金木水火土，五行你命中缺什么，哪方面就不顺！奇准无比
古贤认为，世界是由五种元素构成的，就是我们所熟知的金、木、水、火、土，统称为五行。\"人在三界内，身在五行中\"，这是道家的一句经典名言，那么五行到底是怎么影响我们命运的？
五行全的人是比较有福的命，一生平稳，不会有多大的起伏与波澜，即使有些许不顺，也能转危为安。假如你的命中有一项五行弱或者没有，那么你必将会缺失一些东西。这就是人常听说的\"五行缺什么，哪方面就会不顺\"。但是五行有缺，必然意味着五行有多，也说明很多地方会更有成就。
命中缺木
五行木为自然界花草树木，对应到人的性格上，木旺的人拥有勇敢果断和坚韧不拔的性格，有着奋发向上、永不退缩的精神。如果八字中五行木弱或者缺失，那么这个人往往缺乏做事的动力，遇事容易退缩，难以坚持。
命中缺火
五行火为自然界的阳光火焰，对应到人的性格上，火旺的人彬彬有礼，有谦让之风，有着强烈的积极性与热情。如果八字中五行火弱或者缺失，那么这个人就会礼仪欠佳，缺少做事的积极性，通常会比较懒惰，难以成事。
命中缺土
五行土为自然界的大地泥沙，对应到人的性格上，土旺的人诚实稳重，同时也给人一种有威信、可靠的感觉。如果八字中五行土弱或者缺失，那么这个人就会缺乏诚信，难以取得他人的信任，做事容易冲动。
命中缺金
五行金为自然界的金矿玉石，对应到人的性格上，金旺的人有正义感，嫉恶如仇，杀伐果断，极具威严，往往是成大事者不可或缺的。如果八字中五行金弱或者缺失，那么这个人就会极度缺乏威严感，做事犹豫不决，畏首畏尾。
命中缺水
五行水为自然界的江河湖海，对应到人的性格上，水旺的人机智好学，思维比较敏捷，同时懂得变化之道，为人处事比较圆滑。如果八字中五行水弱或者缺水，那么这个人通常会不懂变化，做事急躁，缺少谋略。
此外，在八字命理中，你所缺少的五行，也会对应到具体的事项，这就是\"十神\"。十神是一个八字中的核心所在，代表着财运、亲情、兄弟、事业、感情等，缺的五行对应着哪个十神，该方面的运势就会极差。
命中缺印星
\"印星\"代表着学业、事业、家庭、父母等。如果八字中所缺五行为印星，就表明此人与母亲缘份浅，不易获得学历文凭，工作事业不稳定，固定资产也不易建立，是极度缺乏安全感的人。
命中缺食伤
\"食伤\"代表着一个人的情商、才艺、想象力、创造力等。如果八字中所缺五行为食伤，就表明此人才艺得不到发挥，不懂得巧言令色，赚钱的门道也较少。如果是女命，则会与子嗣缘分浅薄。
命中缺财星
\"财星\"代表着一个人的财运、理财能力、机遇等，同时也代表着父亲。如果八字中所缺五行为财星，就表明此人与父亲缘份浅，对于钱财没有概念，不会精打细算，求财缺乏机遇，比较吃力。如果是男命，则会与妻子缘分比较浅薄。
命中缺官杀
\"官杀\"代表一个人的社会地位、执行力、自我约束力。如果八字中所缺五行为官杀，就表明此人自身约束力差，我行我素，不考虑他人的感受，容易懒散，也容易大起大落，不易得到大家的尊敬和认可。如果是女命，则会与丈夫缘分浅薄。
命中缺比劫
\"比劫\"代表着一个人的兄弟、朋友、同事、社交能力等。如果八字中所缺五行为比劫，就表明此人不善交友，做事缺乏主观意识，随波逐流，为人不够豪爽，过于拘谨。
交际能力强的八字信息
交际能力是指一个人在社交场合中的表现和能力，包括人际关系的建立、维护和发展等。交际能力是一个人在社会中生存和发展的重要因素，它决定了一个人的职业发展、个人成就和幸福感。
一个拥有比较好的交际能力的人，不仅能够与人和谐相处，处理好人际关系，还能够获得更多的机会和资源，提高自己的社会地位和职业发展。而缺乏交际能力的人，则往往会错失机会，难以达成自己的目标和愿望。
那么交际能力强的八字信息是怎样的呢？
一、食伤、比劫为用
八字中食伤主表达，语言输出能力。食伤旺的人，一般口头表达能力强，喜欢言谈，能说会道。食伤为用的人，说话头头是道，逻辑清晰，做人热情大方，一般人喜欢与之交朋友。而八字中朋友为比劫，比劫为用朋友多，又有食伤泄，大家志趣相投目标一致，互相了解对方的喜好，朋友多；
二、比劫为用，印星生助比劫
八字中正印，主付出，是一种心甘情愿的付出。所以八字中正印旺的人，一般都会乐于帮助别人，不计代价，不图回报。所以八字中印星不是过旺，或者即使印星过旺，喜欢比劫来疏通印星旺气的人，乐于帮助朋友（印生比劫），也容易得到朋友的帮助和帮助朋友，所以，这种情况也就是社交场所的好手；
三、七杀为用，有食神制杀的人
八字中的七杀，胆大、威猛、有事业心，侠义、习惯管人，好争斗。七杀有制的人，性格外向，擅长进行社会交往；同时，八字中有食神，也具有一定的表达能力，相对来说，口才不错。往往在社会交往中，捕捉到事业发展机遇，而成就事业，所以也能成为社交中的佼佼者。（特别是合制七杀，交际手段非常丰富，人际关系能力强）
四、合多
八字中合多有凝聚力，为人圆滑人缘好，贵人也多，喜欢在各种人之间游走，交际能力强；
总之，交际能力是一个人在社会中生存和发展的重要因素。只有不断地提升自己的交际能力，才能够更好地适应社会的发展和变化，获得更多的机会和资源，实现自己的人生价值和梦想。
形意拳三体式桩功精要：八字诀
作者刘敬尧前辈拳照
罗山主注：本文原创作者刘敬尧
三体式桩功是形意拳入门训练最重要的基础功法，也就是对身体各部位姿态要领的定位要求。（如图一）八要，也就是八字诀。为使习练者在站桩过程中，更好的结合解剖学和经脉等医学科学知识，更好的理解练功、健身、养生与站桩功的有机结合，能取得事半功倍的效果。
一． 顶（头顶、掌顶、舌顶)
头顶：头为周身之主，头顶必竖项在头向上顶劲，必精气贯顶。古拳论头上顶有冲天之雄，并可形成颈部防止对方击打损伤颈椎之预应力，保持颈部挺而不僵，不左右歪斜。
掌顶：手掌外顶有推山之功。岀掌时腕部要塌，五指分开。掌有向前顶，向下劈压之力。指末端要扣，如鹰爪之式(如图二）。以食指上挑为中心，拇指与食指分开，虎口撑圆。使合谷穴受到抻拉按摩。中指、无名指、小指末端内扣，小指与拇指肚相对微扣，掌心劳宫穴内含。手之五指端部有六个经络末稍穴位，随着五指端内扣，使拇长伸肌、指总伸肌腱等手背部肌腱群受到抻拉，手心侧指深、浅屈肌腱均承受抻拉，从而对经络穴位产生按摩，促使经络畅通，促进血液循环。致掌长肌腱、腕掌侧韧带增加劲力，并对小臂肌肉群大臂肌肉群同步抻拉，使血液循环加速，细胞及肌腱组织充分得到血氧供应，致其发育劲力大增。
舌顶：多数顶上额但本人实践应为：舌抵门齿齿龈。可促进唾液分泌，口不干舌不燥，唾液能促进消化，达到练功与养生同步。
二、扣(肩扣、手足扣、牙扣）
肩扣：两侧胸大肌同时受两肩向外抻拉。两肩前扣致三角肌后部、大圆肌、背阔肌同时受到抻拉。同时肩要松沉，肘关节松坠，致使上肢舒展各部肌肉产生争衡之力。
手足扣：手扣在手顶时已经阐述过指未端扣如鹰爪，不再重述。足扣：足五趾抓地下扣，致使桩基稳固两脚间互为支撑，五趾端及涌泉穴共有六个经络末端穴位，在扣趾时依身体自重和扣趾之力，使众多穴位受到按摩促进经络畅通，改善血液循环。大趾下扣时，趾根部内侧穴位受到按摩，可预防老年痴呆。
牙扣：牙为人之骨稍，牙扣可促使神形合一。古人称之为吼狮吞象之容，博击中形成威慑之态，形成神与意合、意与气合、气与力合之内三合威武之势。
作者刘敬尧前辈拳照
三、圆（背圆、胸圆、虎口圆）
背圆、胸圆：“背圆”也叫拔背，与含胸不可分开之协同动作，含胸才能形成胸圆。头顶竖项颈椎必须挺拔，腰要塌，要含胸拨背。两胸大、小肌必须向外抻拉，两肩沉，肩窝后引才形成胸部内含胸前成圆形，后颈下斜方肌、菱形肌、背阔肌随肩窝后引，两肩前合自然形成拨背（圆背）。这样促使背部肌肉承受上下左右的抻拉，形成一种张力使肌肉群得到锻炼增长劲力。
虎口圆：手部肌腱特别多，掌顶拇指与食指相互向外撑开，指末端内扣形成虎口圆。拇收肌、第一骨间背侧肌、拇长、短伸肌、拇长展肌均受到抻拉，合谷穴随之受到按摩。掌形成劳宫穴内含从而改善了血液循环，久练可增强指端顶力、抓力。
作者刘敬尧前辈拳照
四，敏（心敏、眼敏、手敏)
敏即快。眼要尖快速视物，传送给大脑，大脑快速反应下令指挥手脚，作岀符合大脑意图的快速动作，即为三敏。武者在搏击时必须做到眼尖手快反应灵敏，动作协调方为取胜之根本。
作者刘敬尧前辈拳照
五、抱（丹田抱、心意抱、两臂抱）
丹田抱：气沉丹田提肛纳气致小腹坚如铁。
心意抱：应为“神意抱”，达到神形意合一，思想高度集中，指导肢体进行攻防活动。
两臂抱：两臂互为犄角之式，沉肩坠肘蓄力待发形成合抱之力。拳经云：“两肘不离肋，两手不离胸。”（应含护胸至头之意）。
作者刘敬尧前辈拳照
六、垂（气垂、肩垂、肘垂）
气垂：气沉丹田，如上说纳气于丹田，小腹坚挺。
肩垂：除含胸拔背受抻拉之肌腱外，冈上下肌、大、小圆肌、颈部肩胛提肌、三角肌、都受到抻拉锻炼。
肘垂：三角肌、肱三头肌、肱桡肌同时受到抻拉，促进血液循环改善血氧供应，使肌肉细胞组织增长、劲力增强。站桩时要保持肩关节松沉，肘关节要坠这样可使上肢得到舒展，使上肢关节肌肉产生一种争衡之力，与含胸结合起来促使气下沉，确保下肢更加稳固，周身完全整合。
作者刘敬尧前辈拳照
七、屈（臂屈、腿屈、腕屈）
古为今用最具科学意义的三屈(曲）。人们在某些施工现场常见的一个大型挖掘机，它具备旋转、行走、挖掘、装载的能力。它所以能够实现上述甚至更多功能，主要原因是其具备强劲的动力，有稳固基础底盘及液压系统。医学上把胳膊、腿称为运动器。形意拳桩功八字诀中的三屈，其目的主要通过站桩训练使四肢强劲有力。
臂屈与腕屈：从拳理上探讨，肩为根节、肘为中节、手为梢节。胳膊的不同
方向运动，要靠不同位置的肌肉抻拉收缩来完成。
臂后伸：要靠三角肌后部、大圆肌、背阔肌的收缩运动。
臂外展、上举和肩带外旋：要靠斜方肌上部、三角肌、冈上肌、前锯肌下部、
斜方肌下部抻拉收缩收缩运动。
肩和臂下降：要靠胸小肌、胸大肌、前锯肌、斜方肌下部、背阔肌收缩运
动。臂内收、肩带内旋：要靠肩胛提肌、菱形肌、胸大肌、背阔肌收缩运动。
肩带内收：要靠斜方肌、菱形肌、背阔肌收缩运动。
一条胳膊从根节来完成各个方向运动就需要不同肌肉来完成。如果从上臂到小臂到手的运动，这样就需要更多更复杂的肌肉来完成。上臂肱三头肌、肱桡肌、挠侧腕长伸肌、肘肌、前臂掌侧肌和前臂背侧肌，就更加交错重叠，手部的浅层、深层肌肉肌腱就更多就不详述。
屈之要意：沉肩坠肘肩窝微向后收，可促进上肢舒展致关节肌肉产生争衡之力有助于气下沉，促使下肢更加稳固。形意拳无论用拳用掌，肘关节必须弯屈呈现下坠，力贯上肢。小臂与地面平行，塌腕掌心向前下方有劈顶之力。对大小臂的肌肉群收缩力的增长起到促进作用。在搏击时劈、顶受到阻击反作用力时，能缓冲反作用力的直接损伤和造成肢体的晃动。
腿屈：要意训练两腿的稳定性，对负荷的承载和耐受能力。在训练中胯催膝、膝催足。胯为根节，膝为中节足为梢节。站桩其一是定架子，从站桩中不但掌握练劈拳时的各部位姿态，更要训练腿部肌肉耐受能力。腿屈能使腿部股四头肌、腓肠肌跟腱等大小腿部肌肉群承受抻拉，促进血液循环增加对肌肉组织细胞的血氧供应，增强腿部肌肉的力量。桩功的训练要求采用前三后七架。（三七架适用于练功，但不适用于博击）。
作者刘敬尧前辈拳照
八、挺（颈挺、腰脊挺、膝挺)
颈挺：颈挺要舒展自然竖直，下颏微收与头顶相互协调。
腰脊挺：在颈挺沉肩坠肘含胸拨背收臀提肛，诸多肌肉四面抻拉，与此同步脊椎要挺直，腰要塌住。更好的促进任督二脉畅通，使四肢经络末梢穴位得到按摩，促进神、形、意、气、力整合。
膝挺：以胯催膝、膝催足。胯关节要松缩保持上体正直，两膝关节微内扣，起到护裆作用。前脚也微内扣两脚五趾抓地互为支撑，膝关节要富有弹性，确保下肢稳固。
八字诀有极其深奥的科学内涵，在习练中要逐字深研其理，探讨其法根窍要，拓展其训练价值。
作为武者应该树立发展武术运动，为全民健身服务的终旨。作到武医结合，有利于健身养生。生理解剖知识看似繁叙但在习练中掌握一些肌肉、骨关节与肢体运动的关系，有地放矢的加强肌肉的训练，使劲力增长达到事半功倍的效果。
本文作者刘敬尧前辈，在武学上早已登堂入室，悟得其妙，是传统武学平台小编罗山主认为不可多得的武术明师之一。为传播真正的武学，罗山主应邀前辈提供一对一的视频在线教学，教学内容为初期定为：1. 形意拳三体式桩功；2.形意五行拳；每个专题学费为888元，教学方式为：1.为学员提供已经录制好的学习视频课件，学员习练；2.刘老师给学员微信视频讲解、调架、答疑解惑。有意的朋友可以加罗山主微信：13241908447。此外，刘老师讲陆续推出形意拳的系列在线微课，喜欢的朋友可以关注，也可以现场学习，机会难得！
刘敬尧：生于1933年3月。1942年在两位启蒙恩师李鲍武、刘玉美教导下开始步入武术修身之路。1944年家父又代为寻求名师，拜在于振洲(北溟)先生门下，学练形意拳。1953年在家师引领下，又拜师伯张懂僧（东生)先生门下，学练形意拳八卦掌。经两位家师严格调教，初入形意门径，后来入京读书经张懂僧师尊介绍，拜识多位京城名人达仕。在众多大师的熏陶教诲下，使我进一步认知形意拳拳经之要意，更加理解前辈们经过实践总结出的拳谚。启迪最深的是科学理论与技击的有机结合和武医结合。引导我步入武术健身养生的蹊径。近二十年来，我学习了生理解剖和中医经脉基础知识，结合拳术动作探求健身养生基理。现将近十余年教学实践取得的一些感知，献给武林同好以求加以斧正。
