神州的诸神 河北篇 之 柴王爷（五财神）
五代时，后周世宗皇帝柴荣，作为后周太祖皇帝郭威的养子，在南方经商，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后，广开市场，以供经商之用；设立磁窑，以满足民需；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是被奉为矿工、窑工、建筑工、运输业的保护神。
而传说中，柴荣并未去世，而是把皇位让给赵匡胤后，追随张果老和吕洞宾修炼，最后得道成仙，被封为天财星君，专管天庭的财务。
【五路财神】
实际上，我国供奉的财神很多，但是最广泛的是指五路大财神，分别是：
东路财神比干，被称为文财神，掌管东路财运西路财神关羽，被称为义财神，掌管西路财运南路财神柴荣，被称为君财神，掌管南路财运北路财神赵公明，被称为武财神，掌管北路财运中路财神王亥，被称为中斌财神，掌管中路财运【柴王爷与赵州桥的故事】
传说鲁班修建好赵州桥，因为坚固又漂亮，赢得四方百姓的夸赞。张果老和柴王爷也想看看赵州桥到底啥样子，就变成两个老头，结伴而行。张果老骑着毛驴，毛驴背上驮着一个褡裢，里边装着太阳和月亮。柴王爷推着一辆独轮车，车上装着五岳名山。
他们来到赵州桥前与鲁班打赌，“如果我们压塌了你的桥，你不怪我们？” 鲁班不信，说：“如果我修的桥连你们二位都禁受不起，那只能怪我的桥不结实，我怎会怪你们呢。”
于是，张果老骑着毛驴不紧不慢，柴王爷推着小车吱吱呀呀，往桥上走去。赵州桥虽然坚固，哪能禁得起太阳月亮再加上五岳名山的重压，桥被压得咯吱咯吱地响，南面桥头也开始向西倾斜，眼看着就要塌下来。
鲁班连忙跳下，双手牢牢将桥拱托住，才保得大桥安然无恙。过桥之后，两位仙人夸赞说桥修得结实。鲁班却发现，桥面石头上留下了深深一行驴蹄印、一道车辙印。这个传说解释了赵州桥的来历以及桥上牲口蹄印、车辙印、南桥头向西歪的原因。
赵州桥上的驴蹄子印和车辙印
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财神是中国道教中主管世间财源的神明，主要分为道教赐封和中国民间信仰两类，前者为天官上神，后者为天官天仙。今天小编就和大家聊聊各路财神顺道祝大家鼠年发大财。
道教财神分为“四面八方一个中”九路，分别是王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。它寄托着人们安居乐业，大吉大利的美好心愿。
九路财神
中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
赵公明专司人间财富之神邯郸爷
赵公明
财福赵公明（张砚钧作品）道教和世人奉祀的财神，影响最大的当推邯郸爷赵公明。寒单爷是中国民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，由于早年拜的人，普遍是一些地方角头(黑社会老大)，角头识字不多，误把邯郸写成寒单，甚至有写成韩单的。不管是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸爷，都“系出同门”，只要这项特有的地方民俗能持续传承，发扬光大，即是所有信众的共同心愿。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而中国民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
比干忠信可靠的文曲星
比干死后被封为文曲星，北斗第4星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
写着“忠义神威远镇天尊”。
范蠡生财有道的陶朱公
范蠡
一代“商圣”范蠡范蠡(lǐ)也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。
关羽忠诚信义为本的关公
关羽
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
柴荣五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
刘海蟾刘海蟾
刘海蟾撒钱济贫的准财神
在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
李诡祖李诡任曲周县令的时候，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间，曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事（一种官职），在他临终弥留之际，一再地嘱咐他的儿子，“我曾经担任过曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地，意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘记这里，也想和这里的人们在一起。去世之后，他的儿子遵照他的遗命，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩，后人在修县志的时候，把他列为曲周的名宦第一，成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年（926年）赠李诡祖为神君增福相公，元朝时又封他为福善平施公。
李诡祖
蔡京蔡京
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
柴荣柴荣
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
财神财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
中国神话人物――财神（大五路财神）
五路财神：五路财神是根据方位五行来说，东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中央属土，拜五路财神，就是催动五行流通生财气、五行流通生旺气，收尽东南西北中五方之财。
大五路财神
中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。
大五路财神
东路财神：宏德广化天尊、文曲星君（小说《封神演义》姜子牙敕封）、文财神、亘古忠臣、国神、。子姓，比氏，名干。世称比干（王子比干，比干王叔）。
文曲星比干
比干，为明代神仙小说《封神演义》中的正面人物，是商纣王的叔父兼亚相文臣，先王帝乙之弟，遭苏妲己（原形是九尾狐狸精）和胡喜媚（原形是九头雉鸡精）二妖所害而亡。
影视《封神榜》剧照
因轩辕坟之巢被比干所烧，苏妲己请妖赴宴的狐妖子孙被比干下令剥皮制衣，为此报复比干，对纣王自言需要“七窍玲珑心”以救身疾，还让九头雉鸡精化身胡喜媚入宫为妃，扮作道姑怂恿纣王逼杀比干，比干万般无奈之下只好剜心自戕，但因喝下之前姜子牙所赠的护脏符水得以续命，路遇一名卖无心菜的女贩，问之人若无心会如何，只要听到“人无心还活”一词就能免死，女贩却答曰人无心即死，结果比干突然死于非命，之后其魂魄入封神榜中，被姜子牙敕封为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一。
文财神比干
西路财神：保财开运天尊、关圣帝君、文衡帝君、伽蓝菩萨、伽蓝神、盖天古佛、翔汉天神、协天大帝、武财神、美髯公、关公、武圣、壮缪侯、三界伏魔大帝神威远震天尊。姓关名羽，字长生（后改字云长）。坐骑为赤兔马。兵器为青龙偃月刀。
关羽
关羽（？—220年），字云长，本字长生[98]，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。
关公
关公样貌：身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛”。
关羽
汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备，后随刘备依附荆州牧刘表。
影视《三国演义》剧照
建安十三年（208年），曹操入荆州，刘备率众南逃，关羽与之共至夏口。及曹操败于赤壁，刘备收江南诸郡，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军。刘备西定益州，使关羽镇守荆州。建安二十年（215年），关羽尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。建安二十四年（219年），拜为前将军，围攻曹操将征南将军曹仁于樊城，时值汉水泛滥，左将军于禁所督七军皆被淹没，又斩将军庞德，自许（今河南许昌）以南往往遥应，威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救，而吴乘机袭取江陵，关羽遂败走麦城（今湖北当阳东南），与儿子关平同为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《左传》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。
关圣帝君
南路财神：柴王爷、君财神、皇帝财神、天财星君。姓柴名荣。
南路财神柴王爷
五代后周世宗皇帝柴荣，乃天财星君临世，从小家道中落经营生意，后来生意很成功。称帝后爱民如子，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。他特命工匠在皇宫雕塑了一尊农夫和一尊农妇的雕像矗立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、运输业的保护神。
南路财神柴王爷
柴荣（921年10月27日－959年7月27日），本姓柴，后改姓郭，后世仍习称“柴荣”，邢州尧山县（今河北隆尧）人。五代时期政治家，后周第二位皇帝（954年2月26日－959年7月27日在位）。
周世宗柴荣
柴荣出身邢州望族，自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而被姑父郭威收为养子。早年曾随商人在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。在后汉时期，随郭威赴邺都就镇，任天雄牙内指挥使。广顺元年（951年），后周建立，郭威委任柴荣治理澶州。他为政清肃，使盗不犯境。广顺三年（953年），入朝任开封府尹，进封晋王。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。柴荣励精图治，致力于统一大业，立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。在位期间，对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，修订礼乐、制度、刑法，使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破辽国，连克三关三州。史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”。
柴荣财神
显德六年（959年），柴荣在商议攻取幽州时突发疾病，不久去世，年仅三十九岁，在位六年。谥号睿武孝文皇帝，庙号世宗，葬于庆陵。
财神柴荣皇帝
北路财神：玄化财神天尊、金龙如意正一龙虎玄坛真君、正财神、武财神、中路财神（小五路财神）、月财神。姓赵名朗，字公明（前期已介绍，本期略）。
财神赵公明
中路财神：中斌财神、华商始祖。子姓，王氏，名亥。世称王亥。
中路财神王亥
王亥，子姓，王氏，名亥。商丘（今河南商丘）人，夏代商国第七任国君。王亥是商始祖阏伯的六世孙，冥的长子。王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。
中斌财神王亥
后来有易氏部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。商朝建立后，追尊王亥庙号为“商高祖”，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
华商始祖王亥
五路财神有诗为证：五月暖风吹元宝，燕子叼来大金条，土地也能挖钞票。财神见你开口笑，好运财气把你绕，金银珠宝鼓腰包。我要发日，愿你发发发。
大五路财神
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