十二辟卦(十二辟卦图)

用十二辟卦解读生活

十二辟卦在易学研究中非常重要，它既可以代表十二个月，又可以代表十二个时辰等。通过十二辟卦图可以看到，每一个卦有阳爻（——）或者阴爻（— —），亦或是有阴阳爻组成。阳爻代表天气.上升.快.热.外表.物质等，阴爻代表地气.下降.慢.冷.内在.精神等。

子月（十一月）或者子时（23时～1时）一阳生，这个时候1个阳爻从地心升起来了。接下来走到了丑月，地下有2个阳爻了。阳代表热，这说明气温从地下开始升高了。

接下来又来到了寅月（既正月），地下有3个阳爻了，成语【三阳开泰】就是由此而来的。现在地上三个阴爻，地下三个阳爻，是阴阳平衡状态。还在继续走，来到了卯月，这时有4个阳爻了，阳爻多于阴爻了。上面说了阳代表快，这说明生活节奏开始加快了；同时阳又代表热，只要一热就有浮躁之象；阳代表外表，这说明人们开始重视外表多一些了；阳代表物质，这个时候人们开始倾向对物质的追求了。阳代表男人，从这个阶段开始主导权倾向男人了。

卯月结束，又来到了辰月，这时变成了5个阳爻了：生活节奏继续加快；人们的浮躁现象呈上升趋势；对外在.外表的重视程度继续加码；对物质的追求远远大于内在精神修养的追求。

还在继续走，又来到了巳月（既四月）。这是变成了6个阳爻了，既纯阳之卦了，阳气到了顶点：现在的生活节奏特别快了；人们是特别的浮躁，像路怒症等现象都出现了；一味追求外在.外表的东西，比如车.房.奢侈品等。

按照易经理论，我们现在就是来到十二辟卦的“巳月”。从午月到亥月的十二辟卦，可以按照子月到巳月的思路自行去悟。

十二辟卦告诉我们一切变化都是从内（部）开始的，是一步一步逐渐变化的。就像两个人的感情绝大多数情况下，都是逐步加深的。如果一方对另一方突然火一样的热情，则事出反常必有妖。十二辟卦如同日升日落，太阳不可能在某一个（地方）阶段停留不动。人的运气亦是如此，谁都不可能始终好运气，所以遇到不好的运气时不要沮丧，恰恰预示着好运气的即将来临。遇到好运气时不要沾沾自喜，好运气到头（如同十二辟卦的巳月），马上就要进入坏运气了。从子月到巳月，是阳气的阶段。阳代表明.阳代表君子，这个阶段以木气为主；从午月到亥月，是阴气的阶段。阴代表暗，代表小人，这个阶段以金气为主。金是克木的，所以明的斗不过暗的，君子斗不过小人。故小人可敬而远之，不可与之相斗。

顺则凡，逆则仙。现在走到了阳卦的顶端，生活节奏特别快；人们重视物质.外表，极则易有祸。人们如果顺着这种现状生活，就会被阴阳天地所运化，就是凡人。如果逆着这种现状生活，比如重视内在精神修养，守静不浮躁；不做过头事，向善积福报，就不会被阴阳天地所运化，离祸亦远矣！

十二辟卦还有很多生活大道理，需要人们去研究.去发掘。

一张图帮你了解十二辟卦、十二地支、十二律吕及二十四节气的联系

要想记住六十四卦，除了方圆图外，可以先从十二辟卦开始，如下面这张图，就把十二辟卦，十二地支，十二律吕，二十四节气全部联系起来了。

一岁十二月六阴六阳之象

十二辟卦，又叫十二侯卦，意思是诸侯之卦，以前卜到这种卦，认为命运了不起，其实侯卦只是一个代号。从中国古代天人合一的政治制度来看，用侯卦比如十二方诸侯镇守在天子周围，只是代表这十二个卦的位置和性质，并不是要成为诸侯。我们仔细观察就会发现，十二辟卦其实很简单，就是从乾坤两卦一步步变出来的。

这个图中间是空的，代表无极生太极，是阴阳八卦的基础。由内向外第二圈，是十二辟卦的名字，第三圈画的是十二辟卦的符号，第四圈是十二地支和十二个月份，第五圈是十二律吕，第六圈是二十四节气，第七圈最后一圈标注了由阴转阳和由阳转阴的时间点。

这个图里蕴含着阴阳彼此消长的规律，每一年、每一月、每一天、每个时辰都包含阴阳。比方说，一年十二个月，一半是阴，一半是阳；十二个月，一半是阴，一半是阳；每天子丑寅卯辰巳六个时辰是阳，午未申酉戌亥六个时辰是阴。二十四个节气中分布在十二个月中，每个月一个节，一个气，比如立春是节，雨水是气。

这个图里的律吕是中国人的特殊发明，既是音乐的名词，也是气候的名词，律吕在这个图里代表气候。古书上常常把五音和六律并举，宫、商、角、徵、羽按音的高低排列起来称为五音，律和音是两个不同的概念，律本来是定音的竹管，后来用铜管定音，也有用钟弦定音，所以有管律、钟律、弦律等。古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，就叫做十二律，十二律分阴阳两类，阴阳各六律，阳律叫做六律，阴律叫六吕。律吕的发明，据说是陕西、河南边界，有一种吕管，形状据说像竹子又不是竹子，长短粗细有一定的标准，共有十二种，埋在地下。由于这十二种管子长短不一，深入地下的长短了不同，而上端则是齐平的，管中充满了芦灰，管口用竹子内的薄膜轻轻贴上，到了冬至一阳生的时候，最长管子中的灰，首先受到地下阳气上升的影响，便喷出管外，同时发出“嗡”的声音，这就是黄钟之音。然后每一个月有一根管子的灰喷出来，也发出不同的声音，这样依次的声音是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕，属于六阳，然后是蕤（rui）宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟，属于六阴。

在本图中，我们可以从十一月份开始观察，黄钟对应的是十一月，也是子月，子月是一阳初生的时节，对应的卦是复卦。复卦是从坤卦变化来的，坤卦最下面的阴爻变为阳爻就变成复卦，到了十二月份，阳气又上升了些，初爻和第二爻都变为阳爻了，就变成临卦，内卦为兑，外卦为坤，地上泽下，就是地泽临卦。正月是寅月，是地天泰卦，内卦变成三个阳爻了，就是所谓的“三阳开泰”。二月是卯月，内卦是乾卦，外卦变成震卦，就是雷天大壮卦，大壮卦的第一声春雷，叫醒蛰伏的蛇虫，正是惊蛰节气。三月的卦，外卦变为兑卦，内卦为乾卦，合起来就是泽天夬卦，这时阳气快要上升完了。四月份是乾卦，阳能到了极点。从五月开始，阳能开始减少，夏至一阴生，变为天风姤卦，因为阴气来了，这时人的身体保养要注意，如果不注意调理，就容易生病。六月是小暑、大暑的节气，是所谓三伏天，阳气慢慢要退伏了，所以名为伏。夏天我们感到体外很热，这是因为身上的阳能向外放射，而身体内部还是寒的，所以夏天消化力，反而没有冬天好。依照地支的顺序，一个月一个月过去，最后是亥月，农历十月，在卦上为坤卦，是纯阴的境界，阴极则阳生，十月也有小阳春，李清照写的《声声慢》中“乍暖还寒时候”，就是小阳春天气，诸葛孔明借东风，也是利用这个气候。

总之，通过这张图，我们可以了解《易经》十二辟卦是由乾坤两卦阴阳消长逐渐变化而来，古人把卦象和地支节气联系在一起，形成了一套预测气象，指导农业，推演人事历史的学问。我们了解这些名词知识，要知其所然，更知其所以然，才是真正的科学态度。

十二消息卦与二十四节气

今天立春，正好玩味一下十二消息卦与二十四节气。

先说说十二消息卦中的“消息”二字。在古汉语中，“消”就是削弱，“息”就是增强。“消息”合起来就是此消彼长的意思。现在“消息”已经完全没有了原来的意义。

十二消息卦，就是阴阳此消彼长，顺次呈现的十二个卦象（如图所示），也叫做十二辟卦。依次为坤卦、复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦。十二消息卦向我们直观地揭示了阴阳两股力量此消彼长，循环往复的大规律。“阴阳相推而生变化”，这这是我们认识事物的底层方。

十二消息卦，代表一年十二个月。秦朝时以农历十月为岁首，汉武帝时以正月为岁首，沿用至今。但是现在贵州的苗族，依然保持着过“苗年”的习俗，苗年就是以农历十月为岁首。其间的关联，笔者浅陋，需要民俗专家回答。

农历一年十二个月分成二十四节气，也就是“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气和十二消息卦对应关系如图。

我们常说，“冬至一阳生，夏至一阴生”。

冬至一阳来复，阳气开始生发，逐渐增强，逼退阴气。这是阴消阳长的周期。到农历四月乾卦，阳气最强。阳极生阴，所以，四月会有“倒春寒”。

夏至一阴生，阴气开始生发，逐渐增强，逼退阳气。这是阴长阳消的周期。到农历十月坤卦，阴气最强。阴极生阳，所以，十月有个“小阳春”。

十二消息卦是古人用八卦理论对天文学知识的总结提炼，而二十四节气是结合天文、历法、物候常识以及农业生产知识的总结提炼，对于古人的生产生活极其重要。

十二消息卦和二十四节气是我们的先人对世界认知的高度总结提炼，其中蕴含的“天人合一”的哲学思想，是我们中国人最底层的文化基因。

读《易》心得之十二辟卦顺口溜

复临泰兮大壮夬，

乾姤遯否观剥坤。

附“十二辟卦的表象作用”：

1.表象日全食或月全食的全过程

2.表象太阳从东方升起到西方落下的全过程

3.表象月亮从“朔—望—朔”的全过程

4.表象古时十二时辰

5.表象农历的十二个月

等等

以前读《易》，都是按六十四卦的顺序按部就班地读，因内容庞杂，有时会不知所云，读着读着，惰性发作，就坚持不下去了。

这次重读，决定先读与日常生活息息相关的重点卦，比如十二辟卦、八经卦、谦卦、中孚卦、小过大过卦等，各个击破，并逼迫自己做好笔记，力争最终精读完六十四卦！

加油！

一张图帮你了解十二辟卦、十二地支、十二律吕及二十四节气的联系

要想记住六十四卦，除了方圆图外，可以先从十二辟卦开始，如下面这张图，就把十二辟卦，十二地支，十二律吕，二十四节气全部联系起来了。

一岁十二月六阴六阳之象

十二辟卦，又叫十二侯卦，意思是诸侯之卦，以前卜到这种卦，认为命运了不起，其实侯卦只是一个代号。从中国古代天人合一的政治制度来看，用侯卦比如十二方诸侯镇守在天子周围，只是代表这十二个卦的位置和性质，并不是要成为诸侯。我们仔细观察就会发现，十二辟卦其实很简单，就是从乾坤两卦一步步变出来的。

这个图中间是空的，代表无极生太极，是阴阳八卦的基础。由内向外第二圈，是十二辟卦的名字，第三圈画的是十二辟卦的符号，第四圈是十二地支和十二个月份，第五圈是十二律吕，第六圈是二十四节气，第七圈最后一圈标注了由阴转阳和由阳转阴的时间点。

这个图里蕴含着阴阳彼此消长的规律，每一年、每一月、每一天、每个时辰都包含阴阳。比方说，一年十二个月，一半是阴，一半是阳；十二个月，一半是阴，一半是阳；每天子丑寅卯辰巳六个时辰是阳，午未申酉戌亥六个时辰是阴。二十四个节气中分布在十二个月中，每个月一个节，一个气，比如立春是节，雨水是气。

这个图里的律吕是中国人的特殊发明，既是音乐的名词，也是气候的名词，律吕在这个图里代表气候。古书上常常把五音和六律并举，宫、商、角、徵、羽按音的高低排列起来称为五音，律和音是两个不同的概念，律本来是定音的竹管，后来用铜管定音，也有用钟弦定音，所以有管律、钟律、弦律等。古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，就叫做十二律，十二律分阴阳两类，阴阳各六律，阳律叫做六律，阴律叫六吕。律吕的发明，据说是陕西、河南边界，有一种吕管，形状据说像竹子又不是竹子，长短粗细有一定的标准，共有十二种，埋在地下。由于这十二种管子长短不一，深入地下的长短了不同，而上端则是齐平的，管中充满了芦灰，管口用竹子内的薄膜轻轻贴上，到了冬至一阳生的时候，最长管子中的灰，首先受到地下阳气上升的影响，便喷出管外，同时发出“嗡”的声音，这就是黄钟之音。然后每一个月有一根管子的灰喷出来，也发出不同的声音，这样依次的声音是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕，属于六阳，然后是蕤（rui）宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟，属于六阴。

在本图中，我们可以从十一月份开始观察，黄钟对应的是十一月，也是子月，子月是一阳初生的时节，对应的卦是复卦。复卦是从坤卦变化来的，坤卦最下面的阴爻变为阳爻就变成复卦，到了十二月份，阳气又上升了些，初爻和第二爻都变为阳爻了，就变成临卦，内卦为兑，外卦为坤，地上泽下，就是地泽临卦。正月是寅月，是地天泰卦，内卦变成三个阳爻了，就是所谓的“三阳开泰”。二月是卯月，内卦是乾卦，外卦变成震卦，就是雷天大壮卦，大壮卦的第一声春雷，叫醒蛰伏的蛇虫，正是惊蛰节气。三月的卦，外卦变为兑卦，内卦为乾卦，合起来就是泽天夬卦，这时阳气快要上升完了。四月份是乾卦，阳能到了极点。从五月开始，阳能开始减少，夏至一阴生，变为天风姤卦，因为阴气来了，这时人的身体保养要注意，如果不注意调理，就容易生病。六月是小暑、大暑的节气，是所谓三伏天，阳气慢慢要退伏了，所以名为伏。夏天我们感到体外很热，这是因为身上的阳能向外放射，而身体内部还是寒的，所以夏天消化力，反而没有冬天好。依照地支的顺序，一个月一个月过去，最后是亥月，农历十月，在卦上为坤卦，是纯阴的境界，阴极则阳生，十月也有小阳春，李清照写的《声声慢》中“乍暖还寒时候”，就是小阳春天气，诸葛孔明借东风，也是利用这个气候。

总之，通过这张图，我们可以了解《易经》十二辟卦是由乾坤两卦阴阳消长逐渐变化而来，古人把卦象和地支节气联系在一起，形成了一套预测气象，指导农业，推演人事历史的学问。我们了解这些名词知识，要知其所然，更知其所以然，才是真正的科学态度。

春秋古易：十二月辟卦的新解读方法。

纪念和巴蜀书社签约出版合同

自汉始，都是按照阴阳爻的数量，解释十二辟卦的，这种解释方法并不准确。无论《周易》、《焦氏易林》并没有使用阴阳爻的传统，把经卦拆解成阴阳爻，始于汉代易学大师京房。

十二辟卦传统解释如下：

岁有十二会，故为十二月。斗有十二建，故为十二辰。斗之所建地上辰，辰之所会天上次，斗与辰合而月建昭然矣。故十一月建在子，一阳卦复；十二月建在丑，二阳卦临；正月建在寅，三阳卦泰；二月建在卯，四阳卦大壮；三月建在辰，五阳卦夬；四月建在已，六阳卦乾；五月建在午，一阴卦姤；六月建在未，二阴卦遁；七月建在申，三阴卦否；八月建在酉，四阴卦观；九月建在戌，五阴卦剥；十月建在亥，六阴卦坤，是为一岁之气而统言其月日也。

春秋古易法解读，呈现出不同的结果。

复卦，三坤一震，三阴一阳。临卦，两坤一兑一震，三阴一阳。泰卦，一坤一兑一震一乾，二阴二阳。大壮卦，二乾一震一兑，三阳一阴。泽天夬卦，三乾一兑，三阳一阴。乾卦，四乾为阳。从一个阳卦次疗增长到四个阳卦。

姤卦，三乾一巽，三阳一阴。遁卦，两乾一艮一巽，三阳一阴。否卦，一乾一艮，一坤一巽，两阳两阴。观卦，两坤一巽一艮，一阳三阴。剥卦，三坤一艮，三阴一阳。坤卦，四坤为阴。从一个阴卦次序增长到四个。

《易的逻辑，用春秋古法读易经》由巴蜀书社出版，年底或明年初面世。