八字用神专求月令
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
用神的作用：
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
用神的分类：
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
取用神口诀：
身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
以日干五行之生月取用
甲木喜用提要：
寅月 丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀．
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
寅月 丙，癸． 取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸． 以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊． 若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙． 上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙． 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己． 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁． 上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙． 寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙． 寒谷回春，专用丙火．
丙火喜用提要：
寅月 壬，庚． 壬水为用，庚金发水之源为佐．
卯月 壬，己． 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之．
辰月 壬，甲． 专用壬水，土重以甲为佐．
巳月 壬，癸，庚． 以庚为佐，忌戊制壬．无壬用癸．
午月 壬，庚． 壬庚以通根申宫为妙．
未月 壬，庚． 以庚为佐．
申月 壬，戊． 壬水通根申宫，壬多必取戊制．
酉月 壬，癸． 四柱多丙，一壬高透为奇．无壬用癸．
戌月 甲，壬． 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水．
亥月 甲，戊，庚，壬． 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚．
子月 壬，戊，己． 气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己．
丑月 壬，甲． 喜壬为用，土多不可少甲．
丁火喜用提要：
寅月 甲，庚． 用庚金劈甲引丁．
卯月 庚，甲． 以庚去乙，以甲引丁．
辰月 甲，庚． 用甲木引丁制土，次看庚金．
巳月 甲，庚． 取甲引丁，甲多又取庚为先．
午月 壬，庚，癸． 火多以庚壬两透为贵．无壬用癸，为独煞当权．
未月 甲，壬，庚． 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐．
申月 甲，庚，丙，戊． 取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
酉月 甲，庚，丙，戊． 取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
戌月 甲，庚，戊． 一派戊土无甲，为伤官伤尽．
亥月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
子月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
丑月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
戊土喜用提要：
寅月 丙，甲，癸． 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
卯月 丙，甲，癸． 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
辰月 甲，丙，癸． 戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸．
巳月 甲，丙，癸． 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸．
午月 壬，甲，丙． 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用．
未月 癸，丙，甲． 调候为急，癸不可缺，丙火配用．土重不能无甲．
申月 丙，癸，甲． 寒气渐增，先用丙火．水多，用甲泄之．
酉月 丙，癸． 赖丙照暖，喜水滋润．
戌月 甲，丙，癸． 戊土当权，先用甲木，次取丙火．见金，先用癸水，后取丙火．
亥月 甲，丙． 非甲不灵，非丙不暖．
子月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
丑月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
己土喜用提要：
寅月 丙，庚，甲． 取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐．土多用甲，甲多用庚．
卯月 甲，癸，丙． 用甲忌与己土合化，次用癸水润之．
辰月 丙，癸，甲． 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏．
巳月 癸，丙． 调候不能无癸，土润不能无丙．
午月 癸，丙． 调候不能无癸，土润不能无丙．
未月 癸，丙． 调候不能无癸，土润不能无丙．
申月 丙，癸． 丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金．
酉月 丙，癸． 取辛辅癸．
戌月 甲，丙，癸． 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸．
亥月 丙，甲，戊． 三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
子月 丙，甲，戊． 三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
丑月 丙，甲，戊． 三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
庚金喜用提要：
寅月 戊，甲，壬，丙，丁． 用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．
卯月 丁，甲，庚，丙． 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲．无丁用丙．
辰月 甲，丁，壬，癸． 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈．支火宜癸，干火宜壬．
巳月 壬，戊，丙，丁． 丙不鎔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐．支成金局，变弱为强，须用丁火．
午月 壬，癸． 专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气．
未月 丁，甲． 若支会土局，甲先丁后．
申月 丁，甲． 专用丁火，甲木引丁．
酉月 丁，甲，丙． 用丁甲煆金，兼用丙火调候．
戌月 甲，壬． 土厚先用甲疏，次用壬洗．
亥月 丁，丙． 水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁．
子月 丁，甲，丙． 仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
丑月 丙，丁，甲． 仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
辛金喜用提要：
寅月 己，壬，庚． 辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
卯月 壬，甲． 辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
辰月 壬，甲． 若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵．
巳月 壬，甲，癸． 壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底．
午月 壬，己，癸． 己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸．
未月 壬，庚，甲． 先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉．
申月 壬，甲，戊． 壬水为，甲戊酌用．不可用癸水．
酉月 壬，甲． 壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火．
戌月 壬，甲． 月辛金，火土为病，水木为药．
亥月 壬，丙． 先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用．
子月 丙，戊，壬，申． 冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用．
丑月 丙，壬，戊，己． 同上，丙先壬后，戊己次之，总之，丙火不可少也．
壬水喜用提要：
寅月 庚，丙，戊． 无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐．如比劫多，又宜制之，一戊出，名一将当关，群邪自伏．
卯月 戊，辛，庚． 三春壬水绝地，取庚，辛发水之源．水多用戊．
辰月 甲，庚． 甲疏季上，次取庚金发水源，金多预丙制之为妙．
巳月 壬，辛庚，癸． 壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫．
午月 癸，庚，辛． 取庚为源，取癸为佐．无庚用辛．
未月 辛，甲． 以辛金发水源，甲木疏土．
申月 戊，丁． 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用．
酉月 甲，庚． 无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义．
戌月 甲，丙． 以甲制戌中戊土，丙火为佐．
亥月 戊，丙，庚． 如甲出制戊，须以庚金为救．
子月 戊，丙． 水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用．
丑月 丙，丁，甲． 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐．
癸水喜用提要：
寅月 辛，丙． 用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少．
卯月 庚，辛． 乙木司令，专用庚金，辛金次之．
辰月 丙，辛，甲． 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐．
巳月 辛． 无辛用庚．
午月 庚，辛，壬，癸． 庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用．
未月 庚，辛，壬，癸． 上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月．下半月无比劫亦可．
申月 丁． 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙．
酉月 辛，丙． 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙．
戌月 辛，甲，
壬，癸． 专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙．亥月 庚，辛，戊，丁． 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛．水多用戊，金多用丁．
子月 丙，辛． 丙火解冻，辛金滋扶．
丑月 丙，丁． 丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵．支成火局，又宜用庚辛．
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
用神专求月令什么意思：
用神一般都在八字的月柱上所求，月柱是指自己年轻的时候，影响着自己以后的一生，所以用神若是在月柱则对自己的作用最大，次者为时柱，指自己晚年的生活，再次者为年柱，指自己小时，但作用不大。
《墨绿》| 爱过
文/景木兮
与明雅分手后，子盛站在廊子里，灯光叶影印在他麦色的脸上，更添一分惆怅。惆怅？惆怅什么呢？又何来的惆怅？李叔家的二女儿卡诺子盛分明是喜欢的。
那天爸爸叫子盛回家吃饭，说有要事商量，子盛一进门就看见了坐在李叔旁边的卡诺。他们小时候曾在一起过家家，所以子盛一眼就认出了她。多年不见，卡诺愈发柔美，是子盛喜欢的那种仿若从《诗经》中走出的亭亭少女。披肩长发，柳叶弯眉，不大不小的眼睛灵动秀美，子盛在与卡诺不经意对视的瞬间，似乎看见卡诺的眼睛里漾满水波，玲珑明净。
“不好意思，我来晚了，还请多多见谅。李叔好！李阿姨好！”子盛本也想跟卡诺打个招呼，但不知怎地，他忽然有些局促，心开始扑扑乱跳，就没能把“卡诺，你越来越漂亮了”这句话说出口。
“你快自罚三杯！李叔和卡诺已经到了许久了，大家都在等你！卡诺你还记得吧？你们小时候还在一起耍过呢，你以前可是跟爸爸妈妈说你很喜欢卡诺的。”爸爸一连串说了这许多话，子盛知道爸爸是在刻意拉近他与卡诺的关系。
“卡诺，好久不见。”子盛有些不好意思地说。
“好久不见。”卡诺站起身，微微颔首，声音甜美温柔。
子盛觉着自己的心像是被什么东西挠了一下，酥痒的，心跳又一次加速，于是慌忙接过爸爸递过来的酒杯连灌三杯才在李阿姨的催促中坐下。
“子盛，听说你现在在一家外企上班？你爸爸的公司急需像你这样的人才你都不去，可真是有主见的孩子，阿姨喜欢！”李阿姨一脸姨母笑，看着子盛就是一通夸，仿佛面前坐着的已经是自己的女婿。
“李阿姨过奖了，我毕业才刚满两年，想先在外边磨炼磨炼。”
“他哪是想磨炼，分明就是想要试试自己的本事。子盛主意可多着呢，从国外深造回来后，他爸爸遇到问题的时候，偶尔还想听听他的意见呢！”子盛心里门儿清，妈妈分明是在变着法在卡诺一家面前夸耀自己，平时他最讨厌妈妈这种唯他独好的样子，但今天不知怎地他却很喜欢妈妈这一番说辞。
“这可巧了！卡诺也是不愿呆在我们身边，非要自己出去工作，我看她那么辛苦总免不了心疼。还好她在工作上一直很出色，虽然才毕业满一年，工作还不到一年，就已经有望提升了呢！可她总是加班，我就觉得女孩子这样太辛苦。”李阿姨似是责备似是骄傲地说道。
“不说这个了。看看我们子盛，我可是看着他长大的，不仅健康帅气还有担当，再加上我跟子盛爸爸也是多年至交，这就更添了一层对子盛的欣赏。来，子盛，咱们叔侄俩喝一杯！”李叔一边爽朗地笑一边端起酒来给子盛碰杯。
子盛在起身喝酒的时候忍不住瞟了一眼卡诺，她端端正正坐在李叔边上，微微含笑，似乎这一切热闹都无法干扰到她的清净。子盛心里飘过诗经中的句子“有美一人，宛若清扬”，电光石火间，他仿佛瞥见卡诺也看了一眼自己，心中先一紧，随即又感到一团温热。
子盛饮完酒赶紧坐了下来，他一边附和着长辈们的话题和他们对自己仿佛源源不绝的称赞，一边激动又担心。激动的原因他大概是知道的，但担心，他为什么会担心呢？几杯酒下肚后子盛些许眩晕的头脑是想不明白这原因的。
就像现在，子盛斜靠在小区的廊柱上苦苦思索也辨不清自己的心。他无疑是对卡诺心动了，就像当初对明雅心动时一样。但他不知道卡诺是否会像明雅似的，随着不断地深入了解和时间的流逝而变得不再是自己心中喜欢的样子，初遇时的样子。
人生若只如初见，多么美的初见。而初见又怎会不美呢？样貌娇俏的女孩，毫无征兆地落入眼帘，那静好的模样总是在预料之外的，因为初见时还来不及了解彼此，入眼的美好就是一幅刻在心上的画，而画中人的心思和脾性，全靠欣赏者自己的想像。
电话突然响起，又一次打破回忆的宁静。子盛接听电话：
“子盛，你回来了吗？爸爸公司今天没什么事已经回来了，他想跟你聊一聊。你如果不喜欢卡诺也没关系，妈妈觉得明雅也很不错的，妈妈跟你统一战线。”
“你和爸爸先吃，别等我了，我今天要在公司加班。这周末我一定回去。”子盛不等妈妈再多说一句就挂掉电话，缓慢地向他与明雅一起租来的“家”走去，子盛的脚步有些轻飘，他总觉得脚下的地是软的，踩不稳，好像一不留神就会跌倒似的。
开门。开灯。关门。鹅黄和咖色的沙发一下子占据了视线，子盛走到自己常坐的咖色沙发旁准备坐下，但旋即又站了起来，一步步走到明雅常坐的鹅黄沙发旁，定定地看了一会儿，然后坐在了里面。
不知道什么时候起，他和明雅已经不常坐在两张单人沙发中间的长沙发上了，他们不再相互依偎着打开电视共同选一部电影去看，他们只是，回到家就坐在各自的沙发上，各做各的事情，互不理睬。
是明雅先不理自己的吧，子盛想。他们的感情本是稳定的，直到有天晚上明雅郑重其事地问：你有没有打算过跟我结婚？
“怎么忽然想起结婚了？”加班到很晚一身倦意的子盛并没有很在意明雅的问题，他习惯性认为这又是明雅心血来潮的一次考验。
“我妈不知怎么回事知道我跟你同居了，她说如果不结婚就让我搬出去。”
这时候子盛才听出明雅的声音有些低沉，但结婚这件事他此前真的没有具体想过，明雅这突如其来的盘问让子盛感到有些不安，他不是轻易许诺的人，因为不喜欢言而无信。所以，子盛谎称自己太累了等第二天睡醒再说。
子盛侧过身去佯装睡觉，脑子里却在思考明雅刚刚提出的问题。结婚？他才刚毕业不久，那么多梦想都没有实现，甚至还没有具体开始执行，怎么能够结婚呢？
男人就是这样，总是以事业或物质积累不够为由拒绝同女友结婚。他们一边想要自由，一边又渴望孤单时有人陪伴，哪怕那个陪着的人不是自己的真爱，但那又有什么呢？反正自己在驱逐孤单的同时又不会有任何损失。他们还喜欢给女友画大饼，向着女友喜欢的方向，他们的饼总是画得圆满而无与伦比，多少傻女孩就是这样失却了自己多年的青春去等一个不会娶自己的人。
但子盛不画大饼，他只是对与明雅结婚这件事甚是迟疑，这也是他才意识到的。他把自己的迟疑解释为还有梦想没有实现，但真爱一个人的话，结婚和实现梦想又有何想干呢？子盛只是不愿承认，那个曾让他心动的一身墨绿色长裙的明雅，如今他已经不那么爱了而已。
明雅对墨绿色没有任何特殊的偏爱，她只是在子盛遇见她那天凑巧穿了那条新买的长裙。明雅也喜欢诗经，但只是浅浅地看，并没有到痴迷得非要成为其中某一位佳人的程度。子盛偶尔来一句诗经里的话想让明雅对上下一句的时候，明雅一般也不会配合，她只会笑嘻嘻地说“大少爷又沉进蒹葭苍苍的时代中了？”
一切，都是假象。
子盛不得不承认，他平日里跟明雅在一起总是轻松愉悦的，但他只是觉得少了些什么，一种来自内心的什么。
落寞地陷在鹅黄色沙发中，子盛被过窗的秋风吹醒了回忆的梦境。他拿出手机给明雅发信息：你到朋友家了吗？然后盯着荧光的屏幕等回信。一分钟，两分钟，五分钟……也许明雅在新环境忙着安置东西没看手机，但子盛知道他或许再也收不到明雅的回信了。她就是那般要强，自尊到些许强势。
子盛打开灯，环顾四周，笼罩以稍显凄凉的心境，他对他和明雅那冰冷了将近一年的感情，行注目礼，以做最后的祭奠。
第二天梦醒，子盛查看手机，没有明雅的回信。然后他麻利地起床，洗漱，又收拾了不多的几件工作必需的东西，便打电话叫来了房东退掉了房子。屋子里所有的家具、摆件、照片，连同他脑海中的一部分记忆，他全都关进了那套70多平的屋子，不打算带走。
他不是绝情的人，但他也不想过分在一段其实早就凉透了的感情中低迷。
“再见明雅，祝你幸福。”
子盛走出了那个他和明雅住了将近两年的小区，小区大门口依旧车水马龙，初秋的树木黄黄绿绿棕棕，斑斓得若虹，抬眼望去，世界与往日相同，仿佛什么都不曾发生……
（未完待续…）
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作者 | 景木兮，自媒体人，多平台加V认证优质作者，著有散文、书评等60余万字。
八字入门——干支学说 下（5）
昨天的文章发表之后，有读者微信在咨询老师意思是说，能不能把基础知识再精炼一点讲得太多了学习起来太累了，我在这里告诉大家这些古文化知识，都是经过几千年的千锤百炼，也是中国古人的智慧结晶。保留下来的东西都是有它存在的道理，请大家务必认真学习领会，现在接着昨天的《干支学说》继续讲解。
十干支之间、十二地支之间并不是毫无关联的。干支内部存在着一些特殊的关系，如干支之间的冲、合，地支之间的合、刑、冲、害等。这些关系是八字学的基本理论。
天干的基本属性
天干的阴阳属性：甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴
天干的五行属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土、庚辛属金，壬癸属水
天干的方位属性：甲乙对应东方，丙丁对应南方，戊己对应中央，庚辛对应西方，壬癸对应北方。
天干的内部关系
天干的合化：合化由五行相克原理推导而来，如甲为阳木，己为阴土，木克土，但异性相吸，因而甲己相合。
甲己合（中正之合），化土，主信；乙庚合（仁义之合），化金，主义；
丙辛合（威势之合），化水，主智；丁壬合（仁寿之合），化木，主仁；
戌癸合（多礼之合），化火，主礼。
天干相冲：天干相冲也由五行相克原理推导而来，如甲为阳木，庚为阳金，金克木，同性相斥，且二者方位相对，因此相冲。
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戌己土居中央，因而不相冲。
地支的基本属性
地支的阴阳属性：子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支的五行属性：子亥属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。
地支的方位属性：子对应北方，丑寅对应东北，卯对应东方，辰巳对应东南，午对应南方，未申对应西南，酉对应西方，戌亥对应西北。
地支的属相：子属鼠，丑属牛，寅为虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戌属狗，亥属猪。
地支中，“子午卯酉”又称\"四正“（位居四方正位）或“四仲”（每季的第二个月），“辰戌丑未”又称“四墓”（五行寄生十二宫的墓库）或“四季”（每季的最后一个月）或四维（为东北、东南、西南、西北之正位），“寅申巳亥”又称“四马”（三合局的驿马所在）或“四孟”（每季的第一个月）。
地支的特殊关系
地支六合：子丑合化阴土；寅亥合化阳木；卯戌合化阴火；辰酉合化阳金；巳申合化；午未合化阳性火、阴性土。
地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、巳亥相害。
地支三合：申子辰三合化；亥卯未三合化阳木；引午戌三合化阴火；巳酉丑三合化阳金。
地支三会：寅卯辰会东方木气，巳午未会南方火气，申酉戌会西方金气，亥子丑会北方水气。
地支半三合：以子、午、卯、酉为中心，分为“前半三合”和“后半三合”。
前半三合（力量次于地支三会和三合）：申子半合化水；亥卯半合化木；寅午半合化火；巳酉半合化金。
后半三合（力量次于前半三合和六合）：子辰半合化水；卯未半合化木；午戌半合化火；酉丑半合化金。
地支三刑
无恩之刑：寅巳申（寅刑巳、巳刑申、申刑寅），代表狡猾、粗暴；
恃势之刑：丑未戌（未刑丑、丑刑戌、戌刑未），代表冷酷；
无礼之刑：子卯（子刑卯，卯刑子），代表刚直、粗暴、怠惰、姑息；
自刑：辰午酉亥（辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥），代表愚痴。
五行的转化
八字中有火，岁运遇到木就能生火吗？如果这么简单，就没有地支之间的刑冲合害了。为什么寅亥合，子卯论刑？为什么寅午戌会火局，而寅巳论刑？这些作用关系都是由它们的阴阳性质决定的。
五行相生是在表示时序的转化，不是“生”的意思。五行之间的转化必须是在某一气旺极之时才能转化，并不是有了木就生火，有了金就生水。寅木在什么情况下不生午火，而来灭火？在什么情况下生巳火，不刑巳火？什么情况下是木多火塞？什么时候论木火通明？如果不去仔细思考这些看似简单的问题，就不能掌握八字的精要。
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五行绝学，能快速分析对方的相貌与性格，简单明确，初学必看！
五 行 性 情 相 貌
金
金属西方，名曰从革。五常主义；其色白，其味辛；其其情烈。旺相，气刚英勇豪杰，仗义疏财。知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直 耳红，声音清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁 ；不及则悭吝贪酷，事多锉志，有三思，少决断，克薄内毒；贪淫好杀，身体瘦小。
水
水属北方，名曰润下。五常主智。其色黑，其味咸， 其性聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极，面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。不及则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。
木
木乃东方震位，号称青龙，又曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情和。旺相，主有博爱侧隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，恤孤念寡，直扑清高，行 藏慷慨，丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面 色青白，语句轩昂，此则木盛多介之义。休囚，主人瘦长 发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情寡之义。死绝则 眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧，遇火者色带赤，遇土者色带黄，逢金者色带白 ，见水者色带黑，其余四行例见。
火
火属南方，名曰炎上。五常主礼，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之 义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长 ，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速， 性燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
土
土属中央，名曰稼穑。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神 佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色 黄，度量宽厚，处事有方。太过则执一古扑，愚拙不明。 不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒 乖戾，不得众情，颠倒失信，悭吝妄为。
总论五行性情相貌
五行性情：算命先生在算命时，有时口里总挂着这个人的性情脾气怎样怎样，兴致来时字会发一番有关其人相貌的高论。这是怎样一回事呢？原来五行推人性情，只在日上时上，而以自身日柱五行为主，并且不论纳音。
对于这种五行配人的性情相貌，大致逢生旺的好，逢死绝的差，至于太过不及，也是一种偏枯，因为失掉了中 和之美，也就算不了上品人格。 由于五行配人的性情相貌，内容较为复杂，为了勾玄提要，便于记忆，前人把他编成小赋的形式，如：
《宰公要诀》曰：
智高量远，盖因水处深源；笃信仁义，祗因土成山丘；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辩明，火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛；处于中者，正性不移；或盛或衰，性情变易；木乘衰败，性昏无赖；土力太薄，蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辩而太伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终。
《子平赋》曰：美姿貌者，木生春夏之时；无智识者，水困于丑未之日；性质聪明，盖因水象之秀；临事果决，盖因金气之刚；五行气足，体必丰肥；四柱无情，性多顾鄙。
《指述赋》曰：文章明敏兮，定须火盛；威武刚烈兮，乃是金多；木盛者则怀侧隐之心；水多则抱机巧之智；至土之性，最为贵重。
