爷爷的预言为什么那么准
最近总是想我爷爷，越来越佩服那个神奇的老头。
他70多岁的时候我大概十几岁的样子，上小学5.6年级。
有一次他说，我死的时候一天也不让你们伺候，坐椅子上就死了。我当时笑他，你能自己做主吗？
结果他老人家81岁那年，吃过晚饭出门了，我在屋里听见他叫我的名字，赶紧跑出去，他在门口下坡出蹲着，我扶着他回到家里，让他坐在一个有靠背的小椅子上。就跑出去玩了，出去前他对我妈说，霞她娘你今天别出去，我妈说我不出去。
我在四奶门口玩，突然我三姑和姑父回来了，我姑拉住我问，妮，你爷咋样了，我还天真的说，我爷爷没事啊，在家坐着呢。然后开心的拉着姑姑往家走……
到家后爷爷已经说不出话了，姑父看了看说，不行了……真的就那样走了。我听到他的最后一句话就是喊我妈别出去，我怎么就那么不懂事呢？还跑出去玩了。
还有就是他说过的一句话，他对我爸妈说，他俩享不了我的福…….父亲已经去世近20年了，他走的时候我没在身边，小时候妈妈给我算命，回来说我爸得不了我的祭，我说啥意思？妈说就是他去世的时候你不在身边，我一直记着那句话心里想着就不信这个邪，爸病重一次我回去一次，一回去他就好转，一周左右我回来，没多久又严重。第三次回来之后的第三天中午，心里特别特别难受，就往家里打电话，我叔接的，他说我爸刚刚不在了，我要回去，我叔不让回，说不能办，不要闹动静。
之后连续几个月，天天梦见我爸。
妈还健在，可惜至今也没享到我的福，反倒天天为我担心。
所以，我是信命的，而且特别特别的迷信。
缘起缘止春天里14——生辰八字真能决定人的命运吗？
光阴似箭，日夜如梭，一眨眼半年就过去了，可工作还是没有着落，前途渺茫。看着时光就这么蹉跎过去，心里不免着急，虽然吃饭的钱能挣到，可养孩子、养老的钱都没着落，现在连孩子都不敢要，不是长久之计，心急之时，免不了起卦占卜。他不仅学了《周易》，还学了批八字，原来只是当做学问研究，没想到要做什么预测。正所为病急乱投医，整日这么等待，我迫切想知道前途究竟在哪里。
我跟他说：都说学以致用，你起一卦，看看我们的前途如何。他问：你信吗？我可以算，但不敢保证准。
我从小接受的是无神论教育，期间批判封资修，破四旧，立四新。那个年代，把这些迷信份子带上高头帽（类似于圣诞节戴的那种帽子，不过比圣诞帽高出许多）游街，现在每当我们看到别人带着尖头帽兴高采烈的时候，忍不住笑着感慨，真是时代不同了。
这些算命占卜的事，是封建时代的产物，我们都是学理工科出身，崇尚科学，说实在的，我自己对这些旧文化都不怎么相信，我反问他：你相信吗？如果你不信，那你学来干什么？
他很认真的用研究学问的语气说：首先，《易经》是一门学问，要当学问去研究，其次再说算卦，说到底就是预测，预测当然有准确的，也有不准确的时候，我们应该用什么样的态度去对待？那就是算的好的你别信，只当没算，若真信了，因为自己的沾沾自喜，该努力时不努力，等着天上掉馅饼，本来可以做成的事也做不成了，只能把算得好的结果当做是一种鞭策，更加努力小心的去做事，这样才可能成功。算到坏的结果也别气馁，把结果不好的原因认真思考，作为对自己的提醒，该补救的补救，该避免的避免，这样反而就把事情做成功了。就像武王伐纣，古人迷信，在大事前必定占卜。开战前，他们占了一卦，卦象很不好，按理说他们会退兵吧，但周武王不受束缚，决心开战。在战前做了一次强大的动员，强调殷商残暴，民心已失，在天时、地利、人和方面都处于劣势，上天不会护佑他们的，周武王最后取得了胜利。这个就是结果与卦象相反的最典型的例子。
我很认同他的解释，可对生辰八字呢，又怎么解释？人的命运真的是由自己的八字决定的吗？如果是这样，那同年同月同日同时生的人，他们的命运就是一样的了，八字好的人不是当大官就是发大财，八字不好的都受苦受穷。同时生的人，也会同时死，这怎么可能！还有现在医学发达，做个剖腹产手术轻而易举，想让孩子在什么时间出生就在什么时间出生，难道可以通过控制孩子的出生时间，从而让孩子有一个好的命运吗？无论如何，我都接受不了这样的说法，我毫不掩饰自己的怀疑，向他提出质疑。
他听了我的提问，说：你就爱走极端，要么肯定，要么全部否定，世界上的事不是那么简单，一是一，二是二的，那是复杂的。首先，批八字是封建时代的产物，那个时候没有剖腹产，是自然生产，所以剖腹产的八字就不要算了，那不是他本人真实的八字，他本人真实的八字无法获得，八字都不真，还算什么。另外，八字相同的人，有的人高官厚禄，生活富足，有的人就是普通人，甚至连普通人都不如，当了乞丐也不一定，这种现象肯定是存在的，这些差别的原因是什么？家庭背景，个人素质，后天的努力都产生不同的结果。同时出生的人，一个生于富贵之家，一个生于贫穷之家，一开始，两个人的生活条件就不一样，境遇显然是截然不同的。生于富贵之家的人，如果有才能肯努力，那肯定是锦上添花，出生贫寒之家的人，如果也是如此，那假以时日，也会事业有成，过上富足的日子。如果出生富贵却不努力，甚至是败家子，等把家里的财产败光，生活还不如出生贫穷而奋发向上的人。如果出生贫寒又不努力，虽然有好的八字，也不会有好生活。
我笑着说：所以呀，算命就是封建迷信，难怪时把这些东西批判的体无完肤。
他也笑了，说：又来了，当然八字里说的升官发财、生死、婚姻只能作为参考，不可太当真，但是八字里有一个重要的信息，就是把人生中的高潮与低谷都展现出来，这是很有价值的。高潮时去努力，低谷时不强求，而是接受现实，为将来做准备，一旦低谷期过去，寻找机会发展事业。任何事情不可能一直处于巅峰状态，也不会一直处于低谷，有涨有跌，潮起潮落，顺利时不骄傲，逆境时不放弃，这不就是算卦的价值吗？
起卦的方式有两种，一种是用三个铜钱起卦，一种是根据问卦的时间起卦，为了表示心诚，我用铜钱摇了一卦，至于卦辞是什么，年代久远，不记得了，只记得他对我说是好卦，不久就会有好消息。
我看不懂，由他说，但我知道情况只能是这两个，一是确实是好卦，二是他在安慰我，不好也说好，不过这个可能性不大。他这个人我看的很清楚，谎话没少说，但对学问绝对不说假话。偶尔有朋友找他算卦，不好的卦，他照直说，有时候说得我都听不下去了，怕打击人家，给他使眼色，可他理都不理，照说不误，等到客人走了，我说他：你把不好的事情说的那么直白，也不怕伤了人家。
他说：谁叫他摇出这样的卦呢，又不是我摇的，想让我把坏的说成好的，怎么可能？我不能说假话骗人，我算卦不收钱，能给他们算就不错了。
我说：你就不能说得委婉一点，说的太直白，很伤人的。
他不满的瞪着我说：怎么委婉，卦总是有好有坏，信就算，不信就别算，摇出不好的卦，还要说好，那算卦的意义何在？
我反唇相讥，说：你没说过假话吗？你对我说的话，哪句是真，哪句是假，我心里清楚的很，不戳穿你罢了。他呵呵笑，一副看穿了也无所谓的样子。不过不管怎样，我听到好的结果，心情总是愉快的，权当心理咨询吧。
南京手艺人生不出孩子，算命先生一句话，惊出一身冷汗
写到这里，不得不提到一个叫陈老三的人。这家伙先前是在金陵城里走街串巷鸡的。这个字比较生僻，其实也就是阉的意思。谁家养公鸡的，养到半大不小，正巧陈老三在门前经过，喊了声：——鸡哦。这声叫唤很特别，前面一个字音调拖得很长，悠扬高亢，然后果断利落地收住，就像一刀斩到底。于是那家人就把陈老三叫住了，叫他鸡。陈老三便取出折叠凳坐安稳，再把一块帆布铺在腿上，把那只半大不小的公鸡夹在腿上。那只小公鸡闻到陈老三身上的气味，不会做徒劳的挣扎，它知道还不到送命的时候，只是施行宫刑而已。所以也可以这么理解，过的鸡就是公鸡里的太监。陈老三揭开鸡的翅膀，薄刀在鸡身轻割一刀，用钩子把两边皮拉开，然后取出一根线和一柄探针，探进去，不一会，那根线便吊出一个半颗腰果大小，形状也与腰果相似的白物来。再揭开另一个翅膀，再度割刀取物。不必缝合伤口什么的，只消把翅膀恢复原样，盖住创口即可，不消几日自会愈合。取出那两个蛋，那只公鸡便成鸡了，不会再追逐母鸡，一点花头花脑的心思也没有了，你把再漂亮的母鸡放在他面前，他也坐怀不乱，只知道一个劲地长肉，疯吃疯长，长出来的肉鲜嫩无比。江浙沪一带的人，过年过节都喜欢买鸡来吃。
陈老三做的是无本生意，纯粹的技术活。一只鸡一毛钱，一天下来也能赚个两三块，日子过得去。只是有一件憾事，婆娘过门好多年了，肚皮一直不见隆起来。陈老三年轻力壮，那婆娘也是百般迎合，可每个月老婶子还是按时来。老婶子是当地的土话，当地女人每个月来红，不叫月经，不叫老朋友，不叫大姨妈，叫老婶子。那婆娘恨透了老婶子，无亲无故的，每个月要来，来什么来。西医中医都看过，看不出名堂。后来陈老三在夫子庙碰到个长须白髯的算命先生，上前讨教。算命先生问陈老三是干什么营生的，陈老三回答说是鸡的。算命先生捻须沉吟半晌，说，你这营生虽不是伤天害理的事，却也是绝门绝户的活。你让公鸡断子绝孙，那些公鸡短短一生，尚不及享受一丝快活，便被你去势，这口怨气咽不下，岂能饶得过你，还不天天咒你啊。此后但做行善积德之事，或许尚有转圜。
陈老三如梦初醒，大汗淋漓，当天就把那套鸡的吃饭家什丢进河里了。过了几年，陈老三成了板桥种猪配种场的场长。一开始不叫这个名字，叫板桥配种场。经常有疯疯癫癫不孕不育的女人找上门来求诊，啰里吧嗦地说上一大堆，说结婚多少多少年了，肚皮还是不见隆起，特意来求土方妙方的；解释都没法解释。后来便加了两个字，改成板桥种猪配种场。从绝种到配种，一百八十度的大转弯，陈老三的人生成功转型，证明了那句事在人为的老话。陈老三坚信自己从事的是积德行善的事业。遗憾的是，几年下来，婆娘的肚子依旧没有变化。陈老三毫不抱怨，觉得自己做得还不够，还需继续努力。这时候，板桥钢铁厂的蓝图铺展开了，种猪配种场也在征地范围。陈老三进了厂。按照级别套过来，陈老三当了总厂劳动工资大组下属的劳动调配组副组长。因为他具有手艺人的狡黠和勤劳，也因为他那种近似于赎罪的工作态度，他很快就当了组长。
陈老三手上有整个板桥地区的职工名录。他总隐隐觉得这里面有什么问题。横竖睡不着，他就翻来覆去地看，又用算盘拨拉，终于看出问题来了，板桥钢铁厂男女比例严重失调。其实并不是陈老三慧眼独具，他发现的问题在钢铁企业普遍存在。
这时候，板桥发生了一件稀罕事。
一个弹棉花的手艺人来到板桥，从早到晚啪啪啪声不断。居民们都把旧棉胎拿出来让他弹，弹好的棉胎变得十分松软，重新行上线，像新的一样。手艺人有个帮手，是他女儿，十八九岁，模样周正，脸上带着笑。机修分厂有个男青年老是出现在弹棉花的摊位边，先是在一旁呆呆地看，看父女俩弹棉花，主要还是看那女儿。那女孩儿偶尔也会带着笑意瞟他一眼。熟稔些了，男青年便给父女俩送几盘蚊香过去。晚上，那父女俩就在靠墙角的地方支块篷布休息。到后来，男青年常常从食堂里买了饭菜给父女俩送过去。再后来，男青年就上手了，身上挂着竹编的弓，弹棉花，那女孩时不时地纠正他的动作，两个年轻人嘻嘻哈哈地打闹，手艺人坐在一边笑眯眯地看，抽烟。渐渐地，男青年弹棉花便弹得像模像样了。有时，男青年把饭菜票塞到女孩手里，让父女俩去食堂吃，想吃什么点什么，随便点。那女孩走到半道会回头看，朝男青年挥挥手。男青年也朝女孩挥挥手，满脸幸福，满头满脸的棉花絮，独自一个人继续弹棉花。起先是弹棉花，弹着弹着，那男青年就和那女孩谈恋爱了。几个月后，弹棉花的父女俩离开了，那男青年也打起背包跟着一起走了，连招呼都没跟单位打。那男青年是机修分厂的车工。这是不久前刚发生的事。或许正是这件事，促使陈老三给总厂领导写报告。
陈老三花了两个多月在下属分厂摸底调查，然后用了几个晚上，给总厂领导写了份报告，《关于解决板桥地区未婚男职工婚配问题的建议》。那份报告写得非常翔实，有数据，有临时救急措施，也有长远规划。摘要如下：
本人冒昧上书各位尊敬的指挥副指挥，真诚地向领导提供一个令人震惊的数据，那就是，板桥地区未婚适龄男女之间，存在七比一的悬殊比例（特别说明，此处的板桥地区特指板桥钢铁厂范围，不包括板桥钢铁厂周边的农户）。此报告将是这一数据的首次披露。板桥地区未婚适龄男职工中，30岁（指周岁，下同）以上的有381人，27岁至29岁的有1457人，20岁到26岁的有3839人。未婚适龄男职工总计5677人。另需注明，35岁以上的未婚男职工有42人，大多在地区福利工厂上班，有不同程度的智力残缺和身体残缺，没有统计在内，不在本次解决范围之内，待适当时候再行解决。另，后勤大组小食堂有一男职工，34岁，时而正常时而痴傻。据其同事反映，此人正常与否与其喝酒的度数有关（但此说法没有得到其他同事的认可），因没有医生明确诊断，存疑，暂时没有把他归入5677人的名单，待会同医院对此职工进一步检查后再考虑添加与否。
另外，板桥地区20岁以上（含20岁）未婚女职工中（包含丧偶女职工，但不包含一意孤行单身到底的女职工，也不包含离婚以后明确表示不再结婚的女职工。例，动力分厂一名41岁的女职工，离婚多年。在女工座谈会上，当某领导对女工表示关怀，问大家有没有需要组织上帮助解决的困难，此女工突然大叫：我不要你们给我介绍对象，我受够了，我永远也不会再结婚）31岁以上的18人，27岁到30岁的208人，20岁到26岁的591人。总计817人。
把未婚适龄男职工总数和未婚适龄女职工总数相减，为4866人。因为存在一些不可预测的因素，比如某些男职工或女职工在板桥以外的地区谈恋爱，但这些都是无法确定的因素，只能排除在外，忽略不计。总之，板桥地区存在未婚适龄女青年的巨大缺口，如不及时关注解决，将有4866个未婚适龄男职工的婚姻问题得不到解决，此事将严重影响到板桥职工队伍的稳定。
当务之急，是先行采取一定的措施，从临近的农场调拨女职工，以解燃眉之急。板桥地区方圆四十公里之内，有三个农场，分别是隔江的海陆农场，临近谷里的达丰农场，以及靠近金陵的大陆农场。其中海陆农场的直线距离最近，规模也最大，但据初步了解，该场女职工人数虽多，但大多已婚并且生育，暂时不予考虑。达丰农场属于外省，属于跨省调动，手续上存在相应的难度，暂时放弃考虑，但可以作为下一步的备用考察单位。比较理想的是大陆农场。板桥钢铁厂虽然隶属上海，但在地理上属于金陵郊区，与金陵各方面的关系一直相处融洽。大陆农场是金陵农委下属单位，而金陵农委对板桥钢铁厂的农副产品支援，多年来一直是不遗余力。当然，板桥方面也给了对方丰厚的回报，特别是计划外生铁的供应，只要对方提出，我方总是有求必应。基于这样的良好关系，从大陆农场调拨五百个未婚女职工的请求，一定会得到金陵农委方面的有力支持（据调查，大陆农场女的多，男的少，抽调五百名女职工，不会在该农场引起骚动）。一旦得到金陵农委的首肯，可采取如下简便可行的方法，只要有农场开具的未婚证明，即以解决夫妻团聚的名义调入板桥，成为板桥正式职工，农村户口转为城镇户口，农场的工作年限也计算为板桥的工龄。以此显示板桥的诚意。
走出上述第一步，虽不能完全改变板桥地区未婚男女的悬殊比例，但能把未婚女职工的缺口数降低到4366人，同时也为彻底缓解这一严峻局面争取了时间。我们可以继续采取如下切实可行的步骤：一，依凭板桥培训部的校舍和师资力量，从速开办板桥卫生学校（简称卫校）。生源从板桥周边地区招收，年龄在18至25岁的未婚女性都可报名。主要开办护理学和卫生保健两个专业，每个专业各开办三个班，每个班40名学员，每期将有240名学员。五年以后，卫校在读和毕业的女学员将达到1200人，这是个令人振奋的前景，相信板桥的未婚男性都会对此充满期盼和渴望。此事一举两得，既为板桥职工医院的护理力量提供源源不断的新鲜血液，也为板桥地区未婚男职工提供了择偶人选。二，开办职业技校，主要开办统计、财会、质检和烹饪点心四个专业，这四个专业都比较适合女性，也是板桥各分厂需要的工种。依然面向板桥周边地区招收，只招女的，年龄在18至24岁之间。每个专业开办两个班，每个班45名学员，每期将有360名学员。五年以后，将达到1800名毕业和在读学员，这将是一个可观的数字。相信板桥的未婚男职工都将笑逐颜开，奔走相告。上述两大措施，虽说远水不解近渴，但只要有耐心，假以时日，一定能从根本上改变板桥地区未婚女性短缺的局面。三，铁矿西面的古庙村，地处铁矿采掘断层，下面基本已经采挖一空，绝大部分古庙村村民已经在当地政府的安排下，搬迁他处作了安置。据调查，古庙村现在尚有13户村民留在该处，且都为未婚或丧偶的单身女性村民，年龄在25岁到35岁不等。拒绝搬迁的原因不详。虽然只有13名女性，但都是适婚而且处于生育年龄的女性，聊胜于无，可以派人动员其到板桥工作，撤离该地区。四，号召板桥地区的未婚男职工充分发挥主观能动性，投亲靠友，四面出击，自寻门路，自找对象。这里面大有潜力可挖。
几个月前，机修分厂一名青年车工随来板桥生活区弹棉花的父女俩出走，未知总厂领导是否知悉此事。有关此青年车工出走一事的详情，另附报告，与此报告一并呈上。有鉴于此，也考虑到板桥的地理位置特殊，毗邻国道、长江，且有铁路线与外界相通，整个板桥地区并无围墙耸立，完全是开放式的厂区和生活区，进出人员庞杂，建议在生活区设立巡逻队，由派出所和联防队抽调人员组成。巡逻队要对进入板桥的手艺人密切关注，如果与该手艺人同行的有18至25岁的年轻女性，必须予以重点关注，派专人看护。若有年轻男职工长期逗留在摊位边，须及时上前劝阻离开，以免再度发生未婚男青工见色起意的出走事件。
陈老三写完后，又润色了一遍，然后工工整整地誊抄在报告纸上。誊写题目的时候，他按当地的习惯把婚配写成了配婚，在写下那个配字后，因为当过十年配种场场长，积习难改，下意识地把种字也带出来了。所以他交上去的报告，标题是：
《关于解决板桥地区未婚男职工配种问题的建议》
总厂办公室的人阴差阳错地把陈老三的报告交到了军代表的手里。那军代表是个嫉恶如仇的铁血将军，只看了个标题就气疯了，拍着桌子说，解决未婚男职工的配种问题，把我们的工人阶级当成什么了。把那个叫陈老三的混蛋给我拖来，我一枪毙了他。当然没有人真的去把陈老三拖来，军代表手里也没有枪，那句话只是他表达愤怒的口头禅，说过以后也就忘了。
过了些时日，军代表就离开板桥了。办公室整理遗留文件时，发现了陈老三的那份报告。本来丢到字纸篓里也就算了，偏偏那办事员是个惟恐天下不乱的家伙，心想军代表当初如此震怒，换个领导不知是怎样的表达方式，他想试试。于是给了指挥。指挥是总厂领导里年纪最大风度最好的一位，看到标题也禁不住皱了皱眉，用红笔把配种两个字圈出来，在旁边批示：此人思想意识不健康，不能重用。接着往下看，看着看着猛一拍案。那个惟恐天下不乱的办事员躲在门缝后面窥视，看到这里窃喜不已，觉得接下来又会有一场风暴。哪知指挥很长一段时间沉寂无声。隔了好久，指挥让办事员去把陈老三请来。是的，指挥用了个请字，让办事员很意外，要是没有这个请字，他是打算把陈老三按着头押过来的。陈老三进门的时候，指挥已经把原先的批示用红笔涂掉了。
那以后，板桥新设立一个部门，婚姻工作协调组，组长是陈老三，独立开展工作，负责与各大组各分厂的协调。指挥给陈老三的指示是，大胆设想，放手工作。工作组起初挂靠在供销大组，仔细想想有点别扭，有点贩卖人口的意味，过了两年改为挂靠在计生委下面，行政级别比计生委矮半级。
我们当然不知道有陈老三这么个人，我们也没看过那份报告，我们更不知道上面的那段过节。我们倒是听说机修分厂有个青工出走了，是跟一对弹棉花的父女走的，还有很多人羡慕他，说他交桃花运了。这里面包括我。我想象不出还有什么比这更加浪漫的事了，跟着喜欢的女人浪迹天涯，风餐露宿，一边弹棉花一边谈恋爱，那把弹棉花的竹弓就像一把琴，啪啪啪，弹出来的声音要多少好听就有多少好听。要是突然之间下大雨，还要赶快逃，找地方避雨，朝桥洞里钻，朝瓜棚里钻。太浪漫了。
不过，过了几个月，那出走的青工又回来了，十分落魄，精神也有点不正常。弹棉花的手艺人没打算收他做徒弟，更没打算把女儿嫁给他，在他把身上的钱花完以后，他就被弹棉花的父女俩赶走了。那家伙下场很惨，回来时已经被厂里开除了，赶出宿舍。幸运的是他已经学会了弹棉花的手艺，于是就继续在板桥混，帮人弹棉花，只是生意很清淡，毕竟手艺不精，还经常被人骂，说他弹出来的棉花胎不紧密，松，厚薄也不均匀。一挨骂，那家伙就失声痛哭，弄得骂他的老阿姨都不好意思继续骂下去。
后来，便听到传闻，说是板桥要来一批女职工，五百多个，全部是女的，全部是年纪轻的，全部没有结过婚。我们都不太敢相信，这样的好事不会落到我们头上来的。况且那段时间谣言很多，谣言传不了几天，就会出来辟谣。断断续续传了几个月，终于传闻变真的了，说是真的要有五百多个女人要来，是从米坊桥那边的大陆农场调过来的，千真万确，来的日子都定下了。大家都禁不住欢呼雀跃，扳着手指头计算日子。
板桥历史上，大概还从来没有出现过这么轰动的场面。那天本来并没有安排欢迎仪式，哪知道自发去了两三千人，把道路两边都挤满了。那种雀跃的心情就像是去看新娘子，准确点说是去接新娘子，而且这新娘子说不定会被自己接回家。有句成语叫望眼欲穿，以前没有体会，这个时刻体会得无比深刻。到了说好的时间，却不见车子的踪影。有个消息灵通的家伙说前方传来消息，第一辆车子在米坊桥那边爆胎了，在修。于是继续等。等到那十几辆大客车终于开过来的时候，一片欢呼，山摇地动一般。我和小辫子还有子良都去了，占据前排有利位置。伯富也去看热闹了。伯富那几天正和女朋友闹别扭，他们始终不能正确处理小号的问题，伯富用七十度热水烫两只蛋的实验也失败了。也许伯富潜意识里觉得如果看到合适的，不妨考虑更换一个女朋友。大客车发出刹车声响的时候，人群开始骚动了，一片混乱。那种场面以前在上海也见过。米店到了一卡车山芋，大家都提着铅桶篮子去买，定粮不够，一斤粮票可以买七斤山芋，机会难得。但是山芋数量有限，规规矩矩排队是买不到的，你讲规矩，别人不讲规矩，只好抢字当头，奋勇争先。所以只要刮到风声，米店要来一批山芋，每家都把最强壮的人派出去。
此时原来的秩序完全被挤乱了，我们几个被挤到车头前面去了，只求自保，根本回不到车门那边去。大家全拥上去抢着拎行李。那些个从农场里来的女人，再怎么皮糙肉厚骨节粗大，哪见到过这样的阵势，一个个吓得花容失色，惊叫不已。那天本来有十几个警察维持秩序的，但根本不管用，警察都被挤得丢盔弃甲，挤惨了。混乱的场面一直持续了十几分钟，才有所好转。五百多个女青年被簇拥着去了招待所。
招待所床位不够用，所以事先都把床拆了，打地铺，统统睡地铺，接受艰苦朴素的传统教育。没有马上分到下属各个单位，先集训，每天都到电影院去上课，了解板桥的历史沿革，树立正确的恋爱观和婚姻观。后面三天集中讲计划生育、优生优育、孕产期、哺乳期、断奶期，一直讲到女子绝经以后的注意事项，三天里面浓缩了女人的大半生。那些女人都听得呵欠连天。好不容易熬到散场，电影院外面黑鸦鸦地挤满了人，还有人照相的。那些女人都知道自己来板桥肩负的使命，而且知道自己到了这里属于稀缺品种，起先还落落大方地接受观看，后来便变得趾高气扬不屑一顾起来。最后一天，围观人群里投来的不是仰慕的目光，而是一迭声地起哄喝倒彩。大家心里都明白，板桥僧多粥少，这碗粥未必轮得到自己喝，喝不上粥，就喝倒彩，反正喝的是别人将来的老婆。
集训完了，那批女人才分到下属单位。这次分配，事先已经明确，政策向主要生产分厂倾斜，后勤部门和生产辅助部门，一个不分或者少分。后勤大组属于一个不分的单位，很不服，在底下嘀咕。木材分厂的头头说，你老兄就知足吧，你底下的大食堂二食堂三食堂还有小食堂，还有被服厂，女人够多的了。我们才分到几个？十五个。后勤大组组长说，大众汤有人要吧，炒三鲜有人要吧，双酿团有人要吧？指挥很威严地说，不要在底下嘀咕，服从大局。大家就都不响了。
炼铁分厂和铁矿是重要生产单位，分到的最多，各有一百个。炼球分厂和炼焦分厂也属于主要生产单位，各分到六十个。我们车间只分到一个女的，叫白玉兰，听上去像朵花，但看上去不像花，像是化好妆的女包公。白玉兰被分配当了电工，整天被电工班那帮自轻自贱的家伙围着宠着，连那个电工用的专用皮带都不舍得让她围在身上。那根电工皮带也就十来斤重，上面连着个皮的小插袋，插电工笔老虎钳绝缘胶带什么的，都抢着围在自己身上，没抢到的还对那个下手快的怒目而视。那个白玉兰从进厂到休产假，几年里面没有干过半点活，享尽了福。你见过一个肩膀很宽身材壮实浓眉大眼的女人发嗲吗？白玉兰就是。要是谁整天被一帮男人围着转，还争相向你献殷勤，你都不用学，你就知道发嗲怎么发了。比如你问她中午吃什么，她噘着嘴巴说赤眉——，眉的音调上扬，那是她回答你，她中午吃面。赤眉就是吃面。你听了会浑身起鸡皮疙瘩。眼看着一天天过去，白玉兰的皮肤像是蛇蜕皮一样，一点点变得白净起来。
我们白白高兴了一场。我们几个，谁都没摊上一个。不过我们很快就幸灾乐祸起来。这次声势浩大的调配，完全是失败的，换句话说，这就是一次失败透顶的策划。请原谅我用了策划这个词。这个词在几十年后，相当时髦并且有格调，但在我们这个时候，这是个货真价实的贬义词，凡是和策划沾上边的，基本上都要倒霉的。从大陆农场来的女人，绝大部分在农场里都是有男朋友的，分别的时候，女的都发过誓的，不会变心的，男的也加紧播了种。那些女的到了板桥，就被人盯人战术包围了，而且有的还是几个人盯一个，盯得连气也喘不过来。毕竟板桥这边占有主场优势，适合开展死缠烂打的打法。那些女人也有动心的，却又表现出恨不相逢未嫁时的决绝，倒不是说她们如何守身如玉坚贞不屈，只不过因为肚子里已经有大陆农场那边的骨血了。板桥的追求者得知真相后，都理智地退出，免得拆散别人一家骨肉。也有一些如愿以偿的，不过在女方稳定下来把小孩接到身边后，那些男的也退出了。人是非常奇怪的动物，总是想坐享其成，唯独在做父亲这件事上，不想占别人便宜。真正移花接木嫁给板桥男人的，没有多少，五分之一都不到。
白玉兰是少数的例外，最终嫁给了板桥人。白玉兰并没有被电工班的人追到手，反而跟了钳工三班的长脚。长脚家里经济条件好。长脚是后来从武汉调到板桥，调到钳工三班的。长脚来的时候，白玉兰已经完成了蜕变的过程，活脱脱就是个肤白貌美手不沾水的女人，而且肩膀也好像变得窄了不少，发嗲也发得不生硬了。长脚一下子就迷上她了。
对生辰八字命运不能迷信
对生辰八字命运我认为不能迷信。
首先，要明确一点，人这一辈子，有一点是注定了的，那就是死亡。不管是达官贵人，还是平民百姓，都逃避不了，这是人类最公平的结果。
但是，人生的历程，事业，财富，婚姻，寿命长短，等等，也就是命运，是没有注定的。好像一粒种子，落在不同的地区，不同的气候，不同的土壤，其生长的状态是不一样的。人生亦是如此，一个人，所处的家庭环境，教育环境不同，命运亦有不同。一个人所遇到的老师，教育水平、方法不同，命运亦会不同。一个人所交的朋友不同，命运亦有不同。每个人勤奋努力的程度不同，命运亦不同，等等。也就是说，人生的命运，还有很多变数，与后天各种因素的影响有着密切的关系。
现实生活中，有很多实例，证实八字命运不可信。
我有一个朋友，他生有一胎孖女，他说：“两个女儿出生都在同一个时辰里，也就是说，生辰八字是一样的。可是读书成绩却差别很大，同在一个班读书，一个是班里名列前茅的优秀生，一个是倒数一二的后进生。”听他这样说，我看命运还跟先天有关系。也就是说，人的命运，与先天的智商有不可分割的联系。
我有一亲戚，生有一胎孖仔，今年已四十九岁了。其母亲说：“两个儿子出生的时间，相差半个小时左右，但还属同一时辰。”生辰八字是一样的，但从两人在事业、财富、婚姻各方面去比较，差别也很大。
我有一个同事，48岁那年，患了胃癌。我去探望他时，他拿出一张算命先生写的命纸给我看。并且说：“算命先生算我有七十多岁呀！”我为了安慰他，鼓励他战胜疾病，表示认同。可是事与愿违，他当年就去世了。
最近，我收到我老领导的儿媳用微信发来的一张图片，并附言说：“今天，我母亲在箱底里找到一张红纸，纸上不知写的是什么，我看不懂，请你帮我看一看写的是什么？”我一看，是算命先生为老领导批的一张八字命纸。八字中的年柱是已卯年，就是1939年。我也详细看了批注。批有一官半职（有点准），寿终77岁（虚岁）。我老领导是去年去世的，寿终82岁（虚岁），与命纸批的也差了五岁。看后，我告诉她，这是你家公生前请算命先生批的一张命纸。
以前，对生辰八字，我也花了大量的对间和精力去研究过。但当我研究完，看到在书的最后面，著书作者写下了大意是这样的一段话：“生辰八字，只是人生的一个代号，它没有左右命运的能力。真正影响人生的，是家庭环境、教育环境，交朋接友，生活习性等等。”从此，我放弃了对八字的研究，也不再帮人算八字。
人生漫长，我相信人生的规律是因果。愿大家助人为乐，择善而为，并养成良好的生活习惯，在此一生中平平安安。
