红军辨认俘虏身份：长得斯文肥胖，准是军官，扣留
作者：卡迪罗
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1931年8月5日，红一方面军主力秘密穿插到蒋军后方，对形势上比较孤立的蒋军第三进击军发起袭击。第三进击军由蒋军第9军47师和54师编成，前者是直系军阀孙传芳的降军，后者是奉系军阀郭松龄的降军。这两支部队虽然都自夸是北洋军中的主力部队，但其士兵大多是北方人，不善于在江西苏区这样的多山丘陵地带战斗。
8月7日，红三军团首先对兴国莲塘的蒋军第47师141旅发起攻击，蒋军则组织起刺刀冲锋反击红军，一时间山谷里刀光剑影，红军几次都攻不下去，红军师长李实行也在战斗中牺牲。正在这时，几架蒋军飞机突然飞来，转了一圈后丢下几枚炸弹，其中有几枚居然落到蒋军后方，把蒋军炸得鬼哭狼嚎。红军趁机一拥而上将第141旅全歼，并击毙旅长谭子钧。
蒋军第9军军长兼47师师长上官云相此时带着第47师140旅和第54师160旅坐镇良村，听说自己的基本部队第141旅被包围，着急得不行，忙发电报让第54师的另两个旅火速回援。第54师师长郝梦龄召集军官们开了一个紧急会议，大部分人认为：“红军神出鬼没，我们去也是送死，赶紧抛弃谭旅逃跑才是上策。正所谓毒蛇蛰手，壮士断腕！”
副师长魏莪威平时一直呆在后方，对红军战法不了解，所以“力排众议”：“兵者，致之死地才能求生。”因为他是原师长魏益三的儿子，所以大家都不好反驳他。师长郝梦龄觉得大家的意见没错，但他和上官云相私人交情不错，何况对方现在还是他的上级，既然有命令下来，那还是执行吧。
左：第9军军长兼47师师长上官云相；右：第54师师长郝梦龄
还没等第54师的援军赶到良村，着急的上官云相便先派第160旅去救援，结果是肉包子打狗——有去无回，旅长张鸾诏也被红军击毙。郝梦龄的先头部队第162旅刚抵达良村，上官云相不等后续部队全部到达，又抽调其中一个团去救援，结果又在路上全军覆没。
郝梦龄达到良村后，马上去见上官云相，上官云相嘴上答应会率第140旅和郝梦龄一起坚守良村。但当他听说红一军团快要包围良村时，又吓得和第140旅旅长裴昌会夺路而逃，甚至没有通知郝梦龄就急急忙忙溜了。郝梦龄见上官云相居然出卖队友，心里很不是滋味，不过他没有跟着逃跑，而是幻想能凭借手中的3个团守住良村。
然而，之前被红军歼灭的两个旅又一个团的溃兵此时也退到良村，在溃兵们的冲击下，郝梦龄的3个团完全无法展开，村内顿时乱作一团。副师长魏莪威爬上一个山头督战，结果被红军击毙。第54师师长郝梦龄见前面部队已经大乱，知道局势已经控制不住，赶紧剃了自己的八字须，又用煤灰涂抹脸部，打扮成伙夫模样后，混在乱军中向北逃窜。
红一军团除留下一部兵力包围良村外，其余部队继续追击第54师残部。被包围在良村的蒋军见突围无望，只好纷纷缴械投降。红军命这些蒋军官兵排成长长的一列，从良村村口的关卡前一个接一个得通过，凡是长得稍微斯文、肥胖点的，都马上扣留下来。第54师副官处的张处长、参谋处的刘科长都是这样被扣下的。
轮到参谋处少校参谋赵子立时，因为他平时和士兵们关系处得不错，所以当红军战士准备将他扣下时，周围的士兵们都异口同声地喊道：“他是个写字的文书，是上士军衔，不是军官。”红军战士听了信以为真，便放走了赵子立。整个排查过程结束，红军战士数了一下，一共3500多个俘虏。
排查结束，一名红军干部对第54师的被俘人员讲：“我们都是穷人，都是兄弟。红军官兵待遇一致，欢迎大家都来参加红军，军官士兵都欢迎！当然我们也不强留，要走的，每人发3块大洋！”第54师的官兵听了议论纷纷，不过由于他们大多是北方人，加之担心在红军会生活艰苦，只有寥寥数人站出来加入了红军。
蒋军空军
随后，赵子立和被俘官兵们领了大洋，欢欢喜喜地走上回家之路。不料，这时天上突然出现了五六架蒋军的战斗机。原来在良村战斗之初，担任空地联络任务的赵子立向空中路过的蒋军侦察机摆出了“被围求救”的信号，结果这些飞机居然等到战斗结束好久后才飞来。
见蒋军俘虏三三两两走在山坡上，飞行员以为他们是红军，便丢下一排炸弹，顷刻间，这些毫无防备的蒋军俘虏被炸得人仰马翻，当场死伤100多人，打扮成士兵的第322团团长监宗周也被炸死。红军医务人员见状，忙冒着轰炸赶来抢救受伤的俘虏。被救治的蒋军俘虏感动得痛哭流涕，纷纷拉着红军医务人员的手，大骂蒋氏。部分俘虏也因此改变主意，表示要跟着红军走到底。
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阴阳五行、天干地支、二十四节气，易经应用必须掌握的基础知识
这是我学习易经基础系列文章的第三篇。
常人提到《易经》，通常会想到算命、占卜。占卜是《易经》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜方法。《易经》里用蓍草占卜解卦，在西方有占星师通过星座预测端倪，在印度的佛陀时代同样盛行占卜术。
在古代，科学不发达，人们想知道未来，要靠算命来预测。不管是奇门遁甲，还是八字命理学，易经的应用，除了八卦系统外，还需要结合阴阳五行、天干地支、二十四节气的组合来应用。我们读《易经》，是看不出八卦与阴阳五行、干支、二十四节气的关系，但是这又是支撑《易经》在数术应用的重要基础体系，要想灵活运用，只学八卦是不行的。
下面讲讲阴阳五行、天干地支、二十四节气的基础知识。虽然对于有一定基础的人来说，太简单了。但是对于初学者来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这些简单的知识都是以后应用所不可或缺的。
阴阳五行
说到五行，我们会脱口而出“阴阳五行”。古人说，“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”，由此可见，阴阳之气产生五行。
五行，我小时候的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行重要的是要知道其“相生相克”的原理，按照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，不利于记住五行之间的生克顺序。
以木为起手，按照“木、火、土、金、水”记忆，关于相生相克，自然就推演出来。
相生是紧靠自己的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；
相克是跳了一个位置，指向间隔的位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。
天干地支
天干地支，简称“干支”。关于干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化来源之早，相传是黄帝时期所创。
古人用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个。古人用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，都可以六十循环一次。
二十四节气
我们中国古代，根据一年里地球围绕太阳远转所在的位置，分成了24节气。但是，在过去，人们只能在地球上看太阳，那肉眼看到的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。
西方人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了西方的十二星座，也是西方占星术的依据。
中国古代与西方的分法不同，每15°为一个等份，用24等份去对应太阳在黄道上的运行轨迹，这就是中国的二十节气。
要记住二十四节气，需要把《二十节气歌》背下来：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
第一句话，对应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
第二句话，对应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
第三句话，对应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
第四句话，对应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这短短二十八字，朗朗上口，体现出一年的气温升降，记载了寒来暑往，古人依据二十四节气歌合理安排农事生产活动。
古人观星象、知奥秘，通过二十四节气就可体悟古人仰望星空所蕴含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
而是节气源于中国农耕文化，结合现在的公历，也就是阳历，二十四节气歌还有后面四句话需要大家记住：
上半年来六廿一，下半年来八廿三。
每月两节日期定，最多相差一二天。
这四句话的意思是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。
有人会问，记住这阴阳五行、天干地支、二十四节气有什么用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的文章里，我会继续梳理，让有兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古人常常会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，慢慢的也会体会到这样的感觉。
