农历正月初五(农历正月初五是什么日子)

希望之光日运 2023年1月26日正月初五 十二星座运势

希望之光日运 2023年1月26日正月初五 十二星座运势

白羊座

今天月亮在你的星座，你的情绪倾向于引导你，亲爱的白羊座。然而，金星进入你的隐私和灵魂领域，鼓励你向内关注，直到2月20日。这是个有趣的时刻，因为它坚持到了太阳在你社交领域的剩余时间。因此，你的一部分在外面，而另一部分则是无法实现的或私人的。一些人肯定会发现这很有吸引力，而另一些人可能不知道该怎么想 这次金星过境可能意味着在幕后或与治疗活动有关的更多快乐和幸福。这个周期给你的爱情生活，甚至是你的感情带来一些神秘感，这可能很难定义。你更倾向于让它们顺其自然，而不是质疑或分析它们。在未来几周，你可能会有一些思考或反省的工作要做。你倾向于慢慢处理心事，关于爱情和金钱的决定。这个周期先于金星在白羊座的周期，它使一切都浮出水面。

金牛座

亲爱的金牛座，金星今天进入你的友谊、梦想和愿望领域，并将在那里停留到2月20日。在接下来的几周里，可能会与朋友建立有趣的联系，或者通过朋友建立联系。你比平时更容易吸引朋友和有共同兴趣的人。从本质上讲，你总是对朋友特别有帮助，而这一特征现在很突出。你会发现，在这个支持性的周期里，你会很自然地表达你的感受，吸引你想要的东西进入你的生活。你可能通过与他人的活动和为他人的活动获得更强的成就感。然而，今天，月亮在你的隐私领域度过了一天，你倾向于进入内部进行治疗、休息和补充。

双子座

亲爱的双子座，金星今天进入你的太阳第十宫，停留到2月20日。在未来几周，爱情中的责任变得更加明显，或者你会发现更容易合作和吸引他人，特别是在公共或专业场合。你的声誉可能会有提升。你可能会更轻松地切割交易和谈判。通过你的商业或专业交易，可能会有更多的社交和财务机会，别人也会注意到你的创造力和热情。与有权有势的人或公众进行个人接触，可以提高你的事业和声誉。你也可能觉得更容易展示自己的才华。

巨蟹座

随着金星进入你的太阳第九宫，亲爱的巨蟹座，未来几周是分享你的光芒的时候。这次过境温和而愉快地刺激了你对生活中更多种类和多样性的渴望，并持续到2月20日。你会倾向于课外活动。你对快乐、人和地方的品味可能只是多了一点异国情调或超乎寻常。这个过境带来了你的自然亮点，让所有人都能看到并享受，因为冒险和发现的精神占据了上风。你的个性被钦佩和赞赏，你倾向于寻找让你快乐的人和事物。与某个特别的人分享你的个人哲学，可以把关系带到一个新的水平。今天，月亮在你的太阳第十宫，使你的长期目标和责任凸显出来。

狮子座

亲爱的狮子座，金星今天开始在你的太阳第八宫过境，并将停留到2月20日。这个周期鼓励你渴望与某人亲近，或花额外时间在你喜欢的项目或冒险上。集中你的爱和精力可能会特别有吸引力和回报。达成和平的协议或解决金钱问题是可能的，或者你可能发现更容易吸引支持或还清债务。这个周期有利于在关系、分享和亲密关系等更复杂或错综复杂的领域工作。在这个周期，爱和依恋的感觉会加强。你会倾向于更专注或深入的项目。

座

亲爱的座，金星今天进入你的伙伴关系领域，鼓励你在2月20日前愉快地关注你的关系。这次过境可以为你的生活带来快乐或有帮助的人，或促进当前的关系。你会寻求更多的反馈或互动。这是一个建立和平、咨询或调解的好时机。合作是很容易的。这是一个很好的时间，以某种方式配对，进行互利的交易，加强或吸引一个伙伴关系。在接下来的几周里，你比往常更想寻求平衡与和谐。

天秤座

亲爱的天秤座，金星今天开始在你的工作和健康领域过境，它将在那里停留到2月20日。这个周期为你的日常生活、例行公事或工作环境带来更多和谐、愉悦和享受。恢复工作关系的平衡可能是重点，也许通过你的工作或日常惯例会出现一些社交机会。未来几周，工作或健康方面的追求可能会更令人满意。平衡和享受你的日常事务的机会出现。通过合作和分享，你会有更多的成就感，但你可能要注意对问题领域的掩饰。

天蝎座

亲爱的天蝎座，当月亮继续关注你对组织的渴望时，金星会进入你的快乐领域，停留到2月20日。这个周期带来了享受自己的巨大能量，磁力和个人人气。你有吸引人的力量，有更大的互动冲动，有相当的魅力。你正在寻找令人满意的渠道，通过它来表达你对游戏和强化的需求。在未来几周，你可能会享受美妙的流动、吸引人的能量。金星在你星盘的这一区域可以提供一个甜蜜的压力释放。

射手座

亲爱的射手座，金星今天进入你的太阳第四宫，访问到2月20日。你可能会比平时更频繁地从苛刻的环境或安静的时间中寻求庇护。你可能特别依恋过去和熟悉的事物，这让你一直在回顾而不是向前看。这是一个很好的时间来引导积极的能量到你的家庭和家人。你有兴趣在你的家庭世界中创造更多的和谐，这个过境鼓励你对家庭、家人、熟悉的人和地方的舒适性和熟悉性的欣赏。你可能会在心灵层面上与新的人打交道，或者你在家里附近找到爱情。

摩羯座

亲爱的摩羯座，金星今天进入你的太阳第三宫，在2月20日前与你的星座形成一个增强的角度。这次过境完善、改善和提高了你的社交、学习、沟通和建立联系的能力。可能会有帮助你联系和学习的购买或礼物。在未来几周，你对自己的吸引能力更有信心。你也处于自我表达、社会好奇心、学习和与他人分享想法的良好状态。在这个周期，可能会有好的宣传或新闻、邀请，以及你的社交生活更加轻松。

水瓶座

亲爱的水瓶座，金星今天结束了在你星座的顺行，进入你的个人资源领域，它将在那里顺行到2月20日。这是一个看到和欣赏你的努力的时刻。在未来几周，你特别关注自己的节奏，收尾工作，以及建立自己的资源。感情在这个周期内稳定下来。你可以花更多的钱在美丽的东西、舒适的物品、以及你期望能持续的东西上。你正在吸引生活中的美好事物! 收入增加是可能的，未来几周进入你生活的任何礼物往往比平时更引人注目或奢侈。更重要的是，你正在吸引更多的尊重。在爱情和友谊方面，你寻求熟悉感和安全感。比起寻求新的体验，你更喜欢安逸。

双鱼座

亲爱的双鱼座，金星今天进入你的星座，停留到2月20日，你在自己的皮肤中感到舒适，吸引你想要的东西进入你的生活。在未来几周，你会对自己的感受更加自由，也许会倾向于宠爱或享受自己。你也更清楚自己喜欢什么了! 你可能会在感情和关系方面享受更多的决定性，你可能已经准备好做出一个动作、声明或宣布。现在和未来几周，你被看做是一个特别有利的光线。你散发着良好的能量，吸引着积极的反馈。金星在双鱼座增强了你的热情、魅力和个人吸引力。试着超越当下的感觉，避免过度的自我放纵，你会处于最佳状态。

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春节民俗丨正月初五：吃饺子、开集市、大扫除……

正月十五闹元宵的春节习俗

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。元宵节又称为“上元节”。

正月十五闹元宵的春节习俗，早在2000多年前的西汉就有了，在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个已有两千多年历史的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人街也年年欢庆不衰。

要说踩高跷，舞狮子，迎紫姑，祭门祭户，逐鼠等民俗活动在中国民间比较盛行。

高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

舞狮子，这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。

迎紫姑的紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

再说祭门祭户，古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠，这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

正月十五闹元宵还有一个重要的民俗活动便是“元宵灯会”。根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城内就举办过元宵灯会，是中国最早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，“灯火满市井”的场景颇为壮观。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。

东晋、南朝时期南京作为当时中国的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人习凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。南朝宋孝武帝在位期间，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量应用，使得灯彩艺术迅速发展。

隋炀帝时期洛阳城宫城正门端门的布灯习俗，端门灯火盛极一时，流光溢彩。端门是隋唐洛阳城皇城城的正门。历史上有有名的元宵节端门灯火既是发生于隋唐洛阳城的端门。端门灯火的发起人是隋炀帝。

《资治通鉴》载：大业六年（610年）元宵，炀帝“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常”。自此，端门灯火闻名于世，连外国使者都来观赏。

唐武后朝苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗是描写唐洛阳城里灯节之夜的热闹景象。据《大唐新语》和《两京新记》记载，唐代每年灯节这天晚上，洛阳城皇城前都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的是人山人海。

元宵灯会在唐朝虽经过由兴盛到衰弱，但每年的灯节，依然是兴盛不衰。中唐著名诗人元稹的灯节诗篇，则是当时灯节盛状的写照。其诗云：“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。”可见东京洛阳灯节时是“漫挂红纱满树头。”晚唐的李商隐，当他听说长安举办盛大的灯节，自己不能前去观赏，甚感遗憾，故写《上元夜闻京有灯恨不得观》诗：“月色灯光满帝都，香车宝马隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”

北宋景祐元年（1034年），用于祭祀孔子的至圣文宣王庙（今南京夫子庙）在南京建成，秦淮河河畔也成为览胜佳地，夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。

南宋的皇帝对灯会也非常支持。每年元宵节的二鼓时分，皇帝就乘着小车，带领宫人到宣德门上观赏鳌山。鳌山是在灯市的中央位置扎盖起的一座如鳌形的高台，上面悬挂有数百盏花灯。鳌山的规模，在《大宋宣和遗事》中有明确记载：“自冬至日，下手架造鳌山高灯，长一十六丈，阔二百六十五步，中间有两条鳌柱。”《水浒传》中，李逵闹东京的背景描写，或许就是取材于这些现实生活情节。

明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡灯节这一盛事，并将京师南京的每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为中国历史上时间最长的灯节。秦淮灯会在这一时期进入到发展高潮，朱元璋每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的彩灯，以吸引民众参加规模宏大的元宵灯会。

明朝洪武五年（1372）元宵节，更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。朱元璋还是一位制作灯谜的高手，由此促进了元宵灯会内容向更加丰富多彩的方向发展。明朝永乐七年（1409）初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”，并继续张灯结彩，营造节日气氛。三年后又下令在南京故宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐。以后年年如此。明代中期以后，南京已成为当时世界上最大的城市，《南都繁会景物图》等画卷，形象描绘了焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。明代后期《正德江宁县志》所描绘的灯节，更是繁华得让人目不暇接。

明朝的北京灯会已演变成了纯粹的市场行为。每年的正月初十日到十六日，各地的客商和巧匠就会云集北京，将自己制作的花灯拿到东安门外迤北大街售卖。在这短短的数天里，不仅是花灯制作工艺的比拼，也是经商实力的比拼。北京靠近灯市的商铺和住房，每年到了灯市开市的时候，租价就会翻番，要比平时贵上数倍，如果不是生意做得特别大的商人，轻易不敢问津。另外，灯的式样和工艺也是新颖繁多，有镶嵌珍玩珠宝的灯，也有从邻国或海外贩回来的灯，引来的观赏者络绎不绝。价格高的灯，一盏就要卖上千两银子。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到清末。

正月十五闹元宵另一个民俗活动便是“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

再来说说中国民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，中国民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

同时，元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。