八字指的是什么，八字入门至深入学习需要读那些书籍
八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。
八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种？大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会；因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。
对八字有感性认识之后，如果还对八字有兴趣，可以读邵伟华《四柱预测学入门》，推此书，在于此书对基础理论的讲解，基本都有涉及，而且一些掌诀还算全面，有助记忆。八字基础方面的理论，基本都是大同小异。这个阶段，是在确认你对八字是真的有兴趣后的进阶，是要记不少基础理论的，记得越熟，对后面的帮助就越大，这是没法跳跃的，必须沉下心来。
对初学者，并不建议一开始就看古籍，这样很枯燥，不利于保持良好的心态。
接着，可以读三大命师韦千里的《千里命稿》，这也是基础方面的书，能解决心中很多的疑问，比如量化天干五合的条件，一般格局的判断及喜忌等。
初阶过后，就可以研读古籍了，进阶的书籍是《子平真诠》，《神峰通考》、《渊海子平》、《穷通宝鉴》，这是中阶进阶书籍，建议都看，不要人云亦去，看多了，你才更有判断力！把这些书读透后，对现代人写的书，可以选择性读，增进视野，就可以进入实战阶段验证了，
高阶就是《三命通会》、《滴天髓》，读这些书，基本是三五年过后了，到时自然知道怎么读。
学八字，重点在于保持兴趣，没有兴趣是无法耐得住长期的枯燥，一开始功利心太强，肯定是无法坚持的！
中国最古老的4种命格，道家老子的老师商容慧眼识人，一看一个准
老子留下五千字的《道德经》，影响了中国两千多年的历史和文化，被尊称为道家的始祖。
后人认为老子是一位集大成者，从天地变化的玄机，到人与自然的关系，再到人与人之间的关系，都点出其根本的运行规则，指导人向未知探索。
在老子的一生中，有一位重要的贵人，那就是老子少年时的老师——商容。
《史记·殷本纪》记载：“商容贤者，百姓爱之，纣废之。” 可见，商容一位公认的贤者，他曾是殷商末年商王纣的大臣，因敢于进忠言而被纣王废之。
商容，通天文地理，博古今礼仪，被聘请给李耳当老师。教学三年后，商容认为自己拥有的学问，李耳都已经学到，便推荐他去周都，继续学习。理由是，周都典籍如海，贤士如云，天下之圣地，非入其内而难以成大器。
当时李耳才13岁，父母当然不放心儿子远行。商容说他的一位师兄，是周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，家里养着好几位神童，都是从民间选来的，不需要衣食供给，如同亲生子女般对待。
商容说服李耳的父母，李耳才入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。
后来，博士又推荐李耳进入周的守藏室为吏。收藏室是周朝的经典书籍收藏所，集天下之文，收天下之书，无所不有。老子身在典籍书海中，如鱼得水，博览群书。李耳在周都任职大约30年。
以上就是老子与老师商容之间的故事，如果老子没有进入周都，没吸收到如此深厚的学问，估计就没有后来的《道德经》。商容称得上是老子生命中的贵人，也是中国文化的贵人。
那为什么说，中国最古老的4种命格，由商容慧眼识人，而且一看一个准？从《帝王世纪》记载的故事说起。
周武王在姜太公的辅助下，打赢牧野之战，荒淫无度的纣王自知大势已去，焚火自尽。周武王取代纣王，成为新一代的君主，驻军殷都，老百姓沿路围观，迎接新主。
下面就是商容和老百姓围观时的对话，这个慧眼识人的故事，刚好对应4种不同命格，也可以说是中国最古老的4种命格。
第1种命格：平时淡定，大事慌乱
代表人物：毕公
商容及殷民观周军之入，见毕公至，殷民曰：“是吾新君也。”
商容说：“非也，视其为人严乎将有急色，故君子临事而惧。”
毕公是谁？是周文王第15个儿子，周武王同父异母的弟弟。老百姓以为他是新的君主。商容说，他不是，看他着急的样子，就知道他是一个君子，但是遇到大事时会畏惧而手忙脚乱。
生活中，这种命格的人，是大多数，在顺风顺水时，表现出来很能干，也是正人君子，但是，一旦遇到意外状况，就慌乱如麻，失去一贯的冷静，做不到临危不惧。
比如说，有些人平时工作，生活，为人，处世，都做得很到位。突然有一天，自己的家人意外出了状况，就一下乱了阵脚，心急如焚，处理事情就失去理性。这样的人，比较适合做中层领导，因为上有大的领导坐镇，遇到大事有人扛着，比较放心。
第2种命格：进退果敢，有欠周全
代表人物：姜太公
见太公至，民曰：“是吾新君也。”
容曰：“非也，视其为人虎据而鹰趾，当敌将众，威怒自倍，见利即前，不顾其后，故君子临众，果於进退。”
商容给姜太公这个评价，是非常精准的。其实历史上法家的鼻祖是姜太公，明朝以前中国武庙供奉的不是关羽，而是姜太公。
姜太公文韬武略，是一位难得的全才，只是从一个历史故事，可以看到太公法家思想的过于严厉，有欠周全。
姜子牙辅助武王有功，周武王把齐分封给他，让他治理。当时齐国领土靠近海的地方有些隐士，自由散漫，按自己的意愿过日子，不搭理姜太公新制定的法制，姜太公就把这人给杀了，以立法威。
第3种命格：乐于为善，正义分明
代表人物：周公
见周公至，民曰：“是吾新君也。”
容曰：“非也，视其为人忻忻休休，志在除贼，是非天子，则周之相国也，故圣人临众知之。”
著名典故“一沐三握发,一饭三吐哺”，说的就是周公的忠心与勤勉。
周公是历史上难得一见的上等君子。他是周文王的第4个儿子，即武王的弟弟。忠心耿耿地辅助武王，勤勤勉勉地处理政事。武王灭商后，大约一两年就病逝，他的儿子继位，即周成王。当时周成王才12岁，尚不懂国事。
这种情况下，历史上发生过许多篡位事件。虽然是叔侄关系，周公仍然恪守君臣之礼，一边培养周成王，一边治理天下。他的功绩记载在《尚书·大传》里：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
等到周成王20岁，周公才退出摄政，让周成王独自处理国事。与其他几个参与“三监之乱”的叔相比，周公毫无窥觊王位的坦荡胸襟，在历史上罕见。由周公打下基础，成就了周朝历史上鼎盛的“成康之治”。
第4种命格：见恶不怒，见善不喜
代表人物：周武王
见武王至，民曰：“是吾新君也。”
容曰：“然，圣人为海内讨恶，见恶不怒，见善不喜，颜色相副，是以知之。”
什么样的人，才是君王的命格呢？
商容用8个字准确形容：见恶不怒，见善不喜。
在上位者，天子之命，需要拥有天道的潜质。用老子《道德经》的话解释，天地不仁，圣人不仁。天道对一切阳、阴、善、恶、白、黑、生、死，之人、事、物，都是秉持一种客观的态度，无所谓偏颇于哪方，故圣人即天子，应该是见恶不怒，见善不喜的命格。
周武王是历史上难得的天子+君主，合二为一的英明君主。大多数世袭制下的皇帝，只是沿袭祖宗，不见得天生都有天子之命格，之所以能上位，不过因为老爹是皇帝，仅此而已。
以上，就是中国最古老的4种命格，由道家老子的老师商容慧眼识人，几乎是一看一个准。
春秋战国时，百家争鸣，高手如云，有的人在史册上留下名字，而更多的能人，没有留下名字。历史不记载，不代表不曾经存在。
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八字看你的天赋技能，适合做的行业
官杀人的本事在管理统御能力。
官杀本来就代表，领导，权力。当一个人八字充满官杀的时候，这个人就会有领导这个身份的特点，重面子，自律，喜欢说教，摆弄权术。为什么说官杀有统御能力，因为官杀可以制比劫，比劫就是众人，这样的八字适合做管理方向的工作，管人有一套。官杀人很容易从事事业单位，国企，上班的人比较多，因为他们擅长和同事及领导相处。
食伤人自带生财技能
官杀会做人，食伤会做事。食伤人的一般身上都会有一项拿得出手的技术，因为食伤可以生财，这个技术就是赚钱的来源， 食伤人非常聪明，学东西很快，懂得变通，心灵手巧。所以，食伤人的可选择的职业特别多，生意人，老板，作家，只有他身上有一项可以生财的技术的，这样的人一般都有食伤。
印梟人适合做学术和学问
印梟人的比较踏实，认真，好学，因为印的作用就是滋养，印梟生养自己，印为用的人需要不断的学习，来补充自己。所以，他们很有耐心的去钻研一件事情。这样的人当老师的比较多，科学家，学者都是做高级学问的职业比较多。
比劫人适合投机生意
比劫旺的人很江湖，重情义重朋友。
比劫在八字里代表的就是朋友，同龄人，同事。
当八字比劫旺时或者为用时，这样的人人缘很好，朋友很多。所以他最大的资源就是用人，他可以利用身边的人给自己带财，比劫劫财， 做资源生意，投资，投机倒把，偏门的生意。但是这样的财来的快去的也快，人来财来，人去财无，靠朋友给你带来钱，下次他也会来找你帮忙，索取。
财星旺的人适合做实体生意
财旺的人，比较务实，有点像金牛座。财星是可见到的价值，实际的，比如现金，比如一个门店，比如一堆货品。八字财旺或者财为用的人适合做实体老板，或者每天和这些实际物品接触的岗位，收银员，银行柜姐。店铺老板，每日可以收到钱的那种。
