夜静水寒鱼不食，满船空载月明归
题图 / 陆俨少
朗读配乐 / 许镜清 - 江流儿
船子和尚偈
千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，
满船空载月明归。
作者 / [唐] 德诚
德诚本是晚唐时期蜀地僧人，后隐居于华亭（上海松江），每日驾舟以垂钓参悟禅机，人称船子和尚，写了不少垂钓题材的偈子，这首是其中最为知名的一篇。
“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”第一句写垂钓下饵之深，同时暗示禅机之深不可测；第二句写鱼钩入水刹那景象，又似形容某种玄妙的禅境，令人神往。这两句，一句纵线，一句横面，线面交接，非常有画面感，而且还有些与“长河落日大漠孤烟”相类的几何之美，只是层次更丰富，动中有静，似浅还深。
“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”鱼儿没有上钩，只好空载以归。“鱼不食”本是一种自然现象，但好像又在说禅机未到。“鱼”很明显是一种象征。禅宗常常讲自性，我们姑且将这鱼理解为 “自性”。寻求“自性”而不得，因为“自性”本就难求。德诚在其另一首诗中这样描述这条鱼：“有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来？”说到这没有上钩的“鱼”，竟然联想起海明威笔下的桑提亚哥和他钓上来的那条大马林鱼。从象征意味上说，两者都似乎是对钓者自身“命运”或“自性”之不可把握的投射。
“满船空载月明归”是名句，但既是满船月明，又怎么能说是空载？“空船满载月明归”才更对。一个晚归的舟子，满载月光归来，就像那个渔夫从海洋深处拖着一副鱼骨上岸一样，同样一无所获，又同样得到更多。一个收获满船明月，一个在疲惫中梦到狮子。
荐诗 / 流马
2019/2/9
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第2161夜
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千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，
满船空载月明归。
作者 / [唐] 德诚
德诚本是晚唐时期蜀地僧人，后隐居于华亭（上海松江），每日驾舟以垂钓参悟禅机，人称船子和尚，写了不少垂钓题材的偈子，这首是其中最为知名的一篇。
“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”第一句写垂钓下饵之深，同时暗示禅机之深不可测；第二句写鱼钩入水刹那景象，又似形容某种玄妙的禅境，令人神往。这两句，一句纵线，一句横面，线面交接，非常有画面感，而且还有些与“长河落日大漠孤烟”相类的几何之美，只是层次更丰富，动中有静，似浅还深。
“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”鱼儿没有上钩，只好空载以归。“鱼不食”本是一种自然现象，但好像又在说禅机未到。“鱼”很明显是一种象征。禅宗常常讲自性，我们姑且将这鱼理解为 “自性”。寻求“自性”而不得，因为“自性”本就难求。德诚在其另一首诗中这样描述这条鱼：“有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来？”说到这没有上钩的“鱼”，竟然联想起海明威笔下的桑提亚哥和他钓上来的那条大马林鱼。从象征意味上说，两者都似乎是对钓者自身“命运”或“自性”之不可把握的投射。
“满船空载月明归”是名句，但既是满船月明，又怎么能说是空载？“空船满载月明归”才更对。一个晚归的舟子，满载月光归来，就像那个渔夫从海洋深处拖着一副鱼骨上岸一样，同样一无所获，又同样得到更多。一个收获满船明月，一个在疲惫中梦到狮子。
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30句话激励迷茫的自己
1、这世间，本就是各人下雪，各有各的隐晦和狡黠。
2、人生已得一分满，何须他人半分怜。
3、人生就像一所客栈，每天早晨都有新的客人。
4、你眼里别人的样子，投射出真实的你。
5、种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。
6、不要用伤害自己的方式去表达情绪。
7、时间会一直向前，就像草原上的马兰花不会长青。
8、不妨先做出点成绩，然后再去强调你的感受，否则生命中只有唧唧歪歪，怎么看都像是矫情。
9、本来无一物，何处惹尘埃。
10、不与差点意思的人。
11、如果死去的人会被遗忘 为什么活着的人也会被看不见。
12、我们的人生，因为舍不得才会被“羁绊”。
13、人生是旷野，不是轨道。
14、虽偶有清风细雨，但总归晴天朗照。
15、我不怕在这个坏时代中沉默，怕只怕，我和很多人一样，最醉心于愤恨与狂欢。不去读书，不去思考，学不会倾听和宽容，以至于有一天，当好的时代来临时，我发现自己两手空空。被厌倦与悲凉拖垮了身体，竟然拿不出任何像样的东西，献给饱含热泪的生活。
16、东风吹人醒，万事藏于心。
17、人只有在认清自己是孤独的个体之后，才能往更开阔里走，哪怕拥有各种形式上的陪伴，也很难获得灵魂上的亲密感，无论社交能量充足还是缺乏，最终都是越走向自己就越接近幸福。
18、刻苦琢磨，万事淡然。
19、满船空载月明归，无所得时即是得。
20、来者要惜，去者要放。
21、都已是第二年的初春何必去纠结于那年盛夏。
22、一个人并不孤单，想一个人才会。
23、我允许，任何事情的发生。我允许，事情是如此的开始，如此的发展，如此的结局。
24、少年已成人，却忘了诗人与牧笛，心中偶尔渴望原野，只是当年的风不再。
25、人一旦执着被爱，事情就会变得复杂。
26、任何未经证实的是，都不能视作理所当然。
27、情绪是脚下的奴仆，孤独是枕边的情人。
28、或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
29、喧闹任其喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争。
30、内耗的意义就在于 我没错 但我依旧很难过。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归
题图 / 陆俨少
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船子和尚偈
千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，
满船空载月明归。
作者 / [唐] 德诚
德诚本是晚唐时期蜀地僧人，后隐居于华亭（上海松江），每日驾舟以垂钓参悟禅机，人称船子和尚，写了不少垂钓题材的偈子，这首是其中最为知名的一篇。
“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”第一句写垂钓下饵之深，同时暗示禅机之深不可测；第二句写鱼钩入水刹那景象，又似形容某种玄妙的禅境，令人神往。这两句，一句纵线，一句横面，线面交接，非常有画面感，而且还有些与“长河落日大漠孤烟”相类的几何之美，只是层次更丰富，动中有静，似浅还深。
“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”鱼儿没有上钩，只好空载以归。“鱼不食”本是一种自然现象，但好像又在说禅机未到。“鱼”很明显是一种象征。禅宗常常讲自性，我们姑且将这鱼理解为 “自性”。寻求“自性”而不得，因为“自性”本就难求。德诚在其另一首诗中这样描述这条鱼：“有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来？”说到这没有上钩的“鱼”，竟然联想起海明威笔下的桑提亚哥和他钓上来的那条大马林鱼。从象征意味上说，两者都似乎是对钓者自身“命运”或“自性”之不可把握的投射。
“满船空载月明归”是名句，但既是满船月明，又怎么能说是空载？“空船满载月明归”才更对。一个晚归的舟子，满载月光归来，就像那个渔夫从海洋深处拖着一副鱼骨上岸一样，同样一无所获，又同样得到更多。一个收获满船明月，一个在疲惫中梦到狮子。
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