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你知道许多房前石狮子的秘密吗？
人们经常看到，在一些重要建筑物、大宅门或单位办公楼面前，都要摆放一对石狮子。
也许是人们习以为常，对门前石狮子的摆放有什么讲究、有什么寓意以及它的一些秘密，却不甚了了。下面就带你一起来了解一下它的神秘和传奇吧。
人们之所以在门前摆放石狮子，一是权贵的象征，二是能够镇宅避邪，三是象征子孙绵延和生命繁衍。
石狮子嘴巴里为什么要放一个球呢？主要是在古代尤其是在宫庭之中，许多事都讲究看破不说破，有很多事是不能随便乱说的，否则有可能招来杀身之祸。古今多少玄妙事，都在知而不说中。
狮子嘴里放一个球，压着它的舌头，就是在警示人们，不要在背后乱嚼舌根。
那么这个球是怎么放进去的呢？为什么怎么也拿不出来呢？
其实有三种方法能把这个球放进去，而又使别人无法拿出来。
一是在古代雕刻技艺非常高的时候，就直接在嘴巴里面把它雕刻好，你自然也就拿不出来。
二是如果师傅想偷懶，就先把狮子的牙齿拿掉，待球雕刻打磨好之后，再放入狮子的嘴里，然后用石材胶把牙齿粘上。
三是如果想不伤害狮子的牙齿，就在外面把雕刻好的球切成两半放进去，然后再用石材胶把它们粘起来。
但这个球是不能乱摸的。自古以来有这样一个顺口溜：“摸摸狮子头，吃穿不用愁；摸摸狮子背，荣华又富贵；摸摸狮子尾，做事不后悔；摸摸狮子嘴，花钱如流水。”
谁都不想花钱如流水，所以说，狮子嘴里的球是不能乱摸的。
两个石狮子看起来一模一样，那么狮子的公母怎么区分呢？其实很简单。
手上抱着一个小狮子的，肯定是母狮子，代表着子孙绵延，甚至是母仪天下。公狮子则是脚踏绣球，把绣球踩在脚下，代表手握大权、掌握乾坤的意思。公狮子手里握着铜钱，则代表公狮子在外面赚钱，母狮子则在家里负责带娃。
你明白了吗？下次碰到石狮子，千万不要乱摸它的嘴巴和里面的石球。
（图源网络，若侵联删）
意不意外！在中国守门的石狮子不光不是狮子，而且还不来自中国
守门狮子，是中国传统建筑中必不可少之物，但中国不产狮子，历代匠人究竟以什么为摹本？从现有守门狮子造型看，与真实的狮子相去甚远，二者几无共同之处，令人怀疑：守门狮子是否源自其他动物。
事实是，守门狮子的形象确源于另一种传说中的动物，即格里芬。
格里芬是最早的草原帝国斯基泰王朝（古希腊文献称为西徐亚王朝）的崇拜物，分鹿形格里芬、狮形格里芬和鹰形格里芬三种，鹿形有异常繁复、鹰嘴状的长角，狮形为有翼的狮子，鹰形是鹰头狮身。
鹰形格里芬
狮形格里芬
鹰形格里芬后融入古希腊神话，即狮鹫，据称其身体比8头狮子还大，高度超100只老鹰，长耳，豹嘴，脚爪大如牛角，萨博汽车车标、热那亚足球队队徽上即有狮鹫形象。
狮鹫（jiù）
热那亚足球队队徽
格里芬西传以鹰形为主，而东传却以鹿形、狮形为主，中国早期石狮子的造型均带翅膀，透露出一段被淡忘的东西方文明交流史。
1 狮子本名为师子
狮子有三名，即狻猊（suān ní）（音同酸泥，又写作狻麑）、师子（即狮子）和虓（xiāo）（音同肖）。狻猊最早见，《尔雅•解兽》中说：“狻猊，如虎猫，食虎豹。”这是关于狮子最早的记载。
古印度语称狮子为suangi（音似酸枝），与狻猊的古音（suân-ngiei，音似酸知安）接近，故美国学者谢弗认为应自印度传入。今野生狮子多生活在非洲，但历史上亚洲、欧洲均有狮，现印度国家公园中仍有野生亚洲狮。
印度国徽上的狮子
来自阿育王石柱顶端的石刻
但，狻猊未必就是狮子，《穆天子传》中说：“名兽使足，走千里；狻猊野马，走五百里。”由此看，狻猊也可能与桃拔、天禄一样，都是传说中的动物，后附会到狮子身上。
学者林梅村认为，狻猊出自斯基泰语sarvanai，而斯基泰人（在中国古籍中又被记作塞人、塞种）自商代便与中原往来，商代妇好墓中出土颇多和田玉，可证彼此交往之密切。
斯基泰人
中亚和南俄草原上的游牧民族
师子这一称呼则是自伊朗传入，西汉初年始有，《汉书•西域传》中说：“乌弋地暑热莽平……有桃拔、师子、犀牛。”乌弋，即乌弋山离国，在今阿富汗之赫拉特。
直到北宋，才出现“狮”字，但释为猛兽，人们仍用师子来称狮子，到了明代，狮才正式替代师子。李时珍在《本草纲目》中说：“狮子出西域诸国，为百兽长。”
至于虓（xiāo），《说文解字》称“师子也”，因狮吼时会发出虓音，但此称并未流传开来。
2 半龙半格里芬的怪兽
格里芬图像东传，在商周青铜器上体现为饕餮纹，此外，在河北平山战国中山王城遗址中，出土了一对错金银双翼神兽，显系格里芬的变形，被很多学者定为中国最早的狮形图像。
殷墟晚期一件青铜卣盖面上的饕餮纹
中山王城遗址出土，错金银双翼神兽
汉武帝通西域后，中原对狮子有了较直观的了解，但在正史中，尚无进贡狮子的记载，直到东汉章和元年（公元87年），才有了第一次贡狮记录，即：“西域长史班超击莎车，大破之。月氏国遣使献扶拔、师子。”
在《后汉书》中，西域各国只贡过4次狮子。据学者宋岚统计，在历代正史本记中，共有21次贡狮记录，最后一次是清康熙十七年（公元1678年），葡萄牙使臣携非洲狮朝觐。康熙下江南时，曾船载狮子前往。
中原不产狮子，贡狮则深锁皇家内院，连纪晓岚都叹无缘眼福，故民间对狮子的真形象极不熟悉。元代画家有《元人画贡獒图轴》，现藏在台北故宫中，从画面看，分明是一只狮子，可见画家连獒和狮子都还没分清。
《元人画贡獒图轴》
见不到真狮子，匠人们只能依据舶来的格里芬，加上本土传统图案来造型。
最晚从东汉开始，中国出现石刻狮子，以镇守陵墓。这一习俗中亚也有，但中国石狮子与格里芬有较大不同，受龙的影响，中国初期石狮子身体多呈S形起伏，即前足距地、胸脯挺起、臀部高翘，且张嘴吐舌，只是仍保留着双翼，透露出它的中亚血脉。
洛阳博物馆·东汉石辟邪
3 连翅膀都混没了
然而，石狮子的翅膀渐渐退化。
一是翅膀呈开放造型，制作工艺复杂，废料，且易损坏，不如在石狮肋部刻上翅膀图案了事，不仅是翅膀，石狮子的尾巴后来也这么处理。
二是既然已和龙结合，而龙原本就有飞翔的能力，添上翅膀，有画蛇添足之嫌。
翅膀的退化是一个逐步的过程，唐代敦煌藏经洞流失到海外的珍品绘画《狮子图》中，仍为有翼狮，但看上去已分不清是翅膀还是卷毛，虽然还保留了格里芬的特征——翼尖指向头部，翅膀成S形。
敦煌藏经洞·香炉狮子凤凰图
唐代是格里芬在中原变形的关键期，因佛教影响力增强，而佛教视狮子为仁兽，是菩萨的坐骑，佛说法被称为狮子吼，狮子被认为有辟邪护法之功，这使狮子形象大变，从传统勇武、矫健，转向慈眉善目、内含威武
作为菩萨坐骑的狮子
汉代之后，中原近400年战乱，人民痛苦不堪，唐朝是一个特别重视意识形态的朝代，为掩盖武力得天下、有鲜卑血统之短，刻意渲染中原传统文化，以示自己是正统的护佑者，故刻意揄扬本土的龙，对外来的狮子则大加贬抑，使其越来越不像猛兽。
在唐朝宫廷中，中亚艺人驯狮（或装扮狮子跳舞）成为给皇帝祝寿的定制节目，李白在《上云乐》中写道：“五色师子，九苞凤皇。是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。”
罗布人的狮子舞，与汉族狮子舞截然不同
石狮子日渐“狗”化，则翅膀亦成多余之物，连身体也日渐臃肿肥胖起来。
4 从皇家又流落到民间
我们常见的守门狮子是怎么来的？
唐代城市多取“里坊制”，以长安为例，共108坊，每坊均有土制坊墙，用以防盗，白天坊门开放，夜则关闭。长安有宵禁制度，平民不得夜行，李白在诗中写道：“卓女红妆期此夜，胡姬酤酒谁论价。”因胡人酒店可彻夜开放，官家不敢干预，除了找胡姬佐酒，别无其他选择。
坊门一般为牌楼式，立柱两边用巨石固定，石上刻狮子等，以为装饰。
唐末宋初，商品经济繁荣，坊墙被废，富贵人家为自高身分，参照传统坊门样式，在自家宅门前摆放石狮子。
紫禁城桥上的“护裆萌狮”
石狮子沦为看家护院的保安，其造型更趋生活化，清代《扬州画舫录》中规定狮子的营造格式为：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”铃铛、绣带、绣珠等，完全是家犬的标配。
丧失尊严的石狮子
也有彻底丧失尊严的石狮子
石狮子普及还有一个意外因素，即龟的衰落。龟原本与龙、凤、麟一起位列四灵，在门口刻龟以求吉并不罕见，但元代《辍耕录》中记了金方的诗，嘲某大姓说：“宅眷皆为撑目兔，舍人总作缩头龟。”传说兔望月而孕，以刺女子不夫而有喜，而行淫者行事诡秘，有如缩头龟。明代永乐皇帝篡权后，有“乌龟法令”，将忠于建文帝的臣子皆称为乌龟，其后代称为“龟子”，永操贱业，成为一种固定的身分——乐籍。
龟倒霉了，却便宜了石狮子，令后者迅速风靡。
杭州灵隐寺的浮雕石狮子
5 真狮子在中国也憋屈
虽然石狮子越做越像狗，可对真狮子，国人仍觉敬畏，元人熊太古说：“其（指狮子）乳入牛马乳中，皆化成水，虽死后虎豹不敢食其肉。”
《洛阳伽蓝记》中记载道：“庄帝（汉明帝刘庄）谓侍中李彧曰：‘朕闻虎见狮必伏，可觅试之。’于是，诏近山郡县捕虎以送。巩县、山阳并送二虎一豹。帝在华林园观之。于是，虎豹见狮子悉皆瞑目不敢仰视。”
明末宫廷门口曾以置于笼中的一虎二豹守卫，那么，为何不用更威猛的狮子呢？也许是因为狮子太贵。
狮子只能靠进贡获得，明成化十九年（1484），阿黑麻王进狮子两头，每头按金钱豹例加5表里，所谓表里，一般指一匹锦缎，当时贡金钱豹的份例是8表里，如此算来，价已不低。
1478年，撒马尔罕使臣怕六湾贡狮子，皇帝依例赏赐，可使臣抱怨路远，皇帝又赐正副使各2表里，随从1表里，可怕六湾拖到第二年还不肯走，皇帝只好又赐正副使50两白银，并给15名随从每人5两，怕六湾又说回国路受阻，请改走海路，顺便到天津长芦买盐，结果沿途骚扰，最终明帝派兵将其扭送至广州，轰出国门。
据中亚史料载，每送给明朝一只狮子，可得30箱共1千种商品，代价巨大，却无实用价值，到明孝宗时，下令不许再贡，李东阳为此还写诗添乱说：“万里狡猊初却贡，一时台省共腾欢。”
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文丨唐山
文章配图丨网络
编辑丨地道风物
门口摆放的石雕狮子，越大越好？
我们经常可以在一些寺院、宗祠、银行政府单位以及一些古建筑的门口会摆放一对石雕狮子，而这的一对石雕狮子就是有着镇宅吉祥如意的寓意。那么摆放这样的一对石雕狮子一般都会多高呢？我们有时候会很疑惑为什么有些石雕狮子能够超过几米，而有的却只是几十厘米呢？这样的选择是需要根据什么而定呢？对于这种吉祥物摆件是越高越好吗，其实不是得，我们一同来说说。
我们可以看到基本上的石雕狮子都会搭配一个底座，而高度是根据底座和狮子的整体高度来算的。在以前，有很多的大户人家在门口会放两个石狮子在门口两侧，那些石狮子有大有小，虽然大小不同，但是它们都有一个底座在下面，这个可是一个特征。
第一，可以让它的底盘更稳，更牢固。我们都知道，那些石狮子都是选择蹲在那里的形象，所以，整体就是很高大的样子，但是，如果没有一个底座的话，那就说石狮子的四肢着地，就会不稳，容易被别人只不小心碰到，就很容易倒下，摔坏。所以，如果有个底盘的话，就可以让它更加的贴合地面，就会让它整体更加稳固一点，保证安全。
第二，衬托出它的威严。无论是什么东西，之所以会有这个或者说是那个的话，都是有理由的，哪有那么多的无缘无故呢。在家里有喜事的时候，还会给石狮子戴上红色的礼花呢。而石狮子的地盘就是为了衬托出它本身的威严和高傲，石狮子是一种看家的东西，所以有的可能看着凶神恶煞的，特别惊讶。有个底盘，更能衬得它很傲气，不一样。
那么对于石雕狮子的高度又有什么讲究呢？对于摆放在门口的石狮子我们要根据建筑门口的高度比例来决定，也要根据门前两侧的占地面积而考虑，一般不能做太过于高大，或者是高于院门的高度，那就有种像是在喧宾夺主的意思了，也不合常理。
石狮子图片的造型设计尺寸必须与房屋建筑内的高度比例来定做，不能随自身的意向来定做它的大小，古代人常说“无福消受”并不是是说沒有福分，只是福分太浓厚，自身沒有方法来接受它，反而会导致福分变成祸。假如坚信八字命理学说，那么在按置石狮子图片是不仅考虑到这种要素了。简略解释一下，假如您的子孙后代超过数百上千人，或是大量，证实大家族的鸿福浓厚，您假如按置的大象雕塑很小，不能驻守福源，那麼走下坡是极有可能的。相反，按置过大的招至的福分过多，难以耗费，福分也就变成祸患！也许这就是大家说的“福之祸所依”吧！
所以说并不是说摆放在门口的石雕狮子越高它就越高，我们都要根据摆放场所的实际情况，但正常的门口石雕摆件一般不会太高，也不符合整个房屋建筑的比例。因此其实我们常见的石雕狮子高度一般都会在一至三米的整体高度。
涨姿势了：石狮子摆放有何讲究？
讲究一
狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。也是富贵之王，在世界各地，人们都把狮子视为瑞兽，吉祥之兽，狮子塑像在五大洲到处可见。中国从唐代就有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。
其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也具有同样的寓意。
讲究二
狮子宜配搭成双，摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。一般以门为标准，人面朝门口，男左女右即可。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处，(中堂狮除外)。
讲究三
狮子具有招财之功能，増加气场。古代小孩身边都会放一个单独的小狮子，学名:栓娃狮。对小孩有保护之意，寓意小孩茁壮成长。
大门摆放狮子、大象、麒麟、貔貅的传统寓意
狮子守门石狮子在佛教中有着很高的地位，他是镇宅、辟邪的吉祥神兽之一，大门口摆放石狮子可以帮助人们战胜厄运，带来平安和子孙昌盛，石狮子被摆放大门口、宫殿府第门前，主要体现在六个方面的寓意：
1、镇宅辟邪
石狮自从诞生之日起就被用于镇守陵墓，被塑造得雄伟彪悍，具有强烈的震慑力，可以驱魔驱灾。中国守门石狮历来被人们尊称为镇宅神兽，门狮放置可以化解屋外的凶煞。
2、权贵象征
狮子在百兽中高贵、威严，具有王者之风，因此，守门石狮自然而然地成为了权贵的象征。能在门前摆得起石狮子的人家族显然是比较兴旺的，可以说是财富和家族兴旺的直观反映。
3、装点门面
中国古代建筑非常重视装饰，石狮与建筑的结合，石狮子除了众多吉祥寓意以外，自然也起着重要的装饰作用。明清时期，守门石狮已经成为人们喜闻乐见的吉祥瑞兽，成为了建筑装饰中的重要角色。
5、子孙绵延
大门前的石狮子是成对组成的，有成双成对意思，其中母狮脚下有一幼狮，母狮抚摸幼狮，寓意子嗣昌盛，源远流长。寄托了人们对家族兴旺，子孙绵延的美好愿望。
6、大门口摆放石狮子的其他吉祥作用
守门石狮还有许多相关的寓意，比如一对石狮摆放于门前，利用“狮”的谐音，寓意“成双成对”、“子孙昌盛”。大狮子和幼狮同时出现，有“太狮少保”之说，寓意“步步高升”，同时又有“子嗣昌盛”、“世代高官”的意思。还有“狮子戏绣球”狮子为阳，绣球为阴，是生殖崇拜的符号，寓意生命的繁衍，“万物化生”。守门石狮是一雄一雌、成双成对的，从门内向外看，雄狮再左边，雌狮在右边，
雄狮子搭配绣球代表权力至上，雌狮子搭配小狮子，代表子孙昌盛，在明代之前石狮子头上的螺旋形鬓毛也有相应的讲究，这类似于疙瘩的鬓毛多寡象征其主人地位的高低，十三个疙瘩对应着一品的最高官衔，称为“十三太保”；官衔每降一级就要相应地递减一个疙瘩；当官衔到七品官以下时，则不准置放石狮子。这是一个明显的等级划分的标志。
大象石雕大象有三个寓意:
1、祥
石雕大象谐“祥”之音，风水的作用是石雕大象代表了吉祥如意。大象能给人间带来祥瑞，象征天下太平；“象”即表示和平、美好和幸福。大象力大魁梧，性情却温和柔顺。相传象为耀光之星生成，能照灵瑞，古佛就是乘象从天而降；只有在仁君自养有德时，灵象才出现。
2、运财
大象善于吸水，水为财，凡家居窗户见水，放“吉象运财”则能达到汲水纳财之功。风水学中，大象的作用为吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”若将大象放在家中，则大财小财均为己所纳。
3、平安
象之禀性驯良，又有“一象平安，万象更新”寓意，放在家中吉祥如意，
麒麟麒麟是很受中国人们欢迎的仁兽、瑞兽，麒麟摆放在家中的门口，能够有利于镇宅化煞，能够化解风水带来的不利，例如，门对门的相冲、大门对着尖角、大门相对着楼梯、或者直剑穿心等之类破坏磁场的风水，麒麟都能够起到化解的作用，增添家中吉祥的气氛，能够保佑全家人的幸福和安康。
在中国传统的风水学上有记载，麒麟不仅仅是起到风水化煞和镇宅的作用，也代表着幸福和光明，因此麒麟成了某种意念的象征，某种力量的表达，只要有麒麟的保佑，那么就是安康和幸福的象征，在麒麟的身上人们已经产生了一种希望和安慰的力量。大门石雕麒麟的寓意:
1、镇宅化煞
麒麟是古代传说中的仁兽、瑞兽，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿，是风水祥兽之王，是吉祥的象征，能招财祈福，制煞解厄，能为人带来子嗣。是家居风水上镇宅化煞、转祸为祥的最佳灵兽。
2、招财添丁化煞
麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。
3、吉祥
麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，为吉祥、仁慈之瑞兽，麒麟仁瑞之兽，风水祥兽之王，能招财致福，是家居风水上居家守护, 化解不良气息、转祸为祥的最佳灵兽。
4、化不良气场
“麒麟踩八卦”是催财化解不良气场最理想的居家风水法器之一，以先天八卦催动财气，将八卦金麒麟头朝外，能化不良气场为财源。
5、镇宅避煞
麒麟是集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。
6、好人供奉保护之，恶人供奉反惩处
麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、二黑病符。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保平安。麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人供奉保护之，恶人供奉反惩处。
貔貅貔貅是一种非常吉祥的神兽形象，在传统神话民俗中，一直认为天地间有一种神兽可以帮助我们驱逐邪祟、增加财运、带来好运，而这种神兽就叫做貔貅。所以貔貅的风水寓意也就是指辟邪化灾、驱邪化煞、招财转运、镇宅旺宅，传说龙生九子，而貔貅就是其中之一，有的人将它摆在家里有的人会把它摆在大门口，一般来说这样的神兽也不是想摆就随便摆的。大门石雕貔貅的寓意:
1、抵挡灾邪
貔貅可以摆放在门口，一方面是因为貔貅本身可以起到抵挡灾邪的镇宅作用，这能够让我们在未来的生活中更加幸福如意，尽量减少病灾发生的几率，对家人的身体健康提升有着很大帮助。
2、招财
貔貅本身就是一种非常吉利的招财摆件，如果能够摆放在大门口，那么家中的财运就会有很大的提升，从而使得主人在未来更容易有机会发财。
禁忌:
1、忌正对着肮脏秽物
当我们在摆放貔貅的时候，无论是放置在大门口，还是直接放置在家中，我们都要注意貔貅不可以直接正对着肮脏秽物，否则就会导致家中的财运折损，比如不能直接正对着厕所，因为厕所是污秽不洁之处，冲着厕所会冲撞了貔貅，不利于家中未来运势的增长。
3、忌正对着卧室
如果我们想要将貔貅摆放在大门口，那么就要注意让貔貅的脑袋正对着大门外面的地方，不要正对着大门里面的卧室，否则会对睡在床上的人造成不利。（网络资料编辑整理）
