坎上坎下(坎上坎下卦详解)

【原文】

象曰：上六失道，凶三岁也。

【翻译】

象辞说：上六迷失道路，会有三年的凶险。

【解读】

古代监狱的围墙上为了防止犯人逃跑，往往放着一些有刺的荆棘，所以此处的“丛棘”也代指监狱。“三岁不得”按现在的话来说便是给判了三年徒刑。上六为什么会犯罪呢？象辞的解释是“上六失道”。也就是说，水本该向下流，可是上六却居于坎卦的最上面，所以违背了水的运行之道而导致凶险。

坎卦运势

运势：大凶之象。危机重重，应忍辱负重，保持平和，吃得苦中苦。

事业：陷入重重艰难中，不可冒险，应镇定自若，运用智慧，静观待变。

爱情：自身和外界的困扰和压力都很大。有私奔或之忧，应慎重行事。

疾病：久病者凶，近病者速医可救。病在泌尿生殖系统。可向东南方求医。

经商：十分不利，甚至面临破产，应保持冷静，不轻举妄动，先求自保。

诉讼：因田地或盗贼之事起争讼，须反复二三次争辩，我方有理。

出行：有艰险不安之象。若寻人，可到南方坑坝河川之处。

人生：要靠自己去打拼，适合农业、水力、养殖等行业，财富会不断聚积。

船涉金滩之卦，外虚中实之象

坎卦点睛

坎是坎坷、陷入困境，在失落之中不可改变自己的信念。得坎卦者大都处于险难中，明枪易躲暗箭难防，如果前面有陷阱，与其抢一秒，不如停三分。不可害人，但要防人，尽管阴谋防不胜防，但身正不怕影子斜。

唐玄宗得此卦，遭遇安史之乱

唐玄宗避安禄山之乱时占得此卦。755年，安禄山叛乱，长安失陷，唐玄宗逃往蜀中，虽然失败，但信心未失。他整顿兵力，最终得胜还都。

易经先天八卦和后天八卦的用途

伏羲根据“河图”创制“先天八卦”，而周文王则根据“洛书”创制“后天八卦”。那么这两个八卦的有着什么样的用途呢，下面易安居算命网为大家讲解。

何谓“先天”？何谓“后天”？

“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态，这个时期就是“先天”的状态。

“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。

“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑!

“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。

《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。

“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。

例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。

所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。

换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理(如，天对地、水对火等);“后天”演绎的是“流行”原理的运用。

中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。

在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。

何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？

“先天为体、后天为用”，就是指在风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。

先天八卦的用途

先天八卦是伏義由“河图”演绎而来的，它又被称为伏義八卦。先天八卦显示宇宙之本体及其功能，讨论万亊万物的原理。

先天八卦显示大自然之体象与功能，揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黄、山岳河川、风雷晴雨，人物走兽，花草树木，沙石土壤，彼此相感相应，相激相荡，对立中寓有统一原理，统一中也存有对立因素。

先天八卦以乾南坤北，离东坎西定位。其序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其象为天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。故云：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣:”此指其理不容变，其势不能移。

先天八卦是以乾坤为主体，乾坤即阴阳，一刚一柔，一开一闺。一生一灭，一动一靜.天地之道也。

先天八卦的卦位和作用是彼此对待的，而在对待的现象中亦含有流行的作用。

后天八卦的用途

周文王根据“洛书”演绎出了后天八卦，后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用，演绎流行之法则。

后天八卦演绎天地万物生生不息，盈虚消长之规律，揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之递变，生老病死之轮凹，吉凶悔吝之变数，一切演进在冥冥之中自有其规律与因果。所谓：盛极必衰，剥极必复，革故鼎新，否极泰来，如环无端，贞下起元，永无穷尽。

后天八卦以离上坎下，震东兑西定位。其序为帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤.说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。其数为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。此指其生生之序不能改，其气化之数则有其则。

后天八卦图

后天八卦以坎离取代乾坤。乾阳坤阴乃天地之气化，而离火坎水即意味着天地造化之功能。水火为五行之首，乃阴阳之器，万物之主。

后天八卦的卦位和作用是流行运转的，不过流行运转中也寓有对待的作用。

万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每年3600有奇，八卦用事各主45日，其转换点表现在四正四隅。

先后天八卦的实际应用总论

根据“先后天八卦”所揭示的不同自然之理与客观内涵，如果要预测宏观上的天下走势等，就主要用“先天八卦”，因此，先天八卦多用于“理数”方面的“本体”((即“客观定律”)。

如要看“方位”，推演个人运程、家族命运，则要侧重“后天八卦”为准，根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。

如何应用“先天八卦”与“后天八卦”?

易学中的“先天八卦”和“后天八卦”哪个在实际中运用的多?先天的主要记住哪些方面的知识，后天的要记住哪些知识?

“先天八卦”是基础架构，是大楼的地基，是天性本源的客观存在规律，在研判“大局、大势”时用，“后天八卦”才是用来预测用的。

“数字”用的是“先天”的，“方位”用的是“后天”的。

先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本，就象是“公式定理”一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了“先天”的“定理公式”，才有可能将后来的卦计算出来。

先天八卦算的是“自身”的固有属性，后天八卦算的是“周边”。

先天主“静”，为“静止的”;后天主“动”，为“变化的”。

“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”(是否有“五行”??阴阳)，后天“有五行”。

比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”;云形成之前为先天，之后为后天。算卦不用看先天(没有五行)，得看后天“五行生克化制”为准。

比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”;

“先天”是“根本”，“后天”是“应用”;

先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是用“后天八卦”。但在具体应用方面，有时也会用到“先天八卦”(主要是用它的“数”，如，在占断复杂问题时，就要参考“先天八卦”的“数”和“方位”的本源属性作辅助研判会更准确)。

---“数以先天为主、应用以后天八卦为主”。

伏羲是按照“天地阴阳对应”的“顺序”排“先天八卦”的，所以最能反应自然的物象(所以，“数字”是“先天”的);后天八卦是按照实际“应用”的需要对“先天八卦”进行改进而来，是按照实际地理的“位置”排的(比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃;西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气;南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水)。

具体到应用方面，主要是看你用来干什么用?今人一般都是用“后天八卦”，有些时候两个同时用(如，上面说的复杂情况)。

例如：

风水“先天、后天”两者都要用(“先天”主要用其“数”);

紫微六壬“先天、后天”两者都要用;

六爻用先天多，后天看风水用;

梅花易数均用“先天八卦”的“数”;

八字基本不用，懂卦词，能忽悠就得。

如，南怀堇的《易经杂说》说---

在应用方面，现在用的一般是两者的结合---用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。

其实，已失传的“归藏”和“连山”，各有其理，应该是三者结合。

“安宅立坟、占卜预测”都是用的“后天八卦”。

“数字”用的是“先天”的，“方位”用的是“后天”的。“变卦”为“走势”，预测当下看“本卦”，走向看“变卦”。

“后天八卦”主要记下“64卦名称、卦辞”，再配合“河图洛书、天干地支”，那么绝大多数术数的基础都能覆盖。

先天八卦和后天八卦中的“方位”不同，以哪个为准？

先天八卦是伏羲创造的，根据“河图”演变而来;而后天八卦是周文王创造的，根据“洛书”演变而来。两种八卦的区别就是“方位”的不同，也就是两者的“卦位”是不相同的。

后天八卦是根据“应用”的需要，在“先天八卦”的基础上改变而来的，不能混为一谈。“先天为体、后天为用”，正是说明了先、后天八卦在实际应用上是不同的。

风水中的“八卦方位”是按照先天八卦的“方位”，还是后天八卦的“方位”?

研究“易经”一定要用先天八卦的“方位”，其它如研究风水等等科目还是用后天八卦的“方位”。

比方说，后天八卦的“乾卦”，在西北方，以九宫飞星论为“六白”，属“金”，后天八卦是有“方向性”的，为之后天为“用”。

但“六”数本身的先天五行属“水”(天一生水，地六成之)，也就是“河图”上的“一六共宗”，为“水”居北了，这是先天八卦的应用在“数理”上的“五行”。

你只要多看一些关于河图和洛书的文章，自然会明白。

在风水学中，定地理“实际方位”，都是用“后天八卦”---“坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北”。而“先天八卦”不用作定实际位置，而用作判断“时间应期”。

也可以说是后天八卦是“空间”模型，先天八卦是“时间”模型。两相交互，才构成了风水体系。

现在看阳宅毫无疑问是用的是“后天”的，先天八卦只有在“洛书”中才用，看阳宅就是“后天八卦”加上“八门套九星”，配上“门主灶”，是看阳宅“内五行”的主要条件，真传一句话--“假传万卷书”。

从罗盘在风水中的应用看“后天八卦”的实用性

现实中，不论是阴宅风水还是阳宅风水，一律都归属堪舆学的范畴。堪舆学的学理陈述和实地堪测，都离不开“罗盘”。如果你手头有了罗盘，细加揣摸，这个问题就能基本解决。

罗盘的版本不同，层数也不同，其功用也不齐。但最基本的几层，总都会有的。

从里往外数，第一层排的就是“先天八卦”。

先天八卦其实就是“太极图”(黑白二鱼互相追逐)的演变，在罗盘上只具象征性的意义，实际使用中是用不上的(有时用作判断“时间应期”)。

再一层层往外看，所有的层次，那都是从“后天八卦”衍化出来的，实用的东西全在这里。其中最重要的一层是表明“二十四山”的那一层。在这一层中，明白无误地标出“乾坤艮巽”的位置(四偶方位)，但找不到“坎离震兑”(四正方位)在哪里。其实，它就隐藏在“子午卯酉”的下面。“二十四山”中的“子山”就是“坎位”，“午山”就是“离位”，“卯山”就是“震位”，“酉山”就是“兑位”。

当初古人把“后天八卦”和“天干地支”结合起来(叫“纳甲”)的伊始就是这么安排的。

所以说，后天八卦才是“实用八卦”。

先天八卦和后天八卦的妙用

先天八卦：天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错：对应的数是：乾1.兑2.离3.震4.巽5.坎6.艮7.坤8

后天八卦：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。

这是八卦对应的 天干 地支 与 节气 五行 方位，足见中华民族的智慧。

1、还是先说先天八卦的运用——先天为“知”，后天为“用”。

先天主要是用它的“数”。用它的数干什么?用它的数做“预测”。

预测一个手机号码：XXXXX XXXXXX

原则：数为相等的，前后各半分开;数为不等的，前数比后面的数少一位数分开相加成两位数。分别除以8.“余数”即为先天八卦数(与先天八卦对应的数);两个数分别得出一个卦象，再用这个卦象对应他的五行，看它们之间是相克还是相生。最后，再用两次得到的数除以6.得出的“余数”为动爻，爻一动，卦就变，卦一变、象就变、五行也就跟着变，生克也就要变。如果余数与被除数相等，就用被除数，为什么除以8得卦，是因为有8个卦;为什么两次余数除以6.是因为一个卦共有六个爻。这就是预测的原则。

前五位相加得数X，X÷8=余数(对应卦)

后六位相加得数Y，Y÷8=余数(对应卦)

前、后两个余数相加得数Z，Z÷6=余数(对应的爻)

解卦：解卦是最难的，要看你的悟性怎么样?

算出来如果X是4.震在先天八卦中的序数为4.那“震”的五行就是木，将震木作为一个卦;如果算出来的Y是6.6在先天八卦中是“坎”卦，下卦就是“坎”，坎为水。这样本卦就出来了，为震木和坎水。在卦的读法上就叫做“雷水”解卦。如果算出来的Z为3.就是三爻动，爻动就是阳爻变阴爻或者阴爻变阳爻。爻变卦就变，按这个卦来讲，三爻变即坎卦的上爻变，水变为巽卦木。这就得出变卦为雷风“恒卦”。

你把算出的卦象列出来：震木——坎水(爻动者排第二);震坎“解”卦的内卦为坎水——离火卦，也就是水火“既济”卦。最后的变爻卦为震木——巽木卦。

排列出来了：震木——坎水 坎水——离火 巽木卦

解词：一直没变的那个卦是预测者，震木就是预测者。这个号码开始很好，因为“水生木”，经过水继续生木，木旺生火，有、有干劲、有思路，要干大事业，通过一段时间的发展，最后又回到了原地，平平为“吉”。这个号码可用。

1、再说明后天八卦的运用——先天为“知”，后天为“用”。

后天主要是用它的“位”。用它的位干什么?用它的位做“风水”。

看图：西北是“乾”位，乾在家庭中代表什么呢?代表父亲，所以，西北就为“父亲”，如果谁家的房子西北缺角，那这个地方一定对父亲不好，父亲不是头痛、就是肺病或者肠道有病、还有可能是父亲的右腿有毛病，还可能去世的早。

再看，东方缺位，东方代表长男，东面缺角，就是没有男孩。这家的男主人可能肝胆得病、脱发、官运不能亨通。

男子与亲戚因树遮庄稼起纠纷 用锄头杀死其一家3口

红星新闻消息，8月31日下午，四川达州市宣汉县公安局官方微博发布警情通报称，8月30日17时20分许，宣汉县双河镇大田村7组发生一起重大刑事案件：犯罪嫌疑人李某平持械伤害他人，致3人死亡、1人受伤。目前，伤者经全力救治已无生命危险。当晚，宣汉警方发布悬赏通告，悬赏最高5万元征集线索抓捕在逃犯罪嫌疑人李某平。

▲村里悬赏通告

据当地居民向红星新闻记者介绍，嫌疑人李某平系当地居民，因死者孙某地界树木遮挡了他田里庄稼引发纠纷，最终导致血案发生。9月1日，红星新闻记者来到双河镇大田村，实地探访血案发生经过。经记者现场了解，3名死者是一家人：一对老夫妻和女儿，老两口的另一女儿受伤被送往医院救治。

截至9月2日凌晨记者发稿前，犯罪嫌疑人李某平仍在逃，公安机关和武警部队正在开展缉捕。

现场：

皮卡车被砸，车旁还残留被泥土掩盖的血迹

9月1日，红星新闻记者到达宣汉县双河镇大田村7社，警方已在现场拉起警戒线，警戒线内还可以看到被砸的皮卡车，挡风玻璃和车窗已被砸烂，引擎盖也被砸凹陷，车旁还残留被泥土掩盖过的血迹。在皮卡车前方几米远，还有一个死者孙某乘坐的轮椅，轮椅的方向朝着一个屋后的院坝。

现场村民介绍，那院坝就是死者孙某的家。一村民介绍，将近79岁的孙某因瘫痪一直坐在轮椅上，其妻死在皮卡车左前轮处，他们的大女儿则倒在嫌犯李某平家门口附近，另一女儿也受伤，已被送往达州市中心医院救治。

据当地村民介绍，导致这一血案的起因，就是孙某夫妻死亡的水泥路边有一块地，地边多棵桑树和田边柏树遮住了嫌犯李某平的田地。

红星新闻记者现场看到，地边多棵桑树已被砍掉，坎下是一块三角形的田，一角向着孙某家的方向，对着的另一边就是嫌犯李某平的家，距两家的距离都在100米左右。 此外，田边还有三棵被去掉树皮的柏树，其中两棵已经死亡，还有一颗存活的柏树才被砍去了树皮，在嫌犯李某平家方向的田角，还有小柏树被砍过的痕迹。

在场村民称，邻里间几句话说清楚就行，“动手杀人确实不应该”。截至9月2日凌晨记者发稿前，多辆警车出入村里，嫌犯李某平仍在逃。

护工：

嫌犯用锄头打死老人后逃走，村民闻讯报警

红星新闻记者多方采访得知，孙某因病瘫痪多年，退休前是老师，家里有1儿4女，几乎都是老师，在此案中死亡的大女儿也是老师，刚退休不久。

据村民介绍，孙某的子女都住在宣汉县城或者双河镇，大田村老家只有老两口在家，为照顾瘫痪的孙某，家里找了村上王明德（男，化名）当护工，子女周末或者平时空闲时回来看望父母。

王明德向红星新闻记者介绍，自己从2019年2月开始到孙某家中照顾孙某。据他讲述，8月29日两家人因为树木遮住庄稼，李某平砍掉了田边的柏树和桑树，村社干部组织两家人调解，“都说好了，没有什么事儿了”。

王明德说：“当时还在劝他们，说家里不缺钱又不缺米的，几棵树有什么争的。”原以为事情就这样平息了，但到了第二天，王明德又听见孙某家属说，“他（李某平）又砍了田边路口的树”。

8月30日下午5点左右，孙某的一个女婿开着皮卡车载着孙某的大女儿和三女儿回到大田村，车就停在离家仅20米左右的路边。

王明德说，孙某听说女婿和两个女儿，为了树被砍的事情回家来了，“要出去看看”。当时，他还开玩笑说“有什么看的”，但孙某还是执意要去。

王明德称，自己当时在屋里照顾孙某，不知道外面发生了什么，当他把孙某抱到轮椅上推出院坝，“走了不到10米，就看到李某平拿着锄头砸孙某女婿的皮卡车”。“当时我看情况不对，转身推着孙某往家里走。”王明德说，“我正转身的时候，李某平从我身后一锄头打在孙某脑袋上……”王明德回忆，打了孙某之后，李某平跳到坎下的地里直接往李家方向跑了。当他再回过头看皮卡车时，发现孙某妻子正躺在车子左前轮处，身上有血迹。

王明德称，李某平从他身后下手，当时自己被吓到了，只有在现场等着警察来。随后，村里人闻讯报警。

孙某的两个女儿和一个女婿为什么会突然回家？王明德表示，可能是孙某妻子打了电话。至于孙某大女儿死在李某平家门口附近，三女儿又是怎么受伤的，王明德表示自己不清楚。

村干部：

当天为树回村 孙家两女儿和一女婿直奔嫌犯家

大田村多位村民向记者讲述，孙家两女儿和一女婿回村后，三人手里拿着柴棒直接去了嫌犯李某平家。

还有村民说：“三人去了之后，当时他（李某平）正在家里睡觉，他们还用脚踢了他家的门，李某平看着他们三人手里拿着柴棒，就拿了弯刀开门伤了人。”为何孙某的大女儿死在李某平家门口附近，村民称就是因为这个原因，孙某另一个女儿当场也被砍伤。

随后，一村干部向红星新闻记者介绍，自己赶到现场时，已经出了命案。他称，8月29日因为树木遮庄稼的事情村里确实调解过，两家人当时都还很高兴。

8月30日，李某平将田角路口的一棵小柏树砍了，“树是孙某家的，但是遮的田的位置却是李某平兄弟的田。”

孙某的妻子发现树木被砍，才给儿女打电话，下午5点左右，孙某一个女婿开着皮卡车拉着孙某两个女儿回家。

村干部介绍，因7社的社长李某在案发现场比自己早，“据社长说，三人下车后手拿柴棒直接到了凶手家，李某平用弯刀将孙某的大女儿砍死，孙某三女儿砍伤，女婿当时跳到了坎下，没有伤到。”至于他们三人是否用脚踢了李某平家的门，该村干部表示自己不知情，因李某平家安装有监控，监控视频可能看得到案发过程。目前，警方将李某平家的监控储存卡拿走。

村民：

两家本是亲戚 去年曾发生争吵今年出命案

就为几棵树遮住田里庄稼，引发了一起血案，两家人之间关系这么差吗？

据村里人介绍，孙李两家人之间原本还带有亲戚关系。大田村退休的老书记李美书也向红星新闻记者证实，两家确实是亲戚关系，属于远亲。大田村一村干部向红星新闻记者介绍，原本两家关系很好，孙某还将自己的房子卖给李某平，李某平还曾帮孙家做农活。李美书介绍，2016年，自己退休，那时候两家人还没有发生过争吵，也没找村里处理过纠纷。两家人关系紧张是在2018年，当时自己参加村上土地登记工作时两人就有争吵。

护工王明德介绍，自己也听说，2018年李某平说孙家的树木遮住了他田里的庄稼，他将田边的两棵柏树树干去掉树皮。经过协调，两家人也就没有争吵。 同时，王明德还介绍，李某平的田地原来也是孙家的，孙家后来将田退给同队姓崔的一家人在种，之后李某平从崔家手中将这块田换到了自己手里。

一村干部介绍，平时李某平在外打工，今年打工回来才几天，就再次因为树木遮了庄稼一事引发血案。

原标题：四川宣汉重大刑案：树挡庄稼酿血案，3死者为一家人，与嫌犯本是亲戚

来源:红星新闻 渭南政法网编辑：王倩