为什么取名《易》，还有另外两种说法
第四种说法：是认为“易”是蜴的本字，蜴是一种虫类，李时珍的《本草纲目》说：“蜴即守宫之类，俗名“十二时虫”，这种虫又叫蜥蜴，能随环境变化而变化保护色，有人认为取“易”是取此虫变化的含义。
东汉，许慎的《说文解字》中曰：“易，蜥易，螺蜓，守宫也象形。”清，黄宗炎说：“易者，取象于虫，其色一时一变，一日十二时换十二色，即今之蜥蜴也，俗名十二时，因其倏忽变更，借为移易之为易，‘易’之为文，象其一首四足之形。《周易》卦次俱一正一反，两两相对，每卦六爻，两卦十二爻，如蜥蜴之十二时，一爻象一时。”《周易寻门余记》清、徐灏的《说文解字注笺》中说：‘易’即蜴之本字，钟鼎文作‘易乃古象形文，‘易’皿足铺张，此象其侧视形也。”又说：“陆佃《埤雅》曰：‘蜴善变’。《周易》之名盖取于此。《岭南异物志》言其首随十二时变色，盖物之盖变者莫若是，故‘易’之为书有取焉。”
第五种说法：“易”是飞鸟的形象，因为伏羲画八卦，有时“远取诸物”所以取鸟象为“易”名。
总之，为什么取名为《易》的讨论从来都没有停止过，你认为哪种说法最有道理呢？
成年后才懂《色戒》中，易先生的那枚戒指，是对易太太最狠的羞辱
《色戒》之所以可以成为经典，必然有一个闪光点。
这部根据张爱玲的小说改编的影片，导演李安用鲜亮的镜头，成功的抓住了众人的眼球。
欲望和权力交织在一起，揭开人性最真实的一面。
时隔多年，重温这部经典的作品，恍惚之间才明白它是最懂成年人的戏。
“床”上之外的细节和“污垢”，你看懂了吗？
这部作品因为尺度比较大，所以至今傲居话题榜单。
张爱玲作为作者，历经多年修改多遍，前前后后耗时30多年，最终李安赋予了它完美。
战乱的时代中，王佳芝和易先生之间半推半就的，就像是战火一般，视觉冲击比较强，让人过目不忘。
很多人都说如果没有“床戏”，《色戒》就失去了原本的味道，事实上真的是这样吗？
坦白来讲，多数人是冲着这个高光的镜头而去，但这部影片背后真正的意义，只有成年人才懂得其中的“奥妙”。
戒指，讽刺了人心和人性，是层层伏笔之下的画龙点睛。
开局的时候，镜头定格在了麻将桌上，四位太太不断的洗牌，每个人的手上都有一个鲜亮的戒指。
王佳芝戴着的最小，巧妙的拉开了四个人之间的层次。
梁太太的祖母绿、马太太的三克拉、易太太的钻戒，虽然不及其他人分量重，但从个头上就已经碾压了她。
没有人物介绍，仅仅只是一个不起眼的镜头，就说明了主人公处于什么样的层次。
牌局进行之中，易先生回到了家中，导演再一次将镜头对准了麻将桌上的“戒指”。与此同时女人们，也开始谈论起了这个话题。
易太太埋怨自己的丈夫没有买火油钻给自己，巧妙的秀了一波恩爱。
这个男人非常的聪明，直言“火油钻不是鸽子蛋”，将自己对珠宝的排名信号，输送到了每个人女人的面前，其中就有王佳芝。
坦白来讲，无论是当时那个年代还是当下的社会，戒指一直都是“无法取代的信物”。
男女之间到底是什么样的身份，一枚小小的饰品就诠释了全部。
当女人收到戒指的时候，多数人脑海中都会出现“结婚”这样神圣的场景。
情不自禁地将位置和身份拜放在正宫上，已经成为了常态。
王佳芝不免俗，所以在易先生送出鸽子蛋的时候，她心中沾沾自喜。
她觉得自己的地位已经远远的超出了易太太，她才是这个男人心目中最重要的人。
最终也是因为这个戒指，她牺牲了全部，放走了易先生，被束缚在了臆想的美梦中。
为什么这样说？
因为在她接近易先生的过程中，虽然动摇过，但最终还是理性战胜了感性。
她真的没有被左右情绪？不，我觉得刺杀行动拍板就是最好的证明。
鸽子蛋出现的时候，站在女人的立场来讲，王佳芝心动了，并不是这个戒指多么贵重，而是这个男人虽然没有给予名分，但非常的重视她。
生活中的女人，通常都容易被这样的“恩惠”打动，明明只是一个饰品却成为了一个信念的代表。
结合王佳芝的环境来看，母亲早逝父亲不闻不问，恋爱被利用，她内心渴望的自始至终都是被“生活”肯定。
坦白来讲，如果不是因为之前的遭遇，也许王佳芝也不会动摇。
危急关头，一定可以将这个汉奸绳之以法，命运造物弄人，戒指击碎了她的原则和底线。
偏离航线的羔羊，宁愿被狼吞噬也要这样去做，王佳芝让人气愤却恨不起来。
都说三个女人一台戏，四个女人聚集在一起，麻将桌上你来我往的刀光剑影，何尝不是一把无形的刀。
打麻将的这个桥段，毫不夸张的来讲很接地气，也非常的经典。
有心的观众会发现，麻将的场景比床戏要多，导演李安曾经明确表示，如果不懂麻将就看不懂这部电影。
那么“麻将”代表什么，有什么潜藏的“深意”？
从时间上来讲，王佳芝打完麻将之后就要去珠宝店，然后配合自己的团队刺杀这个和她痴缠的男人。
影片中的第一场麻将，也是整件事情一个“核心点”，远比床戏还要有“嚼劲”。
这四个女人，分别代表易先生身边错综复杂的人脉和资源。
梁太太的丈夫升官，对易太太一顿彩虹屁输出，很显然大家聚在一起，并不是简单的“茶话会”。
梁家的命脉牢牢的攥在易先生的手中，也从侧面讽刺了那个时代的混乱。
除此之外，谈话间马太太插嘴，易太太轻描淡写的敲打了对方，隐喻的表述了马先生“被戴绿帽子”。
由此可见，易太太是一个揣着明白装糊涂的人。
不成想，易太太直接吃掉了对方的牌，不动声色的宣誓了自身的主权。马太太偷吃的对象，其实就是易先生。
除此之外，李安还用麻将的换位暗示了几个人的“心境”。
易太太和王佳芝一个线，梁太太和马太太一个线，过程中端上来了一碗“馄饨”。
马太太和梁太太没有选择“服从”，只有王佳芝吃掉了。这一举动说明，她是和易家是一个战线。
为了化解尴尬，马太太再次开口提到了一个吃饭的地方。
易太太非常淡定，直言麦太太没有去过，看似是为了捧她，实际上就是在打压。
女人们之间的尔虞我诈，牌桌和对话之间火药味十足。谁也不愿意服从，每个人的心中都有自己的小九九。
马太太和王佳芝跟易先生之间的事情，正宫真的一无所知？我不这样认为。
她是一个非常有格局的女人，相比较马太太，王佳芝更好操控一些，绝对的服从，所以她选择了维护和捧。
我觉得李安是最懂生活的人。他用接地气的牌桌，展现出了女人之间的较量。
随随便便一个眼神，和轻挑的申请，就展现出了隐喻的争斗。
除此之外还有一个细节值得每个人细细品味，那就是王佳芝的“烟”。
正常影片中，她一共抽了4次，每一次都代表了不一样的深意。
第一次是在电车上，同学以“搞艺术不抽烟不行”，说服了王佳芝，为了合群成为了一员。
当时她的额头冒汗，单纯的被欺骗。
这根烟之后，同学高举香烟，以“竞标”的方式吸引了三个男生的争抢。
一个单纯的人去触碰本不应该碰到的东西，轻言相信别人，这也为日后王佳芝的，埋下了一个伏笔。
事实上证明，王佳芝就是在旁人的怂恿下失去了自己的纯洁。
第一个抢走这根烟的人，后来也是和她第一个发生关系的男人，这个人顺理成章的成为了麦先生。
第二次抽烟，王佳芝主动拿起了香烟，她已经熟练的掌握了技巧。
通过这个行为，观众从不同的角度，看到了这个女人的魅力。从侧面也看得出来，已经击垮了她所有的单纯。
在接近易先生之前，她的生活并不是很差，有家人可以依靠，甚至可以读书上学。
但是父亲的舍弃，断送了她的全部人生。等待很难熬，过程中在一次次的击碎信任，王佳芝的心在滴血。
像个浮萍一样，浑浑噩噩的生活，烟成为了她情绪唯一的宣泄口。
第三次吸烟的时候，是和易先生相遇的时候，她的眼神中写满了挑逗，此时的王佳芝，心中只有任务。
邝裕民的承诺就像是一个催化剂，不断的推动着王佳芝，从单纯变成了纯欲。
王佳芝做的每一个选择，都是被迫的行为。家庭中，她被父亲放弃，感情中她同样被放弃，最终她决定改变战争，换取真正的和平。
不成想沉浸在了易先生的“美梦”中，这个男人爱她？不，更多的是宣泄。
第四次是易先生离开香港的消息，王佳芝点燃了香烟。自己牺牲了身体，就这样付诸东流，她不甘心也感到不值。
之后两个人重逢，王佳芝再一次主动提到了烟，但是却是在两个人发生关系之前。
烟到底代表什么？“性”的开始？也许只有导演可以做出合理的解释。
不过可以肯定的是，每一次看《色戒》，都会捕捉到不一样的细节，像一口老酒后劲十足。
武当八字功:练一次只需10分钟，简单易学，不出偏，久练强身健体
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一、八字功法简介八字功法，属道家武当派功法之一，它是张有光老师师从薛金山老师以健身而得。此功功法简单易学，动作舒展大方，而且得气快，不出偏，深为练功者所喜爱。久练能祛病健身，增长力气。
练本功不多费时，一次只需10分钟。本功初练时，在调息的掌握上可根据自己身体的强弱程度，对呼吸的深浅自行调节，以练一个字呼吸一次为准。有了一定的功夫后既可两三个字呼吸一次，也可将八个字一口气练完。但须注意循序渐进，量力而行，注意身体的反应，以不憋气、不心烦为度。
本功在每个动作中如伸展、屈握、环抱等都要求先用阴柔之力（内力），只在动作的最后加重力量，使之刚柔相济。每个动作在吸气时均要提肛收肾、脚趾抓地，这样可提高功率和医疗作用。每次练功最好练8个循环，身体状况好的可稍增加。练完功后，以精神健旺、自感舒适为度。
练本功随着练功时间的增加，脊椎及后脑勺（玉枕穴）会有异乎寻常的与日俱增的热感，并使处于耷拉状态的（指40岁以上的男性）往上提，像青少年一样壮实，待下丹田（小腹）发出咕咕噜噜的响声，便说明完成“气沉丹田”这步很重要的功夫了。
二、八字功法的练功方法预备式：
早晨面向东、晚上面向西，全身放松，两腿直立，两腿分开与肩同宽，排除杂念，意守下丹田（小腹部），两眼微闭，先呼后吸，做深呼吸两三分钟（图1），然后按提、举、推、拿、拉、按、抱、捶的次序练功。每个动作的双手在吸气时应先用阴柔之力，在调动内力的同时加重力量，呼气时放松；每个动作的双脚应在吸气时十趾抓地并同时提肛收肾，呼气时放松。
1.提：
腰向前弯，使腰与腿成90°，同时两臂下垂，手指指向地面（图2-1），然后先将四指并拢，后将四指抓紧抓实，将拇指搭在食指和中指的前面（图2-2），接着十趾抓地，提肛收肾，如提石锁状用力将两个拳头向胯前提，同时将腰伸直，两小臂放平与上臂成直角，拳头向内（图2-3），提时要深吸气，两拳头提到胯前，全身放松，同时长呼气。
2.举：
接上式，将收到胯前的两拳抓紧抓实，如举重状，同时十趾抓地、提肛，用力将两臂向上直举（图3-1），并深吸气。动作完毕后，将全身放松，在长呼气时徐徐将两臂下移，使两手置于胯部（图3-2）。
3.推：
接上式将胯部手掌翘起，手指向上，用力向前推（同时十趾抓地、提肛收肾），如推墙状，直至两臂伸直与肩平（图4），推时深吸气，吸完了要在全身放松中长呼气，但两臂仍保持平直。
5.拉：
接上式，先将两臂展开如大雁展翅状，拳背在上，拳头抓紧抓实（图6-1），十趾抓地、提肛收肾，用力将两臂的拳头往腋下收，同时深吸气（图6-2），两拳头到腋下后，在全身放松中长呼气。
6.按：
接上式，将腋下的手展开，手心向下，在十趾抓地、提肛收肾的同时，挺起胸膛，在深吸气中将两手用力，往胯部向下、向后按（图7）至两臂同身体成30°。然后长呼气。
7.抱：
接上式，两臂两手在十趾抓地、提肛收肾深吸气中，并像抱大树状用力抱圆（图8-1）。到两手的手指尖接近时，在全身放松中，两掌变拳，拳心向上，轻收至胯部（图8-2）。
8.捶：
接上式将拳背翻上来，抓紧抓实，十趾抓地，提肛收肾，在深吸气中用力将拳头向前戳。待两臂伸直（图9），吸气完了，全身放松，双臂徐徐下落至体侧，同时长呼气（图10）。
由此，回到预备姿势，即为本功法的一个循环。一般可练8个循环或更多一些，收功后可散步片刻。
收功后可在室外站桩或室内静坐，以收动静结合、练养并重之宏效。
注意：饱食后禁忌练功。
附：
提、举、拿、拉、捶拳头抓实时的形状（见图11）。
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