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一定要不吃不喝？伊斯兰教中的“封斋”，其实非常灵活
今年的斋月又开始了。听说，财务处的一位回族的信教女老师，每逢斋月，都会主动“封斋”。
要知道，财务处的工作量是极大的，真担心她那个小身板，能不能吃得消。
因为，这个“封斋”，大概的规矩是，一个月内，日出和日落之间，信众们要坚持不吃、不喝、不进行夫妻生活，戒除一切邪念，一心向主。
封斋一个月后，就可恢复正常饮食和生活习惯，即，“开斋”。
为了庆祝以示戒满，向真主表达感恩之意，斋月结束之时，穆斯林们都会进行隆重的庆祝，载歌载舞，大摆筵席，这就是伊斯兰教的“新年”——开斋节。
新疆的开斋节庆祝活动。在中国西北地区，它又被叫做肉孜节
肉孜节除了丰盛的食物，就是欢腾的歌舞了
比如，中东的一些地区，还有世界上穆斯林人口最多的国家——印度尼西亚，都会专门放长假。
当然，我所在的华北沿海地区，就没有这么浓郁的气氛了。这几天午饭的时候，我特意观察了一下学校的清真餐厅，还是挺热闹的。
而前面提到的那位财务处的老师，虽然自己封斋，但是非常非常低调，从未打搅过他人，周围同事该吃就吃该喝就喝。其余时候，别人在她旁边品尝那些穆斯林禁忌的动物制品，也都无所谓。
甚至，一次电梯里碰到她，她还夸我脖子上小猪佩奇的项链好漂亮。
就是这条
但你说这是因为她信仰不纯吗？
这当然不是，能按照教义来严格要求自己的，就是好信徒。他们的宗教信仰自由，应该充分尊重，并且受到法律保护。
倘若不仅对自己要求严格，对无神论者或者其他信仰的人也用一样的标准，而且非常苛刻毫不通融，稍有异议，就将对方视为需要“清理”的对象，那就可能是走极端了。
好了，咱们再说回“封斋”这个话题。
“封斋”的传统，源自公元7世纪的阿拉伯半岛。
伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德每逢莱麦丹月(伊斯兰历9月）都会去麦加近邻的希拉山间去静默思考。结果有一次，思考中的穆罕默德突然接到安拉的“神启”，命他以“使者”的身份传递真主的教诲。
传教成功后，先知穆罕默德就将这个月定为了斋戒月，以示纪念；并意在告诫和提醒人们，要时刻不忘品尝饥渴的滋味，注意按照真主的教诲，远离挥霍的生活，勤俭节约，多做善事。
同时，也旨在追忆，那些靠着一个囊、一把椰枣、一皮袋水，就能勇猛的在漫天风沙中策马奔驰，玩命冲锋陷阵的前辈们的艰辛创业历史。
一本中世纪的古兰经
正如前面说得那样，斋月是伊斯兰历的第九月。这个月的开始和结束都以新月牙的出现为准——伊斯兰教长在清真寺的宣礼塔上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。
不过，伊斯兰历比较特殊，有的月份是30天（“大建”即大月），有的月份是29天（“小建”）。
因此，换算成公历，“斋月”并没有特别固定的时候，春夏秋冬皆可能遇到“斋月”。
而且，由于各地看到月牙的时间不一，不同国家地区的信徒们进入斋月和出斋月的时间也并不完全一致。
那么，由于斋月的不固定性，对于封斋的信众们来说，“封”的难易程度也是有点区别的。
比如，如果遇到寒冬腊月，天亮的晚，太阳落山早，坚持到下午五点钟，就可以吃饭喝水了。
而如果赶上夏天，那就得早晨三四点起来吃饭，然后坚持到晚上七八点，才能再次补充能量。大热天的，吃饭先放一边，就看连续十几个小时不喝水，已经相当具有挑战性了，特别考验信众的意志力。
其除了伊斯兰教，世界各大宗教几乎都有斋戒的信仰功修。虽然斋戒的形式不同，但实质都差不多，均以克制饮食的方式，来督促信众净化心灵，增加祈祷和忏悔，训练耐性，抑制物欲，提高与人为善的品性等等。
毕竟，人类最原始的第一需求和欲望是吃食物，所以任何宗教的斋戒几乎都会从节制饮食着手。
比如，教和伊斯兰教的母胎，犹太教，他们非常重视的那个“赎罪日”，讲究的也是“禁食”——犹太教徒们在这一天之内要完全不吃、不喝、不工作，并到犹太会堂祈祷，以期赎回他们在过去一年中所犯的或可能犯下的罪过。之后，跟伊斯兰教的“开斋节”类似，也是亲朋好友欢聚一堂，大摆筵席。
没成想，1973年10月6日，就在以色列全员（甚至包括部分防空系统岗位人员）齐刷刷的欢度“赎罪日”假期，静坐家中沉思祷告的时候，由埃及和叙利亚牵头的阿拉伯军团，对以色列发起了大规模突袭，一度把以色列给打得差点亡了国。
不过，虽然开战之初阿拉伯军团掌握了明显优势，但随着以色列的多方运作和强悍的战斗力（苏联只给阿拉伯国家成品武器，美国给以色列的可不光是武器，还有极其重要的军事技术和秘密情报支持），战况最终逆转。
但无论怎么着，这场战争好歹还是为阿拉伯世界挽回了不少颜面，打破了以色列不可战胜的神话，甚至还影响到了后续的中东和平进程（埃及萨达特政府同以色列的和解）。
这就是著名的第四次中东战争，即赎罪日战争、斋月战争。
那么，为何又叫斋月战争呢？
因为，这时候也正逢穆斯林的斋月，很多信仰伊斯兰教的阿拉伯人正在封斋（中东的阿拉伯人也有一定比例的徒，并非全是穆斯林）。
阿拉伯人和犹太人这两个民族均属于闪族，是传说中亚伯拉罕的两个儿子的后代，属于同宗同源的兄弟民族
但....军队除外。
暗地里，他们已经磨刀霍霍，准备杀以色列于不备，一血前三次中东战争的耻辱。
所以，这时候，阿拉伯军政界，上至总统和高层指挥官，下到普通步兵，他们都没有封斋。
毕竟，不吃不喝哪里来的战斗力，光沉思念经，也祷告不来“天兵天将”，尊严都是战斗出来的。
赎罪日战争的主要牵头人之一——埃及总统萨达特
而且，按照圣训的教导，患病之人、孕妇、哺乳期和经期的女性、幼儿，路途中人，以及作战的士兵等等，都可以选择不封斋。
也就是说，具体封不封，最终解释权还在人自己的手里，需要量力而行，不可损伤身体、影响下一代成长，或者延误战事。
这方面，我还特意问过巴基斯坦留学生，他们也是差不多的解释——体弱之人，小孩子，老人，体力劳动者，孕妇都不受限制。甚至她还跟我说，就算是崇尚瓦哈比派，非常最保守的沙特人，也没有硬性规定，要求所有穆斯林不分具体情况，都必须封斋（巴基斯坦的富人很多都在沙特有产业或者有亲戚，两国历来走的很近）。
沙特人的欢迎舞蹈
然而，让人不解的是，最近这些年，在某些地区，竟然有老师不仅自己封斋，还主动带着班上的未成年学生“封斋”，并非常自豪的将其晒了出来。
实际上，这样的操作，都够得上是违规违法行为了。
《中华人民共和国宗教事务条例》修订草案2016最新送审稿第四十四条有规定——禁止在国民教育学校传教、举行宗教活动、成立宗教组织、设立宗教活动场所。
这方面，大家都知道，人的饮食需要一定规律，不按时吃饭、暴饮暴食都对会严重影响身体健康。比如一些虚弱的病患，为了追求“封斋”，整个白天都只能喝少量蜂蜜水，健康状况一落千丈；正在上学长身体的孩子，也跟着家人封斋，白天上课饿着肚子根本听不进去，天黑后吃的太多太晚，影响睡眠；还有高校住宿舍的同学，为了抗住白天的“封斋”，凌晨三四点在被窝里吃东西，影响同寝室舍友的正常休息等等。
饿了一天后，晚上再吃这些高热量食物，确实不适合体弱之人和未成年人
更何况，某个宗教和它旗下教派，跟某一民族的划分，绝非一个概念，是不可混淆的——宗教并非一个民族的代言，也无法涵盖一个民族的传统习俗和特色文化，更不能死板的被强行认作某个民族的标识。
虽然有的民族受某种特定宗教影响较深，信仰某种宗教的人比例高，但你依然不能说某民族=某宗教、某民族“天然”全民信仰某宗教。
同理，某种宗教的禁食规矩，并不就直接等同于某个民族整体的禁忌。
更何况，按照咱们的相关法律规定，个人享有宗教信仰自由权，这就包括了信或不信，信哪个的自由——没有哪个宗教是某个民族必须要信的 。
而且，即便是放眼世界，宗教和民族，也并非是个直接捆绑的概念。
比如，前面提到的中东地区的阿拉伯人，千年来，就一直存在着一定比例的教徒。阿拉伯民族，就并不等于伊斯兰教信徒。
尤其是黎巴嫩，在1980年代以前，阿拉伯徒曾经一度占了人口的半数以上。
黎巴嫩首都贝鲁特的巨型圣母像
还有萨达姆时代的伊拉克副总理兼任外交部长，那位对着镜头泰然自若地坚定捍卫老大的塔里克·阿齐兹，就是一位虔诚的徒。近的像叙利亚总统巴沙尔·阿萨德的姐夫，也是个阿拉伯徒，曾做过叙利亚的国防部长。
2020年，巴沙尔与普京参观叙利亚大马士革的圣母玛利亚教堂，跟大主教相谈甚欢，还引用了不少《圣经》典故
所以，宗教不能和民族画等号，无论你属于哪个民族，你选择某一特定信仰是权利，不信也是权利。
而对于虔诚的教徒来说，在“封斋”和“不封斋”的选择上，从古至今，也都是被允许根据实际情况，灵活考量的。
