奇案故事：朋友妻子貌美，设计谋夫占妻；海瑞破案，一波三折
贪财好色，杀友夺妻，骇人听闻。
光天化日，一男子看见朋友妻秀丽动人，上前便去搂抱，友妻急忙推让、躲避。男子将带血钢刀与一袋宝物掷于友妻面前：你丈夫已被我杀死，你是从我，还是不从。友妻看到丈夫之物，大惊失色。
这就是海瑞审《谋夫命占妻》之案。
俗话说：朋友妻不可欺，这话很直白，意思就是朋友的妻子不能有非分之想。可有时候就有这样的歹人，名为朋友，实为小人，对朋友的妻子想入非非，甚至是横刀夺爱，做出流氓、犯罪行为。
明朝嘉靖年间，金华府汤溪县管下上平村，有个非常有钱的富户，名子叫陶熔，年纪有六十余岁。他的妻子是周氏。
他们生有一个儿子，名字叫陶一贯，当年有二十五岁，娶了一个媳妇叫孟淑姑，年纪二十来岁，长得很是妩媚动人，娇容美貌。
这一天，陶一贯到县里市场上买东西，东西置办完毕，便在街市闲逛。他看到一个算命先生正在为人算命，摊位上有一横幅＂未卜先知、神机妙算＂，便走上前去，也将自己的八字给了他，请他算算自己的命运。
算命先生望着陶一贯吃了一惊，道：先生今日面相不好，我看了你的八字，应有一百天的血光之灾。陶一贯也是一惊，忙问：先生，可有破解之法。
算命先生道：除了远出此地，才是出路，才能躲避灾祸，避免遇难，别无他法。陶一贯一向相信迷信，算命先生既然这样说了，还是早作准备为好。
怎么办呢？他想：我有一个堂兄陶一万，在衢州府江山县做生意，我不如去他那里躲灾避难，再顺便到他那里做点生意，岂不两全齐美。
于是，陶一贯回到家便告诉父母自己算命有血光之灾，自己打算到堂兄那儿去躲避。
父亲陶熔说：“我有玉箱环二对，珍珠上百颗，给你带去，去到你哥哥那里出卖，价值万余。不知道你会不会做买卖？”
陶一贯听父亲这样说，非常高兴：“买卖哪个不会？”父子正在谈话商议之时言，忽然，旁边儿媳妇孟淑姑，走上前来说：“公公婆婆在上，让我说一句，陶一贯在家里，平日经常喝酒，如果把许多宝贝给他拿出去做生意，确实害怕路途上丢失了，那时后悔就来不及了，我们怎能放心给他自已去呢？我想，如今太平时节，我愿意与丈夫同去，不知你们愿意不愿意？”
陶熔说：“我也正考虑他好酒误事，媳妇如果肯同去，最好。今天是个吉日，可以收拾起程。”随即将珍珠、玉箱环交给了陶一贯，并分付过了百天之后，就赶快回来，不能远游在外，让父母挂念。陶一贯答应了，拜辞了父母离家。
陶一贯相信了算命先生的话，离家远处避难，反遭了大难，这是后话。算命先生的话不可信啊！如果陶一贯不迷信，就不会离家出走，当不会有血光之灾。迷信真害人。
那天陶一贯夫妇离家上路，不敢怠慢，一路前行，看到天色已至晚，便找旅店安息。刚刚坐下，饮酒吃饭，看见一个道人走进店来，看见陶一贯夫妇在，于是就说：“贫道来到这里，想化斋吃顿饭，不知您肯施舍吗？”
陶一贯平生敬奉上帝，喜好施舍行善，又信奉道教，便请道人同坐同饮。道人说：“陶一贯，你们夫妇二人准备到哪里去呀？”
陶一贯一惊便问：“先生，我与尔素不相识，你怎么知道何我的姓名？”道人曰：“贫道久得真人传授，吉凶祸福无所不知，我看你们两人气色不好，眼前必定有大灾祸临身，望你们谨慎行事。”
陶一贯说：“我等凡人无知，有眼看不见未来，不知如何躲避灾祸。何况家有父母在堂，先生既知祸福。望可怜我们而施救，我定不忘您的大恩。”
道人曰：“我给你们两丸丹药，二人各服一丸，自然除免灾难。但你们身上带的宝物，要牢牢收好。如果确实有难，你可到山中找雪涧师傅。＂说罢相别。
道人的话，验证了算命先生的话。其实陶一贯夫妇不外出，他们的话都是无稽之谈。
陶一贯夫妇二人在路，不止一日，将要到江山县时，陶一贯对孟淑姑曰：“我在家的时候，曾经结交了一个好朋友，他的名字叫做吴成立，现在我们要到江山县去，就要从他家门前经过，不如我们先去他家拜访，住个几天，再去堂哥陶一万哪里怎么样呢？前段时间，他到我汤溪县来做买卖生意，我曾帮助过他，我有恩惠给他，现在既然到了这个地方，不如同你住到他家，歇个几天，再去江山县，有什么不好呢？”孟淑姑见陶一贯这样说，也就同意了。
陶一贯相信算命先生的话，以为离开了家乡安溪县，就躲开了血光之灾。没想到这血光之灾竟应在朋友吴成立的身上。
陶一贯夫妇来到吴成立家门前，先让人通报。吴成立听说陶一贯来了，赶忙穿好衣服出来迎接他们夫妇二人。进入家中坐下。
三人相见已毕，仆人献上茶来。吴成立问他们来的情由，陶一贯于是便将因为算命欲要躲灾，去堂哥那里，家父将珍珠玉箱环与他往江山县卖买，因为从吴成立府前经过，所以到贵府拜访。
吴成立听完，仔细观看孟淑姑，真是生得美丽异常，秀丽动人。心里不由暗叹：＂真是一个妙人。＂心中越想越痒，思欲图谋不轨，竟被他很快就想好一个计策。
于是他对陶一贯说：“兄弟放宽心，先在我这里玩几天，我这里到江山县，只需要一天，你既然有珍珠等宝物，不需要到江山县去做买卖，我这里十里之外，有一个地方市面广阔，有钱人多的是，专门喜欢宝谢，如果到这个地方去买卖，必定有大的利益，不必要到江山县去卖。”
于是，吴成立就将陶一贯夫妇留在家中，置办酒席接待，又喊当值仆人吴四，去接邻居张婆，来家陪同接待。
吴四领命前去邻家。不一会儿，张婆就来相见，邀请孟淑姑，到后堂与吴成立妻子相见。接待完毕，天色已经很晚，吴成立收拾了一间房，给陶一贯夫妻安歇。
吴成立是个贪财好色之徒，他对陶一贯非常嫉妒，＂怎凭他又有财宝，又有娇妻。＂孟淑姑与自己妻子相比，简直是天壤之别。
特别是那一晚，酒席之间，孟淑姑也吃了两杯酒，但见红晕满面，杏眼娇羞，可谓：醉酒佳人桃红面，不忘嫣语娇态羞温柔。吴成立忍不住，便乘陶一贯解手之时，装着醉态凑近孟淑姑，拉扯她的衣衫，温声喊了一声＂嫂子。＂却遭到一个狠狠的白眼。
痛可忍，痒不可忍。这天吴成立终于决定对朋友痛下杀手。他暗地里喊来仆人吴四，欺骗他说：“我去汤溪县做买卖的时候，被陶一贯将本钱尽都赖倒了，今日来到我家，他身旁有珍珠数颗，玉箱环二对，你今天替我报了这冤仇。可以将他引诱至无人的地方杀死，务必要刀上有血，将他身边的珠玉二物和头上的围巾，拿来作为证据。我就养你一辈子。决不骗你。”
吴四听见吴成立这样说，心中大喜。二人商议已定。
次日，吴成立对陶一贯说：“贤兄你带的珍珠等宝贝，今天可以带往市场去卖怎么样？”陶一贯说：“我不认识路，找一个人带我去好吗？”
吴成立说：“小弟我已命令吴四同贤兄前往。”陶一贯认为他真心，那里知道是计，于是便与吴四一同前往，珍宝随身。
陶吴二人行到无人烟处，吴四突然从腰间拔出尖刀说：“小人奉我家主人之命，说你在汤溪县时，你曾经赖了他的本钱，今日来到此处，叫我杀了你，这并不管我的事，你不要怨恨于我。”
于是吴四持刀向前，要来杀陶一贯。陶一贯见了，惊得魂飞天外，连忙跪在地下，苦苦哀告说：“吴四哥哥听我说，他在汤溪的时候，吃在我家，住在我家，我多有恩德在他那里，现在他见我妻子美貌，恩将仇报，图财害命，谋夫占妻，情实冤惨。请你念在我家有七旬父母，无人侍养，饶我残生，那么你会积福积德的。”
吴四听了说：“只是我领主人之命，要带宝物回去，请问你宝物在哪里？”陶一贯说：“宝物随身在此，任你拿去。”
吴四见了宝物，又说：“我听说图人财物，不害其命，今已有宝物，还要取你带的头巾为证，又要刀上见血迹，才能回去，不然，我无法回去交差。”
陶一贯说：“这事容易。”陶一贯忙将自己舌头咬破，喷血在刀上，到处有血迹。吴四说：“我今天饶你性命，你赶快往别处去躲避，不要连累于我。”
陶一贯说：“我得性命，就如放龙归海，似虎归山，不受羁縻，自当远去，不敢连累你？”于是立即拜辞吴四，急忙逃去。
当天，吴四得宝物，急忙回去送给吴成立。吴成立看见吴四回报，大喜，分付置酒，在后厅请嫂嫂孟淑姑叙情。
孟淑姑见天色已晚，对吴成立说：“叔叔叫吴四同丈夫前去换宝珠，为何到现在没有回来？”
吴成立说：“我家财产丰富，嫂嫂与我成为夫妇，也会快活一世，何必寄挂你丈夫呢？”
孟淑姑曰：“我丈夫还在，叔叔出此牛马之言，心里不惭愧吗？”吴成立见孟淑姑秀丽动人，向前搂抱求欢，淑姑大怒，将成立推开：“我听说在家从父，出嫁从夫，我丈夫又没说嫌弃我的话，我怎能伤风败俗，败坏自己的名声，你今天要羞辱我，只叫我丈夫与我说话，我宁死不受辱。”
吴成立说：“你丈夫已经被我杀死了，你要是不信，我将宝物拿来给你看。”说完，就叫吴四将宝物丢在地下：“娘子，你看这头巾并刀，都有血迹，你若是不顺从我，你也是死路一条。”
淑姑见了宝物，哭倒在地，吴成立向前把她抱起说：“嫂嫂不须烦恼，你丈夫已死，我与你成其夫妇，也不玷辱于你。不要执迷不悟？”说完，情不能忍，又要求欢。
孟淑姑自思：这贼将我丈夫谋财害命，又要谋我为妻，我如果不从，必定遭他毒手。于是便温和地说道：“叔叔既要我为夫妇，我听你的。但是我已有半年身孕，等我分娩之后，我们再结婚好吗？如果现在要我与你苟合，只有一死而已。”
吴成立想：分娩之后，你也不逃不出我手心去，便同意了。于是便喊仆妇黄婆分付说：“你同这娘子，到深村中神庙里安歇。我有一所空房在那里，你可将她藏在房中，等她分娩之时，不论男女，把他扔了，等到满月时，告诉我知道，那时候成亲，也不晚。”
当天，黄婆依照主人吩咐，领孟淑姑去了。
再说陶一贯父母，见儿子媳妇不归，又无音信，心中挂念，于是与妻子将家门锁好，收拾金银，夫妇二人沿途寻找，在路不题。
不觉光阴似箭，日月如梭，孟淑姑在神庙边空屋住了数月，那天生下一个儿子，黄婆要把孩子扔了。淑姑再三哀求：“他父亲痛遭陷害，这个儿子好不容易出世，望你可怜可怜，待他满月，有人无子者，抱去扶养，若无人要，再扔掉也不迟。”
黄婆见淑姑情有可怜，就同意了不知不觉又是满月，淑姑写了生年月日，放在孩儿身上，丢在神庙中，等人抱去抚养，留其性命。写书一纸：金华府汤溪县人氏，陶应吉，年一岁，十月十五日午时生。写毕，便与黄婆抱至庙中来。正欲放下儿子而去，却遇陶熔夫妻来到。
孟淑姑见公婆二人，大哭一场，诉说前情。陶熔二人听了，苦不能忍，于是要告官为子伸冤。 偏巧碰到监察院缉拿访察，有衢州府一起劫贼案，事情紧急不能决断，便令请海瑞勘审。
海公手下张权，前往衢州府，吊卷讨原告，回来的时候从此处经过。陶熔即将此事告知公差，请求给个方便。陶熔说：烦请带我们一同前往海公处告理，为儿子伸冤，使媳妇不被贼人所得，生死感恩。不然，我夫妻年老，媳妇又是女流，害怕贼人知道，前来追赶，在途中将我夫妻杀死，媳妇夺去，可不是一家冤恨，空抱怨在九泉之下了吗？”
公差张权听说情由可恨可恶，便带他们一同前往，到海公衙门告理。海公接了陶熔诉状，立即再派张权，带领衙役星夜前去提拿，不准停顿。
张权领命而去，直抵江山县管下长坪来，走进吴家，即刻锁了吴成立，星夜带回到本衙，回复海瑞：“吴成立已拿到了。”
海公命令左右，将吴成立先重打了七十大板，收进监狱。还未来得及审问勘查，陶熔等告状人在外等候。
忽然，有一个乞丐走过来，大家一看，原来是陶一贯，陶一贯见了父母、媳妇、小儿，大哭一场，一家团聚。
海公事毕，令张权取出吴成立来审问勘查，又叫带陶熔等人进来对状。张权报说，陶熔衙门外候审，遇见儿子，儿子正要投告。
海公令放进来一起审。陶一贯跪在地下说：吴成立本是我的朋友，他贪恋我媳妇孟氏美貌，心起不良，喝令仆人吴四，要将我杀死。珠宝尽夺一空。勒逼我媳妇相从，孟氏不从，他将她禁系深山空屋。
我那日蒙吴四不杀，逃到山上遇见雪涧师父，便在庙中修行。我怕吴成立见我追杀，不敢下山。我不知父母妻子下落，心中常常愁闷。那一天，师父说：海大人在此处勘查，你有救了，你可以下山了。陶一贯将前情诉告一番。
海公大怒：“有这等奸恶之徒。”再将吴成立重打了二十大板。吴成立受刑不过，一五一十全部招供。
海公判决：吴四有施恩全义之德，吴成立家财一半，赏给吴四；黄婆有故生之策，没有将孩子扔掉，亦赏一半家财。追回宝物全部归还陶一贯。
吴成立的妻子，没有劝阻丈夫恶行，发边远配军。吴成立违法太甚，图财害命，谋夺，情实难容，合行处斩。海公令左右，将吴成立押赴市曹，斩首示众。
此案告诉我们：
一，不能相信迷信，算命先生说离开家乡，出去远处可以避开血光之灾，事实却相反，出去了反而遭灾祸。
二，朋友相交一定要谨慎，不然会引火烧身，引狼入室。像吴成立这样（横刀夺爱）的朋友一定要远离。
三，害人之心不可有，防人之心不可无。毕竟人心隔肚皮，做人要藏心，做事要留心。
四，＂丑妻家中宝，＂女人漂亮美丽固然是好，但往往美女多祸事。女性要做好防骗，防偷，防，防，防算计。
五，贪财好色，是各类家庭问题和社会道德问题的根源之一。＂贪财好色＂不知了多少女子，不知戕害了多少人命？
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夹缝中的海瑞：读懂了他的一生，就知道明清两代为啥总是治不了贪
在我国的历史上，海瑞是一个十分著名且古怪的人物。虽然大家都是都知道他是一个清官，但他并不像其他清官（如包拯）那么受欢迎。
海瑞的清廉正直是有目共睹的，也有着不俗的政绩，但他不但活着的时候不受重用，死后后人还给了他一个“尽忠似蝼蚁，尽孝似禽兽”的评语。他的清廉正直是无可置疑的，可人们对他的仇恨和恐惧，也是实实在在的。
为什么人们对海瑞的态度如此复杂呢？他又做了哪些惊天动地的事情呢？
不合群、不要命的海瑞嘉靖四十五年（1566年）二月，时任户部云南司主事的六品官海瑞上了一封奏疏，引发了整个大明王朝官场的震动。
其实海瑞户部主事的职位，严格来说，不能算是正常升上来的。因为海瑞在江西兴国县当知县的时候，大张旗鼓地废除了各种苛捐杂税和“常例”，重新丈量兴国县的土地，还写了一篇名为《兴国八议》的文章，明刀明枪地提出要革除积弊、大搞改革。
这个动静闹得实在太大了！
江西的官员和豪强大户都被他给吓怕了，赶紧凑钱找人买通了省里和部里，以“工作优异”的名义，给他买了一个六品京官做，变相把他赶出了江西。
海瑞稀里糊涂被升为户部六品云南司主事之后，也确实“老实”了一段时间。这倒不是海瑞满意了，而是户部主事这份工作，如果不想搞“吃拿卡要”那一套，着实谈不上有啥实权。
他平常的工作就是签签文件，监督一下远在天边的云南财政赋税的征收工作。而云南离北京那么老远，以当时的交通条件来说，海瑞根本不可能到现场核查，只能比对别人呈报上来的结果。
做账这一块大明官员都是练出来了的，不可能给他留下什么把柄。江西的官员和豪强大户们的钱真没白花，他们通过这一番运作，成功地把海瑞“挂墙上”去了。
然而谁也没有想到的是，海瑞在北京当了一年多的户部主事，熟悉了京城的环境之后，他又得出了一个惊天动地的结论：大明王朝的堕落与腐烂，问题不是出在别人身上，而是出在皇帝朱厚熜身上……
皇帝为天下之本，是天下之表率，“一人正，天下无不正”。
于是比芝麻略微大两号的绿豆六品官海瑞，又干了一票大的——买好了棺材给嘉靖皇帝朱厚熜上《直言天下第一事疏》，也就是大名鼎鼎的《治安疏》。
了解历史的人都知道，明代不同于其他王朝，皇帝廷杖大臣是常有的事情，甚至把大臣廷杖致死也不算多稀奇。
尤其是嘉靖皇帝朱厚熜，此人极为聪明狠辣，在继位之初就曾经廷杖大臣一百八十多人，其中有十七名大臣被当场活活打死！
嘉靖皇帝朱厚熜也因此“一战成名”，以至于他后来修仙炼丹不理朝政，也没几个大臣敢跟他硬顶。
所以尽管当时的大明贪腐已经成了公开的秘密，百姓被贪官污吏们折磨得民不聊生，整个王朝也已经千疮百孔，也没有哪个大臣敢告诉嘉靖皇帝朱厚熜实际的情况，大家还是老老实实地替他写歌功颂德的表章。
海瑞不过做了一年多的京官，就对嘉靖皇帝朱厚熜的种种荒唐行为看不下去了，认为自己必须站出来说实话。
于是他在安顿家人离京之后，给自己买好了棺材，怀揣必死之志，向嘉靖皇帝朱厚熜上了那道《治安疏》。
很多人把《治安疏》称之为“天下第一骂疏”，其实并不是这样，海瑞在《治安疏》里并没有骂嘉靖皇帝，只是把当时的各种荒唐的现象和人民对皇帝的不满，不加修饰地告诉了嘉靖皇帝，毫不留情地敲碎了嘉靖皇帝的“盛世明君梦”。
如果用今天的话来说，《治安疏》更确切形容方式应该是“天下第一打脸疏”。
嘉靖皇帝朱厚熜极为聪明自负，虽然几十年不上朝，却还以汉文帝的“无为而治”自比，觉得自己是像汉文帝那样的千古明君。但是海瑞明明白白的告诉他：即使是汉文帝也有缺点，可是你还远远不如汉文帝。
平心而论，海瑞说得一点儿也不夸张；即使再喜欢嘉靖皇帝的人，也得承认一个事实：嘉靖皇帝跟汉文帝压根儿就没得比。
在《治安疏》的结尾处，海瑞还试图跟嘉靖皇帝摆事实，讲道理：你年轻的时候也是有能力的，也做过不少好事，为什么现在就变了呢？其实只要你肯振作起来，你还是完全有能力成为千古明君的。
他认为只要嘉靖皇帝朱厚熜改正缺点，回到正轨，自己以明君为表率，群臣以名臣为楷模，大明王朝重新焕发活力，不过是“一振作间而已”，分分钟就可以做到。
看到这里肯定会有人说海瑞太“天真”，或者说海瑞没“格局”。然而实事求是地讲，从我们中国的历史来看，海瑞说的还真不能算错。
我国封建王朝的皇帝是半人半神的“天子”，只要皇帝有心励精图治，下边的群臣一般都会有样学样的配合。
只是嘉靖皇帝朱厚熜太“成熟”，太有“格局”了！
朱厚熜不但没有接受海瑞的直言劝谏，反而气得四肢发抖，当场大叫着让东厂的人把海瑞抓起来，生怕海瑞跑了。
还好这时候旁边的东厂提督太监黄锦告诉嘉靖皇帝，海瑞是肯定不会跑的，东厂的探子早几天就发现他买好了棺材，当时东厂的人还以为他是留着以后用，现在看来，他是早就做好准备，今天前来赴死了。
嘉靖皇帝朱厚熜很生气，后果很严重，所以海瑞还是很快就被抓进了诏狱。
现在的网络上，有不少人说海瑞全靠“沽名钓誉”出名的。这个话就有点太过分了，毕竟就连当年海瑞的政敌们都不好意思这么攻击他。
给嘉靖皇帝朱厚熜上疏直言，本来就是一项死亡率极高的工作，按海瑞《治安疏》里的内容，不是“九死一生”，而是“十死无生”！
实际上嘉靖皇帝朱厚熜也确实想杀海瑞，只不过海瑞的这道奏疏，无论从流程上，还是从言辞上，都没有任何能抓到的把柄，而且最重要的是，海瑞说的都是事实，并不是凭空捏造的诬陷。
所以嘉靖皇帝虽然被气得暴跳如雷，立刻就把海瑞关了起来，但却始终不敢下决心杀掉他。因为找不到合适的罪名，他杀掉海瑞就是自领“昏暴之君”的千古骂名。
而嘉靖皇帝朱厚熜是一个十分聪明自负的人，他虽然几十年没有上朝，国家在他的治下也算得上是民不聊生，但是他却一直都还有一个“千古明君梦”。不管别人信不信，在他自己看来，他至少不比汉文帝差，就算是被海瑞的《治安疏》打了脸，他也觉得自己比汉文帝只是稍微差一点点，差不会很多。
如果他真的贸然杀了海瑞，那岂不是让他跟汉文帝的差距越拉越大嘛。
种种迹象表明，嘉靖皇帝朱厚熜在看了《治安疏》之后，很可能也意识到了自己存在一定的错误，只是当时觉得不服气罢了。因为他把海瑞关进诏狱之后，自己又好几次拿出《治安疏》来看，每次都是看着看着就气得暴跳如雷，把海瑞一通臭骂，但他毕竟还是没有下令杀掉海瑞。
嘉靖四十五年（1566年）十二月，嘉靖皇帝的儿子隆庆皇帝朱载垕刚一登基，就把海瑞放了出来，并且在一年之内，就把他升到了大理寺左丞的职位。
隆庆皇帝朱载垕很明显十分欣赏海瑞，而且跟海瑞期盼的明君一样，迫切地想要大干一场。
那么，海瑞跟着他能够大显身手吗？做事容易做人难！
隆庆三年（1956年）海瑞在徐阶的推荐下，再次调出京城，出任应天巡抚。由于应天的辖地包括苏州、常州、镇江、松江等十余府，是大明王朝的赋税重镇，所以这个位置在当时十分位高权重。
然而需要特别指出的是，这些地方不但很是富裕，读书人也非常之多，当时朝廷很多官员的老家都在这一带。
俗话说的好：“相府仆人七品官”。以此类推的话，宰相的三叔二大爷四舅姥姥又是几品官？
所以在海瑞之前的应天巡抚，虽然位高权重，往往也不愿意得罪人，对当地豪强大户们的种种恶劣行为，一般都是睁一只眼闭一只眼。毕竟我们中国自古以来就是一个熟人社会，当地的豪强大户十有八九都有错综复杂的联姻关系，你要真去查，三两下就查到某大员的亲戚身上去了。
身为地方官，有谁愿意得罪京城部院里的大员？
所以应天这个地方形势一直十分复杂：一方面是豪强大户们富的流油，为所欲为；另一方面大量的失地农民四处流窜，坑蒙拐骗。在这样背景之下，当地的吏治之可想而知。
而这个时候的海瑞却因为清廉正直，被民间百姓称之为“海青天”。
应天地区的贪官污吏们听说海瑞要来当巡抚，很多人干脆提前辞官退避，当地的豪强大户们更是惶恐不安，很多人连大门都漆成了黑色；就连一向不把地方官放在眼里的织造局太监，都赶紧把八抬大轿减成四个人抬的小轿子。
海瑞的人都还没到应天辖区，单凭影响力就闹出了这么大的动静，可见他当时的威望有多高。网上有很多人以此为根据，说海瑞只顾帮着穷人讹诈富人，为官严苛，不讲道理。其实这是一个很大的误会。
明朝初年的时候，明太祖朱元璋对社会的各色人等的穿衣、出行、房屋装修风格都有严格的规定的。只不过随着时间的推移，大家都慢慢的忘记了朱元璋曾经的规定，更没什么人遵守这些规定罢了。
而海瑞是一个严格遵守《大明律》的人，朱元璋规定的这些东西合理不合理不好说，但是在他看来，只要是规定，那肯定就要遵守。
海瑞的这种态度虽然不讨喜，但却是实打实的法治精神。
如果律令过时了，那该废除就废除，该修改就修改，但它只要存在，大家就该遵守。只有这样，整个社会的秩序才能随着时代的发展而不断完善。
如果律令过时了，又不及时废除或更改，大家却都心照不宣地践踏它们。那么，秩序的尊严在哪里？
而且这种情况最危险的地方在于，这些过时的律令，随时可以成为官方人员整人害人的“武器”！因为虽然大家都没有遵守，但是要不要追究责任的选择权，还是在官方人员的手里。说你违反律令就是违反律令，这甚至都不能算“冤枉”你。
海瑞虽然执法严厉，但是很明显他并不是为了整人而整人，而是为了整肃风气。所以海瑞到任应天巡抚之后，立刻公布了三十五条禁令。
这三十五条禁令的内容，大致跟他当县令的时候一样；先从自己开刀，宣布禁止一切灰色收入的利益输送，禁止公款大吃大喝，禁止请托、送礼，禁止一切国家法律之外的苛捐杂税……
海瑞的这一纸禁令下达，应天地区单接待和行政上面的费用，就立刻呈现出断崖式的下降，而当地的农民和商户也得以休养生息，纷纷称颂“海青天”的大名。
海瑞不单在行政方面进行了整顿，还非常注重实际工作。应天地区的吴淞江和白茆塘两个地片水患严重，周边居民深受其害的至少都有十几万。但是这个工程却因为涉及的地方多，部门多，几任巡抚想治理它，都半途而废了。
海瑞到任之后，凡事自己亲自去跑，该找部院找部院，该找地方官就去找地方官，不但搞来了治理水患用的资金，还自己亲自上工地带头干。几任巡抚解决不了的水患问题，在海瑞的亲力亲为之下，很快就完成了工程。
你看，很多事情其实没有那么复杂，只是有些人嫌苦嫌累或嫌麻烦，不想干而已。
兴修水利工程的工作完成之后，海瑞就又想起了他在江西兴国当知县时，没干完的清丈土地的事情。
有历史常识的人都知道，我国历史上所有的王朝末期爆发危机，几乎都跟土地兼并有着莫大的关系。海瑞生活的年代，由于官员士绅可以不缴纳钱粮赋税，所以很多老百姓都会把土地挂靠在他们的名下，希望少交点钱粮赋税。
豪强大户们又不是搞慈善事业的，时间一长，慢慢地就会找理由把老百姓这些主动挂靠的地给吞并了。
当时海瑞的想法，按照朱元璋时的规定，让豪强大户把土地退还给失地的农户们。而且海瑞为了向应天地区的豪强大户表示自己的决心，还第一个向他的“恩人”，已经退休的前首辅徐阶下了手。
为此海瑞亲自写信给徐阶，希望他能带头退还一部分田产。徐阶虽然对海瑞的“忘恩负义”不满，但还是决定配合海瑞，答应退还一万多亩田产。只不过徐阶家当时在应天地区的田产多达十几万亩，他答应的这一万多亩，不过是十分之一罢了。
海瑞当然不肯答应，又写信给徐阶跟他讲道理，说徐家留下田产数万亩已经足够富甲一方了，何必再强夺无地农户的田产？这样为富不仁，结果对谁都没有好处，还可能会让徐阶吃大苦头。
可惜海瑞的苦口婆心最终还是没能劝得动徐阶，为了保住自己的田产，徐阶直接联合自己的政敌高拱，让自己门生参了海瑞一本，而高拱借机取消了海瑞的应天巡抚头衔，改任南京总督粮储。
海瑞轰轰烈烈的改革，刚刚开启就这样被一脚踩灭了……
写在最后虽然土地改革之后海瑞的生命并没有结束，之后又出来为官过，但是土地改革失败之后，他的政治生命已经算是终结了。
后来无论是张居正还是万历皇帝，都明确表示海瑞是一个好人，一个清正廉洁、值得尊敬的好人。他的精神虽然值得学习，却不适合用于实际执行。
这也算是官方对海瑞的评价，一个值得尊敬，却又不值得重用的人。
然而需要特别指出的是，张居正的功过不好评说，但他的奢侈确实毋庸置疑的。而万历皇帝更是一个人才，因为他可能是历史上最喜欢贪污的皇帝。
海瑞在他的土地改革失败之后的辞官表中，曾经这么告诉皇帝：臣尚欲以身为障，回既倒之狂澜；以身为标，开复古之门路。
如果这话别人说，基本上都会骂“吹牛X”，只有海瑞说出来，没有人怀疑他有那个品格和能力。
然而也正是这种远高于同时代人的品格，让皇帝和海瑞的同事们都觉得，他更像一个泥胎神像，而不是一个活人。
海瑞的矛盾之处在于，表明上大家都奉为神明的圣人理论，只有他一个人当了真。实际上虽然大家都在称颂圣人的说教，但却都知道这是忽悠“贱民”的，只能用来要求百姓，不适合要求自身。
只有海瑞不但拿圣人说教要求百姓，同时也用来要求自身。
明清两代治贪的失败，就是因为这样的风气已经深入社会各个阶层，甚至已经形成了一种文化烙印。以至于海瑞自己想做一个有用的人尚且不可得，在死后却演变成了一个神。
传闻在南京一代，至今仍流传着不少关于海瑞的民间故事，其内容基本都是拿海瑞的名号来辟邪镇妖的。
这样事情如果海瑞泉下有知，真不知道他会做何感想……
为什么海瑞为官清廉，又深受百姓的爱戴，但始终得不到朝廷重用？
为什么海瑞为官清廉，又深受百姓的爱戴，但始终得不到朝廷重用？
海瑞之所以出名，在于他曾给嘉靖的一份奏疏，名为《治安疏》。奏折中痛斥嘉靖的种种不作为、沉迷修道、官员贪腐等问题，随即天下为止震惊，海瑞也成了名人。嘉靖看到奏疏后气得暴跳如雷，之后则沉思良久，最终在嘉靖的宽容和反思下，海瑞得以存活，并成为廉洁的标杆。
隆庆年间，海瑞最高级别做到右佥都御史并巡抚应天，隆庆皇帝对海瑞还是很重视的。就算海瑞干不出什么太大的政绩，但对打击贪腐、安抚民心也是有帮助的。海瑞到哪里，哪里的官员就会倒霉，哪怕民众再拥戴，当然，海瑞也会被弹劾下任。
到了万历朝，海瑞则一直没有受到重用，那究竟为何海瑞为官清廉、百姓爱戴，却得不到重用呢？
一、海瑞只认是非、不顾人情
嘉靖四十一年，海瑞任福建淳安知县，在他任职期间就得罪过浙直总督胡宗宪。一次胡宗宪的儿子到淳安游玩，胡公子喜欢铺张，也仗着老爹的权势在地方胡作非为。海瑞则只按照普通招待标准，接待胡公子。
这下惹恼了胡公子，在公馆大吵大闹。海瑞的做法不是安抚和劝慰，而是命人把胡公子吊起来，胖揍了一顿。这还没有结束，海瑞还没收胡公子几千两银子，充了国库。胡宗宪可是封疆大吏，比海瑞的级别高出太多。
史料记载：
“宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。”
假如胡宗宪真的想要除掉海瑞，之后海瑞海大人的事迹就统统不会再有了。以胡宗宪的能力和地位，只需一个小纸条，就可以废掉海瑞的官职。好在督是个深明大义之人，这才没有和海瑞一般计较，放了他一马。
海瑞的做法很对，面对无法无天的官宦子弟，理应该训教。事实上，这样做的后果也可能非常严重，甚至会连累到他的家人。而海瑞则不管不顾，只是一心为了对错、为了道义，得罪了高官。
在海瑞任职应天巡抚之时，他做了另一件惊掉下巴的事。原本首辅徐阶很欣赏海瑞，把海瑞提拔到了很高的位置，而海瑞则对徐阶占用田地问题抓住不放，哪怕徐阶已经做了表态，海瑞依旧不依不饶，坚决要求徐阶归还占用的田地。
经常有人拿戚继光和海瑞做对比，戚继光同样有经济问题，但戚继光却能平定沿海倭寇，救了当地无数百姓的性命，以功绩来论，戚继光比海瑞强很多。海瑞是一身正气，而他却无法做出戚继光的功绩，这就是其中的差距。
二、海瑞只能处理细节，无法办大事
我们现代的人才系统中，最难得的就是管理型人才，尤其高级管理人才最少。有些人天生就是领导者，而有些人则只适合做跟随者，这无法改变。海瑞并不是庸人，他是很有能力。最初，海瑞在南平任教谕，学校的各种规章制度都被海瑞搞得井井有条，老师认真教课，学生认真学习。
海瑞任职应天巡抚的时候，主要工作是审案，这也是他的本职工作，很多百姓都来找他诉说冤屈，海瑞则一一审理，事无巨细，全部审完结案。单从海瑞处理政务能力来说那是没有问题的，做个普通的地方官也绰绰有余。
办大事的人历朝历代也都很罕有，不论大奸还是大忠都是少数，做小事需要能力，做大事则需要的不仅是能力，还有权谋手段和对时局准确的判断力等等。哪怕海瑞的名气再大，在张居正看来，也无法为其所用。
看看张居正用的人，内有东厂提督冯保，外有蓟州总兵戚继光，辽东总兵李成梁，海瑞则只能做些基础工作，无法成就大事。
三、海瑞只能看到问题，却无法解决问题
海瑞上奏的《治安疏》，文辞激烈、字字诛心。嘉靖二十年不上朝，沉迷修道炼丹，大兴土木，修造宫殿，法纪废弛等等，这些的确是嘉靖朝的大问题。难道只有海瑞看到了问题所在？
史料记载：
“一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。”
只要是为国的忠臣，哪怕是奸臣也能看到问题所在，而如何解决问题呢？这明显是个大议题，如此庞大的明帝国，难道一份痛斥皇帝的奏疏，就能解决问题吗？当然海瑞这么做也是很有意义的，而就算是徐阶、高拱也无法完全解决如此难题。
北宋的司马光就有此先例，司马光和王安石是死对头，一个是保守派的领导者，另一个是改革派的领军人，可以说水火不相容。王安石变法几乎遭到了所有官员的反对，司马光就是那个举大旗反对的人。
令人诧异的是司马光只批判王安石的种种不是，司马光明白改革是必要的， 但他无法给出解决方案。王安石却明确给出了解决方案，实施变法，做得多当然会错的多，不做事当然不会错，这难道就是王安石的错吗？
在我看来，海瑞比司马光要强不少，只是海瑞帮不了张居正，张居正当然不会重用他。
四、对朝廷来讲，海瑞作为形象人物最合适
任何一个机构，都有可能需要做形象工程，找些帅哥、美女或者明星撑撑场面，国家也是如此。海瑞在明代就是最好的形象代言人，海瑞两袖清风、为民做主，还被百姓誉为“海青天”，任何人都说不出海大人的不是。
作为形象代言人，自然不会放实权。海瑞就像个吉祥物，被朝廷捧在手中，他代表着权力机关的真善美，以此提高政府印象分，安抚民心。
五、官场容不下海瑞这种官员
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，作为食物链顶端的高级物种，自然不会像动物一样简单，所以人往往有两面性。
隆庆二年，很多官员听说海瑞要来应天做巡抚，把本来朱红色的门柱刷成黑色，做过不法之事的官员干脆自动辞职。海瑞在众多官员中是个异类，他不服从官场游戏规则，只按照自己的套路来，不给官员留活路。
长此以往，当地官员当然受不了，于是很快就有人弹劾海瑞，说他庇护奸民，鱼肉官员、沽名钓誉等等。海瑞就这么被调离了岗位，不论海瑞多么正直无私，但他融不入官场的大环境，那么这位置就不会稳固，就更别提做出什么业绩了。
海瑞是明代最著名的清官，他一心为民，不掺杂私心，极其痛恨贪官污吏，是大明廉洁的典范。不论海大人被上层鄙视也好，不受人重视也罢，但从未影响在百姓心中的崇高地位。由于得罪了太多权贵，近代污蔑他的书籍和文章也比较多，最典型的例子，如饿死女儿，都是杜撰的。
海瑞去世之时，两岸数百里都是给他送行的民众，这就足够了。
参考资料：《明史·列传第一百十四》
