天干相合（详解）
甲己相合，为中正之合。甲，为阳木，其性仁，位处十干之首；己，为阴土，镇静淳笃，有生万物之德，故甲己为中正之合。命中若带此合，主人尊崇重大，宽厚平直，如带煞而五行无气，则多懊好怒，性耿介不可屈服。
乙庚相合，为仁义之合。乙，为阴木，其性仁而太柔；庚，为阳金，坚强不屈；故而乙庚相合，刚柔相济，仁义兼资，主人果敢有守，进退惟义。见五行生旺，则主人骨秀形清。若命中死绝带煞，则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。
丙辛相合，为威制之合。丙，为阳火，辉赫自盛；辛，为阴金，克刃喜杀。所以丙辛之合，为威制之合，主人仪表威肃，生性严酷狠毒。若带杀，或见五行死绝，则寡恩少义，为无情之人。妇人之命得之，再与天中、大耗、咸池等神杀相并，则主貌美声卑；若地支再逢三合，则主夭冶而多淫。
丁壬相合，为淫昵之合。壬者，为纯阴之水，三光不照；丁者，为藏阴之火，自昧不明，所以丁壬之合，为淫昵之合。主人眼明神娇，多情易动，于我则吝，于彼则贪。若命中五行死绝或带杀，再见咸池大耗，天中自败，有淫污家风之丑。亲厚小人，贪婪妄作。妇人见之，则淫邪奸恩，易挑易诱，或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫；或先贱而后良，或先良而后贱。
戊癸相合，为无情之合。戊，为阳土，是老丑之夫；癸，为，是婆要之妇；老阳而少阴，犹老翁配少妇，虽婚而无情。命中逢之，则主人或美或丑，如若戊得癸合，则娇媚有神，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫。若癸得戊合，则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。
合局有两种情况:
一种是合而能化，我们叫合化成功。其中一种五行被改变，如丙辛合化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水。也可以讲化成，丙火与辛金性不变水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。但不管怎样，意味着水的力量得到了集结，而变得强大了。
一种是合而不化，也就是说相合的两个五行势力相当，双方五行都无法改变。这就像是一男一女两个人，条件相当，有媒人将他们往一起搓合，想让他们结成夫妻，但是两个互相看不上，见面总是争吵。说是结婚吧，两个都不愿意，分手吧，又没有遇到更好的，弄得两人都很痛苦和纠结。这种状态只有相合的现象，没有相合的结果。我们称之为合绊，两个五行由于相互牵扯而都有所减力。
从龙而化说：
从龙而化，所谓龙即辰也，甲己之年得戊辰，戊属土，所以甲己合化土；乙庚之年得庚辰，庚属金，所以乙庚合化金；丙辛之年得壬辰，所以丙辛合化为水；丁壬之年得甲辰，甲为木，所以丁壬合化木；戊癸之年得丙辰，丙为火所以戊癸合化火。
遇龙得化之说，为一般命理学家所认同，是天干五合化气的原理，龙即辰之十二生肖名。其理乃根据流年天干起出流月天干，即五虎遁起月诀，从正月起寅算到三月辰，以辰月的天干司令合化五行。
甲己流年辰月的天干为戊土，所以甲己合化土。
乙庚流年辰月的天干为庚金，所以乙庚合化金。
丙辛流年辰月的天干为壬水，所以丙辛合化水。
丁壬流年辰月的天干为甲木，所以丁壬合化木。
戊癸流年辰月的天干为丙火，所以戊癸合化火。
甲己之年丙作首，甲与己之年以丙寅起正月，由丙寅到戊辰刚好三位数而遇辰，辰乃属龙乃精之所藏，有蛟龙腾飞之意，物以此为改变升腾之气，它是一种由量变到质变的一个过程，所以相合才能化气，由于甲己之年丙为岁首，丙火生土，统龙戊辰月，戊土则是引化之神，《易经》云“数一到龙始化气，变成飞龙在天际，利见大人司正气”，就是指化合的条件必须在辰龙的成形后方才成立，而催之化之气则在于丙火，丙火聚龙的变化条件则在于戊，方成甲己化土之秀气。
乙庚之岁戊为头，乙庚之年以戊寅起正月，由戊寅到庚辰刚好三位，而辰龙之腾跃，所以乙庚化合必要戊催其气，庚龙领引，方成化金。
丙辛之岁寻庚上，丙辛年以庚寅起正月，由庚寅到壬辰刚好三位数，而成辰龙之跃，所以丙辛相合必以庚催其气，壬领其龙，方成化水之实。
丁壬壬位顺水流，由壬寅至甲辰刚好三数，而达龙腾飞跃之象，所以丁壬相合必以壬催其气，甲领其龙，方成木气。
更有戊癸何处起？甲寅之上好追求，由甲寅至丙辰刚好二位数，而成飞龙在天之象。所以戊癸相合，必以甲催其气，丙领其龙，方成媾精之火气。
十天干相合的奥秘
四库全书《三命通会》说：夫合者，乃和谐之意，如阳见阳，二阳相竞则为克。阴见阴，二阴不足则为克。唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。《易经》上说：一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾。就是说天干相合，是和谐的意思，阳与阳相见，阴与阴相见，不为和谐，只有阴阳互见才是和谐。相合如男女相合而成夫妇之道，说明相合有夫妻之象，为夫妇之道。
十天干相合为：甲己合，乙庚合，丙辛合、丁壬合、戊癸合，这是怎么来的呢？
十个天干按顺序加上序数，即甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十，根据河图生成数的道理，河图是一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。也就是一六共宗，则甲己相合；二七同道，则乙庚相合；三八为朋，则丙辛相合；四九为友，则丁壬相合；五十同途，则戊癸相合。
《五行要论》说：天一生水，其于物为精，精者，一之所生也。地二生火，其于物为神，神者，二之所生也。天三生木，其于物为魂，魂从神者也。地四生金，其余物为魄，魄从精者也。天五生土，其于物为体，体者，精神魂魄具而后有者也。 就是说水主精，火主神，木主魂，金主魄，土主体。如果一个人这五数全了，这个人的精神魂魄体才健全，这样就能与其它五行相结合，犹如人已经成年了，能娶妻嫁夫了。如果五数不全，如人未成年，未发育成熟。
十干相合有不同意义：甲己是中正之合，乙庚是仁义之合，丙辛是威权之合，丁壬是淫溺之合，戊癸是无情之合，这些怎么解释呢？这些相合之名，就是相合双方各自的特性与对方结合的产物。
甲与己为中正之合，甲是阳木，其性仁，位处十干之首；己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。此合意为地位尊崇，性情宽厚、平和、正直。如带煞而五行无气，则多事好怒，性梗不屈。中正之合就是甲的仁慈与已土之德行相结合。
乙庚为仁义之合，乙是阴木，其性仁而柔顺。庚是阳金，坚强不屈。组合以后是刚柔相济，仁义兼资，此合意为果敢有守，不惑柔佞，惟仁，进退惟义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。乙庚仁义之合，是乙木之仁与庚金之义的结合。木主仁，金主义，所以就不仁义之合。
丙与辛合为威权之合，丙是阳火，辉赫自盛。辛是阴金，克刃喜杀。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿，喜淫。若带煞或五行死绝，则寡恩少义，无情之人。丙辛威权之合，丙的威盛与辛金的喜杀相结合。
丁与壬为之合，壬是纯阴之水，三光不照。丁是藏阴之火，自昧不明故丁壬为之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无志，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪。若五行死绝或带杀，见咸池、大耗，天中自败，有淫污家风之丑。亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱。或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。
戊与癸是无情之合，戊是阳土，是老丑之夫。癸是，是婆娑之妇。老阳而少阴，虽合而无情。主人或好或丑，如戊得癸，则娇媚有神，姿美得所。男子娶少妇，妇人嫁美夫。若癸得戊，则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。因为它是戊之老与癸之少相结合，是典型的老少配，不属于正配，所以称之无情。
之合和无情之合，在婚姻方面，都存在老少配的情况。有丁壬合的时候，尤其对于女命来说，或年高嫁少夫，或年幼而配老夫，这是老少配。戊癸合时，男子娶少妇，妇人嫁美夫，或者说男子娶老妻，妇人嫁老夫。
