辛丑年要来了，属相究竟从啥时候开始算？
中新网客户端北京1月26日电(记者 上官云) 农历新年离大家越来越近，即将到来的农历辛丑年，承载了人们的美好期盼。
所谓“辛丑年”，其由来与中国古代传统的干支纪年法有关。此外，古人还设计了十二生肖与“十二地支”互相搭配。辛丑为干支之一，“丑”对应的生肖为“牛”。
这也引发了人们新一波的讨论：干支纪年法是怎么回事？我们常说的“属相”应该从何时算起？生肖牛有啥传说？
“辛丑年”有何讲究？
日前，“农历辛丑年仅有354天”的话题登上热搜，很多网友纷纷表示好奇，为何天数变少了？
资料图：牛年玩偶走俏。 泱波 摄
究其原因，有专家指出，中国农历根据月相的变化周期来确定日期和月份，根据二十四节气来确定一年的长度。
由于12个农历月的天数不够二十四节气的年长，13个月又超过了，故而采用适时增加闰月的办法来进行调节。而即将到来的农历辛丑年没有闰月，是一个平年，共354天。
至于“辛丑年”的叫法，与古代很早就在使用的干支纪年法有关。所谓“干支”，是天干和地支的总称，把干支顺序相配来表示年、月、日的序号，60年一循环，周而复始。
例如，天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅等顺序组合搭配起来，也不会重复，辛丑年就是农历一甲子中的一个。
属相从啥时候开始算？
有趣的是，为了便于记忆，古人还专门设计了12种动物即十二生肖，来与“十二地支”互相搭配。辛丑为干支之一，“丑”对应的生肖为“牛”。
资料图：工作人员展示《辛丑年》特种邮票。 徐珊珊 摄
流传至今，十二生肖有丰富的文化内涵，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。
比如，湖北云梦睡虎地发掘出的秦代竹简中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……”
东汉王充的《论衡》则有如下记载：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。”其中就提到了十二生肖和对应的十二地支属性。
所以，出生在庚子年，属相是“鼠”，出生在辛丑年，属相则是“牛”，以此类推。不过，对属相从何时算起，网友们似乎也有不同看法。
有观点认为，属相是从立春那天算的；但也有人反驳称，属相是按农历算的，从正月初一开始到除夕结束。而且生肖比二十四节气出现的要更早。
民俗专家王娟在接受记者采访时认为，属相应该从正月初一开始算。立春是节气，是根据太阳的运行规律计算的，与古代的阳历有关；属相是跟着农历走的，与月亮的运行规则有关，所以，除夕子夜之时，属相交接。
生肖牛的故事与传说
不管属相从何时开始算，需要注意的一点是，中国人确实对十二生肖情有独钟。关于生肖牛，也有不少有趣的故事。
资料图：江苏阜宁再现“打春牛”民俗。 谷华 摄
在网上流传的一个故事中，牛是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和人世之间。有一次，玉帝派它去人间撒草籽，免得地面寸草不生。
结果，它不留神记错了玉帝的嘱咐，到人间后走一步撒了三把草籽。结果第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼。
玉帝特别生气，便罚它去人间帮农夫种地干活。老牛知过能改，帮助人们做了不少工作，勤劳又踏实，所以在排生肖时，它也被列入其中。
在十二生肖中，牛一直被认为是任劳任怨的代表，被赋予丰富的文化内涵。比如，古代有“鞭打春牛”的习俗，有促进春耕，祈盼丰年等寓意，后来也成为民俗文化的重要内容。(完)
来源：中国新闻网
“女属羊，守空房”，属羊的命真不好吗？看完就知道了！
在古代婚姻是一件特别重要的事情，古代婚姻讲究的是父母之命，媒妁之言。如果没有这两样，会被整个社鄙视。
古代结婚前男家长会请媒人带着礼物去女方家提亲，女方同意以后收下男方的订婚礼物。女方家会把女孩的姓名、生辰八字，带到男方家，准备占卜合婚。
男方收到女方的庚帖以后，会把男女双方的八字放到祖先的案上请示吉凶，通过八字和属相来看看，婚配的两个人是否合适。
然而古代流传着“十羊九不全”、“女属羊，收空房”，古代人认为属羊的命不好，特别是女人属羊，容易丧偶，这到底为啥呢？
十羊九不全
生肖羊的性格：温和、稳重、黑白分明。生肖羊最大的优点就是善忘，不管重要不重要的事情，都会忘得一干二净。
生肖羊这么好的性格，为什么古代流传“十羊九不全”呢？
这件事情还得从慈禧太后讲起，慈禧太后前后掌晚清四十七年。还是做了很多事情的，她推行洋务运动、停止武举、筹备学堂、编练新军、倡导官商、重用汉臣、兴办女学。但是，慈禧太后操之过急，不少改革没有成功。
但是慈禧太后也有她心狠手辣的一方面，她引、废亲王、囚光绪。对外战争一味求和保太平，在国库空虚的时候还大摆宴席，加重的老百姓的负担，导致民不聊生。
相传慈禧太后属羊，大臣李鸿章、曾国藩等等大臣也属羊。老百姓头上的苛捐杂税多了，对慈禧太后自然而然的深恶痛绝，干脆就将“十羊九弗全”，说成了“十羊九不全”，以此来诅咒慈禧太后。
女属羊，守空房
“女属羊，守空房”。这句话由《蠡海集》延伸出来的，它是什么意思呢？在大草原上，那个羊吃过的草，几年都长不出来，可以用寸草不生来形容。
很多人就把这句话嫁接到了生肖属羊的女性身上，她们认为，生肖属羊的女性，出嫁以后会克夫，很多人就认为生肖羊不好。
历史上生肖羊的女人有很多，例如宋高宗赵构的武后，她就生肖属羊，她一生经历了高、孝、广、宁四朝，光统领后宫长达五十五年，去世的时候八十三岁。
总结：
对于生肖属相呢？大家应该用辩证法的思维来看，对于你好的，你可以多看看。对于你不好的，你也要看，看完以后主要得预防。有则改之无则加勉，这才是学习国学的作用。
大家对于女性属生肖羊是怎么看待的呢？欢迎大家留言评论。如果你想预测感情、婚姻、工作、生活等等，也可以留言评论，会为你一一解答。
60年代初，为什么掀起一股打虎热潮，虎患有多严重？实在让人惊讶
虎年伊始，我们喜欢用“虎虎生威”“虎灵虎气”“虎啸风生”等祝福语来传递彼此之间的情谊。这不免改变了我们以往对凶猛威严的“森林之王”的印象，反而增添了一种“虎头虎脑”般的可爱气息。
其实呢，作为十二生肖中的前三甲，从古至今，我们对虎这种生物的重视程度已不再局限于它的生物属性。
在中华五千年的精神文化内核中，虎文化也是其中灿烂的一章。这源于远古时代人们人民在征服大自然的过程中，对于虎图腾的一种自然崇拜。
新石器时期的虎文化虎文化源于原始社会中新石器时代，属于原始文化中的其中之一。远古人民把虎看作是一种瑞兽，是吉祥如意、祥瑞高贵的化身，这种精神特质便成为了早期虎文化的精神禀赋。
所以，民间的好多传说里都有虎的身影，有的故事里把虎神化为一种百毒不侵的神兽，受到它的庇护后便可以免除各种家庭灾难，甚至“门神”的位置也被换上了虎的图案。
虎就成为了驱邪避害的的一种守护象征，也正因如此，在《易经》中也有了“风从虎”的说法。
威严的象征再到后来，虎便成了人们心中的“百兽之王”。他威猛凶残的特性令人们害怕，尤其是那些上山种田劳作的人们，有好多人会在半路遇到老虎继而被吃掉。
这样的事件层出不穷，所以手无寸铁的老百姓最害怕的便是这些狼虎豺豹。这时期，很多百姓已经从一贯的以虎为祥瑞寓意的精神文化中转变为口诛笔伐、谈虎色变！
明末清初 虎患成灾事实证明，人们无法征服大自然，甚至连自然界中的一类动物都无法征服。这样的残酷事实在明末清初最为明显，因为那时候，在现在的重庆一带，华南虎泛滥成灾，已经成为了祸国殃民的灾难。
1644年的重庆乡村，万木萧疏、人烟荒芜，到处都是闲置的荒地，无人耕种已久。
一天晚上，县吏派人查看这些阡陌荒地，生怕天气干燥，会发生火灾。就在一行人推开村里城门时，远远地就看到了摇曳在风中的枯枝野草下，有一个庞大的“人影”在缓慢的移缩。
众人面面相觑，惊诧万分。这时佩戴武器的军官走上前来，决定一探究竟，到底是何人在夜深人静隐匿在荒林中？
谁知没等他们走近，一群不知名的生物冲了出来，大家惊慌失措、四处奔逃，没等人们反应过来对方是一群老虎时，就有五个人已经落入虎口。
这样惊心动魄的事件一夜之间就传遍了万荣县城，居民们非常害怕，此后每日大白天都要把房门紧锁，生怕有老虎寻上门来。
而这种惨烈和恐慌只是冰山一角，当时的重庆、四川几乎都被老虎席卷，好多地方在老虎雄威的震慑下都变成了“空城”。
中国史上规模最大的虎患南方的清军已经无数次的出击，打虎厮杀，想要平息和消除虎患，可是都无济于事。
当时的川渝等地，一方源于混乱、常年征战的历史大背景，另一方面由于灾难连连，农户守着寸草不生的土地只有被饿死的下场，不得已只能外出流浪、到他乡乞讨或做工。
一时间，十室九空、人烟荒芜的川渝之地，森林覆盖率迅速上升，这为老虎的栖息和迅速繁殖奠定了良好的生态基础。
森林的野果野草已经无法满足饥肠辘辘的老虎们，庞大的华南虎们开始成群结队地走出自己的地盘，前往附近的田间乡野、乡间小屋，攻击人类、摄取当地居民的食物。
好多的村民死于老虎的攻击之下，继而被他们四分五裂地吞掉。这一场灾难被誉为我国历史上最大规模的“虎患”。
也就是从这场蔓延不止的虎患灾难开始，川渝地区的人口总数呈现直线式的下降，死于虎口中的人数高达30多万人，实属骇人听闻。
老虎频繁的伤人吃人事件搞得人民忧心忡忡，人类对其产生了莫大的仇恨和不满，于是，衍生出了一场又一场的“捕虎抓虎”行动。
古人杀虎真的很困难吗？
据说在湖南地区的“百虎围村”事件中，很多人死于非命，当地农民拿着锄头、镰刀都没办法杀死凶猛无比的老虎。不管百虎围村的背景是否来源于真实生活，我们都不可否认普通百姓确实打虎不易。
在《水浒传》里我们就看到了，常人即使是配有武器，手持长矛和弓箭，但是往往面对老虎还是毫无办法，只能坐以待毙。
在冷兵器时代的中国民间，老百姓连对付野猪都深感不易，而森林中大量的野猪又被老虎所吞食，这足以说明古代常人抓虎打虎是多么的不简单。
曾有玩笑话讲，就连勇猛无畏的武松去打虎，也得喝上三大碗酒壮壮胆。更别提一直以来面朝黄土背朝天的普通农民了。
其实老虎的销声匿迹是从热兵器时代之后才开始的，解放战争之后就很少看到老虎的身影了。没有枪之前，只有猎人才敢去打虎，而为了卖上好价钱，也有人为了利益铤而走险，前去抓活的虎。
大家常用的伎俩便是捕兽夹和“十面埋伏”，人们在一场又一场的人虎较量中明白了，与这种生性凶残、体型巨大的生物对决，绝对不能靠蛮力取胜，必须要用智慧。
于是，大家研究了各种各样的捕虎陷阱，以湖南省打虎队为代表的各种“打虎英雄”“灭害英雄”头衔层出不穷，以此来奖励那些猎杀老虎的勇士。
相传有一位湖南“打虎王”，仅用七年时间就杀死了140只老虎，还因此受到了省长和军区首长的热切接见。
据不完全统计，当时的华南虎数量也高达一万只以上，到上世纪六十年代初打虎运动掀起后，共猎杀华南虎3000多只。
结语：在现代社会，人口激增，野生动物的栖息地也被人类大量的占据和侵扰，再随着生态环境质量的日益下降，可谓是“一虎难求”。这种人类曾经梦寐以求想要消灭的物种也变成了珍贵的保护动物。
