古诗十大经典梦境！这些典故你全都知道吗？
梦是人睡眠时的一种心理活动，也是一种意象语言，能够激发诗人的创作灵感。诗人与梦结下了不解之缘，在诗歌中大量咏梦，形形的梦逐渐形成了一个个有特殊意义的典故，以下十大经典梦境你知道是什么含义吗？
01、蝴蝶梦
出自《庄子·齐物论》。
庄子梦见自己化成了蝴蝶，醒来又变成庄子，因而感到迷惑，不知自己化为了蝴蝶，还是蝴蝶化为了自己。后多用“梦蝶”比喻虚幻无常。
唐代李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”诗人运用“庄生梦蝶”这一典故抒发自己怀才不遇、理想破灭的感叹。
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
02、扬州梦
唐代杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
杜牧随牛僧孺出镇扬州，常出入娼楼，后分务洛阳，追思感旧，谓繁华如梦，故云。后常用来抒发人生感慨。
明代高启 《和逊庵效香奁体》：“扬州梦断十三年，底事犹存未了缘。”清代曹寅《春日感怀》：“伤心人醒扬州梦，前日风吹易水城。”
遣怀
杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
03、黄粱梦
出自唐代沈既济《枕中记》。
卢生在邯郸旅店遇道士吕翁，卢生自叹穷困。吕翁从囊中取出青瓷枕，让卢生枕着睡觉。这时店主人正在做饭。卢生进入梦乡，在梦境中享尽荣华富贵。一觉醒来，旅店的小米饭还没有熟。他奇怪地说：“这岂不是在做梦呀！”吕翁笑着说：“人世之事就是这样呀！”
后世多用“黄粱梦”比喻虚幻不实的事和希望破灭。宋代苏轼《被命南迁，途中寄定武同僚》：“只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。”
被命南迁途中寄定武同僚
苏轼
人事千头及万头，得时何喜失时忧。
只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。
适见恩纶临定武，忽遭分职赴英州。
南行若到江干侧，休宿浔阳旧酒楼。
04、罗浮梦
唐代柳宗元《龙城录》载：隋人赵师雄游广东罗浮山，傍晚在林中小酒店旁遇一美人，遂到店中饮酒交谈。赵师雄喝醉睡着了，在东方发白时醒来，发现睡在一梅花树下。
“罗浮梦”比喻好景不长，人生如梦。唐代殷尧藩《友人山中梅花》：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”
友人山中梅花
殷尧藩
南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。
05、南柯梦
语出唐代李公佐《南柯太守传》。
淳于棼在书房读书，他的书房向南开窗，窗外有一棵老槐树，树上有一个树杈，上面分别有两窝蚂蚁。他经常看书看累了，就观看蚂蚁爬来爬去。有一天，他看书看得疲劳了，不知不觉睡着了。梦至槐安国做了南柯太守，并娶公主为妻，尽享荣华，后出征战败，被遣归。醒来发现庭前槐树下有一蚁洞，即梦中的槐安国都，南柯郡是槐树南枝之下的另一蚁穴。
“南柯梦”用来比喻虚幻的事物或根本不能实现的企图和愿望。元代郑廷玉《金凤钗》：“看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。”
挽张几道
方惟深
吴郡声名顾与张，龙门当日共升堂。
青衫始见登华省，丹旐俄闻入故乡。
含泪孤儿生面垢，断肠慈母满头霜。
嗟君十载人间事，不及南柯一梦长。
06、东堂梦
“东堂”指晋宫的正殿。晋武帝时郤诜于东堂殿试得第一，后因以为试院的代称。
“东堂梦”指梦想考试及第。唐代孙定《下第醉中寄储》：“一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。”唐代王建《送薛蔓应举》：“子去东堂上，我归南涧滨。”
寄孙储
孙定
行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。
秋跨蹇驴风尚紧，静投孤店日初沈。
一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。
07、三宿梦
《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”后遂以“三宿梦”喻指对人或事物有眷恋之心。
“三宿梦”亦称“三宿恋”。宋代苏轼《别黄州》：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”清代姚鼐《答孙补山中丞见怀》：“我欲更除三宿恋，就公新治乞《坛经》。”
别黄州
苏轼
病疮老马不任鞿，犹向君王得敝帷。
桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。
长腰尚载撑肠米，阔领先裁盖瘿衣。
投湖终不失，来时莫遣故人非。
08、鸳鸯梦
“鸳鸯梦”，亦省作“鸳梦”。比喻夫妻相会的梦境。
唐代曹唐 《汉武帝思李夫人》：“白玉帐寒鸳梦绝，宫远雁书稀。”
宋代石孝友《鹧鸪天》：“夜来纵有鸳鸯梦，春去空余蛱蝶图。”
明代兰楚芳《雁儿落过得胜令·相思》：“翡翠衾寒处，鸳鸯梦觉时。”
雁儿落过得胜令
兰楚芳
丹枫叶上诗，白雁云中字。
黄昏多病身，黑海心间事。
月影转花枝，香篆袅金狮。
翡翠衾寒处，鸳鸯梦觉时。
嗟咨，悄悄人独自。
相思，沉沉一担儿。
09、杨花梦
语出南唐冯延巳《菩萨蛮》：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。”
“杨花梦”指春梦，美梦。宋代程垓《生查子》：“何事玉楼人，屡踏杨花梦。”
菩萨蛮·娇鬟堆枕钗横凤
冯延巳
娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。
红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。
和泪试严妆，落梅飞晓霜。
10、日边梦
相传商朝大臣伊尹在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘船路过太阳边。“日边梦”指做官任职。
李白《行路难》：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”运用“日边梦”这一典故，意在表明自己虽遭权贵的排挤，但对从政仍有所期待，仍希望有一天会被朝廷起用，为国家建功立业。
行路难·其一
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
来源：微信公众号“新读写”（原标题：人生如梦 | 古诗中的十大梦境）
【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】
古代志怪，原文加译文，短故事五则（梦见大象等）
张茂
会稽张茂，尝梦大象，以问万推。曰：\"君当为大郡，而不能善终。大象者大兽也，取诸其音，兽者守也。象以齿焚其身，后必为人所杀。\"茂永昌中，为吴兴太守。值王敦问鼎，执正不移，敦遣沈充灭之。（出《异苑》）
【译文】
会稽的张茂。曾经梦见过大象。他请人帮助解梦，说：你应当管理大郡的，但却不能善终。大象者大兽也，而兽就是守，取它的谐音嘛。大象因它的牙齿宝贵却毁坏了它的生命，将来必被人所杀。\"张茂在永昌年间，任吴兴郡太守。等王敦掌管东晋大权时，他刚正不阿，王敦便派沈充把他灭掉了。
晋明帝
晋明时，献马者梦河神请之。及至，与帝梦同。即投河以奉神。始太傅褚褒，亦好此马。帝云：\"已与河神。\"及褚公卒，军人见公乘此马矣。（出孔约《志怪》）
【译文】
晋明帝的时候，一位来献马的人梦见河神向他要这匹马。等他赶到殿前，一说，恰与晋明帝作的梦一样。于是，这马就被投进水里献给了河神。当初，太傅褚褒也想要这马，晋明帝说，已经送给河神了。等到褚褒死后，士兵们看见他骑着那匹马而行。
冯孝将
广平太守冯孝将，男马子。梦一女人，年十八、九岁，言\"我乃前太守徐玄方之女，不幸早亡，亡来四年，为鬼所枉杀。按生录，乃岁至八十余。今听我更生，还为君妻，能见聘否？\"马子掘开棺视之，其女已活，遂为夫妇。（出《幽明录》）
【译文】
广平太守冯孝将，有个儿子名叫马子。一日，马子梦见一个女子，十八九岁的样子，说：\"我是前太守徐玄方的女儿，不幸夭折，死了四年后，又被鬼屈杀。按生死簿上讲，我能活到八十多岁。现在，听凭我再生一次，返回阳间作你的妻子，不知你肯不肯娶我？\"第二天，这马子掘开那女子的棺材一看，那女子已经活了。于是，他俩便结成了夫妻。
商仲堪
商仲堪在丹徒，（丹徒原作舟。据《搜神记》及《异苑》七改）梦一人曰：\"君有济物之心，岂能移我在高燥处，则恩及枯骨矣。\"明日，果有一棺逐水。仲堪取而葬之于高冈，酹酒。其夕，梦见其人来拜谢。（出《梦隽》）
【译文】
商仲堪在丹徒县梦见一个人，对他说：\"你既然有济困扶危的博爱之心，能不能把我挪到一个干燥的高地方？这样，你就对一具枯骨也有恩了。\"第二天，果然顺水漂来一具棺材。商仲堪捞上来之后，又将他埋葬在山岗上，且用酒祭奠了他。当晚，商仲堪梦见那人前来感谢他。
商灵均
商灵均，义熙中，梦人来缚其身将去，形神乖散。复有一人云：\"且置之，须作衡阳，当取之耳。\"后除衡阳守，辞不得免，果卒官。（出《梦苑》。明抄本作出《异苑》。）
【译文】
晋义熙年间，商灵均作了一个梦，梦见有人把他用绳子绑上就走，吓得他魂飞魄散。这时，又走出一个人来说：\"放了他吧。衡阳还缺个太守，应当在那儿取他。\"后来，商灵均果然被任命为衡阳太守，想推辞也不行，结果死在衡阳任上。
