保存这张图，根据年龄算属相，再也不求人
生活中，特别是和农村的老人们交流时，很多时候我们会谈到每个人的生肖， 这时，如果你能根据老人的年龄，快速的算出属相，或者根据生肖算出年龄，会让很多人对你刮目相看，直夸你懂的多。
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本文让你学会：生肖与年龄的互相推算1、根据当年或者自己的生肖，算出他人的属相。
2、根据年龄，快速推算出属相。
在以下情况下你会用到：1、在农村老家，很多老年人只记得属相，忘记了自己的年龄、特别是出生年月；
2、很多年轻人不关心生肖属相，知道自己的年龄，却并不了解自己属啥；
3、某一天填表，你可以根据家中老人的生肖，准确地算出他的年龄。
一、根据当年生肖，算出老人年龄生活应用场景：春节回农村老家，与老人闲聊，问他们年龄，很多时候，他们会这样说：“70多了，属马的。”
这时，我们迅速调出下面图片，分分钟就能推算出年龄。
方法：看图上位置，前减后加。
我们这样想：2018年是狗年，马在生肖狗的后4格，前减后加，用12的倍数加4，根据已知70多，合适的是72+4=76岁，是不是很简单呢？
相邻的属马的还有64、88，显然差别太大，唯有76合适。
二、根据自己的属相生肖，推算老人的年龄前减后加，再加上自己的年龄。
优点，自己的生肖一般都记得，可加以利用，准确度很高。
假如你20岁（周岁），今年属虎，同样我们以这位农村老奶奶为例，属马，在虎的前面4个格，前减后加，12的倍数减4再加上20，合适的有60-4=56，加上20，76岁（周岁）。
三、根据年龄，推算属相还有很多情况下，知道年龄，不知道属相，就像我们年轻人，年龄记得很清楚，但是属相可能不很在意，这时，也可以用此图，来快速算出。
方法：年龄除以12得出余数，从今年的生肖开始，向后数余数的格数。
假如农村小王，今年23岁（虚岁24），出生年月是1995年3月，23除以12，余数是11，从今年的生肖狗，向后属11格，得出属猪。
怎么样，方法简单吗？快用村里身边人的年龄，试试吧！
总结起来就是，找到一个参照年份，前减后加，再加上自己的年龄（第一种方法实际是加0，可以忽略）
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属兔倒霉时刻：年龄揭示
#秋日生活打卡季#
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属兔倒霉时刻：倒霉的年龄揭示
属兔的人，总是带着一种悲情的气质。他们在一生中会经历一个被称为“倒霉”的年龄段，这个年龄段被广泛认为是属兔人最倒霉的时期。那么，这个年龄段到底是哪一段呢？接下来，我们将揭示这个属兔人生中最倒霉的年龄。
属兔人生中倒霉的年龄是33岁。
为什么是33岁呢？这是因为在属兔人的生肖周期中，兔的下一个生肖是龙。龙被视为吉祥的象征，代表着权势和经济。因此，属兔人在33岁这一年，会面临着与自己的运数相悖的状况。
在这一年，属兔人往往会遇到各种困难和挫折，无论是事业上还是感情上都会遭遇重大的打击。他们可能会因为工作失意而陷入困境，或者遭遇感情的破裂和背叛。这些打击会让属兔人产生无尽的痛苦和悲伤，让他们倍感无助和沮丧。
在33岁这一年，属兔人的运势也会出现逆转。他们可能会经历经济上的困难，投资失败或者遭遇经济危机。这些不幸的事件会让属兔人感到沮丧和失望，觉得自己的人生充满了无尽的黑暗和挫折。
面对属兔人生中倒霉的年龄，我们不能束手无策，而是应该积极应对。以下是一些建议，希望能帮助属兔人渡过这个困难时期：
保持积极的心态：无论遇到多大的困难，都要保持积极的心态，相信自己能够战胜困难，重新振作起来。
寻求支持和帮助：在困境中，不要孤军奋战，可以向家人、朋友或专业人士寻求支持和建议，共同度过难关。
修炼内心的力量：通过冥想、瑜伽等方式，培养内心的力量，增强自己的抗压能力，战胜困难。
调整生活节奏：在工作和生活中，适度放松，注意调整自己的生活节奏，保持身心的平衡。
结语
虽然属兔人生中倒霉的年龄是33岁，但并不意味着他们的一生都会不顺利。困难和挫折只是人生中的一部分，通过积极应对和努力，属兔人仍然可以创造出自己的美好未来。相信自己，坚持不懈，我们一定能够战胜任何困难！
《水浒传》中王婆说“新年恰好九十三岁”，她说错了吗？
《水浒传》中有很多情节写得很奇怪，比如“王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆”这回书中，西门庆央求王婆做媒，说合与成其好事。王婆说，长得确实漂亮，只是年纪大了些。
西门庆问，那娘子今年多大呢？王婆答道：“那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁。”
这一处细节从未引起任何读者关注，包括李卓吾（疑似伪托）、金圣叹这样的书评家，以及余象斗、袁无涯这样的续书者与刊书商。因为，施耐庵很快的在书中这样写道：西门庆笑道：“你看这风婆子，只要扯着风脸取笑。”西门庆笑了起身去。
西门庆以为王婆在搞笑，但是，王婆却对西门庆的反唇相讥没做任何表示。因为，王婆没有说错，就是生于戊寅年，新年来临时，恰好便是九十三岁。
真有那么老吗？施耐庵这样写，又有何深意呢？
的真实年龄有多大在同一回书中，施耐庵写到了的真实年龄。
却说武松做了阳谷县都头，住进了武大郎家中。一见武松这般人物，便动起了心思，要勾引这个小叔子。于是，便打听武松“叔叔青春多少？”武松答道，虚度二十五岁。也主动的把自己的芳龄告诉了武松，说叔叔“长奴三岁”。
也就是说，当时是二十二岁。如此，就与王婆说的九十三岁，差了七十一岁。王婆难道如此稀里糊涂，把这样一个如花似玉的少妇说成了一个老妖婆？
其实，王婆并没有说错，就是九十三岁。在这个细节上，施耐庵用了一个障眼法，把九、十、三合在一起讲，九十三岁其实是9+10+3=22。所以，王婆没有跟西门庆说笑，说的也是的真实年龄。
因而，在王婆说九十三岁之前，施耐庵特别以武松比大三岁做铺垫，两处细节似乎是完全能够对榫互证的。
王婆同时还说，属虎，是戊寅年生人。戊寅年是哪一年呢？
《水浒传》的故事非常写实，暗藏着历史真实，其中的时间顺序也与历史真实非常吻合。比如，鲁智深大闹五台山，故事的时间背景就是宋徽宗宣和元年（1119年）的二月。
书中交代，花和尚在五台山下的市井里定制了一条六十二斤的水磨禅杖，这个重量其实是一个时间概念，说的是自宋仁宗嘉佑三年（1058）误走妖魔起，期间正好是六十二年。
宣和元年正月，宋徽宗下“革佛诏”革佛，鲁智深大闹五台山的故事，隐写的就是宋徽宗的革佛历史。
那么，生于戊寅年又与北宋历史有何关系呢？
同样，的年龄也是点明了武松与的故事发生在宣和元年的冬天。王婆说的戊寅年，是宋哲宗绍圣五年、元符元年（1098年），以此加上二十二年，就到了1119年，恰好是宋徽宗宣和元年。从故事的季节看，应当是暮冬时节，快要过年了。
所以，武松的故事要稍晚于鲁智深大闹五台山的时间。这样，武松后来去投奔二龙山才符合故事的时间顺序。
以此观之，王婆所讲的九十三岁，且生于戊寅年是点明了故事的时间背景。王婆绝对没有说笑，也没有说错。只是西门庆被的美貌冲昏了头脑，没有听懂王婆的意思罢了。
但是，王婆在说的年龄时，还有一个小细节与自曝的年龄有矛盾。那么，这处矛盾是什么呢？
王婆说：新年恰好九十三岁以武松的年龄自曝芳龄，应当是比较准确的。但是，王婆却说，要到新年立春以后才有二十二岁，恰好相差了一年。从上文所讲的《水浒传》时间顺序来看，那就应当是重和元年（1118年）的事了。此时，鲁智深还是鲁达，在渭州城做小种经略相公的提辖呢。
假如以王婆的话为准，当时是二十一岁，推算下来，武松就应当比鲁智深先到二龙山。
在接下来的故事中，武松杀嫂是翻过了新年，这一年才到宣和元年。此后，武松经历了路过十字坡、醉打蒋门神、被张都监骗到府中这些事。在张都监府上，武松过了一个中秋节。以王婆所说的年龄，这个中秋节就应当是宣和元年的中秋节。此时，鲁智深在哪里呢？
鲁智深在东京大相国寺倒拔垂杨柳，施耐庵交代得很清楚是三月将近，天气有点热。这个时间节点也没有乱，二月间大闹五台山，在路上走了四十来天，可不就到了三月底了吗？
林冲发配沧州道，鲁智深大闹野猪林，书中也有时间交代，说的是六月天气，“炎暑正热”。鲁智深护送林冲，又走了十七八日，便来到沧州大道。鲁智深打听得前面再没有僻静处，便回相国寺了。
与此同时，杨志在黄泥冈被晁盖等人劫了生辰纲。劫取生辰纲的时间是六月初，一天之后，鲁智深、杨志、曹正三人打下了二龙，占据了宝珠寺。
也就是说，鲁智深只在武松早一个多月上的二龙山。武松打扮成行者，怀揣张青的书信前往二龙山投奔鲁智深，时间上也是来得及的。但是，这样一来，就不对了。
武松曾经两次进过十字坡，第一次是发配孟州牢城，初识张青、孙二娘夫妻。假如这个时间是宣和元年，就应当是三月间的事情。因为，武松给阳谷县令押送赃物，回来时是“三月上头”。
此时，鲁智深正在去往东京大相国寺的路上，并没有经过十字坡，缘何差点被孙二娘麻杀了呢？
所以，武松杀嫂的故事要比鲁智深的故事晚一年时间，就是宣和二年时的事。
既然如此，王婆就把的年龄说小了一岁。那么，是不是说的是虚岁，王婆说的是实岁呢？先且不论民间有“男算虚，女算实”这样的说法，就文本身而言，不会在同一回书中出现两种不同的说法。
难道，又是施耐庵写错了？
施耐庵绝对不会写错，这处文本矛盾原来是要隐写两个事情。第一个事情是点明故事的时间，说自己二十二岁，表明王婆贪贿说风情的故事发生在宣和元年，说的是北宋时期的事。而王婆说“新年恰好九十三岁”，则是隐喻另外一件大事。
那么，这件大事又是什么呢？
《水浒传》“评议前王并后帝”《水浒传》卷首，有一首开篇词，似乎是道明了施耐庵写这部巨著的真实意图。这首诗有些地方读不通，也不知是何词牌或者曲牌，大可以“自由度”名之。这首“自由度”是这样写的：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。
兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
无论这首词是不是施耐庵所为，“评议前王并后帝”这一句却泄露了《水浒传》的天机。因而，开篇故事便从北宋开国皇帝写起，这个王朝所经历的九代皇帝也悉数在前七十回书中出场（宋钦宗暗出场）。
对比北宋九代皇帝，在宋哲宗以前，都是“那时天下太平，四方无事”。这句话在“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”故事中被反复提到，赵匡胤扫灭五代狼烟，迎来“天下太平无事日”。宋仁宗执政的前二十七年，大宋天下是这样一幅美景：
那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。……百姓受了些快乐。
不难看出，施耐庵评议北宋皇帝的标准，便是“天下太平，百姓快乐”。
但是，在嘉佑三年（1058年）的时候，却因为一场瘟疫，导致了“误走妖魔”。而洪太尉在江西信州龙虎山伏魔大殿中放走的妖魔，就是“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的三十六天罡七十二地煞。
从文本表面看，后来的宋徽宗失道，天下大乱，也是妖魔横行。然而，在洪太尉误走妖魔的文本细节中，施耐庵又隐藏了另外一个王朝的秘史，对大明王朝的几代皇帝进行评议。
却说洪太尉带着宋徽宗的御旨，提着香炉上龙虎山诏请嗣汉张天师。没走多远，就先后遇到了一只白额锦毛虎、一条雪花大蛇。
下山之后，又在上清宫住持真人的引诱下，来到了伏魔之殿。
伏魔之殿显得格外特别，一遭都是椒红泥墙，正面两扇朱红隔子，门上使着胳膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重迭迭使着朱印；檐前一面朱红漆金字牌额。
这段描写，隐写的就是朱家大明王朝。洪太尉名“洪信”，指的是“朱红印信”，与后来的地魁星朱武组合成“朱洪武”。朱印，名为朱红印章，与“洪信”一样，说的却暗指的是“皇信”，即皇帝的印信，也就是《水浒传》中的地煞星镇三山黄信。
黄信绰号“丧门剑”，说的是此人就是个丧门之星。
也就是说，是“朱洪武”误走了妖魔。由黄信丧门再往深一层探寻，这段历史隐喻的是大明王朝的“靖难之役”。
因为太子朱标早亡，朱元璋便立朱标的第二子朱允炆为帝，也就是梁山好汉中孙立暗喻的立孙子做皇帝。由此，引发了四年“靖难之役”，天下失去太平，百姓很受了些苦难，如此，便是“洪太尉误走妖魔”。
因为朱标之死，导致“孙立”，靖难之役后，朱允炆或死、或失踪，父子二人都被褫夺了皇帝尊号，遭遇了“丧门”之祸。按照施耐庵在《水浒传》中的暗示，朱允炆极有可能是被朱棣杀掉了。
很多读者搞不清楚，原本就是《水浒传》蓝本故事中的三十六人之一，武艺特别高强的孙立为何被排进了地煞系列，且只是地煞的第三名。原来，地魁星朱武是“朱洪武”，接下来就是以黄信隐喻的朱标，孙立当然就得排在他们的后面了。
《水浒传》在后来的故事中，多处隐喻了“靖难之役”，这些隐喻，留待以后的文章再行讨论。这篇文章，单就王婆说的生于戊寅年，“新年恰好九十三岁”来揭秘施耐庵所隐藏的故事。
建文帝新年恰好九十三岁书接上文。却说洪太尉在龙虎山上遇到了一只锦毛虎，一条雪花大蛇。金圣叹说，这只虎楔出的是跳涧虎陈达，大蛇就是白花蛇杨春。
金圣叹只讲对了一半，朱武、陈达、杨春同样是《水浒传》中的重量级人物，将为梁山好汉的投降招安伏线。
但是，施耐庵分明写的是锦毛虎，暗指的是清风山大头领燕顺。清风山有三个裹着红头巾的好汉，俨然的“红巾军”装束。把这三个草寇（他们住着草房、在草厅中聚义）的名字组合起来，就是“燕王英武真天授”，施耐庵评议：燕王这辈人做皇帝，天下才“顺”。
大蛇也不是“白花蛇”，而是“雪花大蛇”。一字之差，却有天壤之别。这条大蛇，隐喻的就是出生于1377年冬月的朱允炆。1377年，干支丁巳，属蛇，朱允炆又生于冬月，就是一条名副其实的“雪花大蛇”。
朱允炆生于1377年，为何又是“新年恰好九十三岁”呢？
1398年，朱元璋去世，朱允炆继位，这一年农历是戊寅年——就是戊寅年生人，属虎。
1398年，朱允炆二十一岁。这一年是洪武三十一年，朱允炆虽然做了皇帝，但还是用的洪武年号。1399年，朱允炆改元建文，是为建文元年，新皇帝有了新年号。朱允炆在自己二十二岁的时候，正式进入“建文新年”。
施耐庵如此妙笔生花，原来，王婆说的“新年恰好九十三岁”，指的就是在朱允炆二十二岁的时候，大明王朝迎来了“新年”。
那么，施耐庵为何要以的年龄来隐喻“靖难之役”呢？
历史记载表明，朱棣发起“靖难之役”名为清君侧，实则因为建文帝削藩政策的所逼，从而发起了夺位之战。故而，的被杀，实则“削藩”，施耐庵不过加上了一个草字头而已。削藩的故事还在书中以宋江、潘巧云的故事来隐喻，这也是后话，留待其他文章中去解读。
建文四年（1402年7月13日），朱惠、李景隆在城楼望见朱棣伞盖，便打开金川门(位于南京城西北面)，西门报捷，朱棣攻占南京。因而，“西门庆”便出现在了的故事中。
《水浒传》简直就是一部秘史，关于“靖难之役”的隐写，与后来的明史暗合。如果透过《水浒传》神秘的面纱，恐怕还可一窥史料中的一些未解之谜。
究竟《水浒传》中还有哪些神机隐秘，敬请期待本号继续揭秘。
“绿野萍踪”发布 2020年9月4日
