五方五老到底都有谁？实力不输三清四御，玉皇大帝忌惮三分
在天庭的排位里，最高的人物是玉帝，之后就是为玉帝服务三清四御，再往后面算，就是五方五老。三清四御我们都知道是谁。但是五方五老呢？在《西游记》中的第五回：乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 中悟空守蟠桃园时，被宫廷中前来摘桃子的宫女奚落时，宫女告诉了悟空五方五老是谁。五方五老就是西天大雷音寺的僧人，南方观世音菩萨，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方的真武大帝，中央黄角大仙。
看起来，五方五老似乎只有五个人，但是他们不是单独存在的，因为每个神仙，他们的身边都有一帮下属。比如西天，就不止如来佛祖一个神仙，还有和他齐名的燃灯古佛和弥勒佛。再往下看，还有一百零八罗汉。每一位菩萨和佛爷，都有他们自己专属的坐骑。再加上大雷音寺还是一个对凡人开放的地方。里头还有很多的尼姑和和尚。这些人在天庭中的编制虽然比较低，但是也是其中的一部分。
南方南极观音，她的跟班是，落伽山右山神，左守山神熊罴怪。二十四个天神，木叉行者、善财童子、善财龙女，捧珠龙女，驮瓶乌龟。人数虽然不是很多，但是每一个人的战斗力都很高，像黑熊精和善财童子红孩儿，都是曾经打败了孙悟空的角色。之后就是真武大帝那一拨人，包括北天门三圣，天蓬元帅，翊圣真君，天佑元帅。王灵官为首的五百位灵官。5应元府的三十六元雷将。
龟蛇二将和五大神龙。真武大帝的人可以说是排场十足，但是能力却有待检验。再一个拿出来说的就是黄角大仙。他就是大圣国师王菩萨，跟班有小张太子和四大神将。看起来显得比较寒酸，但是他却擅长打造兵器，猪八戒的九齿钉耙，就是出自黄角大仙的手笔。
最后一个就是东方的诸位大人，包括崇恩圣帝和十洲三岛仙翁。这里的十洲三岛仙翁指的是方丈岛福禄寿三仙，瀛洲岛瀛洲九老，蓬莱岛东华帝君。共13位。人数不多，但是都是精兵强将。值得说的就是，五方五老虽然人数众多，但是还是被三清四御打压，所以玉皇大帝在极力拉拢这批上仙，来平衡天庭中的势力。
五方五老都是谁？三皇五帝和他们啥关系？五岳大帝又是怎么回事？
（本文仅为普及中国神话传说知识，属于传统文化，并非宣扬封建迷信，请审稿的大人明查，勿封）
上回介绍了“四御”，今天来聊聊“五方五老”。
五方好理解，不是嫩牛五方，就是东南西北中五个方位。
五老就是分管五方的五位神仙，只不过有三种说法。
说法一，来自道教五方五老是：
●东方青帝 青灵始老九炁天君
●南方赤帝 丹灵真老三炁天君
●中央黄帝 玄灵黄老一炁天君
●西方白帝 皓灵皇老七炁天君
●北方黑帝 五灵玄老五炁天君
这里面的炁[qì]是道教专用的一个名词，指的是先天元气，即产生和构成天地万物的原始物质。与它相对应的就是后天之气。在神话故事和仙侠剧中，我们常听到一句话“气聚则生，气散则死”，这个气说的就是这个炁。道教认为人的生命主要是靠先天元炁维持，而后天之气则是推动生命成长的能量。
至于三一七五这些数字，就类似太极拳的24式、18式、40式等，属于修炼炁的不同流派。
说法二，来自远古神话五方五老是木帝伏羲、火帝神农、土帝轩辕、金帝少昊、水帝颛顼。
实际上，这个说法就是我之前介绍过的“三皇五帝”中的“五帝”。
复习一下：
太昊居东方，具木德，句芒为佐臣，其神为岁星（木星），其兽苍龙，其音角，其日甲乙，执规而治春，亦称春帝；神农居南方，具火德，朱明为佐臣，其神为荧惑（火星），其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁，执衡而治夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，蓐收为佐臣，其神为太白（金星），其兽白虎，其音商，其日庚辛，执矩而治秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，玄冥为佐臣，其神为辰星（水星），其兽玄武，其音羽，其日壬癸，执权而治冬，亦称黑帝；轩辕居中央，具土德，后土为佐臣，其神为镇星（土星），其兽黄龙，其音宫，其日戊己，执绳而制四方，亦称黄帝。其中，太昊（大嗥、太皞、大皥都是他）与伏羲本来是两个人（神），汉朝以后就合二为一了。被称为春帝或是青帝；少皞就是少昊，黄帝正妃嫘祖所生的嫡长子，姓姬名玄嚣（己挚）。
说法三，来自《西游记》
第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，在蟠桃园七仙女向孙悟空详细说明了：“（蟠桃会）请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”
按照这种说法，
西方代表是佛老（即如来佛祖），以及西天的菩萨、罗汉等。南方代表是南极观音（即观世音菩萨）。东方代表是崇恩圣帝（严重怀疑就是东极青华大帝，原来的“六御”之一，又称太乙救苦天尊，但不是哪吒的师傅太乙真人）以及东胜神洲十洲三岛的仙人，诸如福禄寿三星、东华帝君等。北方代表是北极玄灵（即武当派供奉的真武大帝）。中央这位黄极黄角大仙最为神秘，也就《西游记》里面提到过，还是一笔带过。有人甚至把他跟《三国演义》中的黄巾军首领张角扯到了一起，这也太过于天马行空了。个人怀疑就是指轩辕黄帝。总的来说，第一种说法最为通行。
在道教中，五方五老是道教初期的五方神灵，传说为元始天尊的化身，因为元始天尊是先天之气所化，所以又称元始五老，五行之始、五气之祖，分别掌管“木火土金水”五行。
五老在“东南西北中”五个方位各自坐镇一方，跟那些全国性的公司的“区域总经理”差不多，办公室设在五岳。
由于中国民间神话传说的混乱性，五岳这些个办公场所还有一套人马进驻，那就是——
五岳大帝五岳大帝在《封神演义》就很明确了：
东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎，手提金攥提芦枪，胯下五色神牛，乃五岳之首，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎：掌中一对湛金斧，座下火眼金睛兽，法宝铁嘴神鹰。也有传说南岳大帝是大禹的臣子伯益，主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘，兵器为托天叉，坐骑为青骢马。西岳华山金天愿圣大帝崔英，兵器为八楞锤，坐骑为黄彪马。北岳恒山安天玄圣大帝蒋雄，兵器为五爪抓，坐骑为乌骓马。《封神演义》里面这几位所谓的“大帝”，除了黄飞虎，他们实际能管辖的范围就只有自己所在山脉的区域，权力地位跟“五老”差多了。
另外，江西省九江市庐山有个五老峰，据说黄金圣斗士天秤座的童虎在这培养出了青铜五小强之一天龙座的紫龙，传说是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所。
五方五老在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君，也算是天庭的“封疆大吏”了。
下回一笑再跳回去给大家讲讲之前遗漏的天庭的最高统治者，敬请期待。
观音的地位绝不比如来低？原来他们在天庭都是这个级别的大神！
观音在西游记中，地位和实力大家是有目共睹，出场甚至比如来都耀眼，没有她办不成的事情，甚至曾经还赢过太上老君，玉帝都要给几分面子。
其实观看电视剧版的西游记，和观看原著版的西游记，两者间人物差别还是比较大，这主要是电视剧需要戏剧化和导演个人的思路不同。
但是观看了这么多电视剧版的西游记，会发现观音却是为数不多，和原著剧情、人物特征最接近的角色之一，也是因为这样，所以观音的负面评价相当少。
观看西游记，大多数读者都会有这么一个认识，那便是以为观音要比如来的身份和地位更低，毕竟观音是菩萨，而如来是佛祖，况且观音在如来面前都是自称弟子。
一最开始，小易也是这么认为的，但当把西游记仔细观看几遍后，会发现这个观点越来越站不住脚，当然，咱们今天聊观音，肯定是在西游记的范围内。
小易认为，观音在整个西游记中的地位，压根就不比如来低，他俩甚至是同一个级别的大神，你要是不信，那咱们就看下观音和如来在天庭中这个身份就明白了。
在《西游记》原著中，天庭的神仙有着很明显的等级差异，一般是按照三清、四御、五方五老、六司等等进行划分，而观音和如来在天庭当中，他俩都是五方五老级别的大神。
也就是说，在玉帝和整个天庭的眼里，他们认为观音和如来的实力、能力、地位、身份基本上是一致，不然也不会把这两位都放在一个身份等级里面。
还真别说，天庭的这个等级制度划分，还是比较靠谱，看过西游记的都明白，观音的办事能力确实非常强，整个取经是他亲手策划，在西天名义上是一位菩萨，却早已经达到了佛的境界，而且观音曾经还是七佛之师。
当年太上老君为了根柳树枝和观音打赌，结果却是老君输了；当年观音为了让唐僧的安保问题万无一失，找玉帝暗中派神仙保护，结果玉帝一口直接答应；当年镇元子的人参果树被推翻后，只有她能救活。
太上老君、玉帝、镇元子都是三界响当当的大神，但他们在遇见观音时，却都要给上几分面子，这就是最好的地位和身份的证明。
其实以上这些事情，如来肯定也能办到，那么都能办到的情况下，而且在天庭他俩又是同五方五老级别的大神，所以，小易认为，观音的地位在西游记中绝不比如来低。
