泽风大过卦(泽风大过卦详解)

泽风大过卦(泽风大过卦详解)

每日学一卦之第二十八 大过:泽风大过卦

大过:上卦兑为金为泽为悦,下卦巽为木为风为顺,上泽下木,水漫过树是洪水之象,水多了就会酿成洪水,大过是大为过度的意思。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。栋梁弯曲就是因为横梁中部太粗,四阳在中间,两阴在头尾,中间过强,梁是着力于两头的,柔弱的两头不胜重压,以致弯曲房子就要塌了。所以说,凡事不能太过,水过多会成灾,为人太过刚强易起争执,太过软弱不易成事,任何事太过份了就要出问题。

“大过”有过度之意,上卦颐卦讲人们生活富裕了,开始追求饮食文化,这样就会造成人们过度追求享乐。我们讲中庸之道,过与不及都不利,大过告诉我们行事要量力而行,对于个性刚强而修养不深者,即表现为刚有余而柔不足,缺少弹性和韧性为人处事不易成功。大过告诉我们,在经过大过的磨难后,我们要努力成为德才兼备之人,成大业者要具备过人胆识、勇于出击,在 关键时刻要有过人之举,独立支撑起将倾的大厦,倘若独木难支、回天乏术只有独善其身,不怨天尤人。所以说不要把目标定得过于远大,期待越高,失望就越大。

初六,藉用白茅,无咎。意思是献上祭品时用白茅草垫在下面,没有灾难。

九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。意思是枯杨树发芽,老翁得妻,没有什么不利的。

九三,栋桡,凶。意思是栋梁弯曲,有凶险。

九四,栋隆,吉。有它,吝。意思是栋梁隆起,吉利。如果有其他变故,就有危险。

九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。意思是枯杨树开花,老妇得到年轻丈夫,没有灾难也没有赞誉。

上六,过涉灭顶,凶。无咎。意思是涉过淹没头顶的深水,凶险。没有灾难。为何说有凶险没灾难呢?因为明知前方凶险而为之,一定是小心防范有加,所以没有灾难发生。

大过卦运势

事业:危机四伏,不应该轻举妄动,应该量力而行,遇事不能优柔寡断。

爱情:凶险,容易发生矛盾,困难重重,,易分手。

财运:要求过高不易实现,不宜操之过急发展过快,应收缩调整。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏(文指古文)。本文简单解释卦象卦辞,省略文言部份,不是对传统易学的不敬,而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余,用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助,你可以持续关注,动动手帮转发,让更多的朋友能看到。谢谢。

《易经》原文全解析——第28卦 大过:泽风大过卦

#历史开讲#

第28卦 大过:泽风大过卦

【原文】

大过,栋桡,利有攸往,亨。

彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!

象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。

【翻译】

大过卦,栋梁弯曲。前往有利,亨通。

彖辞说:大过,即是阳刚过盛的意思。栋梁弯曲,是由于栋梁两头太柔弱的缘故。阳刚过盛却处于中部,柔顺、喜悦地前往,所以前往有利并能亨通。大过卦的时势意义太大了!

象辞说:泽水淹没了树木就是大过卦的卦象。君子从卦象中得到启示,独立而不惧怕,隐身遁世也不烦闷。

【解读】

大过是大为过度的意思。凡事都要适度,不及或者过头都不好,都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间,两阴在头尾,中间过强,两头太弱,然而栋梁是着力于两头的,柔弱的两头不胜重压,以致弯曲,房子要塌了。比如当权者过于刚强,下级无法忍受。对于个性刚强而修养不深者,即表现为刚有余而柔不足,缺少弹性和韧力,易于摧折,难以持久。

大过卦的基本精神是反对阳刚过度,主张接受阴柔的反向作用,以纠正偏差,拯治弊病,达到阴阳平衡,使事物恢复到“适中”状态。君子正是在“大过”的灾祸中磨炼出大过人的德才。在这个非常时期,要有过人之举,立过人之行。必须有所作为,进则“独立不惧”,独立支撑起将倾的大厦,挽狂澜于既倒;在独木难支、回天乏术之后,退则隐身遁世,独善其身,不怨天尤人。

此卦有险象,得此卦者有如身陷水中,身心不安,百事衰退,事情到了一定关口,必须果断行动,但强行己意又可能会后悔。需努力找出问题之所在,尽快解决才能扭转劣势。得此卦之女性多有月经滞之病,或有久病之象。在男女关系上也会不平衡,尤其是已婚女性,有与年轻男子发生畸恋的倾向。在社会关系方面,链接上下的管道受阻塞,因为中间地位者过强。计划好的事情往往做不成功,越计划越失败。反而是突然碰到的事情能够成功。

大过卦爻辞 初六:藉用白茅,无咎

初六:藉用白茅,无咎。

初六:献上祭品时用白茅草垫在下面,没有灾难。

【原文】

象曰:藉用白茅,柔在下也。

【翻译】

象辞说:用白茅草垫在下面,说的是柔爻在下位。

【解读】

祭祀时不但把地与桌子打扫干净,还在祭品下面垫上白色的茅草,这可以表现出对神的虔诚,所以不会带来灾难。这就像我们怀着极其敬重之心,是不会引起他人反感的。这与我们俗语所说的“瓜子不饱是人情”是一个道理。“礼轻情意重”的成语典故也说的是这一道理。

大过卦爻辞 九二:枯杨生芽,老夫得其女妻,无不利

九二:枯杨生芽,老夫得其女妻,无不利。

九二:干枯的杨树上长出了新的枝叶,老男人娶了一位少女做妻子,没有任何不利的。

【原文】

象曰:老夫女妻,过以相与也。

【翻译】

象辞说:老男人娶少女为妻,是说九二虽然阳刚过了头,但仍然能与初六爻和睦相处。

【解读】

枯杨树生出嫩芽新枝,老男人得到幼妻,无所不利。当大过之时,阳刚发展过度,所以用枯杨、老夫比喻九二;阴柔过于幼弱,所以用嫩枝、幼妻比喻初六。两爻比邻,取柔济刚,以阴柔抑制过度的阳刚。这种阴阳调济的情况如同“老夫少妻”,这确实是不同平常的过人之举,非此过人之举不足以纠正阳刚的过度偏胜。

大过卦爻辞 九三:栋桡,凶

九三:栋桡,凶。

九三:栋梁弯曲,凶险。

【原文】

象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

【翻译】

象辞说:栋梁弯曲,是得不到好的辅佐导致的。

【解读】

九三不像九二那样,可以得到初六的辅助而抵消掉过度的阳刚,使阴阳归于平衡。九三以阳刚之质居于阳刚之位,居刚用刚,这样就有摧折之危。能否取柔济刚是能否转危为安的关键。在生活中,阳刚气质的人富于进取精神和决断能力,但阳刚过甚就会流于急功好利和刚愎自用,优势转而成为弊病。阴柔气质的人较为宽容退让和优柔寡断,但是正好可以弥补阳刚者之不足。

大过卦爻辞 九四:栋隆,吉;有它吝

九四:栋隆,吉;有它吝。

九四:栋梁向上弯曲,吉祥。不过会有其他的麻烦。

【原文】

象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

【翻译】

象辞说:栋梁向上弯曲之所以吉祥,是因为栋梁没有朝下弯曲。

【解读】

九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应,所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦,所以他只会向上弯曲,而不会向下弯曲。对于一间房子来说,栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷,所以吉祥。但会有其他的忧吝,因为受潮了,如同因女人而变节,所以忧吝。

大过卦爻辞 九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

九五:枯萎的杨树长了花,老妇人得到了少壮的男子为丈夫。没有灾难也没有荣誉。

【原文】

象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。

【翻译】

象辞说:枯萎的杨树生出了杨树花,怎么会长久呢?老女人得了个少壮的男士为夫,也是件丢人的事情。

【解读】

九五如同小伙子,上六如同老太婆。小伙子找不到配偶,无可奈何地与老太婆结婚,虽然是特殊情况下的应急举措,也是过人之举;但是这种婚配只能新鲜一时,长久不了,而且有花无果,仅仅是形式上的凑合而已。

大过卦爻辞 上六:过涉灭顶,凶,无咎

上六:过涉灭顶,凶,无咎。

上六:徒步过河被水淹没了头顶,凶险。没什么可谴责的。

【原文】

象曰:过涉之凶,不可咎也。

【翻译】

象辞说:徒步过河遇到了凶险,没有什么可指责的。

【解读】

处在卦终,孤阴残存。下面的四阳刚健强盛,上六无法匹敌,随时都可能被排斥掉,遭遇灭顶之灾。上六在客观形势上已经没有可能与过盛之阳刚相抗衡,无法免祸。这不是主观努力不够或决策失误所造成,而是客观形势使然,这时只有自损其身。相当于比干谏纣王的典故,但又怎么能指责比干做得不对呢?

大过卦运势

运势:力弱不支,负担过重,势将摧折。大凶。变化是突发的,应慎重行动。

事业:危机四伏,此时不应作决策。不可轻举妄动、优柔寡断。

爱情:困难重重,双方眼光都很高。他人介绍的姻缘难成,偶遇之人易成。

疾病:大凶。女性得此卦多为妇科病、肿瘤等。宜往西南方求医。

经商:处于不利地步,操之过急,发展过快,应收缩调整。不可刚愎自用。

诉讼:有内贼为患,有姓名中有木的人劝解则吉,但仍然不能了断。

出行:外忧内,内忧外,不久将有消息,可能有人相约。

人生:仕途上追求一帆风顺。家庭的支撑对仕途有助,否则会发展艰难。

《断易天机》解大过卦

寒木生花之卦,本末俱弱之象

大过卦点睛

大过是大的过度,要暴发行动,到了一定关口必须果断行动,不要错过。得大过卦者,矫枉必须过正,不过正则不能矫枉。矫枉过正是成大业者必备的气魄和胆识。拯危救弊要有壮士断腕的魄力,瞻前顾后则会失去良机。

姜尚得此卦,助武王推翻商朝

姜尚在渭水垂钓时占得此卦。姜尚垂钓时碰到出巡的周文王,文王通过交谈而知其才,拜姜尚为太公。后来他辅佐周武王推翻了商朝,开创了持续八百载的周朝。

《易经》原文全解析——第28卦 大过:泽风大过卦

#历史开讲#

第28卦 大过:泽风大过卦

【原文】

大过,栋桡,利有攸往,亨。

彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!

象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。

【翻译】

大过卦,栋梁弯曲。前往有利,亨通。

彖辞说:大过,即是阳刚过盛的意思。栋梁弯曲,是由于栋梁两头太柔弱的缘故。阳刚过盛却处于中部,柔顺、喜悦地前往,所以前往有利并能亨通。大过卦的时势意义太大了!

象辞说:泽水淹没了树木就是大过卦的卦象。君子从卦象中得到启示,独立而不惧怕,隐身遁世也不烦闷。

【解读】

大过是大为过度的意思。凡事都要适度,不及或者过头都不好,都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间,两阴在头尾,中间过强,两头太弱,然而栋梁是着力于两头的,柔弱的两头不胜重压,以致弯曲,房子要塌了。比如当权者过于刚强,下级无法忍受。对于个性刚强而修养不深者,即表现为刚有余而柔不足,缺少弹性和韧力,易于摧折,难以持久。

大过卦的基本精神是反对阳刚过度,主张接受阴柔的反向作用,以纠正偏差,拯治弊病,达到阴阳平衡,使事物恢复到“适中”状态。君子正是在“大过”的灾祸中磨炼出大过人的德才。在这个非常时期,要有过人之举,立过人之行。必须有所作为,进则“独立不惧”,独立支撑起将倾的大厦,挽狂澜于既倒;在独木难支、回天乏术之后,退则隐身遁世,独善其身,不怨天尤人。

此卦有险象,得此卦者有如身陷水中,身心不安,百事衰退,事情到了一定关口,必须果断行动,但强行己意又可能会后悔。需努力找出问题之所在,尽快解决才能扭转劣势。得此卦之女性多有月经滞之病,或有久病之象。在男女关系上也会不平衡,尤其是已婚女性,有与年轻男子发生畸恋的倾向。在社会关系方面,链接上下的管道受阻塞,因为中间地位者过强。计划好的事情往往做不成功,越计划越失败。反而是突然碰到的事情能够成功。

大过卦爻辞 初六:藉用白茅,无咎

初六:藉用白茅,无咎。

初六:献上祭品时用白茅草垫在下面,没有灾难。

【原文】

象曰:藉用白茅,柔在下也。

【翻译】

象辞说:用白茅草垫在下面,说的是柔爻在下位。

【解读】

祭祀时不但把地与桌子打扫干净,还在祭品下面垫上白色的茅草,这可以表现出对神的虔诚,所以不会带来灾难。这就像我们怀着极其敬重之心,是不会引起他人反感的。这与我们俗语所说的“瓜子不饱是人情”是一个道理。“礼轻情意重”的成语典故也说的是这一道理。

大过卦爻辞 九二:枯杨生芽,老夫得其女妻,无不利

九二:枯杨生芽,老夫得其女妻,无不利。

九二:干枯的杨树上长出了新的枝叶,老男人娶了一位少女做妻子,没有任何不利的。

【原文】

象曰:老夫女妻,过以相与也。

【翻译】

象辞说:老男人娶少女为妻,是说九二虽然阳刚过了头,但仍然能与初六爻和睦相处。

【解读】

枯杨树生出嫩芽新枝,老男人得到幼妻,无所不利。当大过之时,阳刚发展过度,所以用枯杨、老夫比喻九二;阴柔过于幼弱,所以用嫩枝、幼妻比喻初六。两爻比邻,取柔济刚,以阴柔抑制过度的阳刚。这种阴阳调济的情况如同“老夫少妻”,这确实是不同平常的过人之举,非此过人之举不足以纠正阳刚的过度偏胜。

大过卦爻辞 九三:栋桡,凶

九三:栋桡,凶。

九三:栋梁弯曲,凶险。

【原文】

象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

【翻译】

象辞说:栋梁弯曲,是得不到好的辅佐导致的。

【解读】

九三不像九二那样,可以得到初六的辅助而抵消掉过度的阳刚,使阴阳归于平衡。九三以阳刚之质居于阳刚之位,居刚用刚,这样就有摧折之危。能否取柔济刚是能否转危为安的关键。在生活中,阳刚气质的人富于进取精神和决断能力,但阳刚过甚就会流于急功好利和刚愎自用,优势转而成为弊病。阴柔气质的人较为宽容退让和优柔寡断,但是正好可以弥补阳刚者之不足。

大过卦爻辞 九四:栋隆,吉;有它吝

九四:栋隆,吉;有它吝。

九四:栋梁向上弯曲,吉祥。不过会有其他的麻烦。

【原文】

象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

【翻译】

象辞说:栋梁向上弯曲之所以吉祥,是因为栋梁没有朝下弯曲。

【解读】

九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应,所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦,所以他只会向上弯曲,而不会向下弯曲。对于一间房子来说,栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷,所以吉祥。但会有其他的忧吝,因为受潮了,如同因女人而变节,所以忧吝。

大过卦爻辞 九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

九五:枯萎的杨树长了花,老妇人得到了少壮的男子为丈夫。没有灾难也没有荣誉。

【原文】

象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。

【翻译】

象辞说:枯萎的杨树生出了杨树花,怎么会长久呢?老女人得了个少壮的男士为夫,也是件丢人的事情。

【解读】

九五如同小伙子,上六如同老太婆。小伙子找不到配偶,无可奈何地与老太婆结婚,虽然是特殊情况下的应急举措,也是过人之举;但是这种婚配只能新鲜一时,长久不了,而且有花无果,仅仅是形式上的凑合而已。

大过卦爻辞 上六:过涉灭顶,凶,无咎

上六:过涉灭顶,凶,无咎。

上六:徒步过河被水淹没了头顶,凶险。没什么可谴责的。

【原文】

象曰:过涉之凶,不可咎也。

【翻译】

象辞说:徒步过河遇到了凶险,没有什么可指责的。

【解读】

处在卦终,孤阴残存。下面的四阳刚健强盛,上六无法匹敌,随时都可能被排斥掉,遭遇灭顶之灾。上六在客观形势上已经没有可能与过盛之阳刚相抗衡,无法免祸。这不是主观努力不够或决策失误所造成,而是客观形势使然,这时只有自损其身。相当于比干谏纣王的典故,但又怎么能指责比干做得不对呢?

大过卦运势

运势:力弱不支,负担过重,势将摧折。大凶。变化是突发的,应慎重行动。

事业:危机四伏,此时不应作决策。不可轻举妄动、优柔寡断。

爱情:困难重重,双方眼光都很高。他人介绍的姻缘难成,偶遇之人易成。

疾病:大凶。女性得此卦多为妇科病、肿瘤等。宜往西南方求医。

经商:处于不利地步,操之过急,发展过快,应收缩调整。不可刚愎自用。

诉讼:有内贼为患,有姓名中有木的人劝解则吉,但仍然不能了断。

出行:外忧内,内忧外,不久将有消息,可能有人相约。

人生:仕途上追求一帆风顺。家庭的支撑对仕途有助,否则会发展艰难。

《断易天机》解大过卦

寒木生花之卦,本末俱弱之象

大过卦点睛

大过是大的过度,要暴发行动,到了一定关口必须果断行动,不要错过。得大过卦者,矫枉必须过正,不过正则不能矫枉。矫枉过正是成大业者必备的气魄和胆识。拯危救弊要有壮士断腕的魄力,瞻前顾后则会失去良机。

姜尚得此卦,助武王推翻商朝

姜尚在渭水垂钓时占得此卦。姜尚垂钓时碰到出巡的周文王,文王通过交谈而知其才,拜姜尚为太公。后来他辅佐周武王推翻了商朝,开创了持续八百载的周朝。

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