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1925年乙丑（属牛）海中金命。 1926年丙寅（属虎）炉中火命； 1927年丁卯（属兔）炉中火命。 1928年戊辰（属龙）大林木命； 1929年已巳（属蛇）大林木命。 1930年庚午（属马）路旁土命； 1931年辛未（属羊）路旁土命。 1932年壬申（属猴）剑锋金命； 1933年癸酉（属鸡）剑锋金命。 1934年甲戌（属狗）山头火命； 1935年乙亥（属猪）山头火命。 1936年丙子（属鼠）涧下水命； 1937年丁丑（属牛）涧下水命。 1938年戌寅（属虎）城头土命； 1939年已卯（属兔）城头土命。 1940年庚辰（属龙）白蜡金命； 1941年辛已（属蛇）白蜡金命。 1942年壬午（属马）杨柳木命； 1943年癸未（属羊）杨柳木命。 1944年甲申（属猴）井泉水命； 1945年乙酉（属鸡）井泉水命。 1946年丙戌（属狗）屋上土命； 1947年丁亥（属猪）屋上土命。 1948年戊子（属鼠）霹雳火命； 1949年已丑（属牛）霹雳火命。 1950年庚寅（属虎）松柏木命； 1951年辛卯（属兔）松柏木命。 1952年壬辰（属龙）长流水命； 1953年癸已（属蛇）长流水命。 1954年甲午（属马）沙中金命； 1955年乙未（属羊）沙中金命。 1956年丙申（属猴）山下火命； 1957年丁酉（属鸡）山下火命。 1958年戊戌（属狗）平底木命； 1959年已亥（属猪）平底木命。 1960年庚子（属鼠）壁上土命； 1961年辛丑（属牛）壁上土命。 1962年壬寅（属虎）金箔金命； 1963年癸卯（属兔）金箔金命。 1964年甲辰（属龙）覆灯火命； 1965年乙巳（属蛇）覆灯火命。 1966年丙午（属马）天河水命； 1967年丁未（属羊）天河水命。 1968年戊申（属猴）大驿土命； 1969年己酉（属鸡）大驿土命。 1970年庚戌（属狗）钗钏金命； 1971年辛亥（属猪）钗钏金命。 1972年壬子（属鼠）桑柘木命； 1973年癸丑（属牛）桑柘木命。 1974年甲寅（属虎）大溪水命； 1975年乙卯（属兔）大溪水命。 1976年丙辰（属龙）沙中土命； 1977年丁巳（属蛇）沙中土命。 1978年戊午（属马）天上火命； 1979年己未（属羊）天上火命。 1980年庚申（属猴）石榴木命； 1981年辛酉（属鸡）石榴木命。 1982年壬戌（属狗）大海水命； 1983年癸亥（属猪）大海水命。 1984年甲子（属鼠）海中金命； 1985年乙丑（属牛）海中金命。 1986年丙寅（属虎）炉中火命； 1987年丁卯（属兔）炉中火命。 1988年戊辰（属龙）大林木命； 1989年已巳（属蛇）大林木命。 1990年庚午（属马）路旁土命； 1991年辛未（属羊）路旁土命。 1992年壬申（属猴）剑锋金命； 1993年癸酉（属鸡）剑锋金命。 1994年甲戌（属狗）山头火命； 1995年乙亥（属猪）山头火命。 1996年丙子（属鼠）涧下水命； 1997年丁丑（属牛）涧下水命。 1998年戌寅（属虎）城头土命； 1999年已卯（属兔）城头土命。 2000年庚辰（属龙）白蜡金命； 2001年辛已（属蛇）白蜡金命。 2002年壬午（属马）杨柳木命； 2003年癸未（属羊）杨柳木命。 2004年甲申（属猴）井泉水命； 2005年乙酉（属鸡）井泉水命。 2006年丙戌（属狗）屋上土命； 2007年丁亥（属猪）屋上土命。 2008年戊子（属鼠）霹雳火命； 2009年已丑（属牛）霹雳火命。 2010年庚寅（属虎）松柏木命； 2011年辛卯（属兔）松柏木命。 2012年壬辰（属龙）长流水命； 2014年甲午（属马）沙中金命； 2015年乙未（属羊）沙中金命。 2016年丙申（属猴）山下火命； 2017年丁酉（属鸡）山下火命。 2018年戊戌（属狗）平底木命； 2019年已亥（属猪）平底木命。 2020年庚子（属鼠）壁上土命；男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘 男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年 男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。 男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长 男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光 男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁 男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克 男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫 男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌 男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人 男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋 男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵 男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆 男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空 男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来 男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光 男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园 ！
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「八字」辛卯日男命案例解析
今天上一个案例：
（1），辛金日主，身旺，外表给人第一感觉不好接近，不是平易近人的气质。
（2），比劫太旺，又无食伤，日坐卯木，性格很直男，讲话不太会拐弯。
（3），金主内敛，肃杀之气，克了木的生发之气。个子不高，偏矮。
（4），金主圆，无食伤，木受制。体型偏胖。
（5），金在天干，在上，在外，代表皮肤。皮肤很白。同时辛在外在上又可以表示口，日主辛紧挨着财星，很注重吃的方面，口福好。
（6），日主的意向在于克甲、卯木，（比劫直接克财。思想观念上比较务实、重视物质方面，对于精神上的东西不感冒。
（7），财星落日支，日支为家，在家乡本地工作。
（8），比劫旺，财弱，周边同性朋友多，异性朋友少。
（9），卯木偏财为喜神，落日支，父亲是自己的福星。
（10），卯木以辛金为贵，父亲有官职，能力很不错。
（11），卯未合，丑未冲。母亲不是父亲的初恋。
（12），丑午穿，辛克卯、甲。父母感情不佳，时有矛盾。
（13），辛金过旺，父亲是一个很注重原则、很自律的人。
（14），天干关系简单纯粹，地支关系复杂，命主表面平静，内心想得多。
（15），以比劫求财，且比劫旺。注重人际关系、合作。不喜欢独立、独处。
（16），丑未冲，辛金强旺，妈妈颜值很高，性格外向，善言辞。
（17），妻财星为木，喜欢身材身材苗条、秀气、文雅的姑娘。
（18），卯未合，娶的妻子的初恋不是自己。
（19），丑未冲，丑午穿，婚后老婆和妈妈有婆媳矛盾，或者不住在一起。
你真的了解十二生肖吗？
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
历史起源：十二生肖纪年始于东汉时期,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
生肖习俗：十二生肖即十二地支，分别对应着一种五行属性，亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土是中国传统文化的重要部分，十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
十二生肖由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。
生肖时辰
子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、
寅（虎）时（03点~05点）、卯（兔）时（05点~07点）、
辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）、
午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、
申（猴）时（15点~17点）、酉（鸡）时（17点~19点）、
戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）。
生肖知识
选择排列：汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
缘何无猫：陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
十二生肖守护神
千手观音：属鼠的守护神。千手观音是四大菩萨中最善良的一个，因为总是时时刻刻出现在人们的厄运之中，所以她有上千只手，寓意是众生困难之时都能够消灾解厄。因此属鼠的人多心想事成。
虚空藏：属牛和属虎的守护神。虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第一辅佐菩萨，寓意隐忍的智慧。所以因为虚空象征着不贪嗔，不撒谎，因而属牛和属虎的人往往非常诚实，因而生财有道。
文殊菩萨：属兔的守护神。文书菩萨是德与吉祥的代表，象征着智慧和悟性，所以属兔的人一般都有着非凡的天赋，所有属兔的人因为有文殊菩萨的庇佑，大多学业事业有成。
普贤菩萨：属龙和属蛇的守护神。普贤菩萨是遍身十方的菩萨，因为自己的杰出德行得到众生的认可，所以四方对普贤菩萨认可度很高。属龙和属蛇的人多半很有威望，并福寿延长。
大势至菩萨：属马的守护神。也是以智慧文明的菩萨，是西方第二候补佛位的菩萨，他的智慧含有消解的力量，能调节终生纠纷，所以属马的人大多数为人和气，一生平安。
大日如来：属羊和属猴的守护神。大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明，一直是全部菩萨和佛的领导，大日是太阳的意思，是光明的理智，所以属羊属猴的人多勇往直前，宏图大展。
不动尊菩萨：属鸡的守护神。这是一个佛性坚定的菩萨。但是有顽固和执迷的意思，用来抵挡邪魔，扫除障碍。所以属鸡者大多矢志不渝，成就卓著。
阿弥陀佛：属狗和属猪的守护神。又叫做无量寿佛，是能够让人免遭痛苦的佛，寿命无量，宣扬光明和乐土，能够消除罪业，所以属狗属猪的人大多现世安稳，没有颠簸。
一生肖排列传说。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是昼夜角度解说。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三生肖分为阴阳两类。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
农历算法：中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年有，应该从立春的那天算起。传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
传统春节是指立春，正月初一为元旦，元年（1911年）规定阳历1月1日为春节，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为元旦，正月初一定名为春节。
史书记载：关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
生肖特征
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得无厌，干预。
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。
兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，敏捷，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，忠诚，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。
龙：遇鼠、猴大吉，不能与狗、牛、兔、龙相配，其它属相次吉。
蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
生肖寓意：我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
生肖信仰：生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。
元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。
生肖传说:十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
2023年08月01日(星期二)癸卯年-己未月-辛卯日-五行属木
国学文化五行穿衣旺法
修行学 幸运， 共随
宜 意思，出门遇贵人，求人求官办事易成，开心轻松。 。大吉，穿绿色，青色，五行属木，为比肩，出门洽谈业务签 最吉穿红色，粉色，紫色，五行为火，木生火,大环境生你的 忌
合同易成，与人合作共分利益。
。中吉，穿白色，银色，五行为金，金克木，克者为财。做事较累，但旺自己财运，未婚男士可遇到自己心仪的女孩。
。该日不宜穿黑色，蓝色，五行为水，水生木，你去生大环境，万事较累，奉献多收获少。
。该日不宜穿黄色，咖啡色，焦糖色，米黄色，五行为土，木克土，大环境克你，万事成效差。但未婚的女孩可以容易遇到自己的结婚对象，因为克者为官，古代代表你的官星(官人)丈夫的意思。
8
流日吉区
吉:亥猪、未羊、戌狗凶:刑马、冲鸡、破马害龙
属鸡人士相冲，运程
波动较大，出行，投资签约、搬家、合作、约会等重大事件需警惕。
人在天地间,风水在身边,晓天地之气,纳己之祸福
酝酿 挖井
财神位-正东
吉神方位
喜神位-西南
福神位-西南
入学
”发货
订婚
搬家
栽种
传统择日之《玉匣记》全文，喜欢的朋友可以收藏留用
理论吉凶日篇这一部分的各种吉凶日，都是根据各类神煞运行出没的规律，运用一定的方法推导出来的，所以称为“理论吉凶日”。
择吉术从方士们的枕中鸿秘逐渐演变为民间习俗，给人们日常行事提供简明易知的吉凶宜忌指导，是有一个漫长的过程的。多种择吉书，乍一看似乎光怪陆离，荒诞不经，其实内中却别有一番古人的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并非方士们的随意杜撰和信口胡言，而是根据一定的理论推衍出来的。其理论大略为：
一、天地之间有许多神煞，其性情有善有恶，或善恶兼具；
二、这些神煞会干预、左右人间事务，而其能力有大小强弱之别；
三、诸神煞各自按照自身的运行规律轮流“值日”，处理人间事务；
四、这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，最后综合决定。
由上可知，择吉之学，要点不过两端：
一为掌握各种神煞的运行规律，排出一年之中各日之当值神煞；
二为依据各种神煞的当值情况，综合判断各日之吉凶宜忌。
理论吉凶日篇许真君《玉匣记》日期真君见世人作福酬愿，拜表上章，建斋设醮，或吉或凶，作福作祸。有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者，此事不知如何。真君考天曹案内简簿看之，盖因凡师只取五福利者超荐先祖，六甲在日，不知六甲旬中天曜或在地府，或在人间，致令受生殃祸。真君遂录之，名之曰《玉匣记》，付国师道士奏：“闻见其祸福，其法不问夭隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，自然并知吉凶也。”
甲子、乙丑日诸神在地，若人建醮还愿，求男乞女祈福音，受福十倍。计都星在天上受福，若人作福，大吉兆也。
丙寅日诸神在天，若人求福还愿，会祀山川，召魂代命，反受其殃。如用此日作福，大凶。
丁卯、戊辰、己巳日诸神在地，若人求福，拜表祭祀，召魂代命设醮，求男乞女，度厄拜章，收福十倍。用此三日，大吉利。
庚午、辛未日诸神在天曹辇石下，在地府，若人求福，祭祀还愿,奏章拜表，主人疾厄，大凶。
壬申日诸神在天，止于地府，若人求福祭祀，上表拜章，求男乞女，收福十倍，大吉。
癸酉日祭祀河伯水官，用之大吉，其余求福者凶。
甲戌、乙亥日诸神在天，不在人间、地府，若人求福，门首立愿，即得神下，却去其殃，其门首用辰时祭则吉。
丙子、丁丑、戊寅日诸神破天，曹运上门．西河辇运砂直岸，若人求福，反招横祸，及损人口。此三日大凶。
已卯、庚辰日诸神下地府，若人求福，利益子孙，荣华富贵．此日天释生日，得四十四日大吉。
辛巳日诸神在天门，作河运石土塔二三日，在彼不惜辛苦，若人求福，主死亡，子孙三代穷乏逃散，招官事口舌，大凶。
壬午、癸未日诸神在天，若人求福，主待二年后，主人死，田蚕不收，口舌官事。不可祭祀，令人落水及风火之灾，大凶。
甲申、乙酉日诸神在天，降下地府、人间，若人求福，祭祀还愿，上表拜章，答谢天地，祈禳灾厄，收福十倍。此二日大利。
丙戌、丁亥日诸神在天，降下人间、地府，若人求福祭祀，还愿上表，上表拜章，获福大量功德，大吉庆也。
戊子、已丑日诸神在人间、地府，若人求福祭祀，酬恩了愿，大吉。若此日咒诅，大凶，释解不得。
庚寅日诸神在天，会算簿案。求福祭祀，笺奏了愿，损师人，大凶。
辛卯日诸神在地府，若人立愿招魂代命，设荐先亡，用之平平。
壬辰、癸巳日诸神在天，系使元时勘会生死文簿，若人求福祭祀，反生疾病，损邻舍、伤师人，大凶。
甲午日诸神普降人间，若人求福8226上章进表，补谢五土社官，许福表忏，注生其君，其日收福十倍，利益子孙，上吉大利。
乙未日诸神在天，若人作福，必得小吉。
丙申、丁酉、戊戌日诸神在天，侍玉帝殿前，造合生死文簿，注天上天下万民善恶，求福，主大凶。
己亥日诸神在天，从玉帝差降人间、地府，求福祭祀，上表章召魂，主人寿长，大吉。
庚子、辛丑日诸神在天，若人祭祀求福，主疾病有灾，大凶。
壬寅、癸卯日诸神记会之簿，若人求福许愿，答谢天地，百事大吉。
甲辰日诸神在天宫，求福大凶。
乙巳日诸神在人间、地府，求福祭祀了愿，收福十倍，大吉。
丙午日诸神在天，不在人间，求神，大凶。
丁未日诸神在地府，若人求福了愿，上表拜章，大吉。
戊申日诸神在天，不在人间、地府，求福了愿者，损家长，伤师人，凶。
已酉日上界天赦，若人求福，进田蚕，大吉。
庚戌、辛亥日诸神在天，作福河伯道，使小小祈福，半吉；如上章拜表，大凶，反受灾殃横祸也。
壬子、癸丑日诸神在天宫，若人求福了愿，拜章上表，主伤人口、损田蚕。用此二日，大凶。
甲寅、乙卯日诸神在人间、地储，若人求福，上章拜表，答谢天地，酬恩了愿，延生度厄，大吉。
丙辰、丁巳、戊午、己未日诸神俱在天，若人求福祭祀，主人家召祸、损六畜。此四日大凶。
庚申日是五福问道天下，一应诸神降黄道朝五帝，此日开天门，作福祭祀，修斋上表，福有十倍，大吉利。
辛酉日诸神从玉皇差降人间地府，若人求福，反致大凶。
壬戌、癸亥日乃六神穷日，人间求福，犯孤寡”，百事不利，大凶。
理论吉凶日篇法师选择记元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“联见天下万姓，每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？”三藏和尚奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。臣今〈藏经〉内《如来选择记》奏上见其祸福由日之吉凶也。”
甲子日是善财童子捡斋，还愿者子孙昌盛，生福招财，此日大吉。
乙丑、丙寅日是阿罗汉尊长者与天神下降，有人设醮还愿者，求禄万倍财宝自然，大吉庆也。
丁卯日是司命捡斋，若人还愿者，反善为恶，主损人口，大凶。
戊辰、已巳日是哪吒太子检斋，若人设醮还愿者，反善为恶，大凶。
庚午日是青衣童子捡斋，还愿者主万倍富贵兴旺，大吉庆之兆。
辛末日是三途俄鬼在世捡斋，还愿者主破财，伤六畜，大凶。
壬申、癸酉日是判官在世捡斋，设醮还愿者主一年内有祸，大凶。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯六日是马鸣王菩萨在世捡斋，还愿者得福无量，诸事大吉。
庚辰、辛巳、壬午日是狰狞神恶鬼在世捡斋，设斋者主伤人口，生疾病，家中常有血光火烛，一年大凶。
癸未日是野妇罗杀。设斋者主一年内人口破散，大凶。
甲申、乙酉、丙戌日是阿弥陀佛说法之日，建醮还愿者，主三年内获福万倍．子孙兴旺，龙神护佑，百事大吉。
丁亥日是朱雀神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害，大凶。
戊子日是冥司差极忌神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾病，凶。
已丑日是司命真君差童子在世捡斋，若人还愿者，主人口安宁，获福无量．平安大吉。
庚寅、辛卯日是畜神在世，设斋还愿者主破财损畜，大凶。
壬辰日是阿难尊者与青衣童子在世捡斋：，若人还愿，主子孙昌盛，三年获福无量，大吉大利。
癸巳日是恶神游行，设斋还愿者主三年不利，大凶。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤与青衣童子在世捡斋，此八日还愿者，获福无量，衣禄万倍，百事大吉。
壬寅、癸卯日是观世音菩萨行化之日，设醮还愿者主儿孙得福，后世生净土，所生男女十相俱足，此二日大吉。
甲辰、乙巳日是天下四角大神在世捡斋，还愿者反善为恶，主凶。
丙午、丁未日是牛头夜叉在世捡带，还愿者三年内伤人口，大凶。
戊申、已酉日是千佛下世，设斋酬恩还愿者主福禄万倍，财利兴旺，子孙昌盛，六畜孳生，大吉兆也。
庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下，建斋祈福者得福无量，大吉。
壬子、癸丑、甲寅、乙卯日是诸佛圣贤同恶树在世，设斋还愿求福者，此四日平平。
丙辰、丁已日是大头金刚在世捡斋，此二日大凶。
戊午日是诸圣不受愿心不明，此日大凶。
己未日是释迦如来同诸菩萨在世，设斋酬恩者主财物兴隆，福禄无量，此日大吉。
庚申、辛酉日是释迎文佛说法之日，设斋酬愿者主家宅平安，福利兴旺，子孙荣贵，大吉兆也。
壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日，不必用之
理论吉凶日篇三元五腊圣诞日期正月
初一日：天腊之辰，弥勒佛圣诞。
初三日：孙真人圣诞。郝真人圣诞。
初六日：走光佛圣诞。
初八日：江东神圣诞。
初九日玉皇上帝圣诞。
十三日：刘猛将军圣诞。
十五日：上元天官圣诞。门神户尉圣诞。佑圣真君圣诞。正一靖应真君圣诞。混元皇帝、西子帝君圣诞。
初八日至十五日：显大神通降魔。此八日持斋有十千万功德。
十九日：长春邱真人圣诞。二月
初一日：太阳升殿之辰，宜焚香祭祀。勾陈圣诞。刘真人圣诞。
初二日：土地正神圣诞。
初三日：文昌梓潼帝君圣诞，宜诵《救劫章》一遍，消罪一劫。
初四日：曹大将军圣诞。
初五日：东华帝君圣诞。
初八日：张大帝圣诞。昌福真君驿诞。释迎文佛出家。此日诵经一卷，比常日有十千万功德。
十三日：葛真君圣诞。
十五日：太上老君圣诞，诵《感应篇》一遍，有十千万功德。精忠岳元帅圣诞。
十七日：东方杜将军圣诞。
十九日：观音菩萨圣诞。
二十一日：普贤菩萨圣诞。水母圣诞。
二十五日：玄天圣父明真帝圣诞。三月
初三日：北极真武玄天上帝圣诞。
初六日：眼光娘娘圣诞。张老相公圣诞。
十二日：中央五道圣诞。
十五日；昊天大帝圣诞。玄坛赵元帅圣诞。雷霆驱魔大将军圣诞（即唐将雷万春）。祖天师圣诞。
十六日：准提菩萨圣诞。山神圣诞。
十八日：后土娘娘圣诞。三茅真君圣得道。中岳大帝圣诞。玉阳真人圣诞。
二十日：子孙娘娘圣诞。
二十三日：天妃娘娘圣诞。
二十八日：东岳大帝圣诞。苍颉至圣先师圣诞。四月
初一日：萧公圣诞。
初四日：文殊菩萨圣诞。狄梁公圣诞。
初八日：释迦文佛圣诞。
十三日：天尹真人圣诞。葛孝先真人圣诞。
十四日：吕纯阳祖师圣诞。
十五日：钟离祖师圣诞。释迦如来成佛。此日念真言一句，比常日有十千万功德。
十八日：紫微大帝圣诞，泰山顶上娘娘圣诞。
二十日；眼光圣母娘娘圣诞。
二十六日：钟山^***圣诞。
二十八日：药王圣诞。五月
初一日：南极长生大帝圣诞。
初五日：地腊之辰。地祗温元帅圣诞。雷霆邓天君圣诞。
初七日：朱太尉圣诞。
初八日：南方五道圣诞。
十一日：都城隍圣诞。
十二日：炳灵公圣诞。
十三日：关圣帝君降神。
十六日：天地主炁及造化万物之辰，最直戒酒色禁忌。
十八日：张天师圣诞。
二十日：丹阳马真人圣诞。
二十九日：许威显王圣诞即(唐忠臣许远)。六月
初四日：南瞻部洲转大。此日供养一日，比常日有十千万功德。
初六日：崔府君圣诞。杨四将军圣诞。
初十日：刘海蟾帝君圣诞。
十一日：井泉龙王圣诞。
十九日：观音菩萨成道。
二十三日：火神圣诞。关圣帝君圣诞。王灵官圣诞。马神圣诞。
二十四日：雷祖圣诞。
二十六日：二郎真君圣诞。
二十九日：天枢左相莫君圣诞（即宋文丞相）。七月
初七日：道德腊之辰。
十二日长真谭真人圣诞。
十三日：大势至菩萨圣诞。
十五日：中元地官圣诞。灵济真君圣诞。
十八日：王母娘娘圣诞。
十九日：值年太岁圣诞。
二十一日普庵祖师圣诞。上元道化其君圣诞（即唐真君）。
二十二日：增福财神圣诞。
二十三日：天枢上相真君圣诞（即汉诸葛丞相）。
二十四日：龙树王菩萨圣诞。
三十日：地藏王菩萨圣诞。八月
初一日：神功妙济真君圣诞（即许真君）。
初三日：灶君圣诞。
初三日、二十七日：北斗下降。
初五日：雷声大帝圣诞。
初十日：北岳大帝圣诞。
十二日：西方五道圣诞。
十五日：太阴朝元之辰。宜守夜焚香。
十八日：酒仙圣诞。
二十二日：燃灯沸圣诞。
二十三日：伏魔副将张显王圣诞即(汉桓侯翼德)。九月
初一日：南斗下降之辰。
初一至初九日：北斗九皇降世之辰，世人斋戒，此日胜常日，有无量功德。
初三日：五瘟圣诞。
初九日：斗母元君圣诞，玄天上帝飞升。重阳帝君圣诞。酆都大帝圣诞。蒿里圣诞。梅葛二仙翁圣诞。
十六日：机神圣诞。
十七日：金龙四大王圣诞。洪恩真君圣诞。
二十三日：萨真人圣诞。
二十八日：五显灵宫圣诞。马元帅圣诞。
三十日：药师琉璃光王佛圣诞。十月：
初一日：民岁腊之辰。东皇大帝圣诞。下元定志周真君圣诞。
初三日：三茅应化真君圣诞。
初五日：达摩祖师圣诞。
初六日：天曹诸司五岳五帝圣诞。
初八日：涅磐。此日放生一个，比常日有十千万功德。此日作一罪业，比常回有十千万罪业。
十五日：下元水官圣诞。痘神刘使者圣诞。
二十日：虚靖天师圣诞（即三十代天师弘悟张真人）。
二十七日：北极紫微大帝圣诞。十一月
初四日：大成至圣先师文宣王孔子圣诞。
初六日：西岳大帝圣诞。
十一日：太乙救苦天尊圣诞。
十七日：阿弥陀佛圣诞。
十九日：日光天子圣诞。大慈至圣九莲菩萨圣诞。
二十三日：南斗下降。张仙圣诞。
二十六日：北方五道圣诞。十二月
初一日：念经一卷，比常日念经胜如十千万功德。
初八日：王侯腊之辰。张英济王圣诞（即唐忠臣张巡）。释达如来成佛。此日念经一卷，比常日念经胜如十千万功德。
十六日：南岳大帝圣诞。
二十日：鲁班圣诞。
二十一日：天猷上帝圣诞。
二十四日：司命灶君上天朝，玉帝奏人善恶，二十三日夜，天下人民焚香祀送。
二十九日：华严菩萨圣诞。
三十日：诸佛下界探访善恶，宜持斋焚香。每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日，北斗下降之辰，宜持斋念佛诵经礼忏，胜如常回有十千万功德。
理论吉凶日篇十殿阎君圣诞日期
正月初八日；五殿阎君天子圣诞。
二月初一日：一殿秦广王圣诞。
初八日：三殿宋帝王圣诞。
十八日：四殿五官王圣诞。
三月初一日：二殿楚江王圣诞。
前八日：六殿卞城于圣诞。
二十七日：七殿泰山王圣诞。
四月初一日：入殿都市王圣诞。
初八日：九殿平等王圣诞。
十七日：十殿转轮王圣诞。
每逢十王圣诞日期，虔诚设斋供奉，永不堕落，超生三界。理论吉凶日篇雕塑神像吉日
宜天月德、天月德合、黄道、生气、福生、显星及除、满、成、开日。
忌神号鬼哭、日月厌黑道诸凶日。理论吉凶日篇神像开光吉日
春秋二季，用心、危、毕、张四宿值日，属太阴，吉。
夏冬二季，用房虚、昂、星四宿值日，属太阳，吉。理论吉凶日篇准提十斋日
初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十（月小：二十七、二十八、二十九）。理论吉凶日篇看男女值年星辰属命之图
十一岁：男土星，女火星。十二岁：男水星，女木星。
十三岁；男金星，女太阴。十四岁：男太阳，女土星。
十五岁：男火星，女罗喉。十六岁：男计都，女太阳。
十七岁：男太阴，女金星。十八岁：男木星，女水星。
十九岁：男罗喉，女计都。二十岁：男土星，女火星。
二十一岁；男水星，女木星。二十二岁：男金星，女太阴。
二十三岁男太阳，女土星。二十四岁男火星，女罗喉。
二十五岁：男计都，女太阳。二十六岁：男太阴，女金星。
二十七岁：男木星，女水星。二十八岁：男罗喉，女计都。
二十九岁：男士星，女火星。三十岁：男水星，女木星。
三十一岁：男金星，女太阴。三十二岁：男太阳，女士星。
三十三岁：男火星，女罗喉。三十四岁：男计都，女太阳。
三十五岁：男太阴，女金星。三十六岁：男木星，女水星。
三十七岁：男罗喉，女计都。三十八岁：男士星，女火星。
三十九岁：男水星，女木星。四十岁：男金星，步太阴。
四十一岁：男太阳，女土星。四十二岁：男火星，女罗喉。
四十三岁：男计都，女太阳。四十四岁：男太阴，女金星。
四十五岁：男木星，女水星。四十六岁：男罗喉，女计都。
四十七岁：男士星，女火星。四十八岁：男水星，女木星。
四十九岁：男金星，女太阳。五十岁：男太阳，女土星。
五十一岁：男火星，女罗喉。五十二岁：男计都，女太阳。
五十三岁：男太阴，女金星。五十四岁：男木星，女水星。
五十五岁：男罗喉，女计都。五十六岁：男士星，女火星。
五十七岁：男水星，女木星。五十八岁：男金星，女太阴。
五十九岁：男太阳，女土星。六十岁：男火星，女罗喉。
六十一岁：男计都，女太阳。六十二岁：男太阳，女金星。
六十三岁：男木星，女水星。六十四岁：男罗喉，女计都。
六十五岁：男士星，女火星。六十六岁：男水星，女木星。
六十七岁：男金星，女太阴。六十八岁：男太阳，女土星。
六十九岁；男火星，女罗喉。七十岁：男计都，女太阳。
七十一岁：男太阴，女金星。七十二岁：男木星，女水星。
七十三岁：男罗喉，文计都。七十四岁：男土星，女火星。
七十五岁：男水星，女木星。七十六岁：男金星，女太阴。
七十七岁：男太阳，女土星。七十八岁：男火星，女罗喉。
七十九岁：男计都，女太阳。八十岁：男太阴，女金星。
八十一岁：男木星，女水星。八十二岁：男罗喉，女计都。
八十三岁：男土星，女火星。八十四岁：男水星，女木星。
八十五岁：男金星，女太阴。八十六岁：男太阳，女土星。
八十七岁：男火星，女罗喉。八十八岁：男计都，女太阳。
八十九岁：男太阴，女金星。九十岁：男木星，女水星。
九十一岁：男罗喉，文计都。九十二岁：男士星，女火星。
九十三岁：男水星，女木星。九十四岁：男金星，女太阴。
九十五岁：男太阳，女土星。九十六岁：男火星，女罗喉。
九十七岁：男计都，女太阳。九十八岁：男太阴，女金星。
九十九岁：男木星，女水星。
理论吉凶日篇九耀星君值男女命限图
九耀星君值男女命限图
诗曰：
此星人命喜燃灯，保汝平安福寿增。男女行年宜解祭，九星下降要虔诚。
凡人生命行年，值某位星君，按后开下界日期，虔诚斋戒，燃灯祭之，土人加官进禄，商贾利增百倍。妇人遇吉星祭之，求子得子；遇凶星祭之，可免灾厄也。太阳星
行年值太阳，终岁得安康。
男子重重喜，女人有灾殃。
名日太阳星。光辉天下，无处不明朗。主远行有财，大人见喜。添人进口，万事和合。惟女子不喜此星，宜禳解方吉。
每月二十七日下界。用黄纸牌位写“日宫太阳帝子星君”，灯十二盏。正西祭之，大吉。太阴星
行年值太阴，诸事遂其心。求名并求利，前程宜远行。
名曰注阳星。宜见官，有理，男子出入，凡事遂心。女人有疾厄、产患之危。
每月二十六日下界。用黄纸牌位写“月宫太阴皇后星君”，灯七盏。正西祭之，大吉。
木星
行年值木星，不利是阴人。虽见微小疾，未为岁月迍。
名曰朝元星。其年男子有眼目之疾，阴人有血光之灾。不妨婚姻和合，人口平安。
每月二十五日下界。用青纸牌位写“东方甲乙木德星君”，灯二十盏。正西祭之，大吉。
火星
行年值火星，守旧且潜身。女人多灾厄，男命不离刑。
名曰灾星。主疮疾，女人产难，血光。男从官灾不利，人口不安，六畜不旺，自宜谨慎可也。
每月二十九日下界。用红纸牌位写“南方丙丁火德星君”，灯十五盏。正西祭之，大吉。
土星
行年值土星，官事来相侵。出入多不顺，提防小人惊。
名曰厄星。此年见灾不安，家宅啾唧，夜多怪梦，六畜不利，不宜远行，防小人暗害。
每月十九日下界。宜用黄纸牌位写“中央戊己土德星君”，灯五盏。正西祭之，大吉。
水星
行年值水星，财喜主重兴。男子福禄至，女子口舌侵。
名曰福禄星。大人见喜，远行有财，添人进口；女人不利，无灾难，不宜渡河。
每月二十一日下界。用皂纸牌位写“北方壬癸水德星君”，灯七盏。正西祭之，大吉。
罗喉星
行年值罗喉，主人百事忧。男子官灾至，女人也闷愁。
名曰口舌星。主见官非、口舌、眼目之疾，女人见血光、产鬼之厄。
每月初八日下界。用黄纸牌位写“天宫神首罗喉星君”，灯九盏。正北祭之，大吉。
计都星
行年值计都，灾害不时无。阴人防口舌，犹可是丈夫。
名曰凶星。大人不喜，六畜不利．阴人主口舌是非。宜出人．远行有财，在家亦有暗味不明之事。
每月十八日下界。用黄纸牌位写“天尾官分计都星君”，灯二十盏。正西祭之，大吉。
理论吉凶日篇二十八宿值日吉凶歌二十八宿值日吉凶歌
角木蛟吉
邓禹
角星造作主荣昌，外进田财及女郎；嫁取婚姻生贵子，文人及第见君王。
惟有葬埋不可用，三年之后主瘟癀；起工修筑坟墓地，堂前立见主人王。亢金龙凶
吴汉
亢星造作长房当，十日之中主有殃；田地消磨官失职，投军定是虎狼伤。
嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房；埋葬若还逢此日，当时灾祸主重丧。氐土貉凶
贾复
氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空；埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重。
若是婚姻离别散，夜招浪子入房中；行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。房日免吉
耿弇
房星造作田园进，血财牛马遍山冈；更招外处田庄宅，荣华富贵福寿康。
埋葬若然用此日，高官进职拜君王。嫁娶嫣娥归月殿，三年抱子至朝堂。心月狐凶
寇恂
心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中；传逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从。
婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满胸；三年之内连遭祸，事事教君设始终。箕水豹吉
冯异
箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌；埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山冈。
开门放水招财谷，箧满金银谷满仓；福荫高官加禄位，六亲丰禄足安康。尾火虎吉
岑彭
尾星造作得天恩，富贵荣华福寿宁；招财进宝置田地，和合婚姻贵子孙。
埋葬若能依此日，男清女正子孙兴；开门放水招田地，代代公侯远播名。斗木獬吉
朱佑
斗星造作主招财，文武官员位鼎台；田宅钱财千万进，坟莹修筑富贵来。
开门放水招牛马，旺财男女主和谐；遇此吉星来照护，时受福庆永无灾。牛金牛凶
祭遵
牛星造作主灾危，九横三灾不可推；家宅不安人口退，田蚕不利主人衰。
嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之；若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。女土蝠凶
景丹
女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼；埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病更瘟癀。
为事遭官财失散，泻痢留连不可当：开门放水逢此日，全家散败主离乡。虚日鼠凶
盖延
虚星造作生灾殃，男女孤眠不一双；内乱风声无礼节,儿孙媳妇伴人床，
开门放水招灾祸，虎咬蛇伤及卒亡；三三五五连年病，家破人亡不可当。危月燕凶
坚镡
危星不可造高堂，自吊遭刑见血光；三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡。
埋葬若还逢此日，周年百日卧高床；开门放水遭刑杖，三年五载亦悲伤。室火猪吉
耿纯
室星造作进田牛，儿孙代代近五侯；富贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋。
开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿；埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休壁水貐吉
臧宫
壁星造作进庄园，丝蚕大熟福滔天；奴婢自来人口进，开门放水出英贤。
埋葬招财官品进，家中诸事乐滔然；婚姻吉利生贵子，早播名声着祖鞭。奎木狼凶
马武
奎星造作得祯祥，家下荣和大吉昌。若是埋葬阴卒死，当年定主两三丧，
看看军令刑伤到，重重官事上瘟癀；开门放水招灾祸，三年两次损儿郎。娄金狗吉
刘隆
娄星竖柱起门庭，财旺家和事事兴；外境钱财百日进,一家兄弟播声名。
婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈；放水开门皆吉利，男荣女贵寿康宁。胃土雉吉
乌成
胃星造作事如何，富贵荣华喜气多。埋葬进临官禄位，三灾九祸不逢他。
婚姻遇此家富贵，夫妇齐眉永保和；从此门庭生吉庆，儿孙代代拜金坡。昴日鸡凶
王良
昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休；重丧二日三人死，卖尽田园不得留。
开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头；婚姻不可逢此日，死别生离实可愁。毕月乌吉
陈俊
毕星造作主无光，买得田园有粟钱；埋葬此日添官职，田蚕大熟来丰年。
开门放水多吉庆，合家人口得安然；婚姻若能逢此日，生得孩儿福寿全。觜火猴凶
傅俊
觜星造作有徒刑，三年必定主伶仃；埋葬卒死多由此，取定寅年便杀人。
三丧不止皆由此，一人药毒二人身；家门田地皆退败，仓库金银化作尘。参水猿吉
杜茂
参星造作旺人家，文星照耀大光华；只因造作田财旺，埋葬招疾丧黄沙。
开门放水加官职，房房子孙见田加；婚姻许定遭刑克，男女朝开暮落花。井木犴吉
姚期
井星造作旺蚕田，金榜题名第一先；埋葬须防惊卒死，忽癫疯疾入黄泉。
开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言；寡妇田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。鬼井羊凶
王霸
鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎。埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王。
开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长；修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。柳土獐凶
任光
柳星造作主遭官，昼夜偷闲不暂安；埋葬瘟癀多疾病，田园退尽守孤寒。
开门放水招聋瞎，腰陀背曲似弓弯；更有棒刑宜谨慎，妇人随客走盘桓。星日马凶
李忠
星宿日好造新房，进职加官近帝王；不可埋葬并放水，凶星临位女人亡。
生离死别无心恋，自要归休别嫁郎；孔子九曲珠难度，放水开沟天命伤。张月鹿吉
万修
张星日好造龙轩，年年便见进庄园；埋葬不久升官职，代代为官进帝前。
开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵；田蚕大利仓库满，百般利意自安然。翼火蛇凶
邳仝
翼星不利架高堂，三年二载见瘟癀；埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡。
婚姻此日不宜利，归家定是不相当；开门放水家须破，少女贪花恋外郎。轸水蚓吉
刘直
轸星临水造龙宫，代代为官受敕封；富贵荣华增福寿，库满仓盈自昌隆。
埋葬文星来照助，宅合安宁不见凶；更有为官沽帝宠，婚姻龙子出龙宫。
理论吉凶日篇二十八宿值日占四季风雨阴晴歌
春季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄星乌风天冷冻，昂毕温和天又明。
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，轸角二星天少雨，或起风雨傍岭行，
亢宿大风起砂石，氐房心尾风雨声，箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。
夏季
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，昂毕二星天有雨，恣参二宿天又阴，
井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，角亢二星太阳见，氐房二宿大山风，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭，毕觜参井晴又两，鬼柳云开客便行，
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛。
冬季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色明，娄胃雨声天冷冻，昂毕之期天又晴，
觜参二宿半时晴，井鬼二星天色黄，莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜，
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，亢宿大风起沙石，氐房心尾风雨声，
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。
歌曰：
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名。掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
民俗吉凶日篇猫眼定时辰歌诀
子午卯酉一条线，寅申巳亥圆如镜，辰戌丑未枣核形，十二时辰如决定。民俗吉凶日篇定寅时歌诀
正九五更二点彻，二八五更四点歇；三七平光是寅时，四六日出寅无别。
五月日高三丈地，十月十二四更二；仲冬才到四更初，便是寅时须记切。民俗吉凶日篇定太阳出没歌诀
正九出乙入庚方，二人出兔入鸡场，三七发甲入辛地，四六生寅入戌方，民俗吉凶日篇定太阴出没歌诀
初三庚兮初八丁，十八巽宫甘王艮，十三乾上月华临，廿八坤兮五日轮。民俗吉凶日篇定太阴出时歌诀
三辰五巳八午升，初十出未十三申；十五酉时十八戌，二十亥上记其神。
二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅上立，三十加来卯上轮。民俗吉凶日篇定九星歌诀
四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星临，季月禾刀为甲子，刀星相配顺流行，
煞贡一星为大吉，直星行事可人心，卜木角已为凶恶，人专诸事并清宁，
立早妖星惑星共，未刀四曜有灾迍。民俗吉凶日篇金符经
正月、四月、七月、十月四孟之月甲子日起妖星
甲子 妖星 乙丑 惑星 丙寅 禾刀 丁卯 煞贡
戊辰 直星 己巳 卜木 庚午 角己 辛未 人专
壬申 立早 癸酉 妖星 甲戌 惑星 乙亥 禾刀
丙子 煞贡 丁丑 直星 戊寅 卜木 已卯 角己
庚辰 人专 辛巳 立早 壬午 妖星 癸未 惑星
甲申 禾刀 乙酉 煞贡 丙戌 直星 丁亥 卜木
戊子 角己 已丑 人专 庚寅 立早 辛卯 妖星
壬辰 惑星 癸巳 禾刀 甲午 煞贡 乙未 直星
丙申 卜木 丁酉 角己 戊戌 人专 已亥 立早
庚子 妖星 辛丑 惑星 壬寅 禾刀 癸卯 煞贡
甲辰 直星 乙巳 卜木 丙午 角己 丁未 人专
戊申 立早 己酉 妖星 庚戌 惑星 辛亥 禾刀
壬子 煞贡 癸丑 直星 甲寅 卜木 乙卯 角己
丙辰 人专 丁巳 立早 戊午 妖星 己未 惑星
庚申 禾刀 辛酉 煞贡 壬戌 直星 癸亥 卜木
二月、五月、八月十一月四仲之月甲子日起惑星
甲子 惑星 乙丑 禾刀 丙寅 煞贡 丁卯 直星
戊辰 卜木 己巳 角己 庚午 人专 辛未 立早
壬申 妖星 癸酉 惑星 甲戌 禾刀 乙亥 煞贡
丙子 直星 丁丑 卜木 戊寅 角己 已卯 人专
庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀
甲申 煞贡 乙酉 直星 丙戌 卜木 丁亥 角己
戊子 人专 己丑 立早 庚寅 妖星 辛卯 惑星
壬辰 禾刀 癸巳 煞贡 甲午 直星 乙未 卜木
丙申 角己 丁酉 人专 戊戌 立早 己亥 妖星
庚子 惑星 辛丑 禾刀 壬寅 煞贡 癸卯 直星
甲辰 卜木 乙巳 角己 丙午 人专 丁未 立早
戊申 妖星 己酉 惑星 庚戌 禾刀 辛亥 煞贡
壬子 直星 癸丑 卜木 甲寅 角己 乙卯 人专
丙辰 立早 丁巳 妖星 戊午 惑星 己未 禾刀
庚申 煞贡 辛酉 直星 壬戌 卜木 癸亥 角己
三月、六月、九月十二月四季之月甲子日起禾刀
甲子 禾刀 乙丑 煞贡 丙寅 直星 丁卯 卜木
戊辰 角己 己巳 人专 庚午 立早 辛未 妖星
壬申 惑星 癸酉 禾刀 甲戌 煞贡 乙亥 直星
丙子 卜木 丁丑 角己 戊寅 人专 己卯 立早
庚辰 妖星 辛巳 惑星 壬午 禾刀 癸未 煞贡
甲申 直星 乙酉 卜木 丙戌 角己 丁亥 人专
戊子 立早 已丑 妖星 庚寅 惑星 辛卯 禾刀
壬辰 煞贡 癸巳 直星 甲午 卜木 乙未 角己
丙申 人专 丁酉 立早 戊戌 妖星 己亥 惑星
庚子 禾刀 辛丑 煞贡 壬寅 直星 癸卯 卜木
甲辰 角己 乙巳 人专 丙午 立早 丁未 妖星
戊申 惑星 己酉 禾刀 庚戌 煞贡 辛亥 直星
壬子 卜木 癸丑 角己 甲寅 人专 乙卯 立早
丙辰 妖星 丁巳 惑星 戊午 禾刀 己未 煞贡
庚申 直星 辛酉 卜木 壬戌 角己 癸亥 人专
民俗吉凶日篇九星值日吉凶
妖星凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅，犯此，一年之内，人口灾凶，官司，失盗，田宅退败，定损长男或有口舌自东方、南方来。
惑星凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋，犯此，一年之内，百事衰败，六畜死伤，生子不肖，妇人^***，官司，失盗，被人欺骗，小口有灾。
禾刀凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此，一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事，血光之灾，妨仆不利。
煞贡凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此，三年之内，有官者禄位高迁，无官者田宅进益，主有贵子，父慈子孝，奴仆成行，所为多吉。
直星凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋，通此，三年之内，有吉庆事，居官者加官进禄，庶人百事称心，生财致富。
若遇金神七煞日，必凶。金神七煞：
甲年午未日乙年辰巳日丙年子丑寅卯日丁年戊亥日
戊年申酉日已年午未日庚年辰巳日辛年子卯寅卯日
壬年戊亥日癸年申酉日
卜木凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理，遇此，三年之内，出疯疾之人，又主大惊，哀哭，官司，口舌，兄弟不和，财物耗散，六畜不胜，百事衰败。
角已凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官，犯此，二年之内，主有腹疾、枷杻、失盗之厄，家业退败之祸。
人专凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋，遇此，一年之内，主有贵子，三年之内，有官者升官，无官者所为吉庆，大发财谷，得外人力，僧道且之俱吉。
立早凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造，犯此，一年之内，人口散失，所为不利，家宅破亡；竖柱上梁，主匠人有血光之灾，阴人有口舌之祸。
以上九星，惟煞贡、直星、人专三星能解诸凶，百事大吉。
民俗吉凶日篇逐月凶星总局月正二三四五六七八九十十一十二
天罡一云“灭门”，百事凶巳子未寅酉辰亥午丑申卯戌
天吏酉午卯子酉午卯子酉午卯子
天瘟忌修造、治病、作六畜栏。未戌辰寅午子酉申巳亥丑卯
天狱子卯午酉子卯午酉子卯午酉
天棒忌词讼。午申戌子寅辰午申戌子寅辰
天狗每月满日，是宜开池、磨磨。辰巳午未申酉戌亥抵丑寅卯
天狗下食忌祭祀。日子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
时亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
天地正转忌动土春癸卯夏丙午秋丁酉冬庚子
天地转杀忌动土春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子
辛卯戌午癸酉丙子
月建转杀忌动土春卯夏午秋酉冬子
天贼忌竖造、入宅、动土、开仓库。辰酉寅未子巳戌卯申丑午酉
地贼忌造葬、出行、开池、动土丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
天火忌盖屋、起造、修方。子卯午酉子卯午酉子卯午酉
地火忌栽种五谷及化木。戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
月火独火忌作灶、盖屋。巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午
月厌大祸忌嫁娶、出行。戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
月杀月虚忌造门、开张。戌未辰丑戌未辰丑戌未辰
荒芜即九苦八穷日，百事凶。春巳酉夏申子秋亥卯冬寅午
丑辰未戌
受死百事忌，宜捕猎。戌辰亥巳子午丑未寅申卯酉
死气官符忌起造、安床。午未申酉戌亥子喉寅卯辰巳
四正废宜合寿木。春庚申夏壬子秋甲寅冬寅午
辛酉癸亥乙卯丁巳
傍正废吉星多可用。春庚辛夏壬癸秋甲乙冬丙丁
小红沙百事忌。巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳酉丑
黄沙忌出行。午寅子午寅子午寅子午寅子
六不成忌起造。寅午戌巳酉丑申子辰亥卯未
大耗百事忌。午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
小耗忌出入财务。巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
神隔忌祭祀、秋福。巳卯丑亥酉未巳卯丑亥酉未
人隔忌嫁娶、进人口。酉未巳卯丑亥酉未巳卯丑亥
朱雀黑道即飞流。忌入宅、开门。卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑
白虎黑道忌埋葬。午申戌子寅辰午申戌子寅辰
玄武黑道即阴私。忌埋葬。酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未
勾陈黑道即土孛。亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉
鲁班杀忌竖造。春子夏卯秋午冬酉
木马杀忌起工、建造。巳未酉申戌子亥丑卯寅申午
刀砍杀忌针灸、穿割六畜春亥子夏寅卯秋巳午冬申酉
披麻杀忌嫁娶、入宅。子酉午卯子酉午卯子酉午卯
五鬼忌出行午寅辰酉卯申丑巳子亥未戌
破败忌造作器皿。申戌子寅辰午申戌子寅辰午
殃败卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
勾绞与“大祸”同，百事凶。亥午丑申卯戌巳子未寅亥酉辰
雷公寅亥巳申寅亥巳申寅亥巳申
临日忌上官。午亥申丑戌卯子巳寅未辰酉
冰消瓦陷百事忌。巳子丑申卯戌亥午未寅酉辰
河魁一云“大锅”。忌起造、安门。亥午丑申卯戌巳子未寅酉辰
飞廉大杀忌收养六畜。戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉
五虚春巳酉夏申子秋亥卯冬寅午
丑辰未戌
枯鱼忌栽种。辰丑戌未卯子酉午寅亥申巳
往亡忌赴任、出行、嫁娶、求谋。寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑
九空忌出行、求财、开仓、种植。辰丑戌未卯子酉午寅亥申巳
八座地破收日同。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
血忌忌针灸、穿割六畜丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子
血支忌针灸、穿割六畜丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
重丧忌嫁娶、起造、葬埋。甲乙己丙丁己庚辛己壬癸己
重复忌婚姻、葬埋庚辛己壬癸戊甲乙己壬癸己
阴错忌阴阳不足之辰庚辛庚丁丙丁甲乙甲癸壬癸
戌酉申未戊巳辰卯寅丑子亥
阳错忌畜行、嫁娶、移居。甲乙甲丁丙丁庚辛庚癸壬癸
寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑
四时大墓春乙未夏丙戌秋辛丑冬壬辰
土禁春亥夏寅秋巳冬申
土府建日同。忌动土寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑
土瘟辰巳戊未申酉戌亥子丑寅卯
土忌寅巳申亥卯戊酉子辰未戌丑民俗吉凶日篇赤口日大小空亡日
民俗吉凶日篇四不详日
忌上官赴任。
上官初四不为祥，初七十六最堪伤，十九更嫌二十八，愚人不信必遭殃。
民俗吉凶日篇十恶大败日附十恶日歌诀
百事忌
甲己年三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十二月丁亥；乙庚年四月壬申，九月乙巳；丙辛年三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰；戊癸年六月己丑。
丁壬年不忌。
此是年干大败。
附：十恶日歌诀
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
何谓十恶大败？
乃十干无禄。如甲辰旬，甲禄在寅，乙禄在卯；甲辰旬，寅卯落空亡，人依禄养生，禄空何以养命？所以谓“十恶大败”。
民俗吉凶日篇伏断日
宜小儿断乳、塞鼠穴、断白蚁。
子日虚星丑日斗星寅日室星卯日女星辰日箕星巳日房星午日角星未日张星
申日鬼星酉日觜星戌日胃星亥日壁星
民俗吉凶日篇上兀下兀日
忌上官、赴任、临政、亲民、入学。
阳乾阴巽起正轮，月上初一并顺寻，巽上坤下为兀日，上官入学并遭迍。上下兀日起法
甲丙戊庚壬为阳，正月起乾；乙丁己辛癸为阴、正月起巽如于正月乾上起初一，顺数到所用之日止。艮、坎、乾为三白日，离为九紫日，吉，亦可用；巽为四缘，上兀日，坤为二黑，下兀日，不可用。上下兀图下兀坤六乾正下兀坤三乾四
五十二七五九十
阳五二阴二五
年离十一坎八年离八坎十一
四三正六
上兀巽十艮九下兀巽七艮十二二十八宿值日上升时
日寅月卯水辰来，金巳土午木未该火到申时方上印，二十八宿值时排。
民俗吉凶日篇上朔日
忌宴会作乐。
甲年癸亥，乙年己巳，丙年乙亥，丁年辛巳，戊年丁亥，已年癸巳，庚年己亥，辛年乙巳，壬年辛亥，癸年丁巳。
民俗吉凶日篇火星日
忌修造、起盖、砌灶、裁衣等事。
正、四、七、十月：乙丑，甲戌，癸末，壬辰，辛丑，庚戌，己未。
二、五、八、十一月：甲子，癸酉，壬午，辛卯，庚子，已酉，戊午。
三、六、九、十二月：壬申，辛巳，庚寅，已亥，戊申，丁巳。民俗吉凶日篇长短星日
忌裁衣、纳财。
正月：初七，二十七。二月：初四，十九。三月：初一，十六。
四月：初九，二十五。五月：十五，二十五。六月：初十，二十。
七月：初八，二十二。八月：初二，初五，十八，十九。
九月：初三，初四，十六，十七。十月：初一，十四。
十一月：十二，二十二。十二月：初九，二十五。民俗吉凶日篇九土鬼日
乙酉，癸巳，甲午，辛丑，壬寅，己酉，庚戌，丁巳，戊午。
忌上官、出行、起造、动土、交易。
此星与建、破、平收日相并则凶，有吉星相并则不忌。民俗吉凶日篇灭没日
弦日虚星晦日娄星朔日角星望日亢星虚日鬼星盈日牛星
忌行船。民俗吉凶日篇水痕日
大月：初一，初七，十一，十七，二十三，三十。
小月：初三，初七，十二，二十六。
忌造酒、合酱。民俗吉凶日篇人神所在日
不宜针炙。
初一，在足大指；初二日，在外踝；初三日，在股内；初四日，在腰；初五日，在口；初六日，在手；初七日，在外踝；初八日，在腕；初九日，在尻；初十日，在腰背；十一日，在鼻柱；十头，乙日在项，丙日在肩背等等。唐代医学家孙思邈《千金方》中有“炙法当避人神”之语，意思是人神所在之处须避针炙。本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的。现将人神所在随时日变换的情况表列于后，以备参考：甲日乙日丙日丁日戊日己日庚日辛日壬日癸日
头项肩背胸肋腹背膝脾肾足子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日
目耳胸足腰手心腹足头背喉项子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时
踝头耳面项乳胸肋腹心膝腰阴股
民俗吉凶日篇先贤死葬日
忌入学求师。
孔子：乙丑日死，四月十八日乙丑日葬。仓颜：丙寅日死，辛末日葬。
又忌：乙丑、丁巳日不宜饮酒作乐。
民俗吉凶日篇彭祖百忌日
甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植，千株不长。
丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。
戊不受田，田主不祥；已不破券，二主并亡。
庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。
壬不决水，难更堤防；癸不词论，理弱敌强。
子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。
寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。
辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。
午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。
申不安床，鬼祟入房；酉不会客，宾主有伤。
戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。
建宜出行，不可开仓；除可服药，针炙亦良。
满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。
定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。
破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。
成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。
开可求治，针灸不祥；闭不竖造，只许安康。民俗吉凶日篇杨公忌日
百事忌
神仙留下十三日，举动须防多损失。一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。
婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
得知广普传与人，子孙昌盛皆阴騺
正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初二，七月初一，二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。民俗吉凶日篇月忌日
百事忌。
初五十四二十三，年年月月在人间。从古至今有文字，口口相传不等闲。
无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎。初五犯着家长死，十四逢之身自当。
行船落水遭官事，皆因遇着二十三。民俗吉凶日篇探病忌日
壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。民俗吉凶日篇神号鬼哭日
神号日
正月戌日，二月亥日，三月子日，四月丑目，五月寅日，六月卯日，七月辰日，八月B日，九月午日，十月未回，十一月申日十二月酉日。
鬼哭日
正月未回，二月戌日，三月辰日，四月寅日，五月午日，六月子日，七月酉日，八月申日，九月巳日，十月亥日，十一月丑日，十二月卯日。
神号鬼哭世间稀，十个医人九不知；纵然神仙休下药，连忙打墓又嫌迟。
民俗吉凶日篇鹤神方位图民俗吉凶日篇元旦出行吉日
宜从天德、月德、天德合、月德合，吉方而行，忌鹤神游占之处。
鹤神日月出游方向
民俗吉凶日篇鹤神日游方
乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已末五日，在正东，忌甲卯乙。
庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑六日，在东南，忌辰巽已。
丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午五日，在正南，忌丙午丁。
辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子六日，在西南，忌未坤申。
丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳五日，在正西，忌庚酉辛。
壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥六日，在西北，忌戌乾。
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰五日，在正北，忌壬子癸。
癸巳起，至戊申止，此十六日鹤神在天宫，无忌。
已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅六日，在东北，忌丑艮。
元旦日，忌从此方出行，若其日鹤神在天宫，宜行本日吉方。民俗吉凶日篇矅仙选择逐月吉凶日‘
矅仙曰：“予尝定六十甲子，十二月内择克日辰，凡上官、赴任、出行、交易、开张、修造房屋仓库、上梁安门、婚姻嫁娶、葬埋一切等事，若遇天宁、地宁、人宁日，为上吉，天和、地和、人和日，为中吉，士人用之，加官进禄，庶人添财进喜，百事和谐，僧道昌盛。今将月日图列后。
月横看去，日直看下。月横看，如正月是“和”，二月无字不用，三月“宁”，四月“和”，五月“宁”，六月无字不用，下仿此。日直看，加正月甲子、丙子、戊子、庚子、壬子皆是“和”，如乙丑、丁丑、已丑、辛丑、癸丑无字不用，下仿此。
民俗吉凶日篇上官赴任天迁图
天迁圆图，按宫制顺逆，如大月初一日顺行，小月初一口逆行，按逐月月上起，初一数去，遇迁字，吉，通颇、如、中，半吉，遇罪、失、亡，俱凶。假如正月大顺行，初一日迁、吉，初二日颇、如，初三日罪、亡，初四日失、亡，初五凶、亡，初六适，中，初七又值迁、吉，此大月顺数出。余皆仿此。民俗吉凶日篇上官赴任吉日
甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，乙亥，丙子，已卯，壬午，甲申，乙酉，丙戌，戊子，癸巳，已亥，庚子，壬寅，丙午，戊申，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，庚申，辛酉。
忌建、破、平、收、满、闭日。民俗吉凶日篇临政亲民吉日
宜旺、官、民、相、守日，及六仪日，大吉。
忌建、破、平、收、满、闭日，及上朔，九土鬼、凶败、死气、灭没、受死。废空亡、天吏、临日、雷公、飞流、天棒、阴私、土孛日，凶。
三奇日：乙、丙、丁。
六仪是戊、己、庚、辛、壬、癸。民俗吉凶日篇进表上疏吉日
宜天月德、天月德合、月空、圣心、母仓、解神。定成日。
忌反支、天狱、天吏、临日、癸日，及建、破、平、收、满、闭日。
反支日：
初一子丑初六反支，初一寅卯初五反支，
初一辰巳初四反支，初一午未初三反支，
初一申酉初二反支，初一戊亥本日反支。
忌进表上疏陈词讼。
又，反支日不论大月小月，每初一日遇子丑，初六日是反支，如初一日遇寅卯，初五日是反支，下访此。民俗吉凶日篇袭爵受封吉日
甲子，丙寅，丁卯，庚午，丙子，戊寅，甲申，辛卯，癸巳，丁酉，壬午，已亥，庚子，壬寅，癸卯，辛亥，壬子，丁巳，戊午，庚申。
宜天恩、天德、天赦、岁德、月德、旺、官、民、相、守、天喜，上吉日。
忌破、平。收、闭、黑道、荒芜、伏断、灭没、受死、休废、凶败日。民俗吉凶日篇应试赴举吉日
正月：乙丑，辛未，乙未，丁酉。
二月：丙寅，已卯，辛卯8226壬寅，癸卯，丙申，丁巳。
三月：癸酉，庚辰，丁酉，己酉。
四月：庚辰，甲辰，壬辰，甲子，庚子。
五月：甲申，乙亥，庚辰，甲辰，丁亥。
六月：丙寅，庚寅，甲黄。
七月：辛未，丁未。
八月：丙寅，庚寅，癸巳，乙巳，丁巳。
九月：己巳，癸巳，丁酉，已卯。
十月：庚辰，庚午甲午，壬辰。
十一月：甲子，庚子，乙巳。
十二月：甲申，丙申，辛卯，癸卯8226甲子，庚子，庚午。民俗吉凶日篇入学吉日
甲戌，乙亥．丙子，癸未，甲申，丁亥，庚寅，辛卯，壬辰，乙未，丙申，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，甲寅，乙卯，丙辰，庚申，辛酉。
宜平、定、成、开日。
忌闭、破、先贤死葬并四废日。民俗吉凶日篇学技艺吉日
宜天德、月德、天月德合、黄道、普护、福生、马月空，及满、成、开日
忌正四废、赤口、六不成、十恶大败、荒芜、破日。民俗吉凶日篇冠筓吉日
甲子，丙寅，丁卯，戊辰，辛未，壬申，丙子，戊寅，壬午，丙戌，辛卯，壬辰，丙申，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，甲寅，乙卯，辛酉，壬戌。民俗吉凶日篇小儿剃头吉日
初三欢，初四富贵，初五饮食，初七大吉，初八长命，初九吉，初十职禄，十一聪明，十三大吉，十四得财，十五大吉，十六盈利，十九吉庆，二十二吉，二十三大吉，二十五财福，二十六祥瑞，二十九吉祥。
忌丁火日。初五日剃胎头，主儿黑：三十日剃胎头，主儿夭。民俗吉凶日篇小儿断乳吉日
宜伏断日，忌五月、七月。民俗吉凶日篇女子穿耳吉日
宜吉日，忌月厌、血忌、血支，每月十五日。民俗吉凶日篇女子缠足吉日
宜黄道、生炁、天成、吉庆、活曜、要安、天德、月德，及成、收、开、闭日。民俗吉凶日篇纳奴婢吉日
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰．壬申，乙亥，戊寅，甲申，丙戌，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，已亥，庚子，癸卯，丙午，丁未，辛亥，壬子，甲寅，乙卯，已末，辛酉。
宜成、满目。
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