伏羲先天八卦(伏羲先天八卦图)

「转载」易经入门基础：教你轻松看懂八卦图

八卦记忆口诀：

乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。

这是先天八卦图，与下面两个后天八卦图在方位上有区别。我们现在一般是用后天八卦，有时候也看情况可以二者互用。

后天八卦图1

后天八卦图2

有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解。这里就简单的介绍一下，使你有一个初步的认识。

太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。

以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。

四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。是：

乾（qián）

乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。

坤（kūn）

坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）

震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）

坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）

离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离

艮（gèn）

艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（duì）

兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

关于后天八卦的学习整理

后天八卦的介绍

易曰：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

邵子曰:"乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴"。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名"文王八卦"，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

先天八卦与后天八卦的区别

先天八卦是对自然基本规律的总结、分类和整理，从本质的层面上对宇宙进行解释，此为体，主导。但是构成万物的本质应该怎样转变为万千世界，转变后的万千世界应该如何展现出来，那就是用，实践，后天八卦。所以后天八卦说明的是事物运行的特点，这个特点就是盛衰互变的特点；同时也可以理解为激进与保守之间的转换，而盛衰互变这个过程由八个卦象来表示。分别为：

震-雷：启动；如雷一般劈开死寂，如电一般激发出沉静。

巽-风：蓬勃发展；风即为行动，乘风而上，步步高飞。

离-火：盛极，极度升腾膨胀；如火般燃烧释放，侵掠并扩张。

坤-地：膨胀后的收势；大地承载收纳万物，收与限的力量会抑制膨胀。

兑-泽：关闭与终结；池塘沼泽，淹没与深陷就像收尾、熄灭一般。

乾-天：肃杀，不断消弭；天法刚健不可动摇，如刀斩乱麻般消杀一切。

坎-水，衰极，极度静止收缩；水寒冷、沉降、收缩（收缩体现在性质的相对稳定）。

艮-山：回转之势，百废待兴；山虽然为静石，但始于深渊，终于高天，意为颓势再起之意。

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“先天八卦”主要体现的是宇宙万物的“生成演化过程”，而“后天八卦”则反映了万事万物的“发展演变规律”。宇宙万物的“生成演化过程”，最后确立了“天地定位”的“阴阳对应”法则，以“序数”的方式将这种自然存在的客观定律确定下来。而“后天八卦”所反映的万事万物“发展演变规律”，就是“五行生克制化”的运行规则。

根据先后天八卦所揭示的不同自然之理与客观内涵，后人确立了以下几条重要的自然之理与应用规则：

*先天八卦为“体”，后天八卦为“用”；

*先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”；

*先天八卦讲“对峙”，后天八卦讲“流行”；

*先天八卦主“静”，后天八卦主“动”；

*先天八卦“合十”，后天八卦“合九”；

*阳“顺”阴“逆”，八卦有顺逆阳阴之分；

*先天八卦主“时间”，后天八卦主“空间”；

*阴极阳生、阳极阴生，孤阴不生、孤阳不长；

后天八卦与洛书

我们都知道洛书有个记忆口诀，如下

戴九履一、左三右七、四二为肩、八六为足、五居其中。

其实前四句就是文王后天八卦的画卦方式，因为后天八卦就是根据洛书来的。如图

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而文王后天八卦的记忆歌诀，如下

一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。

后天八卦的排列，代表老父的乾卦居西北，代表老母的坤卦居西南。天道左旋（逆时针方向），地道右旋，乾坤二卦都在先天八卦的位置上后退了一位，而将自己的位置让给了代表中年男子的坎卦和代表中年女子的离卦，年岁偏大的长女和年岁偏小的少男则分别居于东南、东北四维之地，由中男中女、长男少女居四正之位，揭示了人类的一代又一代的自然更替规律。

后天八卦是中华民族的先民发明的，其排列顺序与中国的地形地貌特征和四季寒暑变化也有极其密切的关联。

后天八卦的数理：后天八卦之数按洛书之数论之：坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，又称为九宫数。两两相对的卦数相加均等于10，如加上中宫之数则等于 15。后天八卦以乾、震、艮、坎为阳，坤、巽、离、兑为阴。

八卦配方位，来源于五行的分布

在《尚书》中有一个“洪范九畴”的故事，大概是说当初鲧治水的时候，使用“堵”的方式，破坏了五行，造成天下大乱。结果上帝震怒，鲧也被杀死了。到后来大禹治水的时候，大禹按照“洪范”的规则，遵于五行，疏导水患，而大获成功。

其实这么配对，来源于五行的思想。

“洪范九畴”就是9条天道的运行大纲，或者大法。洪范中说到五行就是木火土金水，他们都有自己的属性：

水：往下湿润；

火：向上焚烧；

木：可弯可直；

金：可改变形状；

土：可种庄稼。

后来，阴阳家就根据五行的特征，给他们分配了方位，如下

东方：木（青色）

南方：火（赤色）

西方：金（白色）

北方：水（黑色）

中间：土（黄色）

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后天八卦的总结图

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先天后天八卦的对比图

先天是规律，后天是现象，先天未成，后天既成，比如胎儿在母腹中称为先天，出生后形象已成，称为后天。

下图为八卦图（内圈为先天八卦，外圈八卦，放在一起好对比）：

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先天八卦的用途

先天八卦显示宇宙之本体及其功能，讨论万事万物的原理。

先天八卦显示大自然之体象与功能，揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黄、山岳河川、风雷晴雨，人物走兽，花草树木，沙石土壤，彼此相感相应

，相激相荡，对立中寓有统一原理，统一中也存有对立因素。

先天八卦是以乾坤为主体，乾坤即阴阳，一刚一柔，一开一闺。一生一灭，一动一静.天地之道也。

先天八卦的卦位和作用是彼此对待的，而在对待的现象中亦含有流行的作用。

先天八卦的重点

1、卦名：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。

2、表相：乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；坎为水，离为火；艮为山；兑为泽。

3、卦象：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。

4、卦序：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。（即先天数）

先天八卦告诉我们是---不可违反的、永恒不变的自然定律！在风水上就是一幅“先天定位图”。因此，称它为静态图，主要作用是用来定位。

后天八卦的运用

后天八卦以坎离取代乾坤。乾阳坤阴乃天地之气化，而离火坎水即意味着天地造化之功能。水火为五行之首，乃阴阳之器，万物之主。

后天八卦的卦位和作用是流行运转的，不过流行运转中也寓有对待的作用。

万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每年3600有奇，八卦用事各主45日，其转换点表现在四正四隅。

先后天八卦的实际应用总论

根据“先后天八卦”所揭示的不同自然之理与客观内涵，如果要预测宏观上的天下走势等，就主要用“先天八卦”，因此，先天八卦多用于“理数”方面的“本体”（即“客观定律”）。

如要看“方位”，推演个人运程、家族命运，则要侧重“后天八卦”为准，根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。

先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本，就象是“公式定理”一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了“先天”的“定理公式”，才有可能将后来的卦计算出来。

先天主“静”，为“静止的”；后天主“动”，为“变化的”。

“数以先天为主、应用以后天八卦为主”。

伏羲是按照“天地阴阳对应”的“顺序”排“先天八卦”的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照实际“应用”的需要对“先天八卦”进行改进而来，是按照实际地理的“位置”排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。

具体到应用方面，主要是看你用来干什么用？今人一般都是用“后天八卦”，有些时候两个同时用。

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先天八卦图，讲究对峙，以说明阴阳两者的相互对立关系。在这个图当中，可以看出，乾坤对立，把它们的爻一碰就相互抵消了，震与巽、离与坎、兑与艮这三对关系也一样的。

后天八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

后天八卦讲究的是流动行走，也就是形容一个周期有循环，如水流行，如环无端。用以表示阴阳的依存与互根，相互转化，还表示了五行母子之间的相生关系。后天八卦图是从一年四季随时间的推移，万物当中的生长化收藏而得出的规律。后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用的法则，主要是用于判断人和事。

先天八卦以对立、稳定、平衡为核心；后天八卦以流转、循环、运动为特点。