#掌握自身养生生物钟
恭祝大家中秋节快乐！
一天有二十四个小时，每两个小时为一个时辰，所以一共有十二个时辰。每一个时辰身体里面的脏器都会相对应的时间点去工作，所以在工作的时候应该做对什么样的事，这就是科学的养生就能达到事半功倍的效果。
早上的五点到七点是大肠经运化的时间，就应该喝清肠水排沉便，让一身轻。上午的七点到九点是脾经运化的时间，就应该吃早餐。上午的九点到十一点是脾经运化的时间，必须要小口的喝水来促进脾经造血。中午的十一点到下午的一点是心经工作的时间。这个时候就应该吃吃饭，并且在午饭后如果能小碎片刻会养一下小心脏。
下午的一点到三点是小肠经工作的时间。小肠都知道主宰着营养的吸收，水分的吸收，食物在经过小肠绒毛吸收之后会被送到大肠二次吸收，然后剩下来的垃圾到达结肠等待排出体外。
下午的三点到五点是膀胱经当班的时间。时间应该更重视，去喝水小口慢喝，同时适当的去进行一下运动排一排身体上的寒湿气。下午的五点到晚上的十点分别是肾经、心包经和三焦经工作的时间。三焦经是人体最大的脏腑三焦，和人体所有的经络都相通，所以这几个时间段不易太吵，晚上泡泡脚看看书都是不错的选择。
从上的十一点到凌晨的五点分别对应着胆经、肝经和肺经，这段时间要保持熟睡的状态。因为在这个时间段是身体排出垃圾毒素的时间，也是细胞更新迭代的时间。如果睡觉不好，不能进入有效的深度睡眠，将对健康非常的不利。
你的生肖五行是什么？出生在什么时辰有福气？
许多人对出生时辰很在意，因为通常我们都是通过生辰八字来算命的，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测。
而对于十二生肖来说，出生的时辰，和他们的命运好坏有着直接的关系。
那么，十二生肖究竟出生在什么时间有福气呢？一起来看看下面的分析：
生 肖 鼠
生肖鼠对应地支子，五行属水，方位正北方。
生肖鼠出生于深夜的亥时（晚上21点-23点）这一时段，有“水归大海”之说，正所谓得其所哉，快乐悠悠。
生 肖 牛
生肖牛对应地支丑，五行属土。
生肖牛生于巳时（上午9点-11点）这一时段，或酉时（下午17点-19点）这一时段，年支与时支形成巳酉丑三合金局中的半合，主一生有长辈疼爱、老有子女孝顺，乐享天伦。
生 肖 虎
生肖虎对应地支寅，寅为广谷，五行属木，对应东北方位，正是八卦中的艮，艮有山的意思，是戊土生长的地方。
生肖虎出生于辰时（早7点-9点）这一时段，有登高一啸山谷风生的寓意，主可以获得一定地位、职位。
生 肖 兔
生肖兔对应地支卯，五行属木，对应方位正东。
生肖兔以生于未时（下午13点-15点）这一时段最有福气。这是因为，未是太阴，代表月亮，兔入月宫，岂是一般的凡夫俗子？
生 肖 龙
生肖龙对应地支辰，五行属土。
古籍中有“深山大泽，龙蛇生焉”之说。大泽为水聚会的地方，辰为水库，所以生肖龙如果生于子时（半夜23点-1点）这一时段，形成命理中的龙归大海格，运势非常好。
生 肖 蛇
生肖蛇对应地支巳，五行属火。
习惯中有“蛇为小龙”的说法，出生于辰时（上午7点-9点）这一时段的生肖蛇，得以蛇化青龙，提升了命理的整个格局。
生 肖 马
生肖马对应地支午，五行属火。
生肖马出生于未时（下午13点-15点）这一时段，主一生运势较为和顺，或出生于辰时（上午7点-9点）这一时段，其八字为“马化龙驹”格，是为贵格。
生 肖 羊
生肖羊对应地支未，五行属土，未为花园之土。
生肖羊出生于午时（中午11点-13点）这一时段，性格温厚有德，刚柔并济，人际关系很好，对其事业发展特别有利。
生 肖 猴
生肖猴对应地支申，五行属金。
生肖猴出生于子时（半夜23点-1点）这一时段，或辰时（早上7点-9点）这一时段，年支和时支形成申子辰三合水局中的半合，一生平安、吉祥。
生 肖 鸡
生肖鸡对应地支酉，五行属金，对应方位正西方。
生肖鸡生于寅时（凌晨3点-5点）这一时段，正是命理中的“钟鸣谷应”的一种格局，最为吉利。
生 肖 狗
生肖狗对应地支戌，五行属土。
生肖狗生于午时（中午11点-13点）这一时段，或寅时（凌晨3点-5点）这一时段，会少很多烦忧。
生 肖 猪
生肖猪对应地支亥，五行属水，且为天河之水，奔流不回。
生肖猪生于卯时（早上5点-7点），或未时（下午13点-15点），一生福禄无忧。
终于有人把「黄历」讲清楚了！
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在古老的中国，时间一直被视为自然与人类生活交织的纽带，而“黄历”则成为了这个纽带上一颗颗闪烁的珍珠，镶嵌在了历史的宝座上。两千多年来，从皇族到百姓，都笃信着“吉凶宜忌”的标注，这一传统至今仍然悄然影响着我们的生活。那么，这究竟蕴含着什么奥妙呢？要理解这一切，我们需要回溯到古代，追溯人们是如何仰望天空的。
在北京东城区雍和宫附近的一条小街上，有一扇不起眼的小门脸儿。门楣上挂着一块牌匾，上面写着：“择日、起名”。这个地方是老北京胡同区，充满了青砖灰瓦的老房子。门口的青石台阶还留有旧时的印记。进门后，只有七八平方米的狭小空间，对面墙上挂着一幅五行择吉图，密密麻麻标记着每日诸事的吉凶宜忌。柜台后坐着一位胖胖的老先生，他就是丁先生，能为人们择吉日、起好名的行家。
中国民间最畅销的书籍
现今我们使用的日历看似简单明了，大字表示公历日期，小字标注农历，红色字体标明节假日。然而，古代的日历却蕴含着更多的奥秘。在20世纪初，从疏勒河流域出土的汉简中，发现了东汉和帝永元六年的历谱，也就是当年的日历。
科学史专家江晓原教授指出，大约在六朝隋唐时期，佛经中流行了大量关于吉凶宜忌的说法，这些异域文化的启发影响了中土历书的形成。于是，历书，也就是我们通常称之为“通书”、“通胜”、“黄历”的东西，在约五世纪至七世纪之间形成。这本书从术士的枕头中诞生，具有指导日常生活的宜忌功能，在唐代大受欢迎，成为了朝廷和民间的“生活宝典”。唐代的名相杜佑曾经编写过《谢历日面脂口脂表》，感谢皇上赐予的新年历书，可见历书在当时被视为皇帝赠予大臣的珍宝。
在时期之后，宣布改用公历，政府不再干预历忌的事务。然而，历忌和择日的观念仍然深入民间。道家术师和择日师继续编写“通书”，各地的命相师开设不同的堂号，印制历书或者出售印刷权作为礼品。之后，大陆的民间也逐渐恢复了对黄历的排算，择日的民俗再次复苏。在1985年，台湾进行了一次关于黄历使用行为的调查，结果
那么，黄历的准确性究竟如何呢？这个问题并没有一个明确的答案。这庞大的历忌推算体系已经经历了两千年的理论研究与实践验证，其算法建立在古人对天地万物的深刻观察和积累数据的基础上。尽管现代科学难以解释其背后的原理，但黄历在中国人心中仍然有着特殊的地位。
有人抛开黄历科学性的争论，从人文角度来解释，认为黄历是中国传统文化的一部分，是时间的另一种视角，是中国人与自然相融合的体现。这张时间之网，反映了中国人看待天、地、万物的态度，代表了古代中国人的自然观。黄历不仅仅是时间的记录，更是文化、历史和信仰的交汇点。
因此，黄历不仅仅是一本书，更是连接古代与现代、承载文化与信仰的纽带。虽然我们现代人难以理解其背后的科学原理，但我们应该尊重这一传统，因为它承载了千百年来中国人的信仰和智慧，它是中国文化历史中不可或缺的一部分。无论黄历是否准确，它都以自己独特的方式留存于中国人的生活中，见证着时间的流逝，延续着古老的传统，让人们继续寻求吉祥和幸福。因此，尽管现代科学不断进步，黄历依然在中国人的心中占有特殊的地位，不断传承下去。
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