怎样学《易经》？
怎样学《易经》
《易经》不容易学，却很容易跑偏。
很多人学了半天，往往学的不是《易经》本身：
【第一类人，学的是其他人的思想】
从古至今《易经》，无数人对《易经》进行了解释和注释。
因为卦辞太过久远，现在很多人其实都是参考孔子和其他人的注释，然后再翻译成白话文。
我们都玩过那种几个人传话的游戏，传了几个人之后，最开始说的那句话就变了。几个人尚且如此，更何况殷末周初的《易经》？所以，很多人学了半天，往往学的是孔子或其他人的思想，带了太多主观认知或牵强附会的内容。
【第二类人，学的是打着易经旗号的命理学和风水学】
不管是古代还是现代，都有人打着《易经》的旗号，其实内容跟易经没多大关系，只是打着《易经》旗号，或者从易经的阴阳八卦的符号中借鉴了一些内容。
因为，对于中国人来说，《易经》是备受推崇的，也是非常难懂的，所以容易被蹭热点，还不容易被质疑。
【我们该如何学《易经》才能避免跑偏呢？】
尽量学易经原文的卦辞和爻辞，也不拘泥于卦辞和爻辞，毕竟只是一种代表的事物，更应该专注于卦符，专注于卦符背后的思想，那才是对《易经》作者的最大尊重。
不能只学习卦辞，卦辞是松散的。《易经》本质上就是用来占卜的，所以必须同时学习占卜的方法，对占卜方法有了一定了解，松散的六十四卦卦辞才能联系起来成一个系统，串起来之后，再去看整体中的一部分，就不再片面和孤立。
最后，学习《易经》一定要多联系生活和历史故事，反复与六十四卦中的各种卦象和形势进行对照，这样才能更好地掌体会《易经》智慧和在生活中更好地应用《易经》的智慧。
《易经》简单占卜秘法—金钱卦教程，学会后可以自行占卜
众所周知《易经》具有上千年的神秘性，但是入了门之后你会发现，易经其实是真正告诉的是我们人生为人处世的道理，做事的原则以及自然的法则，当然，我们学习易经更重要的是学习我们自身需要的东西以及平时我们在生活工作学习需要注意的事情。下面我想简单给大家讲一下，做简单的占卜之法——金钱卦。
周易之说
所需物品三个硬币（铜钱）
白纸一张
黑水笔一支
白话文周易
备注：（三个硬币算卦效果不如三个铜钱。三个铜钱最好是三帝钱，三帝钱的灵力要强些。所谓的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。也就是乾隆通宝，嘉庆通宝以及道光通宝。这些古钱币还是很好收集的。）占卜方法第一：对于硬币数字的规定
正面，也就是写字的，为阳面，对应数字9。代表天。
背面，国徽图案的，为阴面，对应数字6。代表地。
古代人认为九六各代表天地，一为至阳，一为至阴。
天：元亨利贞 地：春夏秋冬
一爻（从下往上六次）：洗手，诚心诚意，心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手中掷出。观察正反情况，如正反不同，俩阴一阳为少阳，俩阳一阴为少阴，如此类推。全阳面，全阴面为老阳爻，老阴爻。后两种要特别记录哦。阳爻 —
阴爻 - -
如下图：第一卦为老阴爻，也就是变卦。我们在后面打个x做记号。（三反）
一爻老阴变卦打叉
二爻：第二爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻，偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。图片为两个正一个反，为少阴。二爻
三爻：第三爻是老阳爻，依旧记录打x。物极必反这说明有变数，变卦了。三爻
四—六爻：第四爻，第五爻，第六爻，我在这里就不一次次拍了。至下而上六爻成卦
变卦 ：有老阴和老阳的产生所以此卦象产生变卦，如图：变卦产生
最后关键的一部卦象已经出来了，查看易经的解释。如果没有变卦或者都是变卦，按照本卦的意思算，不然，以本卦为主，变卦作参考。变爻的数量越多。变数大，越要综合考虑，这时候就要考一个人的悟性了，对卦象对应的解析做出合理的解读，（这几个环节都是具有聚灵的时候，请敬畏传承，敬畏神灵）。
古文《北冥有鱼》学习
图片来自：探秘志
作品原文北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
作品简介《北冥有鱼》节选自《庄子》中的《逍遥游》，本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，来说明“逍遥”的真正含义。阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。《逍遥游》被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。注释1、冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。
2、鲲：传说中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。
3、鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
4、怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
5、垂：同“陲”，边际。
6、海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
7、徙：迁移。
8、天池：天然形成的大海。
9、《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。
10、志怪：记载怪异的事物。志，记载。
11、水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。
12、抟：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。
13、扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。
14、去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
15、以：凭借。息：风。
16、野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。
17、尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
18、生物：概指各种有生命的东西。
19、息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
20、相：互相。
21、吹：吹拂。
22、苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。
23、极：尽。
24、下：向下。
25、亦：也。
26、是：这样。已：罢了。
译文北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
图片来自：探秘志
文学常识：
节选自《庄子·逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。
庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人。战国时期道家学派代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
内容探究
1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？
说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。
2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？
作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。
3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。
这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。
