《御定六壬直指》全书内容共分：直指、析义两部分
御定六壬直指
宗教玄学类·清代 ·电子版请私信
此《御定六壬直指》作者不详。全书内容共分：直指、析义两部分。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法。析义对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰，共七百二十课）的意义分课解释。此为清康熙时期精钞本，钤：顯親王府圖書之印 等印。
六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一，与奇门（遁甲），太乙（神数）合称三式，并被尊为三式之首；因五行中壬属阳水为首和六十甲子中有六个 “壬” 而得名。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
直指
卷上：起例、吉凶神煞、课体、神将总论、总论分论
卷下：分类杂占、毕法赋
分课析义
甲子至癸酉、甲戌至癸未、甲申至癸巳、甲午至癸卯、甲辰至癸丑、甲寅至癸亥
因钤印：寧邸珍藏圖書、雨絲風片、顯親王府圖書之印。此版本应为王府/内府的钞本。
和硕肃亲王（显亲王）是中国清朝时期，一个世袭亲王的封号。崇德元年（1636 年），清太宗皇太极的长子豪格封为肃亲王。其子富绶改为显亲王，后来得到世袭罔替的许可，是清朝八大铁帽子王之一。乾隆时改回肃亲王，一共传了十代八位肃亲王、四位显亲王。
《御定六壬直指》全书内容共分：直指、析义两部分
御定六壬直指
宗教玄学类·清代 ·电子版请私信
此《御定六壬直指》作者不详。全书内容共分：直指、析义两部分。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法。析义对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰，共七百二十课）的意义分课解释。此为清康熙时期精钞本，钤：顯親王府圖書之印 等印。
六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一，与奇门（遁甲），太乙（神数）合称三式，并被尊为三式之首；因五行中壬属阳水为首和六十甲子中有六个 “壬” 而得名。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
直指
卷上：起例、吉凶神煞、课体、神将总论、总论分论
卷下：分类杂占、毕法赋
分课析义
甲子至癸酉、甲戌至癸未、甲申至癸巳、甲午至癸卯、甲辰至癸丑、甲寅至癸亥
因钤印：寧邸珍藏圖書、雨絲風片、顯親王府圖書之印。此版本应为王府/内府的钞本。
和硕肃亲王（显亲王）是中国清朝时期，一个世袭亲王的封号。崇德元年（1636 年），清太宗皇太极的长子豪格封为肃亲王。其子富绶改为显亲王，后来得到世袭罔替的许可，是清朝八大铁帽子王之一。乾隆时改回肃亲王，一共传了十代八位肃亲王、四位显亲王。
大六壬课经集毕法赋
解析六壬720课：甲子日第五局干上戌
一、原文
天时：甲木受生，白虎入课，火入金乡，晴而有风。
射覆：初传落空，白虎天后为用，主虚空圆物。
行人：白虎为道路阻隔之神，初传空亡，主不至。
田宅：三传盗干，为支之财，主宅旺人衰。
谒见：四位相生，末不空陷，必有机缘，主吉。
捕猎：三传脱气，主劳而无获。
疾病：白后同用，财爻落空，因妻财致病，新病吉。
出行：白虎在课，六合临戌，主有阻隔。
文信：朱勾临於衰地，白虎溺水，主不至。
来意：戌加寅位，天后落空，主会合之事，不吉。
婚姻：暗而不明，辰克日，主不吉。
迁移：财不能守，三传脱气，主不利移动。
孕产：传合东南，戌落空亡，主孕凶产占。
失物：河魁落空，传送为用，主家人藏匿，不得。
二、课体课义
重审，斩关，炎上，狡童，泆女。支干互克，各被相触，昼畏中传，亡财失仆。
解曰：干上戌克子，支上申克甲，是各被相触也。中传午遁旬庚，上乘白虎，至凶至恶，纵空亡不能为解。毕法云：虎乘遁鬼殃非浅，占病甚危。初戌财仆既为旬空，又遭夹克，则仆亡财失，所不免也。
断曰：重审之卦，传见炎上，主多虚少实之象。以墓临生，明事反暗，求谋失意，事有难成，不可托人，亦不可投谒。解散忧疑则吉，守旧则亨。九流僧道，白手求财，无心谋干者，可望成就。盖重审以下克上，以卑犯尊，以贱役贵。事多不顺，起于女人，多是内事。阴小在下，不可遂意而行。课体虽曰芜淫，亦不止夫妇阴私暗昧也。
三、分类占
天时：晴不雨。
家宅：破耗致穷，常人有官事。
婚姻：暗而不明；后克龙，辰克日，主女妨夫。
产孕：男胎不实，防有伤损。
疾病：属肺与大肠，久病则凶。
出行：不利。
行人：未至。
遗失：为家人隐匿难寻。
捕获：贼在东南，音信不实，捕之无踪。
出兵：辰上克日，夜占元武克勾，大宜谨慎。
四、毕法赋
毕法云：初遭夹克不由己，夫妇芜淫各有私；六阳数足须公用，后合占婚岂用媒。心镜云：干将就子忧甲克，子近甲兮魁必侵；妻怀内喜私情有，甲子相生水合金。
五、注解与解析
【李峰注解】：夹克：初传戌土妻财，下临甲木，受木之克。上乘六合，六合是乙卯木将，也克戌土。戌土受上下木克，故云夹克。
出兵：勾陈为我方主将，玄武敌方主将。此课昼占亥水乘勾陈，辰土乘玄武，是敌之主将克我主将，故大宜谨慎。
【周天行健解析】：凡一下贼上，余课无克，为重审课，然止于一克，为发难之端，又名始入。占主以下犯上，事逆不顺，如臣诤君，不敢擅为，必再三详审定计而后入，故名重审。重审一下逆上，岂无惊忧？贵顺福至，贵逆乱兴；积善者庆，积恶者殃；事宜后起，祸从内生；用兵主胜，受孕女形；诸般谋望，先难后成。重审之用利主不利客，利于后应，不利先动；墓绝传生旺吉，生旺传墓绝凶；初克末凶，末克初吉；末传得吉将天月德等，可化凶为吉。君子占之，含章可贞，利有攸往，或从王事，无成有终。小人占之，失正乏义，无有所利，螳螂挡车，不自量力。
凡初传卯酉为用，或将乘后合，为淫泆课。卯酉为阴私之门，后合乃淫欲之神，主淫奔泆欲，故名淫泆。凡淫泆课，万物蔽翳，阴私莫禁；嫁娶不吉，淫欲转加；捕捉难获，逃亡可嘉；谒访自差，私利可谋。若与三交并，则淫泆浊滥，所私非一人一处，再加天罗地网甚凶。若神将吉，日用旺相，则濡尾无咎。
天后，天子后宫、贵位，六合，天之私门、蔽翳奸邪，凡淫泆课天后、六合同入传，出入无有节制，谓之狡童泆女，龙虎交战，人多不正，所为奸弊，谨防有失。用起六合，终于天后，为狡童格，主男诱乎女，有通私逃亡之事，如狡顽好色之童，不顾廉耻之风。用起天后，终于六合，为泆女洛，主女随于男，有迷惑奔走之事，如淫奔泆欲之女，无视羞耻之举。天后、六合上下生合，乃为蔽翳，上生下曰蔽，下生上曰翳；上下相克，乃为强逼，上克下曰强，下贼上曰逼。
本课甲干克戌，重审发用，戌逢旬空，形势不明，昼占贵逆，上人昏庸，夜占虽贵顺，却天光不明，前路难见。戌本为天空，多主虚诈不实，现又临干旬空，再受上下夹克，居上位者无所作为，空谈误事，致上怒下怨，拂逆不顺。戌为偏财，旬空夹克，斩关发用，因经济资源匮乏，钱财银两缺失，而众意沸腾，寻求出路。然三传戌午寅，火气炎上，心持不定，多虚少实，徒自焦虑忧愁，午做子孙脱耗甲干，其消泻之力更甚。
本课昼占戌乘六合，午乘白虎，寅乘天后，夜占戌乘六合，午乘天后，寅乘白虎，昼夜六合发用，传见天后，当属淫泆之狡童。六合、天后存三合之系，非为强逼之路，而为蔽翳之途，利于谋私，然若大行阴私诱惑之事，又岂符公意众志之求？况昼占午食乘白虎，旬遁庚杀，火金自搏，至凶至恶；夜占寅禄乘白虎，饿虎逢饥，登山览食，俸禄危急。皮之不存，毛将焉附？如此斩关之途，不顾公利，止谋私益，无疑为泼油灭火之行、釜底抽薪之举，岂不令正者忧乎？
支课子申辰，乘蛇龙玄水兽，本可生干，若三合子水，其生干之力更甚。然干支上神，交互相克，干上戌克子，子上申克甲，干甲就支子之求生而忧申之冲克，支子近干甲之救生而愁戌之侵克。若戌为假空，戌午寅三合得成，则干支交克必致互相侵扰，纠缠伤害，合而不去，非尤如此，午食炎上之力与子枭润下之力，互不承让，各自冲战，甲干若失令休囚，则枭印夺食，两败俱伤，结局诚忧。若戌为真空，戌午寅三合不成，则支子赴干救甲，无忧旬空戌将之克，子水三合再成，则水势壮大，自可弃斩关之午，而就润身之子，再逢甲干得令旺相，岂不亦可于难中见生、险中获救乎？
【参考资料】《御定六壬直指上下卷-李峰》、《御定六壬金口合占上中下册-易潇》、《御定六壬直指古籍卷》、《六壬大全-郭载騋》，本文解析乃原创，图片来自书籍，著作权归原创者所有！
