发现汉字之美——乙
乙——《汉字的字元·基数与序数》
[yǐ]乙
象形字，像种子在破壳而出之后，在坚硬的土块之间拼命地向上生长。“甲”是尚未“破甲而出”，“乙”是已经“破甲而出”。所以“乙”就排在了天干序数的第二位。“乙”在五行中的位置是配在东方、配在春季、属木。
1
说文解字
“
《說文解字·乙部》乙：
象春艸木冤曲而出，
陰气尚彊（强），其出乙乙也。
與丨同意。乙承甲，象人頸。
段玉裁注：冤之言，曲之言詘也。「乙乙」，難出之皃（貌）。......《月令》鄭注云：乙之言軋也，時萬物皆抽軋而出。物之出土艱屯，如車之輾地澁滯。「與丨同意」，謂與自下通上之丨同意也。乙自下出上礙於陰，其書之也宜倒行。
”
在《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子·时则训》中有这样的记载：
“
春……其日甲乙。
其帝太皞，其神句芒……
其味酸，其臭羶（膻）……
食麥與羊。
”
东方之帝是太皞伏羲氏，
辅佐东方帝的神是句芒。
句芒是少皞的后人，名重。
春天是阳气生发的季节，要以养阳为主。宜晚睡早起，披散头发、松开衣带、缓缓散步。
按五行理论，春季属木，春的味道是酸的，酸是收敛的，不利于阳气生发。同时因木克土，酸多而伤脾，故春天要少吃酸味食品，而增加甘味来补脾健脾。
明·高濂《遵生八箋·春季攝生消息論》：
“
當春之時，食味宜減酸益甘，以養脾氣。
”
五脏中的肝也属木，故肝与春气相通，肝气会比较旺盛。所以春季既要让肝气生发，又要防止肝阳上亢而损害肝脏。如果肝火过旺，可以适当吃些酸味食物来抑制。因此春季养生不是补肝，而是要舒肝理气。
五谷中的麦属木，春天宜食应时的麦类。食羊肉是因为春日还有冬季的余寒，所以要适当用一些属火的羊肉来驱除寒气。
宋·張君房《雲笈七籤》：
“
春氣溫，宜食麥，以凉之。
”
2
以“木”为偏旁的字
从“乙”的指事字：九（基数字）从“乙”的会意字：乞（乞讨）、乱（整理丝）、乳（哺乳）以“乙”作意符的形声字：干（像植物在屈曲向上生长）以
“乙”作声符的形声字：札（用来写字的小木片）、轧（辗压）有些以“乙”为声符的字，简化后也用“乙”作为偏旁。艺，是藝的简化字。忆，是憶的简化字。亿，是億的简化字。
3
文献选读
《周易·泰卦》 《周易·歸妹卦》：帝乙歸妹。
帝乙，是商纣王帝辛的父亲。“帝乙”、“帝辛”是帝王死后的谥号。帝乙的“乙”，是占卜得到的祭祀日期，要排在“乙”日祭祀。归妹，是嫁女的意思。“帝乙归妹”是《周易》和《诗经》中说的一个历史上的真实故事。周文王（西伯）虽然当时已经是“三分天下有其二”了，但是还不足以与殷商为敌，他需要通过政治联姻使自己的国家更强大起来。于是就娶了大邦殷帝乙的女儿。
这就是《诗经·大雅·大明》中说的：“大邦有子、俔天之妹”。
可是帝乙的女儿嫁过来之后，三年不孕。而古代的婚姻，是要“上以事宗庙，下以继后世”，如果没有子嗣，那这个婚姻是无法维持的。所以周文王就只能休了帝乙的女儿，续娶了有莘氏的女儿太姒，结果就生了周武王和周公等十个儿子。
这就是《诗经·大雅·大明》中说的：“纘女維莘……篤生武王”。
发现汉字之美——乙
乙——《汉字的字元·基数与序数》
[yǐ]乙
象形字，像种子在破壳而出之后，在坚硬的土块之间拼命地向上生长。“甲”是尚未“破甲而出”，“乙”是已经“破甲而出”。所以“乙”就排在了天干序数的第二位。“乙”在五行中的位置是配在东方、配在春季、属木。
1
说文解字
“
《說文解字·乙部》乙：
象春艸木冤曲而出，
陰气尚彊（强），其出乙乙也。
與丨同意。乙承甲，象人頸。
段玉裁注：冤之言，曲之言詘也。「乙乙」，難出之皃（貌）。......《月令》鄭注云：乙之言軋也，時萬物皆抽軋而出。物之出土艱屯，如車之輾地澁滯。「與丨同意」，謂與自下通上之丨同意也。乙自下出上礙於陰，其書之也宜倒行。
”
在《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子·时则训》中有这样的记载：
“
春……其日甲乙。
其帝太皞，其神句芒……
其味酸，其臭羶（膻）……
食麥與羊。
”
东方之帝是太皞伏羲氏，
辅佐东方帝的神是句芒。
句芒是少皞的后人，名重。
春天是阳气生发的季节，要以养阳为主。宜晚睡早起，披散头发、松开衣带、缓缓散步。
按五行理论，春季属木，春的味道是酸的，酸是收敛的，不利于阳气生发。同时因木克土，酸多而伤脾，故春天要少吃酸味食品，而增加甘味来补脾健脾。
明·高濂《遵生八箋·春季攝生消息論》：
“
當春之時，食味宜減酸益甘，以養脾氣。
”
五脏中的肝也属木，故肝与春气相通，肝气会比较旺盛。所以春季既要让肝气生发，又要防止肝阳上亢而损害肝脏。如果肝火过旺，可以适当吃些酸味食物来抑制。因此春季养生不是补肝，而是要舒肝理气。
五谷中的麦属木，春天宜食应时的麦类。食羊肉是因为春日还有冬季的余寒，所以要适当用一些属火的羊肉来驱除寒气。
宋·張君房《雲笈七籤》：
“
春氣溫，宜食麥，以凉之。
”
2
以“木”为偏旁的字
从“乙”的指事字：九（基数字）从“乙”的会意字：乞（乞讨）、乱（整理丝）、乳（哺乳）以“乙”作意符的形声字：干（像植物在屈曲向上生长）以
“乙”作声符的形声字：札（用来写字的小木片）、轧（辗压）有些以“乙”为声符的字，简化后也用“乙”作为偏旁。艺，是藝的简化字。忆，是憶的简化字。亿，是億的简化字。
3
文献选读
《周易·泰卦》 《周易·歸妹卦》：帝乙歸妹。
帝乙，是商纣王帝辛的父亲。“帝乙”、“帝辛”是帝王死后的谥号。帝乙的“乙”，是占卜得到的祭祀日期，要排在“乙”日祭祀。归妹，是嫁女的意思。“帝乙归妹”是《周易》和《诗经》中说的一个历史上的真实故事。周文王（西伯）虽然当时已经是“三分天下有其二”了，但是还不足以与殷商为敌，他需要通过政治联姻使自己的国家更强大起来。于是就娶了大邦殷帝乙的女儿。
这就是《诗经·大雅·大明》中说的：“大邦有子、俔天之妹”。
可是帝乙的女儿嫁过来之后，三年不孕。而古代的婚姻，是要“上以事宗庙，下以继后世”，如果没有子嗣，那这个婚姻是无法维持的。所以周文王就只能休了帝乙的女儿，续娶了有莘氏的女儿太姒，结果就生了周武王和周公等十个儿子。
这就是《诗经·大雅·大明》中说的：“纘女維莘……篤生武王”。
名字中的“旭”字
一旬少一天，旭日照河山。碧树染金影，独坐春光暖。
壬寅年壬寅月己亥日，今天咱们聊一下名字中的“旭”。
“旭”字总共为六画，兑上震下为随卦。择善而从随天道，天下随之其义大。随时随势随心意，雷潜深泽生息化。
“旭”字可是不简单，释意初升的阳光，《说文》日旦出貌解，旭日旭旭与旭光。方出旭旭《太玄-从》，旭日始旦《邶风》创。
“旭”字取名寓意啥？旭日东升迎朝气，前途似锦欣向荣。蒸蒸日上光明道，意气风发挥方遒。照林旭日境界远，初升红日与山平。
“旭＂字五行它属木，木遇水来事顺利，木遇土来凯歌还，木遇金来克星到，木遇火来新开篇，木遇木来同志愿，天地终始五行转。
取名用“旭”注意啥？破茧成蝶鸡出壳，幼年辛苦须注意。属牛朋友宜慎用，操劳过度不一般。
看到此处点个赞，明天咱们接着见。
55个才华横溢、惊才绝艳的男孩名字，个个都响亮大气
不管是在线上还是线下我们与人交往的第一步，都是从互换姓名开始的，所以，名字对于我们来说就是一个外在标签，是能影响自己的第一印象的。所以，家长在为孩子起名时，应该综合考虑，力求起一个有利于孩子发展的好名字，那接下来起名网就为大家推荐一些才华横溢、惊才绝艳的男孩名字，都很不错哟~
永旭
“永”是永远和永恒的意思，当这个字用作男孩名字时，可以形容孩子有坚持不懈的精神品质。“旭”字是指光明，也可以指早晨初升的太阳，所以，这个字代表着温暖，很适合为孩子起名。因此，“永旭”这个名字不仅读起来朗朗上口，而且也很有寓意。
楠俊
“楠”是一种树木，不仅很贵重，而且也是一种高贵的象征。当这个字用作男孩名字时，不仅有踏实、稳重、非凡的意思，而且有德高望重、器宇非凡的寓意。“俊”既可以指人相貌清秀好看，又有杰出，卓越的意思。因此，这个名字有清新俊逸、出类拔萃的寓意，很符合男孩的形象气质。
世承
“世”是一个很简单的字，是一生、永远的意思，同时，这也是一个很浪漫的字，在起名中，也可以指才德高尚，有才之人。“承”字是顺从、担当、应允的意思，所以，这个字给人一种精明能干的感觉，在起名中，也有敢作敢为、坚持不懈的美好寓意。因此，“世承”指才华横溢的男孩再合适不过了。
照煊
“照”字本意是看顾、通知的意思，当这个字用作起名用字时，也可以引申为指明白、细心的意思，最重要的是，这个字也有耳聪目明的寓意。“煊”是一个五行属火的字，所以给人一种很热烈的感觉，并且在起名中，其也有名声卓著，闻名遐迩的意思。总之，“照煊”很有寓意。
立涵
“立”字的结构很简单，是立刻马上的意思，然而在起名中也可以指人有顶天立地的精神，所以，这个字很适合男孩，并且其也有出人头地、事业发达的寓意。“涵”字是用于水名，是水泽众多的意思，同时，这个字也有彬彬有礼、宽仁大度的寓意。因此，“立涵”给人一种很惊艳的感觉。
彦泽
“彦”字是指有才德的杰出人物，所以，把这个字用在男孩身上，再合适不过了，并且，这个字也有出类拔萃、廉洁无私的美好寓意。“泽”字是指恩惠、仁慈的行动，是一个很儒雅的字，这个字在起名中也有光辉灿烂、温柔敦厚的意思。因此，“彦泽”寓意着文采非凡，才华横溢。
君州
“君”字在古时是指君主，现在是用来形容品德高尚的人，所以，这个字很高贵很文雅，在起名中也有德高望重、君临天下的寓意。“州”是一个很霸气的字，虽然是指地方，但是在起名中也可以引申为有学问，有担当的意思。因此，“君州”很有君子气度和君子才气。
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说文解字：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”
天干即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，这十个字为何作为纪年的方式？在对各个文字进行起源进行考究后，结合当时的农业水平和地理位置因素。
在综合考量后，天干十个字就是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱粒、选种、晾晒”等十个阶段，具体为：
①甲是指有外壳的种子；
② 乙是指种子发芽的样子；
③丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子，可参考“柄”字；
④丁是指麦苗长成很高了，可参考“壮丁”、“男丁”；
⑤戊是指麦苗开花的样子,即抽穗，可参考“茂”；
⑥己是指肚子，是指小麦灌浆，大肚子；
⑦庚是指用双手折断麦穗；
⑧辛是指用刀片把麦粒刮下来，辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀，所以有“辛苦”一说；
⑨壬是挑选颗粒大的麦子，用来做来年的种子，可参考“妊”字；
⑩癸是指对着太阳晾晒，晒干脱水，可参考“向日葵”。所以，天干记录的是一年小麦的全过程，故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。
而今天我们最主要一起来认识一下天干：
天干一共只有十个字，拼音如下：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
天干的含义: 《群书考异》中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
按我个人的白话解释就是说万物由生到死循环往复的过程
接下来，我们一个字一个字来解读天干：
（甲字形演变）
甲骨文字形作「
」，林義光《文源》說：「甲者，皮開裂也，十、象其裂文。」指「甲」字像草木萌芽時，外皮坼開之形。
《说文解字》：甲，在天干之中，甲代表最东边的方位，阳气萌发，运行于万物之间，字形像草木初生时头戴甲壳的样子。
（乙字形演变）
《说文解字》：乙，象初春草木弯弯曲曲长出地面，这时大地的阴气还很强大，草木只能艰难地破土冒出。古人用“乙”表示草木长出地面，这构思与用“|”表示引而向上相同。在天干顺序中，“乙”承续着“甲”；就字形看，“乙”像人的胫脖。
（丙字形演变）
甲骨文作
，以虛中線條呈現，像插旗幟的磐石。上像磐石的表面，下體挖空，便於搬移。
《说文解字》：丙，在天干诸位中，丙代表南方，南方代表四季中的夏天，这时万物长成，一派光明的样子。阴气初起，阳气將亏。字形采用“一、入、冂”三形会义。这里的“一”，表示阳气。丙承乙，象人肩。
（丁字形演变）
甲骨文作
，像人頭頂的樣子。刀刻甲骨，運作不便，圓形物體多以方形直筆呈現。
《说文解字》：丁，夏日万物都壮实。是象形字。在天干顺序中，丁承续丙，字形像人心。古人称持斧开凿者为“父”，称带着满筐刀具者为“匠”，称从事建筑劳役者为“丁”。
（戊字形演变）
甲骨文「戊」字像斧頭類兵器，刃部弧形內凹成彎月狀，也有向外凸出的。造字本义：名词，戈、斧组合的威猛长柄武器。戈、戊、戌形义相近，大戈为“戊”，超大的戈为“戌”。
《说文解字》：戊，在天干中位于中央。字形像六甲五龙相绞缠。戊承丁，像人胁。
（己字形演变）
“己”是“纪”的本字。己，甲骨文
、
像绳子系绕的样子。造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。
《说文解字》：己，定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。己继承戊，字形像人腹。
（庚字形演变）
庚，甲骨文
（倒写的 “人”，即“屰”，逆向的人）
（倒写的“其”，簸箕），表示逆风扬箕。造字本义：动词，逆风扬箕，扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。
《说文解字》：庚，在天干中，庚代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天万物坚硬有果实的样子。在天干中，“庚”序承“己”，字形像人的肚脐！
（辛字形演变）
辛，甲骨文
（像刀刃）
（木，原木），表示加刃于木，即用刀斧劈柴。
《说文解字》：辛，在四时中代表秋，入秋万物长成而熟落；辛在五行中代表金，金的特性刚硬；辛也代表辛味，辛辣痛苦就会流泪。
（壬形演变）
壬（rén）”与“工”同源，是“任”的本字。壬，甲骨文写作“工”
（巧具），表示聪明机智、善于使用巧具，善于办事。金文
在巧具
“工”
的握柄上加一点指事符号
，表示使用巧具。造字本义：动词，善于使用巧具，胜任事务。
（癸形演变）
《说文解字》：癸，代表冬令，这时水土平整，可以度量。
各位朋友清晰了吗？
