同志生平照片（一）
这是1947年同志在上海交通大学的毕业照。新华社发
1955年至1956年，同志（右二）曾在莫斯科斯大林汽车制造厂实习。这是等在莫斯科合影。新华社发
1956年，同志（左七）在长春第一汽车制造厂同援建一汽的苏联专家等合影。新华社发
1963年3月，同志（前排右五）在上海同小型三相异步电机全国统一系列设计领导小组成员合影。新华社发
1964年6月，同志（二排右一）在法国艾克斯莱班出席国际电工委员会会议期间同与会代表合影。新华社发
1980年10月底，同志（前排右三）在爱尔兰香农开发区考察时同开发区负责人等合影。新华社发
1984年5月，同志在北京展览馆举行的全国电子新产品展览会上，试用国际长途电话向远方的工作人员问候。新华社发
1985年，同志在上海市八届人大四次会议上。新华社发
1988年10月，同志在上海庆贺老科学家从事科学工作五十年座谈会上讲话。新华社发
1989年6月23日至24日，中国第十三届中央委员会第四次全体会议在北京召开。这是同志在会上讲话。新华社发
1989年11月6日至9日，中国第十三届中央委员会第五次全体会议在北京召开。这是同志和同志亲切握手。新华社发
1990年7月25日，同志与藏族群众共庆望果节。新华社发
来源：新华社
编辑：于淏淳
同志生平照片（一）
这是1947年同志在上海交通大学的毕业照。新华社发
1955年至1956年，同志（右二）曾在莫斯科斯大林汽车制造厂实习。这是等在莫斯科合影。新华社发
1956年，同志（左七）在长春第一汽车制造厂同援建一汽的苏联专家等合影。新华社发
1963年3月，同志（前排右五）在上海同小型三相异步电机全国统一系列设计领导小组成员合影。新华社发
1964年6月，同志（二排右一）在法国艾克斯莱班出席国际电工委员会会议期间同与会代表合影。新华社发
1980年10月底，同志（前排右三）在爱尔兰香农开发区考察时同开发区负责人等合影。新华社发
1984年5月，同志在北京展览馆举行的全国电子新产品展览会上，试用国际长途电话向远方的工作人员问候。新华社发
1985年，同志在上海市八届人大四次会议上。新华社发
1988年10月，同志在上海庆贺老科学家从事科学工作五十年座谈会上讲话。新华社发
1989年6月23日至24日，中国第十三届中央委员会第四次全体会议在北京召开。这是同志在会上讲话。新华社发
1989年11月6日至9日，中国第十三届中央委员会第五次全体会议在北京召开。这是同志和同志亲切握手。新华社发
1990年7月25日，同志与藏族群众共庆望果节。新华社发
来源：新华社
编辑：于淏淳
痛心！他被刺牺牲，年仅43岁
据湖南省洪江市公安局微信公众号“洪江市警务”21日消息，2023年5月20日上午8时许，湖南省洪江市公安局安出所教导员杨碧冰在洪江市安江镇大畲坪社区处置一起警情过程中，不顾个人安危，挺身而出制止嫌疑人的违法行为，在与其搏斗过程中被嫌疑人持刀刺伤，经紧急送往洪江市中医院全力抢救无效，于2023年5月20日15时许不幸牺牲，年仅43岁。
目前，犯罪嫌疑人杨某永因涉嫌故意杀人罪被刑事拘留，案件正在侦办中。公安机关将坚决维护法律权威，严惩违法犯罪行为。
杨碧冰，1980年3月出生，党员，2002年12月参加公安工作，一级警长，先后在洪江市公安局塘湾派出所、法制股、硖洲派出所、大崇派出所、交通管理中心、安出所任职，先后荣立个人三等功1次、个人嘉奖10次、并多次荣获洪江市公安局“优秀法制员”、“优秀员”荣誉。
英雄远去，浩气长存
杨碧冰，一路走好
转自：“洪江市警务”微信公众号
来源： 中国新闻社
黄河岸边三部四村的歌声
乌拉特采风照片
“一条大河的历史，就是一部伟大的文化史。”黄河，既是一条大地上的河流，又是一串流逝的岁月，同时具备了地理的空间性与历史的时序性。黄河，是中华民族的摇篮，它记载着中华民族的悠久历史，孕育了浩瀚无比的民族文化；黄河，是伟大的母亲河，它在推进和发展中国历史、社会、经济、文化方面均具有举足轻重的地位。内蒙古黄河流域拥有资源丰富的流域文化，既具有蒙古族传统文化，又有汉族移民文化，还有蒙汉交融文化，形成了流域文化背景下的三个文化板块。
宴会采风
“一条河流两个岸，三个部落四村落”，笔者数年来沿着黄河岸边探寻，收获了大量丰富的田野资料，同时也梳理坚实了理论知识架构，尽可能达到实地考察与理论支撑互证的完整性。内蒙古黄河流域有蒙古族传统文化、汉族移民文化、蒙汉交融文化三个文化板块，从宏观上通过对这三个板块的梳理，笔者从整体上关注了流域空间下的蒙古族传统音乐文化；而后，从微观上对黄河沿岸一带四个不同族群、具有不同特点的蒙古族村落进行考察，将音乐文化回归历史语境、植入仪式活动，针对性进行了个案研究。一方面，了解内蒙古黄河流域境内从蒙古部落到蒙古族村落的历史、地理、文化、民俗、音乐等方面的变迁，特别是重点探讨当下蒙古族村落的生活变迁；另一方面，从主位-客位双视角去体验不同族群蒙古族人群的音乐生活，从而去阐释生活背后的文化意义。
一、音乐生活
当你走进内蒙古黄河沿岸蒙古人的群体中，你会发现“音乐”与“生活”并不剥离，它一直伴随在蒙古族人民的生命之中。将“蒙古族村落及其音乐生活”搁置在以内蒙古黄河流域为背景的历史与现代进程中，对不同族群个案进行考察与分析。我们可以看到蒙古族村落音乐生活负载着蒙古族传统音乐的存承，大到三个文化板块，小到一个民歌传承人，都能够充分地体现出具有“草原×黄河”独特的人文地理样式。
采风照片
二、一河两岸
内蒙古黄河流域不仅仅是一个地理概念，还包含历史、文化、社会等概念范畴。学界很早就提出流域文化区，作为黄河流域文化区一个独特的分支，内蒙古黄河流域文化有着得天独厚的文化资源，那就是草原文明与农耕文明碰撞的文化结晶。蒙古族文化中心文化圈、蒙汉文化交融中层文化圈、汉族文化延生外文化圈，它们从历史到当下一直分布在内蒙古黄河流域一带，形成了区域文化的多样性。笔者对内蒙古黄河流域的传统音乐做一梳理，通过“东—西”“南—北”格局的空间分布的界定，我们看到音乐文化区域的格局是在“血缘—地缘”相互交织，并在政治、经济、文化、社会各种因素的复杂互动过程中逐渐积淀而成。一河两岸传统音乐的体裁形式多样，分布在各音乐风格区的部族支脉之中，包括蒙古族长调、短调、蒙古族器乐合奏，以及二人台和牌子曲等。多样性的音乐体裁与多元化的音乐形式存承于特定的史地空间下，并能够互相借鉴与发展，凸显出内蒙古黄河流域各民族共同创造的多元一体的文化格局。
乌拉特采风照片
三、三部四村
内蒙古黄河流域，历史上曾是北方草原民族主要的活动场所，明清以来，这一带逐步形成了三个主要蒙古部：鄂尔多斯部、乌拉特部、土默特部。之后，各蒙古部落在以血缘为纽带的基础上，加以地缘与政治纽带，具有共同地域、共同经济生活以及共同文化上的共同心理素质，形成了新的民族共同体。近代的移动，使内蒙古黄河流域一带的蒙古族地区从传统单一的游牧社会逐渐演变为农牧并存的多元化社会，农耕与游牧的碰撞，深刻地影响着这里人们的生活，生产方式、饮食、民俗以及文化随着社会的发展，产生了剧烈的变迁。近代蒙古族村落的形成，将历史中三个部落分散于黄河沿岸的小村庄中。笔者沿着“一河两岸”，以部落为历史线索，探寻具有代表性的蒙古族村落，即蕴藏着古老长调体的沙日召嘎查（鄂尔多斯部落）；具有标志性文化的阿日齐嘎查（乌拉特部落）；三重文化认同的杨盖布隆嘎查（鄂尔多斯部落）；民族、文化融合的杨家堡村（土默特部落）。通过对“三部四村”在时间与空间的维度下的文化变迁，试图回答族群与村落的诸多音乐生活问题。
杭哈民歌大赛
四、村落与城镇
村落是一个社会单元，而关注村落社会之上的城镇，是为了能够全面地拓宽蒙古族音乐生活的研究视域。笔者梳理城镇中的民歌传承主体，能够清晰地看到现代社会下传统音乐传播与传承方式的变迁。通过扎布家族三代人的音乐生活，看到当下蒙古族新的音乐生活现象。把“村落城镇”作为双层空间结构，对历史与当下、传统与变迁、内部与外部进行审视。我们看到现阶段村落音乐生活逐渐趋同城镇、城市生活的现象，这也是对蒙古族村落音乐生活考察与研究的总结与延伸。
总而言之，一条河流，载于历史语境下的三个蒙古族部落，梳于当下四个蒙古族村落，析于不同蒙古人群的音乐生活。在时间、空间的坐标图中按照一定的内在逻辑建构起一个完整的体系，从而突出 “草原×黄河”文化背景下音乐体裁、音乐人群、音乐行为的主题。
乌拉特采风图片
图书简介
本文将“蒙古族村落及其音乐生活”作为中心论题，将其搁置在以内蒙古黄河流域为背景的历史与现代进程中去梳理与描述，以及通过对不同族群个案的考察与分析，大致勾勒出时间、空间双重语境下蒙古族音乐生活的整体面貌。根据全文的研究结果，我们可以看到蒙古族村落音乐生活负载着蒙古族传统音乐的存承，大到三个文化圈小到一个民歌传承人，都能够充分地体现出具有“草原×黄河”独特的人文地理样式。由此，本文以宏观的内蒙古黄河沿岸一带为地理背景，从历史部落到近代村落，以及现代社会下的“村落与城镇”，去展开以“人”为文化载体的考察与研究。
编者简介
贺宇 ，汉族，党员，出生于1980年3月4日，博士，教授，硕士生导师，现任内蒙古师范大学音乐学院副院长。研究方向为民族音乐学、内蒙古区域音乐研究。中国传统音乐学会会员、文化部北方音乐文化研究基地特聘研究员、中国北方草原音乐文化研究会理事、内蒙古音乐家协会会员。
文化艺术出版社公众号
