属蛇是哪一年(属鼠是哪一年出生的)

走进生肖【蛇】的前世今生

中国传统文化中，生肖蛇被视为一种神秘的生物，它们的身体柔软、灵敏，具有剧毒的属性，因此在文化中也被赋予了特殊的意义和象征。以下是几个关于生肖蛇前世今生的故事。

前世是神话中的神兽

在中国的古代神话当中，生肖蛇是一种神圣、神秘的生灵，被称为“神蛇”或“灵蛇”等。而蛇也是中国古代文化中十分重要的图腾和象征物，可以说生肖蛇在中国传统文化中的身份极尽显赫。

前世是上古时代的王者

相传生肖蛇在上古时代是一位聪明、善良的王者，它的智慧和胆略显现得尤为明显。据传说，在那个时代，生肖蛇更是有着非凡的魔力，其涵盖了众多的元素和哲学理念，它们的身体和头脑上都有着类似于王冠的图案，象征着它们的领袖地位和权威。

前世是阴阳之神

还有一种关于生肖蛇前世的说法是，其是阴阳之神。据传说，在古代中国神话中，蛇与道家、阴阳学说有着密切的关系。而且生肖蛇的特性也涵盖了这些哲学理念的一些方面，比如阴阳平衡、五行生克、天地之道等。

生肖蛇在中国传统文化中扮演着重要的角色，它不仅代表了中国古代文化和信仰体系中的特殊意义，还具备了现代人们理解和追捧的品质。生肖蛇的地位已经超越了单纯的传统文化标志，成为了一种深刻而多维度的文化符号。在当今的社会中，生肖蛇的身影被广泛地应用于文艺作品、篆刻、手工艺品等方面，成为文化和艺术创作的一个强有力的表达手段。

属蛇人不同月份出生代表着不同的蛇，九月健康蛇，一月春蛇

属蛇的人根据不同的出生月份代表着不同类型的蛇，例如，九月出生的蛇象征着充满朝气和活力的形象，而一月出生的蛇则代表着新的开始和希望。接下来，我们将深入探讨这两种不同类型的蛇所具备的特质和对属蛇人生活的影响。

九月出生的蛇——充满活力的象征：

九月出生的蛇代表着充满朝气和活力的生命力。秋季的出生使他们充满坚韧和积极进取的品质。这些蛇通常身体健康，充满活力，勇往直前，追求自己的目标和理想。他们在面对挑战时表现出机智和灵活，能够迅速找到解决问题的方法。

一月出生的蛇——新的希望的象征：

一月出生的蛇代表着新的开始和充满希望的生命。新年伊始的出生赋予他们乐观和勇敢的特质。

这些蛇通常拥有多才多艺的创造力，对各种艺术形式充满热情，展现出艺术家的天赋。他们待人友善、宽容大度，善于与人沟通和建立友谊。

不论属蛇人出生于哪个月份，他们都可以根据自身的特质，积极追求自己的梦想和目标，创造出属于自己的精彩人生。无论是充满活力的九月蛇还是充满希望的一月蛇，都有独特的魅力和潜力，可以在生活中取得成功。如果您喜欢这篇文章，请点击“关注”以获取更多有用的生肖知识。您的支持对我们非常重要，将激励我们继续创作！

你知道属蛇人的5个最佳出生年份吗？一生享福多，吃苦少！

导语：

你知道属蛇人的5个最佳出生年份吗？也许你并不了解，但是今天我要告诉你，这些年份代表着一种幸福的人生。他们在一生中享福较多，吃苦相对较少。无论是职场上还是生活中，他们都能感受到幸福的味道。接下来，让我们一起走进这些年份的世界，探寻属蛇人的独特魅力。

正文：

1.199年：机智灵动，悟性高

以属蛇人出生于199年为例，他们的一生注定充满机智和智慧。他们悟性极高，学习能力出众，很快能够掌握新知识和技能。这使得他们在职场上很有竞争力。他们思维敏捷，善于分析问题，总能找到最合适的解决方法。而且，他们的幽默和风趣更是为他们赢得了许多朋友和赞誉。

2. 1977年：独立自主，坚持梦想

属蛇人出生于1977年，他们具备强烈的自主精神和坚持不懈的毅力。他们勇于追求自己的梦想，不受外界干扰。无论遇到什么困难和挑战，他们都会坚守初心，努力奋斗。正是这种顽强的精神，使他们在事业上取得了卓越的成就。他们的敬业态度和领导能力也使他们成为团队中的中流砥柱。

3. 1965年：富有洞察力，善于把握机遇

属蛇人出生于1965年，他们拥有敏锐的洞察力和超凡的直觉。他们能够准确地把握住机遇，并及时采取行动。他们具备很强的商业头脑，可以发现市场的空白和潜力，从而取得成功。与此同时，他们也善于分析风险，谨慎决策，避免了不必要的损失。他们在职业生涯中不断创新，开拓进取，为自己创造了更加丰盛的人生。

4. 1953年：心地善良，富有爱心

属蛇人出生于1953年，他们的内心充满了善良和爱心。他们乐于助人，善于关心他人。无论是家庭还是朋友，他们都能给予无私的帮助和温暖。他们的宽容和包容让周围的人感受到了真挚的情谊。在职场中，他们也总是能够与同事和睦相处，建立起良好的合作关系。

5. 1941年：智慧成熟，经验丰富

属蛇人出生于1941年，他们具备着丰富的人生经验和智慧。他们看待问题时深思熟虑，从不冲动行事。他们的冷静和睿智使得他们在各个方面都取得了成功。他们懂得如何正确处理人际关系，如何把握机会，如何做出明智的决策。他们的经验和智慧为他们赢得了尊重和崇高的地位。

祝福语：

1. 愿你拥有一生的幸福和快乐，事事顺遂！

2. 希望你的人生道路充满阳光和温馨，幸福满满！

3. 愿你的努力得到回报，生活更加美好！

4. 希望你的每一天都充满喜悦和幸福，快乐无限！

5. 祝愿你追求的梦想成真，事业大展宏图！

结语：

在属蛇人的世界里，幸福是他们的座右铭。他们以机智、自主、洞察、爱心、智慧为武器，不断奋斗，创造出一个又一个辉煌的人生篇章。他们享福多一点，吃苦少一点，因为他们懂得如何把握自己的命运。愿我们都能向属蛇人学习，用他们的精神和品质塑造出更加美好的未来。

十二生肖都咋来的？为啥鼠是第一个？怎么没猫？

中新网客户端北京1月22日电(记者 上官云)时间慢慢向前走，春节即将来临。按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？

生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载

十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。

资料图：图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄

1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……”

到了汉代，十二生肖基本定型。东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。

随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。

比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠢官悠哉。”

十二生肖是怎么来的？

有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。

资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄

有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。

还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。

除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。

当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。

老鼠因何排在十二生肖首位？

十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？

资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄

中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。

中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。

以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国，所以没办法列入其中。

传说与故事中的生肖鼠

不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。

资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。 泱波 摄

还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。

另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。

其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。(完)

责编：秦璐敏

中国古代有哪些名人属鼠？杜甫魏征朱棣都是鼠年出生

“老鼠今朝也做亲，灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣裤，翘起胡须十许根。”这是现代作家周作人所作《老鼠做亲》诗。在即将迎来鼠年春节之际，谨以这首诗歌献给普天之下的老鼠们，以及出生在鼠年的人们。

鼠是中国传统十二生肖之首，所以称子鼠。那么，中国古代有哪些名人是鼠年出生的呢？今天我们就来盘点一下。

首先向我们走来的是唐朝名臣魏征。

魏征生于580年，属鼠。照说，鼠年出生的人，应该比较聪明、机智，而且有那么一丝狡诈的意味。但是魏征不是这样，按照大多数人的观点，他不但不聪明，而且很傻——因为他老是和领导作对。

李世民要重重打赏长乐公主，魏征反对；李世民要严惩秉笔直书的县官，魏征反对；李世民要大臣陪同他一起悼念长孙皇后，魏征反对……幸运的是，魏征遇到的是一个胸怀宽广的领导，否则的话，他就是有100颗脑袋，也是不够砍啊。

紧跟着走向我们的是唐朝诗圣杜甫。

杜甫出生于712年，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。杜甫一生命运多舛，颠沛流离，正是唐朝由盛转衰的折射。

杜甫年轻时曾经在长安生活了10多年。期间，他见惯了上层社会骄奢淫逸的生活。755年冬天，杜甫从长安回家，刚刚走进家门，就听到一阵哭泣的声音。原来，他的小儿子因为缺衣少食饿死了。杜甫悲从中来，挥笔写下千古绝唱：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

在杜甫之后，是马背上的皇帝——明成祖朱棣。

朱棣生于1360年5月2日。朱棣可能是中国古代最爱打仗的皇帝之一。他还在当燕王时，就热衷于打仗。他两次率部北征，生擒北元大将索林帖木儿，招降蒙古贵族乃儿不花，取得了极为耀眼的战绩。当了皇帝后，朱棣又五次率部北征，基本肃清了蒙古部落对北方边境的影响。

朱棣在位期间，还干了一件影响深远的事情：将都城从南京迁到北京，完成了“天子守国门”的壮举。

跟着朱棣的，明朝抗倭英雄戚继光。

戚继光生于1528年11月12日，山东蓬莱人。

明朝人所蔑视的“倭寇”，战斗力相当强大。1555年，一小队只有72人的倭寇，在东南沿海登陆后，一直杀到南京，在杀死杀伤900多明军后，全身而退。整个过程倭寇没死一人。

戚继光亲手终结了倭寇的嚣张历史。戚继光从阵法、武器、装备、制度入手打造了古代中国第一支特种部队——“戚家军”，将多年祸害沿海地区倭寇扫荡一空。后来，戚继光又奉命北上，驻守长城，防御蒙古部族的侵犯，长达10多年。

在戚继光之后，是清朝文学家龚自珍。

龚自珍生于1792年8月22日。很多人对龚自珍的了解，仅限于他那首诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍还写过一首诗，里面有一句流传很广：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

龚自珍不单是一名诗人，还很关系家国大事。1820年，龚自珍第二次会试落第后，以举人身份参加大挑，被选为内阁中书，总算进入官场。龚自珍任职内阁中书期间，写了一篇《西域置行省议》，第一次提出在西域设置总督、巡抚并设郡县。只是，由于龚自珍人微言轻，他的建议没有引起朝廷的重视。

1884年11月17日，在左宗棠等人的推动下，西域建立了行省制度，这就是新疆。龚自珍的呼吁，终于成为了现实。

【参考资料：《儿童杂诗》《旧唐书》《明史》《己亥杂诗》等】

家族志⑦｜奶奶的葬礼

【编者按】

一年当中，再没有什么时候比春节更让中国人想家。人们回到自己的原点，与最亲近的人团聚，共同追思先人，为来年祈愿。

一年当中，也再没有什么时候比春节更让人思考：我们从哪里来，将往何处去。

今年春节，澎湃人物推出一组策划“家族志”，试图记录平民的历史，打捞普通人的声音，为他们留下生命的踪迹。

2017年5月29日，我的奶奶冯玉英走完了她92岁的一生，在家中安详离去。

葬礼上，她八个在世的子女这辈子第一次也可能是唯一一次聚集在一起。从小我就分不清他们彼此之间的关系，直到奶奶走后的第一个春节，我一家家拜访，追寻到那些由奶奶串联起的家族记忆。

“童养媳”

1925年8月7日，奶奶出生在江苏省常州市武进区村前村芸渎大队。现在已经没人说得清她有几个兄弟姐妹，只知道至少有两个哥哥一个妹妹。

小时候，奶奶生得雪嫩，像个米粉团子，大人都叫她“粉粉”。等到了六岁，奶奶的父亲去世，她30多岁的母亲一下子成了寡妇。在那个年代，寡妇很难再嫁，一个人抚养这么多孩子很艰难，于是奶奶被送到同村一户人家当童养媳。

这家人也姓冯，并不是什么有钱的大财主，稍比奶奶家要好一些而已。奶奶苦难而又倔强的一生也是从这里开始的。

奶奶小时候实在粉嫩，村里每当有人家成亲办喜事，她总是被拉过去充当童男童女。新娘的轿子在前面走，她坐在被人扛起的长凳上跟在后面，一路风风光光。

平日里，她都要到田里去干活。其他孩子直接下地徒手拔草，奶奶不知道从哪弄了副手套，戴着手套干活。她的养父也就是未来的公公看见后，上去就是一巴掌，骂她干活还戴手套？

农闲的时候，她也要出去帮家里赚钱。当时村里有一些算命的瞎子需要走街串巷，奶奶就被叫过去给他带路，常州方言叫“搀瞎子”。

有次瞎子把奶奶带到了一个面摊上，只给自己点了一碗面。旁人就说，这孩子跟着你这么可怜，你不给她买一碗？瞎子说，“噢，等我hu hu噢。（常州方言：hu面，捞面的意思）”

瞎子把面吃完后将剩下的汤留给了奶奶，可奶奶硬气得很，她不吃别人剩下的东西。她就这么一路饿着肚子搀扶瞎子走到河边。为了报复他，奶奶把他带进了河里。直到进了水瞎子才意识到自己被奶奶耍了，在河里一边骂一边说，快把我搀上去！

奶奶坐在河边，看着瞎子在水里大叫，脸上乐开了花，朝着他说道，“噢，你hu hu噢。”（常州方言：hu水，划水的意思。）

奶奶并没有上过学，但奶奶所有的子女都说，别看她不识字，她聪明得很。

1937年11月27日，日本侵略军第十一、十六师团沿沪宁铁路、第九师团从太湖西岸登陆，两路日军一路烧杀抢掠，于29日占领了常州。

日本人进了村前村，奶奶12岁。她的公公自己跑走躲起来，把奶奶扔在家里。

奶奶把锅灰抹得满脸都是，只剩下一口白牙。日本兵看到后也不知道是男孩还是女孩，也就不去碰她。

当时日本兵抢夺老百姓的东西，公公临走前让她把家里养的鸡藏起来，但奶奶直接把鸡扔在外面，这样日本兵就去捉鸡，没时间理会她。等到端午，奶奶把公公藏起来的粽子全送给日本人，还教他们怎么吃，一来二去日本人也不去对这个满脸黑黑的瘦小孩动手。

奶奶的公公对她并不好，所以奶奶曾三番四次想要逃出这个家，可娘家又怎会收留她，于是每次都被冯家人捉回去。最后一次逃跑是在15岁，她几乎都跑出了村，但被抓回来后一顿打，从此打消了这个念头。

“离婚”出走

18岁，奶奶正式成为冯家的媳妇。没有花轿，没有童男童女，没有酒席和任何仪式。

20岁，奶奶第一个儿子出生了，我的父母让我叫他“冶金厂老伯”，因为他长大后在常州冶金厂工作。随后几年里奶奶又生了一女一男，其中男孩出生在1952年8月。

解放以后，妇女的地位得到很大提高。1950年5月《婚姻法》强调，实行一夫一妻，男女平等，恋爱自主，婚姻自由，取缔娼妓和童养媳制度。

奶奶的第一段婚姻并不自由，也不幸福。她的丈夫经常外出，回来找她要钱，两人矛盾日益激化。奶奶找到村里的妇女主任，要求离婚。

那时候离婚还并不常见，妇女主任劝奶奶，要不别离了吧，你看你第三个孩子还那么小。可奶奶不仅坚持把婚离了，还在1953年独自离开了村子，到外面去闯荡。

我在村前村找到了奶奶儿时的玩伴王玉凤，这位老人和奶奶同岁，同样也是童养媳。她听到我是玉英的孙子，拉着我的手不肯放。她告诉我，你奶奶当时一直说要走要出去，还叫她也跟她家老头子离婚，可她不敢。

和奶奶同为童养媳的同岁发小

离婚后，奶奶独自来到上海闯荡。当时农村出来的妇女除了种地什么也不会，到了城里就是给人当奶娘、保姆。但在当时，国家对于人口迁移有着严格的规定，多次重申“对于自由流动的农民，须一律动员回乡”。

奶奶只能回到常州。

可让她没想到的是，在她离开期间，她的女儿病死，小儿子被送走。

她的小儿子被送走后改姓李，我们家叫他“上海老伯”。我第一次见到他是我来上海工作那一年，我从车站出来，从人群中看到一个人，样貌和奶奶竟然一模一样！

老伯操着上海话告诉我，奶奶离家后父亲实在养不活他，他六个月大时就被送走。当时家里还请了算命瞎子。瞎子说，这个孩子属龙，又出生在盛夏，“必须把这条龙放走，否则家里会遭殃。”瞎子还说，谁家都可以收这个孩子，除了属蛇的，因为“强龙压不过地头蛇”。

然而，上海老伯的后妈就是属蛇的，她结婚五年没有生出孩子，于是就让住在村前村的姐姐把上海老伯抱了回去。

多年后当奶奶回到村前村，知道了是上海老伯的后姨妈把孩子送走，便直接冲到她家里，把人揪了出来，逼问她你把我儿子送到哪去了。

可那女人只是哭，就是不说，奶奶气得把她逼到了河边，“你再不说，我把你掀到河里去，你给我抱回来！”要不是有人拦着，她又要把人推到河里去了。

然而气归气，她还是失去了自己第二个儿子。

从此在家里，她没事就会跟子女们念叨这个被送走的孩子，“军芳（上海老伯的本名）今年多大了”，“军芳不知道有没有被下放”，“不知道那家人对我们军芳好不好”……

奶奶和大伯合影，摄于1965年

我的爷爷

奶奶回到常州后，没有再住回农村，而是在城里找地方安顿下来。那个时候她30岁不到。

在她母亲的撮合下，奶奶认识了我的爷爷沈宝余。

我的爷爷年轻时候是一名撑船人，负责从村前村到常州市的客运，每天一趟，就像现在的城际公交司机。后来陆路交通发达了，他开始为村里的供销社运输货物。

表场大码头。图来自常州市大运河记忆馆

爷爷曾经有过一个老婆，对方在生了一个女儿（我的大姑）后不久就去世了。在我出生前6年，爷爷因病去世。从家人的描述中可以知道，爷爷长得挺拔高大（和我一样），平时不善言语，为人内敛和气、忠厚老实。

但奶奶不一样，她是个脾气暴躁，一言不合就要吵架的人。也许是性格互补吧，他们两人就走到了一起。

爷爷早年自己有艘小木船，大约载重4吨左右。平时吃饭睡觉全在船上。大姑回忆，她六岁的时候，突然有一天奶奶也来到了船上。

那个时候船上的日子很苦，每天风吹日晒。尤其到了冬天，外面下大雪，里面下小雪，一觉醒来被子上都是积雪。撑船时候手上经常被冻得十指连心地疼；到了夏天蚊虫猖獗，甲板上到处都是滚烫的。

可奶奶还是跟着爷爷熬过来了。

1954年，他们第一个儿子出生，后来又陆续生了5个。我的爷爷另有两个兄弟，均没有后代。

我的父亲是爷爷第五个孩子、奶奶第七个孩子。我本想通过家谱软件将我们家完整的关系呈现出来，后来发现这并不简单，于是只能手动制作了一张。

家谱图

至于爷爷奶奶的感情怎么样，谁也说不清楚。但小姑给我讲了一段故事。

爷爷后来加入了常州市航运公司，把自己的小船换成公家40吨的大船。那时候的京杭大运河“穿流”在常州市区，河上连成一片的航船颇为壮观。船上有撑长篙的，岸上有拉纤的，码头总是人声鼎沸。

前述说过，爷爷为人忠厚内向，有次在船队上走路，不小心撞到一个孩子，那个孩子的父亲脾气非常火爆，上前就揍了爷爷一拳。爷爷脾气好到有些软弱，加上他觉得是自己撞人在先，也就没多理论。

等回到家，奶奶看到爷爷脸肿了，追问他怎么回事。知道实情后，奶奶叫上表姐的儿子和冶金厂老伯冲到航运公司。一见到打人者，两个小伙抓着他的袖口就是扇耳光，把他头按到墙上打得那人没法还手。经理看到了连忙说，“沈师母，够了够了”。

如今奶奶不在了，我没法再去打听多一些细节或考证其真伪，但小姑说，奶奶很喜欢回忆这件事。

上世纪七十年代常州市区运河船运的繁华景象。李建军 翻拍

1960年，我的爷爷在岸上有了间屋子，地点位于八角井社区，天皇堂弄堂里。用当时的面积计量方式说，前屋七根梁（七角），后屋四根梁（四角）。屋子不大，但一家人至少在陆地有了安家的地方。

“天皇堂弄”

天皇堂弄位于常州市中心，我刚出生时候在这生活过一段时间。在我仅有的记忆中，奶奶的屋子又小又黑，大一点后我喜欢蹲在门前玩石子。

一岁的我在奶奶家门口。

在这里，奶奶住了大约有35年。她送走了爷爷，也见到了自己失散多年的二儿子，也就是我的上海老伯。

上海老伯其实从小就知道自己不是家里亲生的，门口的人经常骂他“拖油瓶”、“野鸡头”。直到某年他回乡见到了姨妈，姨妈知道他下放到了黑龙江的农村，痛哭流涕地说，你妈妈真狠心，我倒要看看她自己的儿子她舍不舍得下放到农村去。

老伯当时心里嘀咕，自己可能是姨妈的孩子，就试探性对她说，我是不是你儿子，我要是你儿子你家的财产有我一部分。

姨妈一听到这话，这才把藏在心里多年的秘密告诉了老伯，带着老伯找到了他的亲生父亲，再由父亲来到常州找到了他的哥哥也就是冶金厂老伯，老伯再带着他去往天皇堂弄。

那一天，小姑在门口生炉子，她记得很清楚，远远地她就看到两个老伯并排着走了过来。他们都穿着黑色青色的中山装，邻居街坊都在打量上海老伯。等到走近一看，那张脸不就是奶奶吗？

小姑知道，奶奶从小念叨的那个上海的儿子回来了，她赶紧冲进屋里对着奶奶大喊，“妈，军芳回来了！”

奶奶出来后一看就哭了，上海老伯用上海话喊着“姆妈、姆妈”，哭得也很厉害。当天她买菜做饭，家里姓冯姓沈的孩子们聚在一起，一起吃了顿饭。

奶奶的医疗证里夹着上海老伯的住址。

1967年，奶奶在医生诞下一对双胞胎男孩。在这之前，和她同一个病房的一个孕妇也生下了一个孩子，但没能留住。孕妇的丈夫在产房外找到爷爷，说他们夫妻生了好几胎全没能存活，你们生了一对双胞胎，能不能送一个给我们？

爷爷想了想这家人虽然是农村的，但男人是学校老师，家里条件不错，加上自己家里孩子也不少了，就和奶奶商量。

奶奶同意了，但有一个前提，两家人必须来往。于是那家人就挑了双胞胎里较小的那一个，跟着自己姓了吴，每年都会去天皇堂弄看望奶奶。有意思的是，吴老伯长得和小姑一模一样。

自从奶奶60年代住到天皇堂弄，生活过得清苦，每天就是咸菜萝卜干。家里孩子大的带小的，念完书就出去帮着赚钱。奶奶那时候没什么技能，只能干苦力。

据我的外婆介绍，当时交通局成立了一个运输小组，后改为运输社，人员由各单位抽调构成，其中就有航运公司的家属。我的外婆和奶奶就是在运输社认识的。

说起运输社，干的都是“拖板车”的活儿。即靠人力把煤炭通过双轮板车运到各个地方，每趟能拉半吨煤。近一点的两三公里，远一点的有15公里-20公里，每个月能赚30元左右。在当时，多拉一趟就意味着多赚几毛钱，没有休息日，即使刮风下雨也在路上跑。

这是我第一次听说妇女干如此重的活儿，心里很是心疼。尤其我的奶奶，她又矮又瘦，如何能拖着千斤煤走上十里二十里？

外婆笑着说，“你奶奶人么一矮矮，但凶得很。”我的几位老伯无不曾经帮着奶奶一起推车运煤。他们说，奶奶是一个很要强的人，别人拉十趟，她就必须要拉十一趟，一是为了多赚钱，二来她不喜欢落后于他人。

小姑说，奶奶赚钱就是为了家里的孩子读书，她自己不识字，吃了一辈子的苦，她不想家里的孩子也吃苦。

奶奶和孙辈们合影。摄于1991年

奶奶的晚年

90年代天皇堂弄拆迁，奶奶搬进了社区的楼房。小时候放暑假，我经常到奶奶家住上几天。

有一天清晨醒来，奶奶坐在阳台上用锡箔叠着元宝。我问奶奶你在干嘛，奶奶说我在折纸钱，烧给你爷爷。我就愣愣地在那里看，那天清晨的阳光照在奶奶的银发上，奶奶静静地坐在那里，时间仿佛凝固了。

在我的记忆里，奶奶并不是一个脾气暴躁的人，她在我面前很少骂人或说脏话。虽然我的母亲和她关系不太好，因为父亲的原因离了婚，但她每次见到我都会向我询问母亲身体是否安康。

但不少认识奶奶的人都评价她性子急，要强。

我的外婆本身是一个脾气暴躁的人，她在1968年就认识了我的奶奶，她们一起拖板车，后来又一起转到了玻璃钢厂。

外婆说，“十个龙英（外婆的名字）说不过一个玉英，对她我甘拜下风。”她回忆，奶奶这个人吵起架来从来不一本正经板着脸，都是笑呵呵地跟人吵架。

冶金厂老伯说，“不知道她为什么这么厉害，说也说不过她。”但作为奶奶最年长的儿子，他回忆奶奶曾经告诉过他，她活了这么久经历了这么多最后得出一个结论，“忠厚、好说话的人会被别人欺负，凶了就没人敢欺负你”。

正是这样的性格让她从艰难的年代走了出来。当我向奶奶的发小王玉凤问起我的奶奶是个怎么样的人时，这位93岁的老人依稀记得，“粉丫头每次回来都和我一起住，她说她吃了不少苦”。

奶奶在天皇堂弄。1991年摄

上海老伯说，他不仅和奶奶长得像，就连脾气也是一模一样。

上海老伯每年都回常州，每次住在奶奶家。有一次他们闹了矛盾，老伯气得说了一句“我走了”，奶奶也没留。等到老伯再回来敲门，敲得邻居都出来看怎么回事，奶奶就是不开门。老伯只能去找小姑，发现奶奶就在家里。

当晚老伯睡在奶奶一旁，郁闷地抽烟抽到两三点，天一亮也看到了奶奶在叠锡箔，两人没什么交流他就离开了，从此再也没有去过她家，每次都是在楼下看一眼就走。

等到2013年奶奶病危，上海老伯连忙赶到常州的医院，陪了昏迷的奶奶好几夜。等到醒过来看到他，奶奶说了一句，“上海的册佬，你来做嗲？上次来了也不上来看我”。

上海老伯这次没顶嘴，就一直看着她笑。

那次奶奶病危我正在上大学，听闻消息后我立马也赶了回来。虽然奶奶挺了过来，但之后的几年里，她慢慢失去记忆，说话越来越少，从不能行走变得不能起身。我的父亲在离婚后和奶奶住在一起，与小姑一同照顾她的起居饮食。

每次我回去，看到瘦得皮包骨头的奶奶躺在床上，两眼空洞地望着我，我拉着她的手喊她，可她却认不出我是谁。

很难想象，曾经一个不管吵架还是干活都不甘落后的人，在她生命最后的几年里，变得如此虚弱不堪。

好在奶奶离开的时候没有一丝痛苦。那天早晨她就静静地躺在那张陪伴了她50多年的红木床上，像睡着了一样。

奶奶的房间

四个姓氏的儿女

葬礼那天，上海老伯来了，吴老伯来了，就连曾因车祸瘫痪的二伯也坐着轮椅来了，他们兄弟间彼此关系并不和睦。这次拜访，很多人家我是第一次去。

丧事上，子孙们都披麻戴孝，孙辈们聚在奶奶曾经睡的屋子里玩起了抢红包。大伯的女儿看到后说，我们该想想，是什么原因让这个家族分崩离析。

这其中，我的大姑不是奶奶亲生的，说起奶奶小时候是怎么对她的，她说“把我的故事编成电视剧，能看得人哭出血”。但她什么也没说，她说自己毕竟是晚辈，奶奶是她的母亲，人死了，还说那些干嘛？

我的大伯沉默寡言，这一点像极了爷爷。家人形容他们都是“阿弥陀佛的人”，用今天的话说就是“佛系”。他也不愿意谈奶奶的故事，他说回忆起来都是辛酸苦痛，他不愿意去回忆。

在整理遗物时，家人发现奶奶的壁橱里藏了很多锡箔叠的纸元宝，数量多到我们几乎不用再折其他的，光把这些压扁的元宝拆分开来就花费了一上午。除此以外，她还藏了很多一角五分的硬币，这些都是给她出殡的时候撒在路上用的。

奶奶从来不指望子女，她曾在80岁时独自前往甘肃兰州看望她的远房侄女。如今在自己的丧事上，她也考虑得如此周到，我甚至在想，到了另一个世界也不服输的人，才会生前给自己折那么多元宝。

在葬礼当天，家里请来了和尚为奶奶做“破血湖”的法事。

祭坛设在奶奶家的老小区楼下，地上铺了块红布，上面用米摆了莲花阵，一张桌子放在红布上，上面摆着水果祭品。

和尚念着奶女的名字，一个个上前拨开莲花阵，“大儿子冯xx，二儿子李xx，大女儿沈xx……”一直念到奶奶最小的儿子吴xx，和尚发现，我们家居然有四个姓。

见到和尚有些茫然，家里人都笑了。

等到仪式开始，和尚念着经，希望奶奶保佑我们全家人，随后子孙们把手中的硬币都砸向莲花阵。老人说，砸得越乱越吉祥。

奶奶的寿碗。

等到所有人去见奶奶最后一面时，奶奶就躺在冰棺中，身上的寿衣格外整洁，样貌一如生前。

火化前，哭得最厉害的是上海老伯。他看着奶奶，像个孩子一样难过得直跺脚、哭嚎。和第一次见到奶奶一样，他大声地喊着“姆妈、姆妈”，可奶奶不会再起身与他拥抱，或是吵嘴。

那天的凤凰山（常州公墓）天气晴朗，子孙们在一阵阵鞭炮声中来到爷爷的坟前，碑上刻着奶奶的名字。

引路人打开了爷爷的坟，要来七枚硬币和黄纸，叫子孙们背过身去。随后他一边烧纸一边喊道，“七星高照，万事如意！迎棺木！”

奶奶的骨灰盒被放了进去，随后水泥匠把坟冢重新砌上。子孙们一一磕头上香，一位老伯把碑上早已刻好的“冯玉英”三字由红描黑。

时隔32年后，爷爷和奶奶终于团聚了。

十蛇九劳苦，揭秘70年生肖蛇的毕生福寿！属蛇过了50岁后什么命？

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中国古代的生肖文化，不仅仅是人们生活的一部分，更是影响着人们的生活态度和价值观念。其中，属蛇的人在中国传统文化中被赋予了神秘和特殊的象征意义。属蛇的人有着独特的个性和命运，尤其是在过了50岁之后，他们的命运将会发生怎样的转变呢？

50岁后的家庭和事业

属蛇过了50岁后，他们在家庭和事业方面都会面临着新的挑战。由于他们年轻时的聪明才智和勤奋工作，属蛇在事业上取得了不俗的成绩。然而，随着年龄的增长，他们可能会遇到更多的竞争和压力。在家庭方面，属蛇过去对家庭的忽视可能会引发一系列问题，他们需要更加注重家庭的温暖和稳定。

50岁后的健康状况

属蛇过了50岁后，他们的健康状况可能会有所下降。蛇的身体本来就相对较弱，加之年龄的增长，他们更容易受到各种疾病的侵扰。为了保持健康，属蛇需要注重饮食和锻炼，并定期进行体检。同时，他们也需要放松心情，保持良好的心态，以应对生活中的各种挑战和困难。

50岁后的情感世界

属蛇过了50岁后，他们的情感世界将会面临着新的变化。年轻时的属蛇通常比较独立和理智，他们在感情上往往会比较冷静和理智。然而，随着年龄的增长，属蛇会变得更加重视家庭和亲密关系。他们可能会在这个阶段遇到真爱或者重新审视自己的婚姻关系。

50岁后的财富与财运

属蛇过了50岁后，他们的财富和财运也将会发生变化。由于年轻时的努力工作，属蛇通常会在这个阶段拥有相对稳定的财富。然而，随着年龄的增长，他们可能会面临一些经济压力和困难。他们需要更加谨慎地处理财务问题，合理规划自己的投资和理财计划。

50岁后的人际关系

属蛇过了50岁后，他们的人际关系将会发生一些变化。年轻时的属蛇通常比较孤傲和独立，他们在与他人相处时往往保持一定的距离。然而，随着年龄的增长，属蛇会变得更加重视和珍惜与他人的友谊和亲情。他们可能会主动联系老朋友，加强与亲人的联系，并体验到更多人情味。

50岁后的生活态度和价值观

属蛇过了50岁后，他们的生活态度和价值观也会有所改变。年轻时的属蛇通常比较理智和务实，他们注重工作和事业的追求。然而，随着年龄的增长，他们会更加注重人生的意义和价值。他们可能会开始追求内心的平静和满足，更注重自己的身心健康和精神世界的提升。

50岁后的人生观与人生态度

属蛇过了50岁后，他们的人生观和人生态度也会有所转变。年轻时的属蛇通常比较理智和冷静，他们注重工作和事业的追求。然而，随着年龄的增长，他们会更加注重家庭和亲情的重要性，更加关心社会和环境问题。他们可能会以积极的态度面对生活中的困难，并为社会做出更多的贡献。

50岁后的幸福与成就

属蛇过了50岁后，他们有机会获得更多的幸福和成就。尽管面临着各种挑战和困难，但年长的属蛇通常已经具备了丰富的人生经验和智慧。他们可以通过积极面对生活、注重家庭、保持健康、维护人际关系等方式，获得更多的幸福和满足。他们也可以为自己树立更高的目标，并通过努力和坚持实现自己的成就。

属蛇过了50岁后需要更加关注自己的身体健康，注意饮食和锻炼。属蛇需要意识到家庭和亲情的重要性，多与家人相处，营造温馨的家庭氛围。面对生活中的各种挑战和困难时，属蛇需要保持积极乐观的心态，相信自己能够克服困难。属蛇需要主动联系老朋友，加强与亲人的联系，并积极参与社交活动，拓展自己的社交圈子。属蛇应该注重自己的内心需求和感受，追求内心的平静和满足，提升自己的精神境界。