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周易第56卦 旅卦（火山旅）
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第56卦详解
旅卦原文
旅。小亨，旅贞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
白话文解释
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
《断易天机》解
旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。
北宋易学家邵雍解
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨慎防灾，升用在即。
财运：出外经营，不可积货。
家宅：小心火灾；即日成亲。
身体：肝火过旺，性命交关。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。
决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
台湾张铭仁解卦
旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！
解释：在火山口旅游，非常危险。
特性：一生多外出旅行运，喜欢多变化事物，重效率，享受，亦多桃花运，异性缘浓。兴趣广泛，爱尝试冒险。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
家运：内面不和，是非多，意见不一。家运衰也。
疾病：病情变化不定，宜速就医。
胎孕：多是夜间产。
子女：骨肉无情，不幸之兆。
周转：小数目可，大数目不成。
买卖：多碍难成，或交易不成。
等人：临时变意不会来。
寻人：此人为情所困，意志消沉而远离也，难寻。
失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。
外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。
考试：很差。
诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。
求事：白费心神。
改行：不利。
开业：开业者不得时机。
周易第56卦初六爻详解
初六爻辞
初六。旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
白话文解释
初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。
《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：所得有限，修行为宜。
财运：本小利微，小心灾祸。
家宅：谨慎免灾；小户联姻。
身体：病初即治。
初六变卦
易经儒道
初六爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第56卦六二爻详解
六二爻辞
六二。旅即次，怀其资，得童仆，贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
白话文解释
六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。
《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，运气转好，营谋有成。做官的显耀。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势中正，名利皆得。
财运：生财有道，做客无忧。
家宅：寄居亦福；富室赘婿。
身体：旅途有恙，受人照料。
六二变卦
易经儒道
六二爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第56卦九三爻详解
九三爻辞
九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
白话文解释
九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势颠倒，危难不少。
财运：不必求利，早些防祸。
家宅：小心防火；难以偕老。
身体：孩子或童仆难保。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第56卦九四爻详解
九四爻辞
九四。旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
白话文解释
九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。
《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：一时有困，来年再说。
财运：获利有限，心中不平。
家宅：地位不适；不是正室。
身体：忧郁不欢。
九四变卦
易经儒道
九四爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第56卦六五爻详解
六五爻辞
六五。射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
白话文解释
六五：射野鸡，一发命中，其人因而博得善时的美名。
《象辞》说：终于博得善射的美名，众口传誉，上面的人也知道了。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：晚运甚佳，值得恭喜。
财运：小失大得，有利有名。
家宅：可称美善；佳偶天成。
身体：殉难受奖。
六五变卦
易经儒道
六五爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第56卦上九爻详解
上九爻辞
上九。鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
白话文解释
上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子怎么过。
《象辞》说：以商旅身份而身登高爵，非分之极，其居室被焚毁是意料之中的事，牛羊在易地被抢劫，也没有人来体恤安慰，是理所应当。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：有失无得，乐极生悲。
财运：小利大损，十分凶险。
家宅：覆巢之险；先喜后悲。
身体：属牛者凶。
上九变卦
易经儒道
上九爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
易经儒道
参考资料：《周易》中的一卦——火山旅卦
火山旅卦是《周易》中的一卦，由火上升（第二爻）、火灰未粟（第一爻）、艮为山（上卦）和火地晋（下卦）组成。这个卦象代表的是一种旅行的气象，预示着有出游、旅行的可能性，同时也暗示着需要做好应对突发事件的准备。
在火山旅卦中，火象代表着主动性、行动力和决断力，暗示着开始有出行的想法或计划。山相对较为稳定，暗示着在旅途中需要有稳定的心态和应对困难的能力。地象则代表着土壤、财富和实际的物质基础，暗示着在旅途中需要有足够的财力和物资保障。
而在火山旅卦中，爻辞的解读也与旅途相关。第一爻“火灰未粟”意味着要行动前需要有充足的准备，否则会因为资源短缺而受到限制。第二爻“火上升”则代表着火势蓬勃，意味着出行的决心和毅力。同时，第二爻也可以解读为要有目标和规划，否则会在旅途中迷失方向。上卦艮为山，意味着需要稳定和镇静的心态，应对旅途中的困难。下卦火地晋则代表着行动收获，意味着旅途中可能会有意外的收获或收获不易，需要不断努力和坚持。
综合起来，火山旅卦的含义是在旅途中需要有稳定和镇静的心态、充足的准备和财富保障、明确的目标和规划，以及不断努力和坚持来应对旅途中的困难和收获成功。这个卦象适用于旅游、出差、移居等情况，并且也可引申为人生旅途的意义，引导人们在行动前进行充分准备、制定目标和规划，并在旅途中积极适应变化来获得成功。
周易第56卦 旅卦（火山旅）
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第56卦详解
旅卦原文
旅。小亨，旅贞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
白话文解释
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
《断易天机》解
旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。
北宋易学家邵雍解
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨慎防灾，升用在即。
财运：出外经营，不可积货。
家宅：小心火灾；即日成亲。
身体：肝火过旺，性命交关。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。
决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
台湾张铭仁解卦
旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！
解释：在火山口旅游，非常危险。
特性：一生多外出旅行运，喜欢多变化事物，重效率，享受，亦多桃花运，异性缘浓。兴趣广泛，爱尝试冒险。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
家运：内面不和，是非多，意见不一。家运衰也。
疾病：病情变化不定，宜速就医。
胎孕：多是夜间产。
子女：骨肉无情，不幸之兆。
周转：小数目可，大数目不成。
买卖：多碍难成，或交易不成。
等人：临时变意不会来。
寻人：此人为情所困，意志消沉而远离也，难寻。
失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。
外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。
考试：很差。
诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。
求事：白费心神。
改行：不利。
开业：开业者不得时机。
周易第56卦初六爻详解
初六爻辞
初六。旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
白话文解释
初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。
《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：所得有限，修行为宜。
财运：本小利微，小心灾祸。
家宅：谨慎免灾；小户联姻。
身体：病初即治。
初六变卦
易经儒道
初六爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第56卦六二爻详解
六二爻辞
六二。旅即次，怀其资，得童仆，贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
白话文解释
六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。
《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，运气转好，营谋有成。做官的显耀。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势中正，名利皆得。
财运：生财有道，做客无忧。
家宅：寄居亦福；富室赘婿。
身体：旅途有恙，受人照料。
六二变卦
易经儒道
六二爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第56卦九三爻详解
九三爻辞
九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
白话文解释
九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势颠倒，危难不少。
财运：不必求利，早些防祸。
家宅：小心防火；难以偕老。
身体：孩子或童仆难保。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第56卦九四爻详解
九四爻辞
九四。旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
白话文解释
九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。
《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：一时有困，来年再说。
财运：获利有限，心中不平。
家宅：地位不适；不是正室。
身体：忧郁不欢。
九四变卦
易经儒道
九四爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第56卦六五爻详解
六五爻辞
六五。射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
白话文解释
六五：射野鸡，一发命中，其人因而博得善时的美名。
《象辞》说：终于博得善射的美名，众口传誉，上面的人也知道了。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：晚运甚佳，值得恭喜。
财运：小失大得，有利有名。
家宅：可称美善；佳偶天成。
身体：殉难受奖。
六五变卦
易经儒道
六五爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第56卦上九爻详解
上九爻辞
上九。鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
白话文解释
上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子怎么过。
《象辞》说：以商旅身份而身登高爵，非分之极，其居室被焚毁是意料之中的事，牛羊在易地被抢劫，也没有人来体恤安慰，是理所应当。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：有失无得，乐极生悲。
财运：小利大损，十分凶险。
家宅：覆巢之险；先喜后悲。
身体：属牛者凶。
上九变卦
易经儒道
上九爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
易经儒道
参考资料：周易第56卦 旅卦（火山旅）
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第56卦详解
旅卦原文
旅。小亨，旅贞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
白话文解释
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
《断易天机》解
旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。
北宋易学家邵雍解
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨慎防灾，升用在即。
财运：出外经营，不可积货。
家宅：小心火灾；即日成亲。
身体：肝火过旺，性命交关。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。
决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
台湾张铭仁解卦
旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！
解释：在火山口旅游，非常危险。
特性：一生多外出旅行运，喜欢多变化事物，重效率，享受，亦多桃花运，异性缘浓。兴趣广泛，爱尝试冒险。
运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
家运：内面不和，是非多，意见不一。家运衰也。
疾病：病情变化不定，宜速就医。
胎孕：多是夜间产。
子女：骨肉无情，不幸之兆。
周转：小数目可，大数目不成。
买卖：多碍难成，或交易不成。
等人：临时变意不会来。
寻人：此人为情所困，意志消沉而远离也，难寻。
失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。
外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。
考试：很差。
诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。
求事：白费心神。
改行：不利。
开业：开业者不得时机。
周易第56卦初六爻详解
初六爻辞
初六。旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
白话文解释
初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。
《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：所得有限，修行为宜。
财运：本小利微，小心灾祸。
家宅：谨慎免灾；小户联姻。
身体：病初即治。
初六变卦
易经儒道
初六爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第56卦六二爻详解
六二爻辞
六二。旅即次，怀其资，得童仆，贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
白话文解释
六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。
《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，运气转好，营谋有成。做官的显耀。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势中正，名利皆得。
财运：生财有道，做客无忧。
家宅：寄居亦福；富室赘婿。
身体：旅途有恙，受人照料。
六二变卦
易经儒道
六二爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第56卦九三爻详解
九三爻辞
九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
白话文解释
九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势颠倒，危难不少。
财运：不必求利，早些防祸。
家宅：小心防火；难以偕老。
身体：孩子或童仆难保。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第56卦九四爻详解
九四爻辞
九四。旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
白话文解释
九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。
《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：一时有困，来年再说。
财运：获利有限，心中不平。
家宅：地位不适；不是正室。
身体：忧郁不欢。
九四变卦
易经儒道
九四爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第56卦六五爻详解
六五爻辞
六五。射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
白话文解释
六五：射野鸡，一发命中，其人因而博得善时的美名。
《象辞》说：终于博得善射的美名，众口传誉，上面的人也知道了。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：晚运甚佳，值得恭喜。
财运：小失大得，有利有名。
家宅：可称美善；佳偶天成。
身体：殉难受奖。
六五变卦
易经儒道
六五爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第56卦上九爻详解
上九爻辞
上九。鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
白话文解释
上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子怎么过。
《象辞》说：以商旅身份而身登高爵，非分之极，其居室被焚毁是意料之中的事，牛羊在易地被抢劫，也没有人来体恤安慰，是理所应当。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：有失无得，乐极生悲。
财运：小利大损，十分凶险。
家宅：覆巢之险；先喜后悲。
身体：属牛者凶。
上九变卦
易经儒道
上九爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
易经儒道
参考资料：《易经》第五十六卦 旅卦（火山旅）
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火山旅（艮下离上）
旅：小亨。旅贞吉。
《彖》曰：旅小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。
《象》曰：得童仆贞，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
《象》曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
六五：射雉，一矢亡，终以誉命。
《象》曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。
《象》曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
【题解】：离类甲胄、戈兵，艮类身手、盾牌，甲胄在身，干戈在手，旅有兵卒之象。《诗经·大雅·皇矣》云：“王赫斯怒，爰整其旅。”毛传：“旅，师。”兑象旗，巽象风，兵众立于旗下，旅之字也。《说文》云：“旅，军之五百人为旅。”《左传·昭公三年》云：“小人之利也，敢烦里旅。”杜预注：“旅，众也。”离震同宫，艮震共舍，火山通震，震动不居，旅之卦也。京房曰：“雉无故立宫阙门上，其主且去宫殿。”观物象释旅卦义也。旅者，羁旅，失其本居而客寄他乡之谓也。艮，山坠于地而持守，止也。离，日经于天而不居，丽也。艮止类寄居之所，离丽象羁旅之客。离者主分别，艮主家乡，巽主市井，背井离乡，旅之体也。离，明也，明于远者烛于心。艮，诚也，诚于中者形于外。诚明一如，旅之用也。曾国藩曰：“自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。”是深谙旅道者矣。《诗经·卫风》云：“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。”旅之辞也。巽思之，兑言之，艮类祖先、主宗庙，祭宗庙，告祖先，旅存祭告之义。《周礼·天官·掌次》云：“王大旅上帝。”注：“大旅上帝祭于圜丘。国有故而祭，亦曰旅。”离丽之，巽客也，艮居家也，客居异乡，旅存寄客之义。《左传·庄二十二年》云：“羁旅之臣。”杜预注：“旅，客也。”巽为进退，离艮通震，震主人，二人共同进退，旅存伴侣义。《诗经·周颂·有客》云：“敦琢其旅。”朱熹《集传》云：“旅，其卿大夫从行者也。”《礼记·乐记》云：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。”郑玄注：“旅，犹俱也。俱进俱退，言其齐一也。”离为鸟，兑为口，巽为落，艮为种子，非播种而生，旅存野生义。《后汉书》云：“至是野谷旅生。”李贤注：“不因播种而生，故曰旅。”皆广义之旅也。
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断易天机（红字部分仅供参考）
如鸟焚巢之卦，乐极生悲之象
断易天机图，来源于网络
旅卦点睛
旅指旅行，这是不安定的行为，因为旅途中缺少照应。得旅卦者如同旅行在外之人，举目无亲，孤立无援，无法倾诉。征程漫漫，要经历风霜雨雪才能见到希望。此时要耐得住寂寞，需要信念的支持。
陈后主得此卦，众叛亲离
陈后主得张贵妃时占得此卦。陈后主是南陈的最后一位皇帝，他宠爱贵妃张丽华，不理朝政，为她大兴土木、穷奢极欲，众叛亲离，最终成了亡国之君。
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运势：小吉。变动不定，只能坚守信心，从小处着手，多参考他人意见。
事业：事情多变，虽不现凶象，但令人烦心。应先图生存，先易后难。
爱情：小矛盾多，意见不一。不确定因素多，游戏心态重。容易离婚。
疾病：情况变化不定，有病情转移之象，应速求医，不可拖延。
经商：障碍多，意料之外之事会随时发生。不可冒险，应从小买卖做起。
诉讼：即使我方有理也应和解，若不和则有灾。
出行：情况反覆，一会东一会西，两人同行则不可求财，否则易有损失。
人生：不安分，思想灵动，很有活力。喜欢走动，但容易疲惫孤独。
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感谢翻阅的读者，祝顺利~[来看我]
让他财源滚滚的神机妙算，居然是“暗藏玄机”
1，
2008年，自学周易一段时间后，我经过一个忘年交的介绍，拜访了一位测字高人。
我在他的工作室附近，找个宾馆住下，每天都去他工作室喝茶，看他如何给他人测字。
每个人测字，他只跟人交谈十分钟。
三天过去了，让我惊奇的是，那些找他测字的人，有16个人，只有1个人觉得他测得不准，或者一般。
其他15个人，都觉得他测得很准，对他佩服不已。
他呢，让我佩服的另外一点，就是他绝不纠结，那个觉得他预测的不准的人，他二话不说，就把两百元退给了对方，“抱歉，可能是我们没有缘分，你的事情，我没帮上忙，真的对不起。”
他还有两个奇怪的规矩：一天最多测七卦，上午9:00开始，下午17:00点结束。
第三天下午17：00之后，我一边帮他打扫着工作室的卫生，一边邀请他出去吃饭。
他欣然答应了。
这三天里，我给他端茶倒水，吃饭时次次主动买单，不管何时何地，都对他恭恭敬敬，希望能够感动他，让他将绝学传授给我。
饭后，我取了五千元现金，拿给他做拜师费用，他却拒收了，“呵呵，阿满，你也太小瞧了这门技艺。我一周赚的钱，就不止你这个数。”
“黄师傅，我转了几个弯才找到你，就是想向你学习周易的。你说吧，多少钱愿意教我，只要我能拿出来，绝不还价。”我诚心诚意的说道。
他呵呵一笑，伸出了五个手指。
“五万？”我倒吸一口冷气。
看过我前面故事的朋友，都应该知道，我在三十岁之前，是个月光族。
这次来找他之前，我还是特意存了一个多月的钱，才积攒了不到两万元。
我尴尬地笑了笑，“我没那么多钱。”
黄老师笑了笑，“我欠熊大哥一个人情，你能够通过他找到我，说明咱们还是有点缘分的。你也别拜师了，你就跟着我，自己观察七天，自己体会，自己领悟，能学多少是多少吧。”
我十分失望，但也能理解，毕竟道不轻传，是老祖宗留下的规矩。
“黄师傅，每天九点开门，五点关门，这里面有什么讲究吗？”我只好请教其他问题。
他看了看我，眼睛轻轻眨了一下，“有啊，早上七点到九点，是辰时，辰为龙，这是龙从雾中来的时刻，我要在工作室打坐，接受辰龙的能量。”
心理学有个常识：说话之前，不自觉地眨眼，或者用手轻触鼻尖，这就是开始说谎的表现。
我心中一动：他为什么要说谎？
“那为什么要在下午五点收摊呢？”我接着问他。
“下午三点到五点，是申时。我属鼠，为子，在地支学中，申子辰是三合水局，最旺我的财运。”黄师傅煞有其事地讲道。
读邵伟华老师的四柱学入门后，我也记住了部分干支合化的说法，看他讲得颇有道理，我差点就信了。
但想起他那个肢体语言反馈的信息，我告诉自己：他在拿申子辰三合水局的说法，糊弄我。
2，
因为他只给了我七天时间，我已经用掉了三天，所以接下来的四天里，我就十分用心了。
我拿了个本子，把每个求卦者写的字都记下来，也把他跟这些人谈话的要点都记下来。
我观察他到第七天后，直觉告诉我，他也是个普通人，绝对不可能有什么超能力，更不可能有神秘力量加持。
从我记录的二十多个字中，我隐隐约约察觉出有一些共性的东西，但总是抓不住，因为这些共性的知识，又很容易被某个特殊案例打破。
他起卦的逻辑，跟我学习到的逻辑完全一致，真正的奇妙之处，就在于他解卦的本领上。
第七天，到了下午三点，他就算满了七卦，我们开始打扫办公室，收拾桌子上的道具。
“明天你就不用过来了。”黄老师开始下逐客令。
“黄老师，我来了七天，什么都没学到，你还是教教我吧！”我又掏出了那个装了五千块钱的信封，“你收下这点钱，教多少，你看着办。”
“阿满，你观察了我七天，我也观察了你七天。刚开始，我还真有收你为徒的念头，给我多少学费，看在熊哥的面子上，也看在你的这个潜力上，我都可以不计较。”黄老师笑着说道。
我呢，刚开始心中狂喜，很快就心中黯然了——刚开始要教我，那就是说现在不想教我了？
我开始认真反省自己：在这七天里，我都做过什么错误的事情，说过什么错误的话，才会导致他改变了主意？
我想来想去，却毫无头绪。
黄老师收起八卦盘，笑着继续说道，“现在你就是给我五万，五十万，我也不敢教你了。”
听了他这个说法，我既失望，又好奇，“为什么？我哪里做得不对，请您指出来，我一定改正。”
“呵呵，别多想，你没有什么做得不对的地方。你就是太聪明，又太较真，人又太实在，所以我不能把你带入这个门。”他的笑容渐渐消失。
“为什么？”我感到莫名其妙。
“这一门，为什么要被称为玄门呢？玄之又玄，神秘莫测，世人才会敬畏我们，我们才有了生存的基础。你这么较真，总想把玄之又玄的东西，总结出规律，等你把它搞清楚了，我失业事小，这行业也会被你毁了的。”黄老师说道。
“我搞清楚了，也不会跟师傅你抢饭碗的，我就是想搞清楚自己的命运，想看清楚自己的未来。我跟你保证，我不会靠这个生存的。”我以为他是怕我抢他的饭碗。
“呵呵，你要是靠这个生存，吃这碗饭，我还真没那么担心。就是因为你这个人，绝对不会靠这个吃饭，你学会之后，才可能毁掉这个行业。”黄师傅的话越说越高深，我自以为聪明，当时都被他搞蒙了。
“为什么？”我追问他。
“屁股决定脑袋。靠这个吃饭，你就会保护这个行当，想办法把这个行当发扬光大，让更多世人给我们掏钱。你不靠这个吃饭，又学会了这个，以你的心性，你会做什么？”黄老师反问我。
我没有想过这个问题，一时回答不上来。
“我们这个行当，说到底了，就是术。
心性善良的，就会利用别人对我们的信任，帮人解决问题，指明方向；心性卑劣的，就会利用别人对我们的信任，坑蒙拐骗，把人带入陷阱。
历朝历代，都有很多靠这个骗财骗色的，甚至还有些更坏的，把人钱财骗光，还要骗人自杀，以毁掉自己骗人的所有证据。”黄老师娓娓道来，我听得却更糊涂了。
“黄老师，我绝对不可能拿这个骗人的，我学任何东西，都是想拿来帮助自己，帮助他人的。”我急忙为自己辩护。
“这个我信。正因为我相信你是想拿这个帮助他人，又不靠这个吃饭，所以我才更不敢教你。”黄老师说道。
“为什么？”我整个人反应不过来了。
“你这种心性的人，是我们这个行业的天敌。”黄老师说道，“我不教你，怕你难过，所以才要跟你多说这些闲话，你以后就慢慢明白了。”
我又沮丧、又失望、又迷惑，知道他是不会更改主意了，就低下头默默扫地。
3，
卫生打扫到三分之二的时候，黄老师的手机响了。
“对不起，今天七卦已满，不算了，你明天早点来吧。”黄老师说道。
对方似乎很急，并没有挂断电话，而是接着说了几句什么话，黄老师犹豫起来。
“我的功力，每天只能算上七卦。超过七卦，会伤我的功力，明天就要歇业一天了。”黄老师叹了口气，“如果你一定要在今天算，这卦要收一千块。”
挂断电话，黄老师立刻招呼我，“先别扫地了，你帮我把桌子摆好，我进去拜拜祖师爷。”
我心中一动，不是每天只能算七卦的吗？
哦，黄老师说了多算一卦，就要破功，所以他现在去拜祖师爷，明天还要歇业一天，完全说得通嘛。
我摆好桌面上的算卦道具，又等了半个小时左右，黄老师从内屋走了出来，摆了摆衣袍，坐在了卦桌前，“烧水吧，他们来了。”
我惊讶地看了看他，却不敢多问，就开始烧水。
两分钟后，就有人敲工作室的门了。
我内心震撼，忍不住质疑自己以前的推断，“难道，黄老师真有神通？”
我打开门，看到一位三十五岁左右的男子，胳膊窝里夹了个精致的皮包，双手交叉，恭谨地站在门外。
他看到我，有点讶然，又迅速回头，向身后看了看。
“进来吧，这是我的一个朋友。”黄老师在里面开了口。
这男子立刻哈腰，对我客气地笑了笑，点了点头，这才快步走向黄老师。
还没坐下，这男子就打开手包，从里面抽出了早就准备好的一千元现金，“黄老师，我想问一下吉凶。”
“写个字吧。”黄老师看都不看那一千元钱，淡淡地开口说道。
我走过去，打开黄老师卦桌的抽屉，将一千元现金放了进去。
那男子坐下后，迅速提起笔，想了想，很快在纸上写下一个破财消灾的“消”字。
黄老师看了这个字，眉头紧锁，等了十几秒，这才问道，“跟你一起来的，至少还有两个人吧？”
那男子听到黄老师这句话，唬得一个激灵，上身猛然抬起，用充满惊悚和不可思议的眼神，看着黄老师道，“这你都能看出来？”
黄老师并不理会他，依然神情凝重地继续盯着那个消字，又盯了十几秒。
我的心脏也提了起来！
这是我这七天来，见到的最诡异的一幕了！
前面的几十卦，我都能尝试着用心理学和逻辑学的知识去理解，只是还没摸透里面的规律。
但现在发生的事情，就没任何踪迹可循了！
黄老师在内屋打坐，他是如何算准这人什么时候会敲门呢？
他又是如何算准，跟这人同行的，至少还有两个人？
这太诡异了，难道黄老师真能……？！
我把视线从黄老师身上挪开，看了看那个测字的男子——他的鼻尖，居然开始渗汗了！
正常人出汗，应该是额头先出汗的。
鼻尖先冒汗的人，内心必然惊恐不安。
“张总，你这个事情，不好平啊。”黄老师终于将视线从那个字上挪开，看向来人。
那位被称为张总的男子，没有任何迟疑，立刻又从手包中掏出一沓钱来，哗啦啦查了二十张，塞到了我手里，“还请黄大师再帮我一次！”
我看着手中的两千块钱，心中问号更多了。
我再次拉开黄老师的抽屉，将那两千元钱放了进去。
“好吧，这样的事情，你以后再莫干了，否则就不要再来找我了。我不想因为帮你，让自己沾染你太重的因果。”黄老师极不情愿地叹了口气。
“一定，一定！”张总连连点头，这才眉开眼笑地开始擦汗。
黄老师开始用这个字起卦的时候，我也在心里用这个字起了一卦。
“离上艮下，动在四爻。”我心中电光一闪，“这一卦，也是这一爻，昨天刚刚遇到过！”
昨天有个李总，用个“家”字起卦，结果也是“离上艮下，动在四爻”！
我迅速拿出我的那个本子，翻出了黄老师给李总的判词。
“火山旅卦，火烧鸟巢，不飞则死，得到这一卦的人，在家不利，远行有利。动在四爻，是‘得其资斧，我心不快’，说的是这人在外面得了一笔财富，心中却高兴不起来。”我看到这个记录，脑海中迅速浮现了昨天的那番谈话。
“李总，你虽然发了一点财，但你心里并不高兴，对吧？因为你出力较多，该拿到的，还比这个要多。”黄老师批道。
“黄老师，您真神了！这帮家伙，卸磨杀驴，唉！”李总愤愤不平地说道。
回想完这个对话，我心中疑问更大了，用这个逻辑套在眼前的张总身上，明显不通啊！
4，
“火山旅卦，火烧鸟巢，不飞则死，得到这一卦的人，在家不利，远行有利。动在四爻，是‘得其资斧，我心不快’，说的是这人在外面得了一笔财富，心中却高兴不起来。”黄老师终于给出了断词，这跟昨天他批给李总的，一模一样。
奇怪的是，这个张总听了这个判词，却连连点头，一副心悦诚服的样子。
“张总，恕我直言，你发了一笔横财，但这钱却来路不正，可能给你带来牢狱之灾啊！”黄老师用笔指着那个“消”字说道。
张总腾地站了起来，双手合十，向黄老师再三鞠躬，惊慌失措地恳求道，“黄大师救我！”
“无量天尊。”黄大师看上去非常纠结，似乎在考虑是否要为眼前的张总破戒。
张总犹豫地看了一眼钱包，有点心疼，就迟疑地问道，“黄大师，我已经给你三千块了。”
“这是钱的事吗？！”黄大师猛然提高嗓门，利索地拉开装钱的抽屉，把那三千块钱抓了出来，扔到了张总面前，“拿着你的钱，走吧。”
张总赫然变色，面孔苍白，语无伦次地向黄老师赔罪道，“大师，大师，你别生气！是我混账，不会说话，得罪了大师，得罪了上仙！请你一定帮我！”
这张总一边赔罪，一边果断拉开手包的拉链，将里面的所有现金，全部取了出来，连着桌面的三千元现金，全部推到了黄老师的面前，“黄老师，我这次来，包里就这七千元现金了，我全拿给你了，你一定要救我！”
我被惊得后背发凉！
老天，这是什么操作？！
前前后后，黄老师说了不到十句话，就赚了七千块钱？
这张总到底犯了什么事情，居然愿意花费七千元，来找黄老师消财免灾？
黄老师看向我，眼睛的余光瞥了瞥那七千元钱，示意我帮他收起来。
我站着没动，装作没明白他的意思，把目光投向了张总。
——我是学过法律的，三千元以下的民事纠纷，有人报案，jc也不会立案，因为警力有限，而且在法律上，也构不成刑事犯罪。
三千元以上，那就不好说了。
黄老师无奈，就在张总再次鞠躬弯腰的时候，快速抓起那七千元钱，放进了抽屉。
“你在这等着，我去祖师爷面前，上个香，给你求个符。”黄老师神情严肃地站了起来，走向了内室。
张总大喜，立刻连连道谢，“辛苦黄大师了！黄大师慈悲心肠！”
看到黄老师走入内室，关上内室房门，张总如蒙大赦，长长地吐了一口气，还用右拳在左掌掌心“啪”地砸了一下。
到了这会，这家伙才想起我的存在，冲我点了点头，笑着问道，“你也是来找黄老师测字的？”
“我是来拜师的。”我答道。
“那你就找对人了！我经常算命，找过的奇人高人很多，黄老师的测字功夫，在我见过的大师中，绝对能排第一。”张总立刻为黄老师摇旗呐喊。
那一刻，我虽然还没参透黄老师的玄虚，但我的直觉告诉我，这张总肯定是被黄老师宰了。
我看着他虔诚的样子，内心叹气，“这些拿了不义之财的人，心里不踏实，就四处求神拜佛，找高人化解灾祸。他能被黄老师这样狠宰，也算是黑吃黑了——不对，黄老师不能算黑，只能算灰，这是灰吃黑啊！”
张总见我一直盯着他看，不知道我在为他感到悲哀，以为是他的话打动了我，就不断地给我讲黄老师的经典测字故事，接连讲了三个，黄老师才推开内室的门，走了出来。
我看了黄老师一眼，心中再度震撼不已。
黄老师的额头、脸颊上，都是汗水，整个人像是虚脱一般，扶着墙壁，走了出来。
张总立刻弯下腰，走过去，搀扶住黄老师，感动的要哭了。
黄老师抬起右手，递给张总三个黄色的香囊，“我给你请了三张符，每个香囊中装了一个，你跟你那两位同伴，一人一个，三个月之内，除了洗澡，绝对不能离身！”
张总立刻松开黄老师，双手捧在一起，接过了那三个香囊，“好，我们保证做到！”
“还有，三个月内，不能穿黑色的衣服，不能穿黑色的鞋子，不能带黑色的眼镜。”黄老师继续说道。
“好，好，好！我们一定照做！”张总继续连连点头。
“你们今天就出发，向南走至少两百公里，三个月之内，不要回来！”黄老师给了第三条建议。
“向南走两百公里——”张总重复了一下这句话，“向南走两百公里，那就是香港、澳门了！”
“好了，你走吧，我能帮你的，只有这些。其他的，还要看你们自己的造化。”黄老师疲惫地向门外摆了摆手。
张总不敢再问，立刻向黄老师鞠了一躬，也向我鞠了一躬（大概觉得我可能要成为黄老师的弟子吧），这才倒退着，退到门口，转身，小心翼翼地关上门……
听到房门被关上之后，黄老师脸上的疲惫一扫而光，虚脱的样子瞬间消失！
他喜笑颜开地擦了擦脸上的汗，走向了装钱的抽屉，拿着那七千块钱，快步走向了内室。
我去！
黄老师，你刚才快要虚脱的样子，都是装的？！
我看到了什么？
十几分钟，黄老师就挣了七千块钱？
5，
人们常说，得意忘形，这是有道理的。
我看了看黄老师内室的门，居然没有关严。
我刚来的时候，黄老师就嘱咐过我，没有他的允许，我绝对不能踏入他的内室。
他说里面是他打坐的地方，是他供祖师爷的地方，闲杂人等进去了，就会污染了里面的气场。
我也一直遵守着这个规矩，从没进过他的内室。
我申请过到他的内室参观参观，他都给拒绝了。
我内心展开了剧烈的搏斗。
要不要偷看？
看，那就是个小人。
不看，才是君子。
不看，今天是跟他相处的最后一天，我可能就永远带着迷惑，永远发现不了真相。
“看吧？”我脑海突然蹦出一个清晰的声音。
“别看，那里面供着祖师爷，看了就是冒犯祖师爷，会遭报应的。”另外一个声音跳了出来。
“还是看吧，你来是干什么来的？学习！也许他真正的秘密，就藏在这内室之中！”第一个声音又开始怂恿我。
“黄老师对我这么真诚，这么好，我若偷看，岂不是辜负了他的信任，变成小人了？”第二个声音又跳了出来。
“今天这个张总，肯定是个坏人，黄老师还帮他了，这不是助纣为虐吗？黄老师也是有问题的！”第一个声音继续怂恿我，让我突破自己的心理防线。
“也是，黄老师测字，每次收两百，这次收了七千，这不是宰人吗？他也不地道的。”第二个声音也妥协了。
我的好奇心，终于战胜了对祖师爷的恐惧，战胜了对道德的敬畏，我揣着忐忑不安的心情，蹑手蹑脚地走到那扇虚掩的内室门前，将门缝推开了二十公分的样子——
黄老师趴在一台笔记本电脑面前，一边啃着苹果，一边聚精会神地盯着电脑屏幕。
那个时候，我的眼睛没有任何近视。
我看向电脑屏幕，就看了一副清晰的画面：张总走出单元楼的大门，立刻有两个人迎了上去，跟着他一边快步走向一辆轿车，一边交头接耳地谈论着什么……
我心中电闪雷鸣，迅速退了回去，紧张地坐在了一张椅子上。
难怪他能算出张总至少带了两个同伴！
他的测字游戏中，果然夹杂了装神弄鬼的成分！
天哪，我偷看了黄老师的秘密，祖师爷会不会怪罪于我？
………………
黄老师走出内室的时候，狐疑地看了看半开的内室门，又看了看坐在椅子上的我，这才锁上门，走向了我。
“走吧，晚上我请你喝两杯。”黄老师明显很开心。
“黄老师，昨天的李总来测字，得到的也是旅卦的第四爻，他的‘得其资斧，心有不快‘’，你解释为‘付出太多，回报太少，所以心有不快’，为何今天张总的这个‘得其资斧，心有不快’，你却解释为‘拿了不义之财，心生不安’呢？”我按捺中心中的紧张和不安，向他请教。
“呵呵，这你都能记住？”黄老师诧异地笑了笑，“你这小子，太可怕，我真不能教你了。”
我略微有点失望，但是，结合刚才电脑中的那个画面，再结合张总在进门时候看到我的表情和反应，我尽可能的回忆昨天测“家”字的李总的神情和话语，我还是尝试着给出了我的推测。
“黄老师，是不是这样的呢？这个张总进屋子的时候，神情紧张，忐忑不安，明显是做了亏心事的，所以能够推断出是他侵害了他人的利益，所以想来求个平安？”我盯着黄老师的眼睛，试图从中找到答案。
黄老师脸上的笑容，瞬间消失，他不置可否地说道，“你接着说。”
“昨天那个李总，进来的时候唉声叹气，面色不快，所以能够推断出是别人侵害了他的利益，所以想来讨来说法？”我说完这句话的时候，脑海中立刻浮现了一个声音：就是这样的！
所以，同一个卦的同一个爻，同样问财，问平安，他才给出了完全不同的解读，自然会给出完全不同的建议！
比如，他给李总的建议，就是“吃亏是福，损失了这点钱财，不要抱怨，大家看到你的厚道，愿意跟你合作的人，也会越来越多，你当然能找回来的更多。”“那个占你便宜的人，这次占了你的便宜，下次就占别人的便宜，到最后大家都不愿意跟他玩了，他就成了孤家寡人，结局肯定不好。”
黄老师神情复杂地看了看我，“阿满，情深不寿，慧极必伤，这两个禁忌，你占了两条，我很为你担忧。”
这算是肯定了我的推测吗？
我大喜过望，眉毛一扬，“哈哈，黄老师，别为我担心，比‘情深不寿，慧极必伤’还有价值的八个字，是‘善有善报，恶有恶报’。我只要坚守善心善行，不断为自己积累福报，你说的那八个字，我都能破。”
“你真够狂的。”黄老师不无担忧地说道，“晚上咱俩喝一场，明天起，就别来我这里了。”
因为那个偷窥的事情，破除了对黄老师的敬畏心之后，我突然就玩心大起，“黄老师，你也给我测个字吧？”
我掏出两百块钱，放在了桌子上。
“我今天已经测了八次了——”他还想继续糊弄我。
“黄老师，一天只能测七卦，应该就是饥饿营销的手段吧？”我不再有保留——他明天就不准备见我了，我要把心里的所有疑问，都抛出来，即使得罪他，也要尽可能地学到我要学习的知识。
黄老师无奈地苦笑着摇了摇头，“让你在我这待了七天，可能是我犯过的最大的错误。”
我没有揭破他的另外一个秘密：所谓的每天早上7:00到9:00，是他到内室打坐的时间，是请龙附身的祈祷时间，不过是他关起门来，去查看电脑监控记录的时间！
有些急于找他的人，早上五点就来排队，从这些人走入这个小区开始，至少是走入单元楼开始，他们的活动轨迹就被摄像头记录下来，传输到他的电脑上了！
更有一些人，会在工作室门外排队等候的时间，开始闲聊，比如你家兄弟姐妹几个了，父母身体健康状况了，做生意赚钱还是亏钱了，等等。
这就更简单了，这些人的行为和语言，都会被记录下来的。
然后呢，黄老师们，再根据电脑中查出的这些情报，结合测字游戏，去忽悠前来算命的人，“你还有两个姐姐吧？”
“你父亲不太好，是不是已经去世了？”
“你是不是离过两次婚？”
……
各位，当一个从没有见过面的人，这人还是传说中的大师、高人，没等你说一句话呢，就能从你的“测字”中、“八字”中、“面相”中，推导出这些精准的信息，你惊讶不惊讶，害怕不害怕？
话归正传。
黄老师干脆坐回了桌子，收起那两百块钱，笑着问我，“说吧，你想测哪个字？”
我拿起笔，写了一个“徒”字。
师徒关系的徒。
他拿手指比划了一会，脸上的笑容渐渐变味，又很不客气地把两百元钱扔给了我，“走出这个门，不要跟任何人提起，你在我这学过测字。”
见他真生气了，我有点惭愧，只好拿起那两百元钱，赔笑道，“走，今晚这顿，还是我请吧！”
但是，看到他愿意测第九次，这也验证了我的另一个想法：他跟张总说测了第八次，破功之后，第二天要歇一天才能恢复，也是忽悠人的，目的是让张总们觉得他牺牲了很多，所以才愿意给他支付更高的报酬
后记：
（1）知道“徒”字是哪一卦、哪一爻的，说两句？
（2）这个老师不姓黄，中间人也不姓熊，不要按图索骥。
（3）我今天明白他为何说我不靠这个吃饭，他就不能教我了——因为他算准了有一天，我会把这里面的套路，都揭露出来，展示给大家，这事我也憋了十几年了，他该赚的钱也赚得差不多了，说出来是有点对不起他，但我还能原谅自己吧。
（4）以道驭术，这是根本，我相信我做的这个事情，对他个人来说，不地道，但是对读到这些故事的普通人来说，却是厚道；让很多人避免上当受骗，让更多人知道行善积德，我相信这个功德大于毁掉部分人的饭碗的罪过。
（5）周易的未来，必然是去玄学化，去神秘化的。如果能结合“卦师”们的人生经验和善念，去作为一个战略决策工具，或者人生规划工具、或者心理咨询工具，周易会有更确定、更光明的未来。
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