师傅，八字怎么来的呀？
八字，就是指年月日时四柱。每一柱有两个字，一上一下，上为天干，下为地支。说到八字历程，少不了提及十天干和十二地支的来源。
我们先来说一个神话故事。历史课上不打瞌睡的同学应该都知道，在中国的历史上，夏朝（约公元前2146-1675年）之前就是三皇五帝时代，也就是很多人认为的神话时代。在宋代徐子平编写的《渊海子平》当中，就有提及。
“盖闻天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风去，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。”
意思就是说天地混沌之初，就好像一个坯胎一样，后来衍生出了水，然后到火，再然后到了木，之后衍生出了金，最后衍生出了土。从此天地具有了五行。五行中，清轻者上升为天，重浊者下沉为地，阴阳概念从而引出。阴阳五行各种冲气结合，从而诞生万事万物。那时候的人是人形鸟嘴，或者是人首蛇身。发展了不知多少年，人群中诞生了圣贤（也就是伏羲，神农，黄帝），圣贤的诞生，将人类的智力打开了，从此有了智愚，有了君臣，有了父子，有了礼仪，音乐，衣冠概念的存在。就像是《猩球崛起》中拍的那样，猩猩智力一被打开，就会打开新世界。
“大道废而奸诈生，妖怪出。”因为人类的觉醒，打破了平衡，导致妖怪并出。黄帝时期，有蚩尤神作怪，扰乱四方。黄帝作为人类首领，实在看不下去人民受苦受难，于是乎诞生了著名的“涿鹿之战”。在《史记·五帝本纪》记载:"蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。"根据史料记载，当时大战，熊狼虎豹都上战场冲锋的，就跟科幻片一样。
这场战役呢，是势均力敌的战役，九战九不胜，血流百里，非常艰难。于是黄帝斋戒筑坛祀天，然后天降下十天干（甲乙丙丁无己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰是午未申酉戌亥）。
“帝乃将十干圆布象天形；十二支方布象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治也（此十干、十二支之所出也）。自后有大挠氏，为后人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎！遂将十干、十二支分配成六十甲子云。”
根据《渊海子平》里面的描述，似乎这十干十二支一开始是实物来着，通过这十干十二支，最后擒杀蚩尤。担心后人万一再遇到这么严重的灾难无法治理，所以将十天干十二地支分配成六十甲子，提供给后人。而《太上老君开天经》中也有记载:“伏羲之时，老君下为师，号日无化子，一名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》以教伏羲。”，也就是十天干十二地支的概念应该是太上老君提供给伏羲的。从有记载的神话传说角度来看，这十天干十二地支，都是上天或者神仙赐予人类的，而不是人类自己发明的。
三皇五帝时期，龙马河图，龟背洛书，之后就步入夏商周时代，传闻夏朝出了《连山易》，商朝出了《归藏易》，周朝出现《周易》，虽然对应朝代可能出现偏差，但是书籍确是有资料记载的。
到了春秋战国时代，孔子在《论语·颜渊》中说道："商闻之矣，死生有命，富贵在天。"可见在春秋战国时期，已经确立了很强大的基调。这里我需要强调一下，易学的出现，是为了更好的治理国家以及处理危难的，我们目前所想了解的八字算命，只是其中极小的一个小分支。
在春秋战国时期，鬼谷子相信大家都听过，他写了《鬼谷遗文》，这是古代禄命法的开山之作，也是存世最早的纳音论命之作。
到了隋唐，有一本书叫《五行大义》，作者为萧吉。传闻萧吉的祖父是梁武帝萧衍之兄长沙宣武王萧懿。这本书对天干地支，阴阳五行的基础知识作了非常精深的解读。
再之后，到了唐朝，出了一个人物，叫李虚中，他出了一本书，叫《李虚中命书》，署名"鬼谷子撰，虚中注"。这本书，是目前可以考证的，最早用四柱八字来进行推算的，以年为主，用年月日时四柱去推命理，偏重于纳音，神煞断命。这在《三命通会》，《渊海子平》中都有记载。这位大佬死后，唐宋八大家之首的韩愈还为他撰写了墓志铭。其中写着“最深于五行书。 以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”李虚中担任过监察御史（大概相当于最高检察院检察员）、殿中侍御史（大概相当于纪检委组长），韩愈担任吏部侍郎（相当于国家人事部部长），如果说五行学说是所谓的迷信，以这两位大佬的智商，早弃之不顾了。
再之后，到了北宋初期，又出了个人物，叫徐子平，他在李虚中的基础上，改为日干为主（日主），以查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，推出了十神概念。整个变化过程，有点像地球中心说，转化为太阳中心说的感觉，他为整个四柱八字算命，奠定了目前为止最强大的理论体系。传世著作有《定真论》、《喜忌篇》、《继善篇》、《徐氏珞琭子赋注二卷》，后人甚至将八字算命直接命为子平算命。
到了宋朝末年，又出了个人物，叫徐大升，他写了一本书叫《渊海子平》，这本书并非有全部由徐大升所著，其主要贡献在编，即徐大升把当时朝代的许多命理研究名儒的文集都集合起来，而成此书。故名《渊海子平》，渊海，本身有汇聚汇集之意。这本书将命理学的知识进行整理丰富，从而将命理学变得有血有肉。
再之后，在明代，命理书籍如雨后春笋一般出现。其中最为著名的莫过于《滴天髓》，《三命通会》，《星平会海》，《兰台妙选》，《神峰通考》，《子平管见》等等。
《滴天髓》相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘伯温所作。《滴天髓》重五行流通，最重大局大势。言简意赅，但是有一种可意会不可言传的感觉，不论对于初阶学者还是高阶学者，精读一次总会有所收获，全文偏向于旺衰论命。
而《三命通会》，是由明朝进士万民英著，《三命通会》在中国传统命理学上拥有非常高的地位。它的体系和构成上,以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作，并且被收录进了《四库全书》当中。
至于《星平会海》，不知何人所作，只是写有"武当山玉虚宫三逢甲子日金山人编集"，书中有部分涉及到子平命理，重在格局，赋文较多，需要强大的基础再进行研究解读。
《兰台妙选》呢，目前普遍流传的版本为古今图书集成版《兰台妙选》，题 明「西窗老人」著。这本古籍其实是纳音派的经典，这个流派的特点是专以纳音取象再配以五行生克论命。
《神峰通考》，原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等。
《子平管见》为明朝雷鸣夏著，偏重于格局论命。这个就比较有意思，他说他自己做梦有人传授他子平绝学的。跟周星驰的睡梦罗汉拳有的一拼。
之后到了清朝，最著名的莫过于《子平真诠》了，当然还有《穷通宝鉴》，《命理约言》，《御定子平》等等。《子平真诠》为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，但是近代出现了一本书叫《耕寸集》，为明代作品，跟《子平真诠》对比，《子平真诠》错别字多，段落脱落，而《耕寸集》更加完整，还多了不少命例，其理论最为精辟，论命思路最为完整。
至于《穷通宝鉴》，数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，原名为《栏江网》应该是明朝书籍，由清代的余春台加以整理、归纳而成。此书重在调候。
《命理约言》，则为旺衰派的经典著作。
《御定子平》，则为清朝康熙御定大内藏本，更为可信。
到了和现代，就是韦千里的《千里命稿》和袁树珊的《命理探源》，徐乐吾的《命理一得》还有任铁樵的《滴天髓阐微》了，但都是属于旺衰派系。当然，台湾梁湘润更是著作等身，譬如《子平基础概要》，《子平母法总则》等等。当然，现代还有非常多的各种巧立名目的派系，书籍，但是万变不离其宗。
至此，整个八字的发展脉络，都收录在书籍当中。当然，在历史的长河中，由于朝代更迭，天灾人祸，各种惊天之作，也许都会被毁灭而不得人知。但能留下来的，必定也存在着它独特的价值，记录着整个四柱八字命理学所走的漫漫长路。。。
四柱排乾坤，三才依次分，《盲人诀》教你铁口金断
民间算命流传两个说法。一是命是先天，相是后天，二是宁生穷命，莫生穷相。从出生开始，四柱三才已经定下人的一生的命运，虽然后天还有诸多变化，但若干关键点却是定得死死的，很难发生翻天覆地的改变。
所谓“算命”主要依据不是面相摸骨又或者手相，而是以生辰八字为依据，以天干地支为本，配合元神佐证分析。一命二运三风水，即便是瞎子也能侃侃而谈，历史上那些精通此术的人，多半是瞎子就在于此（心无旁骛）。即便不见真人面貌，仅凭生辰八字就能将生辰之人的命运点评的七七八八。这是四柱预测的神奇，也是易经八卦流传至今，依然万人敬畏膜拜的根本原因所在。
先天何处?后天何处?要知来处,便知去处.
四柱排定,三才次分,年干为本,配合元神.
神煞相伴,轻重较量,先观月令,论格推详.
以月为主,专讼财官,区分贵贱,妙法多端.
独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精.
官能扶本,财为命源,印绶护身,喜忌细辩.
逢官看财,见财富贵,逢煞看印,遇印荣华.
有官有印,为官清贵,煞印相聚,功名显达.
年月官星,早年出仁,日时正贵,晚岁得名.
日主强旺,月提得禄,一见财官,自然发福.
官畏煞运,煞惧官临,官煞重逢,制服有功.
月令财官,遇之发福,禄位高强,比肩夺福.
正官畏禄,禄忌七煞,流年遇之,灾殃易发.
官星喜露,露则清高,煞藏官露,恶隐善扬.
官煞混杂,身弱则贫,官煞两停,合煞为贵.
年官月伤,祖强父弱,官逢死绝,子嗣难得.
财星要藏,藏财丰厚,财旺生官,少贵多富.
财遇长生,田肥万顷,财星带耗,弃子离妻.
财莫逢劫,印多为妙,财多破印,刑伤亦糟.
命有偏财,必得横财,正财遭劫,颇见妻灾.
先财后印,反成其福,先印后财,即为其辱.
印绶比肩,喜行财乡,印无比肩,忌见财乡.
财官印绶,大忌比肩,伤官七煞,反助为权.
时上偏财,怕逢兄弟,月上逢财,比肩不忌.
财旺生官,夫唱妇随,财轻逢劫,三妻齐眉.
财官印绶,破则无功,杀伤枭劫,去之发福.
以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂.
财星得禄,父命悠长,印绶被伤,母年早丧.
正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来.
印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零.
阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧.
财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣.
年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人.
比肩扶身,兄弟洒乐,伤枭两备,子懦妻愚.
兄楚弟秦,命落空亡,父南子北,身居绝地.
伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数.
杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦.
七煞会命,笞杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁.
比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生.
马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途.
印绶逢生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣.
煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离.
父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高.
日逢空寡,妻多生离,时值孤虚,子多不肖.
日干支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基.
伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监.
年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完.
日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传.
合多主晦,冲多主凶,辰多好阔,戌多好讼.
时日空亡,难有妻子,时坐衰败,不死也灾.
印绶叠见,克子为患,四柱伤官,子息不安.
时煞逢冲,羊刃无制,女多产厄,男犯刑伤.
印绶被伤,早年丧母,财源被劫,父命早顷.
兄弟身旺,父命有失,财多破印,早年克母.
时日对冲,伤妻克子,日通月令,得祖安身.
身旺无依,离祖出家,日破冲提,弦断再续.
时逢七煞,命中无儿,干上食神,有子必贵.
无伤不贵,有病为奇,宜当禀之,妙理于斯.
用火愁水,用木愁金,轻重难分,祸轻自真.
寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福.
辰戌丑未,四墓之局,男占兴旺,女犯孤独.
气进气退,命物相争,进气不死,退气不生.
提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶.
四柱干支,喜行合化,财官入库,不冲不发.
劫刃入宫,豪阁之臣,归禄倒冲,刃伤见贵.
伤官刃煞,男值为权,金神归禄,女命为忌.
煞重有印,荣而自有,羊刃七煞,出仕驰名.
身旺无倚,僧道之列,桃花滚浪,娼妓之徒.
秀气失令,清明之士,身印俱强,平生少病.
天月德助,处绝无殃,衰身得化,位近天庭.
八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情无情.
比劫羊刃,财格大忌,岁运冲合,必有灾疾.
七煞有制,逢官为福,羊刃逢冲,灾厄必至.
煞化为印,早擢登科,财旺生官,少年承业.
伤官见印,贵不可言,金神运水,身衰夭折.
印绶见财,运又重见,坐下死绝,必归黄泉.
身旺无依,损财伤妻,身旺印旺,破财不娶.
身临沐岁,恐愁水厄,命遭官克,须防水灾.
印绶过多,老而无子,伤官过旺,极易伤夫.
官煞财食,无破清高,煞伤枭刃,取用为妙.
食神叠见,需忌财乡,煞旺无伤,忌行财地.
禄入妻宫,食妻之禄,印临子位,受子之荣.
煞旺混杂,技艺之流,财禄生马,经商之客.
马落空亡,遁居飘流,禄遭冲破,别土离乡.
空亡偏见,亲属离伤,官煞俱去,少失爹娘.
沐浴逢煞,魄往酆都,元犯再伤,魂归岳府.
拱禄拱贵,一省扬名,官符死符,狱讼时有.
福不福者,吉神遭凶,成不成者,格局见破.
生时冲刑,一生屡乏,岁月临劫,百岁孤寒.
印逢华盖,尊居翰苑,学问渊源,水居壬癸.
慈祥恺悌,木乘甲乙,燥阳火盛,丙丁之地.
名高禄重,干金早会,学堂遇贵,惟利师儒.
日禄归时,青云得路,庚日申时,透财归禄.
壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣.
天元一气,地物相同,虽主横死,位列三公.
天干一字,清而不杂,格虽清贵,两度婚事.
日德金神,月逢土旺,虽有功名,祖业飘荡.
金神带煞,身旺为奇,更行火地,名利当时.
五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜.
甲日金神,偏宜火制,己日金神,何用火制.
六甲生春,时犯金神,水乡不发,土重名真.
甲己丑月,时带金灵,月干见煞,双目失明.
甲日寅月,透财时节,西北行程,九流立业.
己日卯月,金神刚烈,比肩不旺,横伤死绝.
天干二丙,地支全寅,更行生运,死见祸临.
火旺二寅,月令水金,水乡有救,见土刑身.
己日戊月,无气火神,多水多金,眼目必昏.
辛金月辰,庚金丑库,逆数贫孤,顺行豪富.
辛金亥日,月令临戌,水运初行,需防目疾.
金多无火,功名蹭蹬,木重无金,岁月蹉跎.
金水极清,拟登甲第,金逢火炼,早步金阶.
辛金逢火,见土成刑,庚金遇火,透土成名.
壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,火旺则损.
癸向巳宫,财官拘印,运至南方,名利必振.
伤官之格,女人不贵,官星重犯,滥淫之辈.
官星桃花,福禄堪夸,煞星桃花,朝秦墓楚.
庚日申时,柱中金局,支元会合,伤官劫妻.
甲日干提,见煞喜比,金月栽根,忌行卯木.
壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉.
甲己震宫,卯多则夭,逆顺运行,子申发福.
阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折.
六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死.
无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏.
戊寅日主,何愁煞旺,露火成名,水来漂荡.
甲乙无根,怕逢申酉,煞合逢之,双木必朽.
阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡有救.
春木水多,贫贱之辈,冬水金盛,原弱之人.
木全合局,功名自有,金坐三合,富贵无穷.
水归三合,荣华之客,火临合局,位高权重.
食神生财,胜似财官,浊之则贱,清之则坦.
此法玄玄,识得成仙,学者得授,千金莫传.
多资讯请关注“酒歌说文”，为您提供更多国学知识。弘扬中国传统文化，学习博大精深的国学，只需每天看上一眼。
关于生辰八字算命
生辰八字算命是起源于易经算命，乃古人在观察出生时间与命运关联的一种断命方法。八字算命通过人的出生“年、月、日、时”进行推算，这里的年月日时就是八字里的四柱，每柱一天干一地支两字，四柱则乘以二，共八个字。因此八字算命也被称为“四柱八字算命”。
算命先生网自主研发的时辰八字算命软件利用现代科技手段替代传统的人工分析方法，对生辰八字进行命理分析，得出四柱八字并排八字命盘、五行得分、喜神和大运分析等等，来对人一生的富贵、成就高低、运势走向进行详批。该在线算八字的软件，本站免费提供给各位网民，方便大家随时进行在线生辰八字算命。虽然说该八字算命免费软件经过了大师严格验证和认可，完全可以取代线下的八字算命，但人的命运是由多方面的因素所决定的，此算命结果只提供您改进不足之处提供参考，并不可全信以为真。
本站生辰八字算命在线测算的算命功能完全免费，欢迎推荐给你的朋友。
