宿国(宿国公)

让真理之花开放在实践沃土上——以新姿态扬帆新时代②

来源:八一评论微信公众号 作者:宿国龙

指导了实践的理论,才能璀璨夺目;结合了实践的理论,才能焕发伟力。

学习贯彻党的十九大精神是当前和今后一个时期的首要政治任务,能否在学习理论中联系实际,事关学习成效。为此,习主席在军队领导干部会议上强调:“学习贯彻党的十九大精神,关键要实。要坚持理论联系实际,坚持学用一致,坚持领导带头,在武装头脑、指导实践、推动工作上下功夫,务求取得实实在在的效果。”习主席的重要指示,为学习贯彻好十九大精神提供了根本遵循和科学方法。

党的十九大闭幕后,全军官兵迅速兴起学习十九大精神的热潮。原原本本逐句学、理论骨干引导学、结合本职重点学……大江南北,长城内外,座座军营呈现出浓厚的理论学习氛围。然而,如果在学理论时习惯于穿靴戴帽贴标签:或是学习不刻苦,满足于一知半解;或是学习不是为了武装头脑,而是为了“包装”自己;抑或是言行脱节,说的一大套,行动不对号,这样的理论学习,就像当年毛主席指出的那样,“纵令你把马克思主义读一万本一千遍,也还是一个假马克思主义”。

理论的价值在于指导实践,理论的力量来自结合实践。没有真用,就是假学。为什么“大功三连”的全面建设很过硬?一个很重要的原因,就在于他们把先进理论与连队实际紧密结合。牢记“精通的目的全在于应用”,把使用当作“更重要的学习”,对理论既“学而时习之”,更“学而恒用之”, 让真理之花开放在实践沃土上,才能在运用理论中收获实践创新之果,在实践检验中采撷理论创新之花。

“理论是时代精神的精华,问题是反映时代的声音。”我们常说理论联系实际不够,说到底是理论联系问题不够。当前,我军建设中的一些老问题未全解决,新问题不断产生。是不是具有强烈的问题意识,能不能带着问题学习理论,效果大不一样。带着问题学习,动力更强大,态度更主动,更容易找到理论和实际的结合点,更能学出“看得见的成效”。这样的学习,才能因有用而管用,才是真正的学以致用。

促进学以致用,既要加强教育,更要改进考评。我党我军历来强调,衡量一个人理论水平的高低,不仅要看掌握了多少理论知识,更要看能不能把所掌握的理论运用到实践中去。通过改进理论考核的方法,让那些夸夸其谈、坐而论道、不在转化中求深化的人无“便宜”可占,无“大功”可贪,就能实现以用促学、学用相长,把“知”变为“行”,把“学”变为“做”,进而把党的先进理论转化为看齐追随的坚定信仰,转化为矢志强军的战略定力,转化为强军实践的行动自觉。

古人云:“口能言之,身能行之,国宝也。”紧密联系部队实际,认认真真做好解读、解剖、解疑工作,先进理论自然会“解渴”。军委学习贯彻党的十九大精神工作部署会强调,要“注重从党的十九大精神中领悟思想观点、领会思维方法、形成思路举措,转化为推进政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军的实际能力”,把这一要求落到实处,官兵自然就会在武装头脑中坚定主心骨、把稳“定盘星”,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,投入实现党在新时代的强军目标、全面建成世界一流军队的滚滚洪流。

配图来源:中新网、法制网

作者:宿国龙

单位:75180部队

永嘉场五大古寺 · 寓意\"国泰民安\" | 温州千年古刹国安禅寺

【寺院简介】

浙江省温州市国安寺,坐落于大罗山东麓,龙湾区瑶溪街道皇岙村五峰山东麓。国安寺全称国安禅寺,原名国安院。据记载,南宋建炎四年(1130),宋高宗赵构为避金兵,辗转南渡至温州,驻跸江心屿,召见寺僧丛开法师,赐名“国安禅寺”,以寓“国泰民安”,距今已有1100多年。古时被称永嘉场的五大古寺之一。

【文物保护】

国安寺石塔,塔为北宋元祐五年至八年(1090—1093)建,六面九级实心,原通高18米余,现残高17余米,顶早毁。塔下有雕刻精美的须弥座。底层设回廊,塔身遍雕佛像,共计1026尊。腰檐平缓,檐口刻出瓦垅和脊,檐下施斗拱,顶安塔刹。

国安寺石塔为八角13层密檐实心砖塔(在一个高大的塔身上有多层密檐,称为“密檐塔”),高近60米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成,秀美端庄,古色古香。塔基分上下两层,下层为边角镶石的三层平台,上层是双层须弥座,雕有精美的莲花座台。须弥座上部雕刻有笙、箫、琴、瑟等古代乐器,有十分珍贵的史料价值。

在国安寺石塔第三层塔心方形室内发现一幅北宋《蚕母》套色木刻版画。其残宽约19厘米、高21厘米,阳文刻版,以浓墨、淡墨、朱红及浅绿四色印在质地柔软的纸上。同室石碑年代为北宋元祐六年辛未(1091),版画的年代应为北宋元祐或稍早,为我国现存最早的木刻套印画,现藏于温州市博物馆。《蚕母》版画的发现,把我国套色版画的历史提早了近两个世纪。

【历史文化】

最早用千佛形式表达教理的是石窟寺,俗称“千佛洞”。如开凿于东汉末年的克孜尔石窟、北魏的莫高窟等。千佛应用塔上,一般在砖石塔出现以后,俗称“千佛塔”,亦称“庄严劫千佛宝塔”、“贤劫千佛宝塔”。而位于大罗山东麓北宋时期的国安寺千佛塔,就是其中较为典型的一座。

国安寺千佛塔,亦称国安寺塔或国安寺石塔。它位于龙湾区瑶溪街道皇岙村五峰山东麓国安寺前,系楼阁式青石仿木构建筑。始建于北宋元祐五年庚午(1090),八年癸酉(1093)夏竣工。1987年落架大修时,发现塔内北宋元祐庚午(1090)、癸酉(1093)纪年造碑记,可佐证,该塔建于1090年至1093年。千佛塔史籍未有记载,明弘治《温州府志》载:“国安院,在华盖乡,唐乾符四年建。”清光绪《永嘉县志》仅记载:“国安寺,在膺符乡,唐乾符间建。”均未述及此塔。

【文化传承】

经过寺方多年的精心维护及修补,千年的古刹再现繁盛景致,当地的古老文化及佛学文化得以保护及传承,而切除了升级了方便来访信众及僧基本需求的设施,师父们还贴心的在殿宇中放置了介绍国安禅寺历史的微红科技的电子功德宝,让古老的文化的传承,让来往香客可以更好的参悟禅理。

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