墙角注意这个细节后，看起来竟这么高级
“门槛石”和“踢脚线”这两姊妹，经常被各位宝宝们戏称为最需要改革的装修配件。这不，越来越多的年轻人想问：踢脚线好丑，还需不需要装？
大部分宝宝坚持一定要按地脚线理由很直观，也很接地气：一压住地板墙角的缝隙，二防止脚踢或者打扫卫生时避免弄脏墙壁。
而不要踢脚线的宝宝一般都属于相对前卫，并且以从事艺术设计类的为大多数。所以也更偏爱简约的性冷淡风，去除一切繁杂冗长。
到底要不要装踢脚线？
根据每个人的生活习惯和装修风格，东西虽小，却不可忽略。想想过日子的话，我们不妨仔细考虑一下什么情况下不用踢脚线是合适的。
瓷砖地面可以不用踢脚线
这当然是有前提的，比如：你家是不是没有一位习惯用那种带水的大拖把拖地的老妈；是否可以接受你的baby开着他的自行车、小跑车、滑板车往墙角怼？
如果你不用担心这些问题，可以接着往下看了。
这种不需要踢脚线的方式需要油漆工多费点力，地砖和墙面之间的缝隙，一款叫“东芝耐候胶”的日本胶就能搞定，一般人我不告诉他~
木地板最好要用踢脚线
木地板可不能像上面那么玩。曾经有朋友也试过木地板不用踢脚线，而是——用了收边条！
于是问题来了~收边条属于比较轻的材质，而且大多是用玻璃胶来做密封的，又不能固定在墙上。没有重量压住地板，踩到某些地板位置的时候，总感觉不平整，仿佛踩一头翘一头。后来还是重新装了窄边踢脚线才算完事。
据说还有一种方法可以解决木地板不用踢脚线这件事，叫做“地板塞墙大法”：沿着墙角，凿出一条小缝，把地板塞进去一点点，从外观看就像地板和墙面无缝衔接一样。（如图）
你或许要问，那地板有热胀冷缩的膨胀空间吗？放心吧，不要嵌得太紧就有了。
现代风，简约风
不用地脚线看起来更NICE
极简也罢，北欧风也罢，如果不用地脚线，只会让整个空间看起来更加流畅。
美式，法式和古典风格
搭配踢脚线才更有味道
美式风格里，踢脚线几乎是标配。那些年我们曾看过的网络美图，或者是美剧，几乎都少不了这个重要元素。
至于其他风格，用不用踢脚线都不强求，根据自己的实际需求来就好。
好看的踢脚线长什么样？
首先，我们先了解一下踢脚线的材质。瓷砖：这种材质基本已经OUT了，PVC踢脚线：通过贴皮或油漆出木纹，虽然便宜，但表层容易脱落。不推荐。
重点推荐下面两款五星产品：
实木踢脚线：分原实木纹理和烤漆实木。环保又好搭。拉丝不锈钢（右）：防潮防霉
利用附近色
和踢脚线相交的无非就是墙面还有地面。那我们就都加以利用。这和你搭配衣服一个理，上下颜色相互呼应搭配在一起总不会出错。
与地面同色也是打了一张安全牌。
与门框同色，定踢脚线时可以不和门一起整套购买，但是…务必要和门套保持颜色统一，厚薄统一。
选不好颜色时请用白色，虽然次利用反差色，能达到意想不到的效果。但这其实是需要非常厉害的审美和颜色搭配功底，搞不好就变成了惊吓。保险色还是白色。
能用窄的就别用宽的
能用薄的就别用厚的
又窄又薄的踢脚线明显更精致、美观。往后的装修就把以前那种8-20公分的踢脚线忘了吧，我们即将迎来了短小精悍的时代。越是窄边，越能显现出层高；反之，就会显矮。
最后，如果你仍对“宽而厚”有着不可描述的执念。还有个个不错的建议，就是这种：简约平板踢脚线。其实它就是把踢脚线内嵌，但这道工序基本需要你在前期就叫师傅挖好墙角。
这波操作绝对是666的，座宝宝们你家的家具就再不会因为踢脚线的问题不能完全和墙面贴合了。
同时，也减少了因不能完全贴合产生的卫生死角，一举两得。有机会的话还不试试？
本文来源：绘本家居
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墙角数枝梅，凌寒独自开，数枝与独自文理不通吗？
前几天遇到这样一个有趣的事，有人问道：
我觉得王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”数理上有问题，你认为呢？我认为数则不独，独则不会在二以上，而数枝显然不是独个。你认为呢？
前言读过这首诗的人，大概没有几个读者会想到这个简单的问题。
“数枝梅"与"独自开"矛盾吗?
乍一想，有点类似"白马非马"的问题，不小心会被绕进去。看到网友们的评论也挺有意思，这里就不引用了。
细思量，”独自开“其实有3种解释，都能解释的通。
一、墙角数枝梅与庭前一树梅
首先，数枝梅与独自开并不矛盾。
数枝梅并不一定是几棵梅花，而可能是一棵梅花，墙角数枝梅即墙角有一树梅花的意思。
再回到王安石的数枝梅，从独自开倒推数枝梅是一树梅，似乎说服力没有那么强。但是知道王安石这首诗的出处，就更容易理解了。
因为王安石的这首诗，其实是把前人的诗改头换面，成了自己的作品。
南宋人李壁在《王荆公诗注》曾经说到：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。古乐府：庭前一树梅，寒多未觉开。秪言花似雪，不悟有香来。荆公畧转换耳，或偶同也。
李壁说，王安石的这首诗，只不过是把古乐府的一首诗抄来略微改了改。不过李壁没有把话说得太满，而是留了余地：或偶同也。意思是，也许碰巧了吧。
这首古乐府诗出自郭茂倩所收集的《乐府诗集》，题目是《梅花落》。
这首诗第一句写到：庭前一树梅，到了王安石笔下，成了：墙角数枝梅。不过王安石”凌寒独自开“一句写出了梅花的精神，是前人不到处。
这是一种解释。
二、一个品类：众芳摇落独暄妍。
其实，无论是“数枝梅”还是“一树梅”，独自开都是符合逻辑的。因为梅花是一种不同于其他种类的花卉。
北宋隐逸诗人林逋喜欢种梅养鹤，他曾经有一首七律《山园小梅》：
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
这首诗的第一句，恰好可以回答题主的这个问题： 众芳摇落独暄妍。
在百花落尽后，只有梅花独自绽放，美丽而明艳。这不就是"凌寒独自开"吗?
这里的数枝梅，还可以看作一个不同于”众芳“的品类，当然可以独自开了。
三、一个整体 独自开花自落花
除了一树梅花，一个品类的花，还有一种理解方式。
宋人吕炎有一首七绝《甘园》，可以比较一下：
曾入当年富贵家，东风几度换年华。满园桃李不知主，独自开花自落花。
满园桃李，不但不是一棵树，甚至都不是一种树，为什么还说”独自开花自落花“呢？
这里的独自，是把满园桃李当作一个整体，在无人理会的情况下，这满园的桃李寂寞的花开花落。
在我们这个城市，晚一点的梅花和桃花杏花一起开放，吕炎这首诗可以改为：
满园梅杏不知主，独自开花自落花。
这样行不行呢？当然也可以，这是把”梅花与杏花“当作了一个无人注意的整体。
四、王安石的爱好
说到王安石化用或者“转换”前人的诗作，可以看出古人作诗的一个特点。唐朝诗僧皎然曾经在《诗式》中提到过”三偷“:
其上偷势，其次偷意，最下者偷语。
其中的偷语最下等，是简单的拿来主义，全部或者部分引用前人诗句。 王安石似乎就特别喜欢做这种事。
例如白居易《寄韬光禅师》诗云：
一山作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云......
王安石拿来改了改，放入了自己的《江雨》中：
冥冥江雨湿黄昏，天入沧洲漫不分。北涧欲通南涧水，南山正绕北山云。
晚唐诗人陆龟蒙有《丁香》诗云：
江上悠悠人不问，十年云外醉中身。殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。
王安石略加修改，成了自己的《出定力院》诗：
江上悠悠不见人，十年尘垢梦中身。殷懃为解丁香结，放出枝间自在春。
您觉得是王安石改得好呢？还是原诗好呢？
结束语
古人不避讳化用或者引用，甚至把这种化用当作”字字有出处“的表现。黄庭坚《答洪驹父书》中甚至说到：
“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，专点铁成金也。”
老街个人以为，王安石”墙角数枝梅、凌寒独自开“可算点铁成金，很好地诠释了黄庭坚的这一段话。
您觉得呢？
@老街味道
古人科举考试中的试帖诗，与一般的古诗有个明显的不同之处
什么是出韵、兼韵、孤雁出群、孤雁入群、葫芦韵、辘轳韵？
王安石的梅花诗，梅花凌寒绽放、暗香袭人，诗人的形象也跃然纸上
“遥知不是雪，为有暗香来。”这两句耳熟能详的诗句出自宋代文学家王安石的《梅花》一诗，原诗如下：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
如题，王安石的《梅花》一诗，赞咏的对象就是梅花，也就是诗歌中常见的咏物诗。所谓的“咏物诗”，简单来说就是以物为吟咏、赞咏对象，借此抒发诗人各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。
在这首诗中，王安石借赞咏梅花的清高、顽强，来比喻自己无所畏惧、勇敢前行的决心。王安石年轻时，就怀有远大的理想和抱负，后因种种原因，他的理想抱负未能实现，于是写下了不少以诗言志的作品。
王安石的诗风遒劲清新，立意超卓，他喜欢那些具有坚强性格的事物，如不怕霜欺雪压的梅花，磊落坦荡的苍松，耿耿直节的劲竹等。这首《梅花》诗，可以说是王安石此类作品中的佼佼者。
“墙角数枝梅，凌寒独自开”，诗人起笔就物我交融，外形写物，实为写人。描写出在这冰天雪地的严冬，几枝生长在墙角的梅花悄然独自开放。
“凌寒”二字显示了诗人对梅花的感情，故其中有所寄托。这样，诗人自己就进入了诗，所咏的是“有我之境”，这首诗就不再是纯客观的景物描摹了。
第二句“凌寒独自开”，是对梅花凌寒绽放的赞美。寒冬时节，群芳落尽，只有梅花开放，报道着春天的气息，诗人所欣赏、赞美、肯定的就是梅花的这种傲寒而立、凌寒绽放的精神。
因此，在墙角的、正冒着严寒独自盛开的这几枝梅花，才是这首咏梅诗的核心。
“墙角”、“凌寒”、“独自”，表面看是单纯的景物和环境描写，但诗人寓意深刻，表面刻画出一个疏梅迎风、凌寒怒放的典型形象，道出梅花不太引人关注的处所、环境和境遇。
墙角的梅花，在一个不起眼的角落，孤独地生存，落寞地绽放，这就是梅花的境遇。梅花不像桃花那样会得到春风的眷顾、获得诗人的青睐、得到人们的关注，
诗人由梅之境遇孤独、落寞而无人欣赏，内心产生极大的震撼与感触，那梅花的形象与境遇不正和自己的形象与境遇一样吗？
诗人为了突出梅花的典型形象，进而对它进一步加以描写。远远望去，那是什么？那枝枝条条上是白雪压枝吗？
可是随风而至，为何却有阵阵淡淡的清香扑鼻啊！它原来不是雪，而是凌寒怒放的梅花啊！由嗅觉形象来突出视觉形象。
“遥知不是雪，为有暗香来。”诗人远远地就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。这两句在诗意上还构成前因后果的关系。“遥知”点明了诗人赏梅的立足点离梅花有一定的距离。
也正因为是诗人远观梅花，所以当梅花的香气从远处飘来时，诗人嗅到的梅花香气才是淡淡的，这两句将前因后果交代得很清楚。
由这两句可以得知：诗人是近距离地欣赏梅花，梅花的幽香飘来，淡淡的，不明显。诗人的立足点恰到好处，他可以看到纯净洁白的梅花花瓣，又可以嗅到梅花的幽香。
因梅花的洁白，因开在百花凋零的严寒季节，但诗人“为有暗香来”，已“遥知不是雪”。提出雪，是为了引出梅花的幽香。意思是说，雪是高洁的，但梅花除了具有雪一般的高洁以外，还具有雪所不具有的香的品格。这梅花不仅凌寒绽放，而且在严寒中送出阵阵幽香。
“暗”字，写出了诗人的切身感受，真实、自然。借物喻人，要自留清气满乾坤，怎不令人抚心伤感呢？全诗二十个字，意蕴深沉，形象鲜明。
“为有暗香来”，生长在僻静角落的几枝梅花，傲寒而立、傲寒而开，远远地向世人传来幽香，这正是梅花的品质，也是具有梅花品质的诗人的写照。
暗香指的是梅花的香气，诗人以梅喻人，凌寒独开的梅花，比喻一个人高贵的品质；梅花沁人心脾的香味，象征一个人的才华。
这样的结尾不仅做到前呼后应，而且给读者留下了丰富的想象空间，读者可以进一步体会梅花的形象所表现的深刻主题，仔细品味诗人借咏梅托物寓意的用心。诗人之所以如此热情地咏赞梅花，正因为他找到了寄托自己情志和品格的理想物。
这其实也恰恰是诗人形象与境遇之写照。严寒既压不倒梅花的色，也压不倒它的香，于此更显出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香气，诗人以梅拟人，以梅花写照自我。王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质；梅花暗香沁人，象征诗人才华横溢。诗意曲折含蓄，耐人寻味。
通过这两句的描写，诗人隐隐然流露出内心的不平之气，表明了自己尽管目前如梅花的落寞、孤独，无人欣赏，无人重用，但也要独守梅花那一份清高的品质与顽强的性格，要实现自己的理想和抱负，在这个过程中还要有坚定的信念。
严寒既压不倒梅花的色，也压不倒它的香，于此更显出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香气，诗人以梅拟人，以梅花写照自我。王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质；梅花暗香沁人，象征诗人才华横溢。诗意曲折含蓄，耐人寻味。
这首诗是王安石变法遭遇挫折之后写的，诗人远离实现自己抱负的变法事业，回到江宁闲居，诗人不仅面临着来自反对变法的各种声音，也一度体验到了亲朋好友疏远、疏远的滋味，可以说此时的王安石内心是很孤独。
所以，王安石在这首诗中，寓情于景，以景言情，借物咏怀。全诗不仅形象描绘了梅花的外形美，而且着意刻画梅花内在的精神品格：耐寒，洁白，清香。
全诗短短二十字，写得情真意深，感人肺腑，显示了诗人对梅花的感情。诗人笔下的梅花充满了自信，梅花顽强的铮铮铁骨跃然纸上，这不正是诗人性格的真实写照吗？
换言之，王安石通过赞美梅花，表白自己刚毅的气节、清白的人格、无愧于心的情怀和美好的理想，诗中的梅花正是诗人人格的化身。
