“甲子”的含义与长寿密码
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百三十六。（更多精彩内容持续更新中……）】
“帝曰：余已聞天度矣，願聞氣數何以合之？岐伯曰，天以六六為節，地以九九製會；天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。”——《黃帝內經•六節藏象論》
听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士。今天我们继续讲解《黄帝内经•素问•六节藏象论篇九》，我们先来看原文：“帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之？岐伯曰，天以六六为节，地以九九制会；天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。”
这段话还有些名词需要跟大家解释一下。我们先把这里的内容先串一下，“天有十日”是什么意思呢？天指的是天干，十日指的是甲日、乙日、丙日、丁日、午日、己日、庚日、辛日、壬日、癸日，连在一起，是就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。“日六竟而周甲”是什么意思呢？就是十个天干与十二的地支，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这十二地支相合。凡六十日，就是经过一个六十日，为甲子的一周，甲子一周叫做周甲。也就是黄帝说我已经明白天度了，但是愿意进一步了解气数是怎样与天数配合的，它后面是一大段的文字，岐伯回答非常长，咱们先讲到“三百六十法也”。
岐伯就说天是以六六之数为节度的，地和人是以九九之数来配合六六之节的。像地有九州，人有九藏等等。天有十天干，代表着是十日，一二三四五六七八九十，十个日，古人不是123456，不是阿拉伯数字，是甲乙丙丁戊己庚辛等等。六的十天干就是六十日，因此称为一个周甲。六十日就是一个周甲，六个周甲就是一年。为什么说甲六复而终岁呢？就是六个六十日，就是三百六十日，三百六十这正好就是一年。三百六十日法也，这讲的就是三百六十天的这种计算方法。
我们再看一下古代医家是怎么注解的，其实这段文字不是单纯的医学类的内容，它是与医学相关的五运六气的内容，古人叫做运气学说。运气学说自唐•王冰开始提出来，有七篇大论提出了运气的这种方法。到了宋代就是非常兴盛了，到了明清，尤其很多医家非常重视。像张景岳他把明以前的这些医家的思想进行综合整理，然后把它汇集成《类经》。这一篇《六节藏象论篇第九》，前半部分就给归到《运气类》里面了。张介宾在《类经》里注解说“十者成数之极，天地之至数也。天有十日，如一月之数凡三十，一岁之数凡三百六十，皆以十为制也。后人察其象，作十干以纪之：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸”。
我们知道《河图》中十这个数是成数。《河图》我们之前也讲过，就是“天一生水，地六成之”，他就加个五，一见到五就化成地六，一加上五不就六吗？“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。”也就是说张介宾在此注解来说，“十者成数之极”，也就是最大的一个数，“天地之至数也”，到了头了。“天有十日，如一月之数凡三十，一岁之数凡三百六十，皆以十为制也。”所以这就是天干这样一个来历，他用这句话来解释“天有十日”，解释这段话。（今日 头条@中医彭鑫博士)“日六竟而周甲，甲六复而终岁”。这是刚才我们解释了复就是循环往复的意思，也就循环的意思。竟就是尽的意思，也就是天有十干，六竟则为六十日，也就是日六竟，乘以十，十乘以六就是六十，这就叫做周甲，周甲循环六次则为三百六十，就叫做终岁。所以张介宾在《类经•运气类》里注解“十干六竟，则六十日也，是谓花甲一周。甲复六周则六六三百六十也，是为一岁。”这里又来了一个词，这个词其实也是我们经常说到的，花甲。花甲一周就是指的六十的意思。很多人说花甲之年就是六十岁了。
我们看《黄帝内经》的说法，人的一生是两个花甲，就是两个甲子，得一百二十岁“度百岁乃去”，这就是《黄帝内经》的一个看法。我们也知道好多人也活到了这样一个年龄。但是很多人不到一百岁，九十多岁身体就透支的不行了，这就是说我们人体可能在很年轻的时候就丧失了太多的精气神，消耗太多，他没有恬淡虚无，他天天在那里消耗，所以很多人到六十岁的时候身体就不行了，一个甲子就不行了。人的一生是两个甲子，所以说人的天年是一百二十岁，古人他没有零数，他只是用约数叫做“春秋皆度百岁乃去”，这个百岁指的就是一百二十岁的意思。按照现在哺乳动物的寿命和它的生长周期，就是按照动物学家的计算，人类的正常寿命也是一百岁到一百二十五岁之间，像所有的动物都是从出生到死亡的这个寿命是他出生到成长为成年的五倍。如果是从小发育成年，需要十年的时候，他的寿命就是五十岁。咱们人类的发育时间，有的人定型比较早，比如说到二十岁，那乘以五就是一百岁。有的人发育到二十五岁还在长个，比如说他发育到二十五岁身体不成长了，那是二十五乘以五，那就是一百二十五岁。有的人可能到三十多岁他身体还在成长，那就是三十岁乘以五就一百五十岁。总而言之，取一个中位数就是一百二十岁左右。这其实就是按照动物学家推算人类正常的这样一个寿命，但是实际上我们人类大多数是活不到这个寿命的，这需要什么呢？这就需要养生，这就是《黄帝内经•上古天真论》里反复强调的就需要养生。
花甲就是正好过完一个甲子，过完一个甲子这样一段时间。我们知道人对于时间的观念，自己会感觉越速度越来越快。也就是说你小的时候感觉过一年时间很长，随着年龄的增大，你感觉一年非常快。今年会想起去年年初的时候，感觉就像发生在昨天一样，但是感觉一瞬间就过去了，就是你随着年龄的增长，你会感觉时间流逝的是飞快的，越来越快的。同样的时间但是我们不同的年龄阶段的感知力不一样了，越到了后来感觉过得越快。所以我们就需要每天都保持一个恬淡虚无的心态，这样能让我们心清静下来，清静之后感知力才强，你才能重新校准到你的时间，你不能是越过越快。所以我们养生也是这样养的，养生也是需要让心静下来。恬淡虚无了之后，真气才能从之，我们才能活到天年，就是这样一个养生的思路。
《六节藏象论》前半部分讲的全是五运六气，跟我们的临床，跟我们的实际生活养生关系并没有那么密切，不像后面讲藏象的时候关系密切。但是这些基础知识大家也得学，也得了解，为什么呢？因为就这些基础知识你不了解的话，后面有很多内容你看不懂，理解不了。比如说一个人他一顿饭吃三个小馒头才能饱，有的人就说我不吃前两个了，我只吃第三个馒头，我不就饱了吗？然后还有的人说，我不吃前面的那些馒头了，我只吃最后一口馒头，吃完那一口就饱了的馒头，想想这可能吗？肯定不行。所以我们学习也是这样，不能越级，不能拔苗助长，我们要循序渐进，才能把很多《黄帝内经》的这些细节、内容才能理解到位。
今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听。我们下次课再见。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百三十六。（更多精彩内容持续更新中……）
免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。版权声明：本文作者彭鑫，本文为原创文章，未经许可，不得转载或引用
（版权归原作者所有，并保留相关法律权利）
六十花甲子
六十花甲子是古人在发明了干支后，把它们两两组合，也就是一干一支组合，组成六十花甲，用于年月日时的记载。
天干有十：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支十二：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
一天干与一地支组合后，因地支多出两个，这两个地支再与天干相配，循环往复，组成了六十对干支组合。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未。 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳。 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯。 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑。 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥。
运用干支纪年，按六十甲子的顺序，反复使用，一轮用完之后，即开始下一轮。
纪年时，每一年的干支不是固定的，每一年都有变化。比如，2020年，为庚子年，2021年，则为辛丑年。
十二地支对应的月份是固定不变的。
正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。
无论哪一年，每月的地支是不改变的。只是天干不同。
如，2020年的农历十一月，为戊子月，农历十二月为己丑月。2019年，农历十一月为丙子月，农历十二月为丁丑月。
尧登位那一年为甲辰年，这是有记载的，后来就以这个干支为标准，以此纪年。有传说尧就位时候，有五星连珠现象，就是金木水火土五星在天上连成一排，形成一种现象。
三元九运就利用了六十花甲子，第一个六十年为上元甲子，第二个六十年为中元甲子，第三个六十年为下元甲子，再扩大，第一个180年为上元甲子，第二个180年为中元甲子，第三个180年为下元甲子。九运，一运二十年，二十年中又有细分。
六十花甲与《易经》结合，就会知道事情的发展演变，有什么变化，如何变化，这些变化有好有坏。
神话中的一个“甲子”，到底是什么意思？其实这里面有大学问
#头条创作挑战赛#
我们大家在电视剧跟小说里肯定都听说过一个词语，那就是一个甲子，那么这一个甲子到底是什么意思呢？接下来我就来为大家好好分析一下。
其实“甲子”，是由两个系统组成，甲是天干，子是地支，所以甲子，其实就是由天干地支组成的。
那么天干是什么呢？说起来也很简单，其实就是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，10个天干，这是以前古人用来记日的，第1天是甲日，第2天就是乙日，第3天是丙日，这样一来相当于是10天一循环，相信这是大家可以理解的。
好，接下来我们看地支，地支也很简单，就是“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，12个地支，这是以前古人用来记月的，第1个月就是子月，第2个月是丑月，第3个月是寅月，这样一来就是12个月一个循环，刚好就是一年，大家理解起来应该不难。
大家现在知道天干地支是什么了，那么我想请问大家，如果是记日的话，第11天应该怎么记载呢？又记成甲日吗？这样子肯定不行，万一你第1天借出去100元，第11天欠别人50元，结果都记成甲日，那你就要搞混。
同样的道理，月份也是一样，只拿12个地支来记载的话，是远远不够的，所以这个时候就需要使用天干+地支的方法来记录日子，这样就不会出现重复的情况。
假设我们从第1个月的第1天开始，那么这一天就被记录为“甲子日”，这大家应该可以理解，就是取天干跟地支的第1位，第2天就取天干、地支的第2位，这一天就是“乙丑日”；第3天就取天干、地支的第3位，这一天是“丙寅日”。
我们都知道，天干有10个，地支有12个，所以两两匹配的话，最后还剩2个地支，那么怎么办呢？很简单，天干循环到甲，地支继续使用第11位，所以到了第11天，这一天叫作“甲戌”；到了第12天，天干取第2位，地支取第12位，这一天叫作“乙亥”。
当然了，天干+地支的记载方法肯定不可能永远不重复，每60次还是会重复一次，假如第1天是甲子日，那么下一个甲子日就是第60天以后，所以大家看到这里应该就懂了，神话里的一个甲子，指的其实就是60。
这种天干地支记载时间的方式可以用来记载年、月、日、时，这也就构成了我们的八字。
因为天干是记日，是太阳，是阳；地支是记月，是月亮，是阴，所以我们记载时间的历法也叫作“阴阳历”，也就是我们现在俗称的“农历”，民间的很多术数学问，诸如八字、风水等，都是采用的天干地支系统，所以懂了天干地支，你才能够进入古代术数的大门。
