忌安(忌安床是什么意思,不能搬家吗)

因为忽略了一个字，吃了一百多副药失眠都没好 ，我能调好全凭心细

有个失眠患者给我印象特别深，是个非常年轻的女孩，只有22岁，据母亲说在高考那年发挥失利，开始失眠，刚开始还可以靠安定入睡，到后来剂量加到4片，仍然不能安睡，并且即使能睡上一会也是噩梦不断，医院各项生化检查CT等都没有发现有器官和神经性的病变，针灸理疗，中药西药全都上阵，没有明显的改善。因为这个病白天精神萎靡，注意力不集中，挂科严重，一直留级。

初诊的时候我看她外形偏瘦，脸颊却红得很不自然，再问诊其他情况，月经量少，大便经常4-5天一次，有时心慌，舌苔薄黄，舌质偏红，母亲带着她以前的处方，有朱砂安神为主，有天王补心丹加减，还有很多安神的药堆砌在一起的方子，加起来有一百多剂，这么多剂药下去竟然无效！

我不禁心生疑惑，首先他这些药方有补心血养心阴生津的，有清虚热的，还有重镇安神的，从小女孩的症状来舌红苔黄，便秘，脸颊红这些是有虚热的情况，精神萎靡，多梦心慌，经量少等确实是符合血虚气虚的辨证，为什么没有一点作用呢？

我又想到了母亲最开始说的发病的原因是因为高考失利，跟情绪脱不了干系，但是面诊时女孩子表现的文静有礼，看不出什么问题，于是我就把母亲叫到一旁问，平时孩子在情绪方面有没有明显的异常，她犹豫了一下说大部分时间还好，就是有时会突然把东西推到地上，把书撕破，嘴里不停地咒骂抱怨，但是不多会就恢复了，应该是学习压力太大了。

我听完立马反应过来这其中的关键，其实先前的医生开药和辨证也不算错，只是忽略了关键的一点——痰，患者因为精神刺激，长期思虑过度导致身体水液代谢失常，聚湿成痰，痰郁而生火，这种无形之痰会扰乱心神和蒙蔽心智，所以患者有时会出现不受控的行为失控，语言错乱的情况，只清火不化痰心神就永不能安，再多的安神药也发挥不了作用。

因此啊我给她开了胆南星，天竺黄竹茹等来清热化痰，息风定惊，其次用夏枯草，法半夏，远志，酸枣仁等来化痰结，安神定志，半月后复诊，睡眠时常增加到4-5小时，梦少，食欲增加，大便2天一次，相对顺畅，二诊原方加龙牡，2月后痊愈，晚上不服安眠药可正常入睡，情绪失常未再发作，白天精神充沛。

告诉你日历中的术语

祭祀：祭祖先，拜神明的拜祭等事。

祈福：祈求神明降福。

酬神：答谢神恩。

沐浴：斋戒沐浴清洁身体。

求嗣：向神明祈求后嗣之事。

斋醮：建立道场祈拜平安祈福等事。

出行：出外旅行观光。

解除：冲洗宅舍或房屋器具解除灾厄。

开光：一般指神像落成后进行念咒符灵仪式。如貔貅、太岁符、铜钱、画像、风水轮、八卦图以及其它风水用品等亦需进行开光仪式。

入学：拜师接受教育。

剃头：初生婴儿第一次剃头，僧尼削发、新娘挽面、新郎理发。

求医：动手术或治疗疾病。

订盟：过文定（订婚）。

请期：送结婚日。

裁衣：裁制新娘衣服。

嫁娶：男子结婚为娶，女子结婚为嫁。男女双方举行结婚典礼的日子。

纳婚：男方入赘女方为婿。

会友：宴会亲友或访问亲朋。

进人口：收养子女。

出火：移动神位到别处位置。

拆卸：拆掉建筑物。

动土：阳宅在建筑时，立好向，放好线后，按择日师的指定的时间，由宅主亲自用锄头在吉方锄下的第一锄土的时间，就叫“动土”。动土，就表明该阳宅已经兴建，是阳宅建造时最重要的日课。

下基：墙基土方挖好，经检验，基底土质承载力达到要求后，按择日师选定的时间，在吉方所下的第一块基石料的时间，为“下基”。

修造：修理家居布置,如在住宅前后左右添加厨房、卫生间、厢房、前廊、横廊及猪圈、牛栏等，均叫修造。

进火：一般指入宅。但古时，进火有一套仪式，先到新宅上香祭祀，再点燃新宅之灶，之后才进入居住。

竖柱及上梁：古时为木结构，承重大柱子最重要，所以，立承重柱需吉日良辰，此为“竖柱”。盖屋面时，屋顶大梁最重要，故安装大梁亦要吉日良辰，称为“上梁”。现代为砖混结构，钢筋混凝土结构，“上梁”、竖柱“吉日就显得不重要了。

经络：安装机器。

盖屋：盖房屋之屋顶。

定门：安装大门。

安床：新床安装（结婚、移旧床）。

移徙：搬家迁新居。

安香：搬迁供奉之神明。

竖旗：竖立旗柱。

挂匾：挂招牌。

造仓：修造仓库。

修室：修理厂房。

开市：商店开张或新年开业开工。

立券：订立契的买卖。

纳财：商人置货收租、讨债、收账、入仓。

开会：销货送货。

出财：放债。

整手甲：初生婴儿初次剪手足甲。

开渠：开筑下水道。

穿井：开凿水井。

补垣：修补破墙。

塞穴：堵塞蚁穴或洞穴。

修垣：粉刷墙壁。

破屋：拆除旧屋围墙。

栽种：种植植物。

放水：水池灌水入蓄水池。

修提：修建堤防。

开山斩草：寻好合适的穴场后，进行破荒及开阴基，就叫“开山斩草”，要用鸡祭龙神、地祗。

入殓：盖棺材。

成除服：穿丧服和除去丧服。

移柩：举行葬礼时棺木移出屋外。

破土：指挖掘阴基金井的挖土。

立碑：阴宅安葬好后，在坟墓前立一石碑，刻有祖宗（仙命）的名字、生逝时间、坐向、立碑子孙姓名等。立碑的目的，除了具有纪念意义外，还具有准确立向的功能。

放攒：洗骨（拾金）。

安葬：举行埋葬仪式，将金斗放下金井，填土后，再形成墓基。

谢土：建筑物完成后所举行的祭典。

原来入宅和搬家完全不是一回事 黄道吉日千万别选错

很多人认为搬家就是黄历上的入宅，就按着上面的日子去搬家，其实都走入了误区，两者其实非常不一样，就根本不是一件事。

搬家与入宅的区别

搬家是指从原居移居到新宅而成为新居并从此定居，家人及主要家具如床、灶具和柴米油盐等全部迁进。——必须择日举行迁居活动。入宅则特指房产交易成功后立约或签订合同之日，房主依法接管或入主房产。

入宅搬家风水讲究

1、要选好适宜搬家的“良辰美景”。位理学上有句话“吉地也要良辰催”，因此，择日是必须的。通常搬家时宜选择“水”日，最好不要用“火”日，阳日选择阴时，阴日配合阳辰。选择好吉日，还要看吉日这天是否与家人生肖相冲，如果冲这要调整；另外，在择日基础上还要找出当天具体的适宜时辰，定出适宜的搬家时间。通常情下搬家要在下午三点之前完成，否则夜间搬家可能影响你的运气。

2、要选好适宜搬家的具体路线。从位理学来看搬家要符合来路的玄空卦理，这样就可减少很多不必要的灾晦，像是二十四山中从戌至乙属干坎艮震四阳卦，从辰到辛乃巽离坤兑四阴卦，从阳卦搬入阴卦或从阴卦迁至阳卦是为吉祥，若是由阴入阴、阳入阳那就算不吉了。就是朋友们要选择好搬家行进的路线，注意避开某些方位和某些地方，比如医院、教堂、大铁塔等。实在不能避开这些地方经过，那么。通常在经过时要燃香、撒红纸片为宜。有些朋友不以为然，结果往往搬家后怪事多多。

3、要选择新枕头搬家。位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。按照个人床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。

4、搬进前莫忘要燃香、走香。搬进前取21枝香点着，从屋的左方入，让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出，到外间安全的地方，把它弄熄弃掉。以去掉邪气，尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。

5、搬家时孕妇不要在现场。如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。

6、讲究用水、烧水、吹风。入住当天，一定要烧一壶开水，寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆(厨房、卫生间等)，开启水龙头，要细水慢流；因为细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇，四围吹风，但不要向大门吹，有风生水起之意头。

7、搬家也要讲究一路发。搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有168元的信封，取其“一路发”之意。

8、搬家要带上米、土、水。如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡。

9、搬家要吉祥话、做吉祥事。搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、尤其是不要漫骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。

10、搬家当天的睡觉有讲究。搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。

11、要留神帮助搬家的朋友属相。另外传统位理学还认为：搬进帮忙的人最好生肖是属鸡或龙，属虎者则尽量回避

12、神佛要预先搬入。家中如有神位，要预先搬入并进行一次拜祭，安床要择吉时，吉时未到就先斜靠在墙边，等时辰到时再就位，就位后最好能找一个属龙的人到床上先坐坐

13、搬家当日要祭拜地基主。最重要的一件事千万不可忘记，那就是搬家当日的下午要祭拜地基主，也就是每一间房子的宅神，祈求祂保佑且不打扰住在这儿的人。其他拜神烧香的仪式可按照各地不同而有选择进行。

14、搬家后一定要闹房。搬家不闹房，日后有麻烦。所以朋友们搬家后的一周内一定要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。

15、搬家当夜要亮灯。搬家当日的夜晚应将屋内所有的灯光全部打开至次日，使屋气旺而不息。如果讲究的话应该是点亮所有灯三天三夜为宜，可收旺宅之效。

2017年12月适合入宅的黄道吉日

公元2017年12月05日 农历10月18日 星期二 射手座

冲：冲猴(庚申)煞北； 神值：天牢(黑道日)

宜：祭祀 祈福 订盟 纳采 裁衣 拆卸 修造 动土 起基 安床 移徙 入宅 安香 除服 成服 入殓 移柩 安葬 谢土 赴任 会亲友 进人口 出行 竖柱 上梁 经络 开市 交易 立券 纳财 开仓

忌：作灶 治病 伐木 作梁

公元2017年12月06日 农历10月19日 星期三 射手座

冲：冲鸡(辛酉)煞西； 神值：元武(黑道日)

宜：祭祀 祈福 订盟 纳采 裁衣 拆卸 修造 动土 起基 安床 移徙 入宅 安香 入殓 移柩 安葬 谢土 赴任 进人口 会亲友

忌：作灶 治病

公元2017年12月11日 农历10月24日 星期一 射手座

冲：冲虎(丙寅)煞南； 神值：青龙(黄道日)

宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 入宅 移徙 纳畜 入殓 破土 修坟 立碑

忌：伐木 作梁 动土 安床 破土 栽种 造桥

公元2017年12月14日 农历10月27日 星期四 射手座

冲：冲蛇(己巳)煞西； 神值：朱雀(黑道日)

宜：入宅 移徙 出行 进人口 修造 动土 起基 上梁 安门 造仓 补垣 塞穴 造畜稠

忌：嫁娶 开市 安床 栽种 安葬 祈福 开光 掘井 安葬

公元2017年12月16日 农历10月29日 星期六 射手座

冲：冲羊(辛未)煞东； 神值：天德(黄道日)

宜：订盟 纳采 造车器 祭祀 祈福 出行 安香 修造 动土 上梁 开市 交易 立券 移徙 入宅 会亲友 安机械 栽种 纳畜 盖屋 起基 安床 造畜稠

忌：破土 安葬 行丧 开生坟

公元2017年12月19日 农历11月02日 星期二 射手座

冲：冲狗(甲戌)煞南； 神值：天牢(黑道日)

宜：嫁娶 冠笄 祭祀 祈福 求嗣 雕刻 开光 安香 出行 入学 修造 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 安门 出火 移徙 入宅 掘井 造畜稠 安葬 破土 除服 成服

忌：开市 纳采 订盟 作灶 造庙 造船 经络

公元2017年12月23日 农历11月06日 星期六 摩羯座

冲：冲虎(戊寅)煞南； 神值：青龙(黄道日)

宜：纳采 订盟 移徙 入宅 出行 安机械 会亲友 祭祀 祈福 斋醮 开光 安香 出火 解除 求医 针灸 治病 盖屋 起基 修造 安门 造船 纳畜 牧养 移柩 入殓 启钻 谢土 修坟 立碑

忌：嫁娶 动土 安床 造桥 掘井

公元2017年12月26日 农历11月09日 星期二 摩羯座

冲：冲蛇(辛巳)煞西； 神值：朱雀(黑道日)

宜：纳采 订盟 祭祀 沐浴 冠笄 合帐 裁衣 修造 动土 拆卸 移徙 入宅 安门 开仓 筑堤 开厕 栽种 纳畜 补垣 塞穴

忌：嫁娶 祈福 开光 掘井 安葬 行丧

公元2017年12月31日 农历11月14日 星期日 摩羯座

冲：冲狗(丙戌)煞南； 神值：天牢(黑道日)

宜：塑绘 开光 订盟 纳采 裁衣 冠笄 拆卸 修造 安床 入宅 出火 安葬 谢土 赴任

忌：掘井 伐木 斋醮 作灶

中国丧葬文化：人死后下葬前为何要停放3天？头七又指什么？

中国历来都重视“身后”之事，尤其以“孝”道治天下后，对于逝去死者的尊崇更是达到了鼎盛，正所谓“百善孝为先”，而孝道就包含了对去世亲人的葬礼习俗。

这就导致从古至今在丧葬文化中留下了很多的规矩，比如人死后需要停放三天，三天之后才可以下葬，又比如祭奠死者的时候极其重视“头七”一说，那么“头七”又指的是什么？

下面我们来探讨一番。

首先，人为何死后要停尸几天？而不是立即埋葬，这个问题我认为可以从下边几个方面的原因。

其一，在过去，医学比较落后，尤其是关于现如今先进的医疗器械这一块更是没有，所以判断一个病人是否死亡，几乎全凭着大夫的把脉诊治来判断。

很多时候，这么做也没有问题，毕竟显著的死亡标志，如“心脏停止”、“失去呼吸”等都可以做出直观的判断，但我们知道，这些并不能在真正意义上“判定”一个人是否死亡。

虽然没有见过，但想必我们也听说过，有的人陷入短暂“休克”或“心脏停止”状态，这种情况也是比较多见的，如果按照过去那一套，很可能会造成“活人被埋”的严重后果。

所以，从这个角度来说，“停尸”几天就显得尤为必要，毕竟，如果一个人在三天后还没有“醒”过来，几乎可以判定属于死亡状态。

其二，死者遗体存留时间。

死者去世后，随着时间的流逝，遗体也会很快“变质”，而过去的条件注定了没有办法来保存好遗体。

尤其是碰到夏天，天气炎热的情况下，遗体可能1天之内就出现腐烂的情况。冬天气候严寒，情况可能还会好一些，保留一个星期也没有问题。

所以，对于遗体保存时间来说，1天太短，7天又太长，而三天是一个比较合适的时间。

其三，逝者家属需要一些时间来准备“死者”的葬礼。

任何时候，人们对于“死亡”都是比较忌讳的。这就导致了不到最后一刻，没有人敢提前置办死者的身后之事。

而一旦病人去世，势必需要一场葬礼来埋葬死者。而中国人们重视“葬礼”的传统，注定了需要花费很大的代价来举办“葬礼”，自然也就需要时间来操办准备。

其四，需要时间供亲朋好友“祭奠”。

古人看重“身后”之事，即便身前再有矛盾，甚至仇恨，随着人的去世，也就“一笔勾销”，“烟消云散”了。

因此，这个时候所有跟死者有关系的亲朋好友，都会到死者家中看上一眼，祭拜一下，跟死者做个告别，进行一番“祝福”。

这就同样也需要一定时间，毕竟有的人暂时脱不开身，或者路途不方便，而三天也是一个恰当的时间。

当然，到了现在，已经不存在这些问题了，医学的发达已经足以让“死者复活”的情况杜绝，而且存尸柜也足够能够长久保存遗体，但这些习俗还是流传了下来。

除了上述外，还有一种讲究，便是看重“头七”的说法，那么“头七”由何而来？

“头七”的意思即为死者去世之后的第七个日子，也是“七七四十九天”的第一个七日。

传闻在这一天中，逝世亲人的魂灵便会再次回到生前的家中，最后再看一眼家人，之后

便会彻底离开“阳间”，回归“阴间”该去的地方。

一般在这天，逝者亲属需要在家中隆重准备好祭祀食物，“金银财宝”，烧纸等祭奠死者，

而且还要请一些高僧到家中为死者“诵经”超度一番。

当然，有条件的就更讲究了。

那么为何是“七天”而不是其它天数？

首先，“七”这个数字历来在中国传统中代表着“天道之数”，正所谓《易经.复卦》中“反复其道，七日来复，天行也。”

再者，七日也是符合人体自然规律的，一般来说，一个人如果七天七夜没有进食，那么便会导致死亡。这也是人所能在不吃不喝的情况下坚持的最长时间。

而同样来说，人体如果遭到外来病毒入侵，在没有外力，不吃药物的情况下，一般在“七日”内也会痊愈。

所以，“七”这个数字不仅符合天道，也是符合人道的。

最后，道家认为每个人在出生的时候都有“三魂七魄”，等人去世后，一年去一魂，七日去一魄，七七四十九天后“七魄”尽散，而三年之后“三魂”尽散，人也就彻底从阳间消失了。

所以，在过去，古人在七七四十九天之后，还会特别注重死者前三年后的祭祀之事，也就是所谓的“守孝三年”。

对于家中有人外出做官的，则不管官当得有多大，责任有多重，一旦双亲去世，是一定要回家“守孝”三年的，这点我们从影视剧中也多有见闻。

所以，有的人可能苦苦官场沉浮，好不容易熬到了一个不错的位子。但运气不好，碰到双亲去世，也只能认倒霉即刻弃官回家守孝了，也就是所谓的“丁忧”。

当然，三年之后也还是有做官的资格的，但皇帝不可能等你，岗位上的活也不可能等你，那对不起，三年后你只能等待重新分配，至于能不能找个心仪位子就说不准了。

当然，你要是本事了得，皇帝实在离不开，也是有机会“夺情起复”的。这种情况下，就不必遵循这个规矩了。

当然也不乏有人为了官位隐瞒家中双亲去世的消息，但在讲究以“孝”治天下的封建社会，一旦被告发，头上那顶官帽子那是肯定保不住的。

这就是所谓的“头七”的由来，也是如此被看重的原因。

其实，剩下的每一个七日都有讲究，不过一般家庭实在是折腾不起的，也就只有有钱人家才有条件讲究了。

直到现如今，我们依旧遵循了这些传统，毕竟“死者为大”，作为曾经我们的家庭一份子，我们应该怀念那些去世的亲人，而且对于“孝道”的传承来说，也是非常有必要的。