1995年九华山一尼姑绝食7日圆寂，死后坐缸3年，尸身女性特征全无
文 | 编辑：何大土土
前言：1999年的一天，一个寺庙的大殿里围满了人，全场肃静，她们都为一件事而来，今天是仁义师太圆寂刚好满38个月的日期，按照规定，住持将打开仁义师太的坐缸。
几近四年的时间内，她已经从肉眼无法辨别男女，但肢体仍然保持着弹性。仁义师太的肉身保存的完好无损，让人们肃然起敬。
与“佛”结缘仁义师太原名姜素敏，辽宁沈阳人。出生在十九世纪，姜素敏的家境却十分富裕，同龄人还在为温饱发愁，姜素敏就开始习读各类图书。1918年，年仅7岁的姜素敏就开始进入私塾跟着先生求学。
姜素敏乖巧懂事，又对文学有着极高的兴趣，她也很受私塾先生的喜爱。除此之外，家境条件的允许，姜素敏还学习了琴棋书画，是典型的大家闺秀。
但小孩子的好奇心是无穷的。一天，姜素敏在放学的路上听见了一个寺庙里传出来的念经的声音，好奇心驱使她放缓了回家的脚步，蹑手蹑脚的从门缝里看和尚们诵经。
这和她学习的知识不同，姜素敏意识到这是她认识之外的内容，于是她回到家跟父母分享了今天的奇遇，也从父母的口中得知佛教文化。
她很快就起了兴趣，偷偷去管书店老板买了几本佛教文学，有模有样的读了起来。还询问私塾先生有关佛教的事。
寺庙的僧人也十分这个小女孩，住持还送了她两本佛教经典读物——《心经》和《大悲咒》。
姜素敏的父母也发现了女儿近来的反常，一问才知道姜素敏最近一直往来寺庙，一是担心女儿会打扰到僧人的生活，二是担心女儿会误了学习，她的父母并不支持。
但从那之后，姜素敏就整天闷闷不乐的，就连上学的精神头也没有了，私塾的先生也反映姜素敏最近的学习状态不如从前了，也没有那么活泼了。为了能让女儿开心健康的长大，姜素敏的父母在听取了姜素敏的意愿之后，还是同意了姜素敏的爱好。
在这之后，姜素敏更加专心的学习佛教内容，对上面的一些文化也有了更好的了解，姜素敏还在佛教里学习了很多生活技能，让父母也十分骄傲。
就这样，姜素敏在佛教文化的熏陶下一点点长大，她已为人妇，来到了吉林通化生活，一家人幸福美满，但好景不长，战争的号角很快吹响，原本幸福的家庭被炮火冲散，大家都过着提心吊胆的生活。
后来，炮火冲散了她和家人，一路颠簸，她又辗转到了山西五台山上，在那里，一个寺庙好心收留了这些难民，在寺庙里生活的这段日子，由于姜素敏研习佛教文化，与旁人相处的十分融洽，最终，姜素敏也厌倦了流亡的生活，留在这里剃发为僧，并获得了“仁义”这个法号。
那时候，仁义师太每天不是在诵读经文，就是给别人看病，但当时医疗条件有限，而且很多病症又超出了仁义师太的认知，为了能够拥有更加精湛的医术，仁义师太辞别了寺庙，外出游学。
1942年，仁义师太成功进入了沈阳中医学院研学，她成天泡在图书馆，阅览各类医学书籍，一些疑难杂症也从不遗漏，耗时整整四年时间，她成为了一名出色的老中医，也接治了很多病人，被人誉为“神医”。
抗美援朝开始之后，为了救死扶伤，仁义师太更是跟着大部队一起前往战场，当上了医疗兵。前面有生病、受伤甚至是中毒的，仁义师太不顾自身安危，一定第一个冲上前去观察伤者状况。
也是老天保佑，在炮火横飞的战场上，仁义师太避开了所有致命伤，也继续书写她的传奇。
为救死扶伤而生在这场战争的一个深夜，对面的敌人想趁着志愿军们正在休息的时候发起突袭。当时情况紧急，大部队不得不先撤退来保持实力，但在敌人猛烈的炮火压制下，还是有一些行动缓慢的士兵落后了。
其中就有一名负责携带军火的志愿兵，不幸被敌人的流弹击中了后背。剧烈的疼痛和背上的压力让他在原地挣扎，却始终无法站起。
医者仁心，仁义师太不忍心放弃任何一个生命，她立刻折回去，带上自己的医疗箱，为伤者包扎。但前面的大部队不能认为一个人而放弃整体，大部队还在继续赶路，两个人在后面越拖越远，志愿者带着哭腔的让仁义师太放弃他。
当时正是凛冬啊。冰天雪地让两个人的体温开始下降。如果再不做出选择，两个人都有可能命丧于此。但好在大部队后面儿的士兵注意到了不在队伍里的仁义师太，他们赶紧折回去寻找，最终在雪地里发现了二人。
他们很快将人也是太和受伤的士兵转移到安全的位置。但不幸的是，那位士兵伤势过于严重。加上当时天气严寒，又没有医疗设备，还是没能从死神的手里挽救回来。
面对这个事实，仁义师太始终处于自责的状态下，对于一个鲜活的生命的流逝，仁义师太十分惋惜，她觉得自己做的还是不够好，但其实根本没有人会责备她，在那样的局面里，仁义师太能够不顾自身安危去治疗那个伤兵，就已经备受万人敬仰了。
后来，抗美援朝以胜利告终，人们在胜利的喜悦中，仁义师太悄悄离开了部队。她回到了自己曾经的家——吉林通化，在那里，她来到206医院成为了一名医生。
后来，为了方便给人们看病，仁义师太还亲自开了一家诊所，价格实惠、包治百病。诊所刚开第一天就挤满了人，为了制作草药，她还聪明的发现了一种工具——石磨盘。
这种医用的石磨盘小巧，但作用还不小，它能把难以捣碎的草药研磨成粉，这样方便草药的用量和等比例的配制，为了能够帮助更多人，仁义师太几乎走到哪都会带着磨盘，以备不时之需。
仁义师太在生活上也十分节俭，有好心人提议让她买一个新的磨盘，就可以不用那么辛苦走哪拿到哪，但仁义师太认为钱应该花在有用的地方，而不是为了满足自己的一己私欲，让人心生佩服。
身死神不灭后来，凡是仁义师太走过的地方，都流传着神医下凡的传闻，可见仁义师太医术之高超。
后来，仁义师太误打误撞来到了慧禅林。这里竹青水秀十分清净，只有偶尔的鸟鸣声，是一个潜心修行的好地方，而且这里刚好又有一个破败不堪的寺庙，仁义师太看了看牌匾——通慧禅林。
觉得这个寺庙很有趣，而且又是一个风水宝地，仁义师太便决定放弃四处云游的想法，在这里安顿晚年。为了能够把寺庙修缮一新，这两年内仁义师太也没闲着，到外面选材，看设计，这个寺庙的一花一草一木都由仁义师太一手操办。
后来寺庙也渐渐成型，仁义师太收拾收拾就准备住进去。在这里，她一个人打点日常起居，每天阅读佛经、听佛歌，日子也是十分清闲。
直到有一天，有一个人找上门来，原来是她曾经救治过的病人，由于受到仁义师太的影响，他也开始潜心向佛，之后一心想找到仁义师太报答当年的恩德，但听说仁义师太在这里修缮了寺庙，一心想来此修学。
仁义师太自然也是满心欢喜的答应了。后来，陆陆续续又有很多人投奔于此。但仁义师太年事已高，难免不得过度操劳，几年后，仁义师太就带着自己的弟子下山，又回到了最初的五台山上。
这一路上，仁义师太帮助了很多需要帮助的人，还经常捐款修缮老寺庙，一直到她来到五台山，才开始休憩下来。在这里，仁义师太每天不是打坐就是念经，如果有人登门看病，也从不推脱。为了救助天下苍生，仁义师太还把自己压箱底的医术都拿出来教给弟子，只希望他们能延续医学的美德。
但人是能预知自己的死亡的，仁义师太感觉到自己的身体状态越来越差，她清楚自己所剩的时日已经不多了，她把弟子们召集过来，把后事交代好就安心圆寂了。
一直到38个月后，仁义师太的身体才再次展现在人们面前，虽然此时的仁义师太面容枯瘦，甚至已经无法用肉眼辨别性别，但仍然保持着盘坐的姿态，让人看了不禁肃然起敬。
笔者认为仁义师太一生向佛，用一生诠释了医者仁心。虽然她已经西去，但是她所承载的那种精神，已经牢牢刻进了每一个弟子的心中，相信有了仁义师太的教诲，她的弟子们也一定会十分出色，继续挽救天下苍生。
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