从五行的内涵谈科学养生
发表于2011年1月1日 《养生月刊》第1期
本文曾获2102济南国际健康健美长寿论坛优秀论文奖
本文受蔡民坤《从“金”的本意谈五行的内涵》一文的启发，运用其对五行内涵的诠释，从系统物质转化机制、系统能量属性、系统物质结构、系统生命程序和系统物质流动性，分析科学养生保健中的五行变化，发现五行理论对科学养生具有现实的指导意义，在保持传统中医学养生保健的整体和系统优势的同时，走向精细、准确的实证研究，形成了一个全面而具体的研究思路。
养生，就是根据生命运动变化发展的规律，顺应自然规律来保养身体，解放精神，健全生活，提高生命质量，延长寿命的一系列科学方法。养生不仅涉及生理上的健康，也包括心理、伦理、人生观等方面的内容，养生既要符合医学科学，也要符合机体的变化，更要符合人们心理、习惯和愿望。根据蔡老师对“五行”的解读，笔者发现中医养生理法可以在“五行”中获得解释和支持。正所谓“五行和者，一世无灾。五味调和，可解百病”。
传统中医学对五行的应用主要是通过五行的类比。五行，在天为五气，青、赤、黄、白、黑；在地为木、火、土、金、水；在人为肝、心、脾、肺、肾；在志有喜、怒、思、忧、恐；在味有酸、甜、苦、辣、咸。《素问·阴阳应象大论》说“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”，并有酸属木，多食伤筋；苦属火，多食伤骨；甘属土，多食伤肉；辛属金，多食伤气；咸属水，多食伤血。食类青养肝、赤养心、黄养脾、白养肺、黑养肾。李时珍还说：“肝欲酸、心欲苦、脾欲甘、肺欲辛、肾欲咸，此五味合五脏之气也。”所有这些，都是应用五行理论类比方法，指导心理、饮食以及疾病过程中的养生保健。它要求人们日常生活中经常保持五志和谐、五味调和、顺应季节，维持正常的平衡，才使人体健康。这样的理论长期指导着人们传统养生保健，并取得了相当的实际效果。
但是，我们应该看到，这样的理论具有明确的历史局限性。一是比类取象可能导致牵强附会的结果，二是这样的指导缺乏针对性，严重影响了中医药及其养生保健理论精确和精细，也使中医学的养生保健逐渐远离了实证研究。
蔡民坤老师在《从“金”的本义谈五行的内涵》一文中认为“金”的本义不是指金属，而是指系统内的规律。简称为“生命程序”，并对五行的内涵作了新的解释：木，代表系统的物质加工和转换机制。火代表系统的能量属性。土，代表系统物质结构。水，代表系统的物质流动性。金，代表系统中的生命程序。这样的“五行理论”表述了生命系统运行的一般规律，同时也符合养生保健一般理论，并进一步指导养生保健。
首先，养生要根据生命运动变化发展的规律，顺应自然规律，也就是符合五行中“金”的基本规律。这里，我们一方面要研究各种规律、规则，另一方面尊重规律以养身保健。丹尔曼博士从神经内分泌系统的变化来探讨衰老过程，认为神经内分泌系统控制着激素和其他活性物质的释放，其水平的高低对健康有着重要作用，控制着修复和功能的调节。基因控制理论认为，人的衰老是先天设计好的，它集中探讨脱氧核糖核酸的基因编码在人类衰老过程中的作用。基因编码决定了人的体质和大脑功能的特定类型，并在很大程度上决定了人体的衰老速度和寿命。在养生保健中要尊重生命规律，顺应自然，具体要做到作息有时，合四时、合昼夜，避免熬夜，避免抑郁、急躁、激动等不良心情，树立正确的人生观、价值观、疾病观。正确面对疾病、意外和灾难。所有这些都是对自然规律、规则的理解和尊重，是养生保健的重要内容。另一方面，医学科学的发展也发明创造了干预生命程度的科学方法，如对一些激素紊乱病人的治疗(甲亢、糖尿病的治疗)、激素的替代治疗(性激素、生长激素的补充)，在养生保健中则通过合理的运动、睡眠、心理干预调节机体的生命过程，如自我催眠改善负面神经语言程序(NLP)。养生保健一方面要科学地利用现代医学的进步，另一方面应避免对正常的生命过程的损害，如吸烟可以引起机体的器官组织间的平衡紊乱(英国科学家发现，一个典型的烟民每吸15根烟，就会导致细胞发生一次突变)，等等。
第二，养生保健要注意保持机体物质结构的完好，这是五行中“土”这一属性的基本要求。对此，我们应检查各组织结构是否正常，排除相应器官的疾病。特别要注意排除肿瘤这样的疾病对机体的损害。在日常生活中应注意避免接触一些有害物质，防止化学、物理性质的损害。日常生活中应避免各种劳损性、外伤性疾病的发生。这些都是养生中有关“土”的重要内容。这些养生保健的理论和方法与德国科学家奥格斯特·威士曼博士1882年所提出磨损和伤害理论不谋而合。
第三，养生保健要注意能量平衡，符合五行中“火”这一属性的变化。生命过程贯彻着能量的代谢过程。养生保健应注意能量的平衡，避免能量的过多积聚和过多消耗，前者导致机体肥胖，加重机体的负担，后者则导致机体消瘦，或出现头晕、乏力等症状，严重者可以出现气虚、阳虚的病理变化。现代医学已经告诉我们各种能量代谢的机制，明确机体能量摄入和消耗的数量，养生保健时应注意各种活动对能量的要求，注意各种食物的能量属性，注意机体对各种能量物质的利用情况，并根据病人的活动、工作性质、饮食等情况以可
第四，养生保健要注意机体物质的正常流动，也就是维护五行中“水”的代谢。机体代谢物质的正常流动是实现机体各种生理功能的基础。在机体中，水的流动可以最广泛、最一般地反映机体的物质流动状况，它包括晶体渗透压、胶体渗透压、离子交换机制及所含物质成份，养生保健就是要维护物质流动的正常。物质流动异常还会出现痰湿证变化，产生相应的临床问题。科学家杰斯曼在1954年首次提出了“自由基”理论，揭示了物质流动过程中一项有损健康的机制，成为养生保健中的一个重要理论，它认为人体在生命活动中产生一些自由基，它破坏细胞及其重要成分，还可使机体出现氧化，导致衰老。
第五，养生保健要利用和维护机体的物质加工转换机制，也就是五行中“木”的功能。机体的物质加工转换机制是机体利用外界物质、生成机体所需要的物质和能量的关键，养生保健就是要利用和维护这一机制。所以在饮食原则中应注意少量、多样、天然，做到食物合理搭配、有制有节、饥饱有度，在肝脏等加工转换能力的范围内为机体提供恰当的物质和能量，避免过多和不足。不足可以引起营养不良，过多则可能损害机体的加工转换能力，如过度饮酒就会损害肝脏，进而使肝脏的加工转换能力下降，从而出现相应的疾病，所以在养生保健别强调适量饮酒，等等诸如此类。
诚然，五行除了五个属性的生理病理变化之外，还有五个属性之间的相互影响，如机体能量不足可以影响机体的物质流动性，并使机体内的规律、规则发生改变，同时使机体不能进行有效的加工和转换，最后影响机体的形体结构产生衰老等变化。五行之间的这种影响较为复杂，传统中医学在五行“生克乘侮”理论已经认识到这种关系的复杂性，在养生保健中应该注意这种影响。
以上从蔡老师的五行新解的五个方面分析了养生保健的五方面的内容，基本涵盖了当今养生保健的主要理论和方法，这样的分析使我们对养生保健的系统性有了更全面的认识，也可以结合现代医学科学的进步对养生保健中的机制、方法等内容进行精确、细化的研究和认识，使传统中医学的养生保健在保持其整体、系统优势的同时，走向了实证研究。 (朱 斐)
向了实证研究。 (朱 斐)
参考文献：
1．蔡民坤，从‘金’的本义谈五行的内涵[J].浙江中医药大学学报,2008,32（3）：307-308.
2．蔡民坤，《临症中医视角——内科常见病辑》，［M］河南,河南科学技术出版社：2012：15-18
3.印会河，等，中医学基础理论. ［M］上海：上海科学技术出版社.1984：33
4.Robert Goldman博士Ronald Klatz博士 抗衰老革命，［M］沈阳，辽宁科技出版社，2005：13-18
5．刘春香;徐振中;于洁;张国骏，浅谈五行学说与五脏相关论的关系，[J].天津中医药2010，（1）：120-121
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Discuss scientific life nurturing from the cultivation of five elements
Zhufei Ningbo Municipal Hospital of TCM,315010
Abstract:Arouse by "Discuss the cultivation of five elements from the essential means of Jin",use the explanation of the cultivation of five elements:from the transformation of systematic matter、the property of systematic energy、the structure of systematic matter、the procedure of systematic life and the circulation of systematic matter,analyze the variation of five elements in life nurturing,discover the guidance meaning of five elements in life nurturing,keep the entirety and system of Traditional Chinese Medicine,moreover,a subtle proof research must be carried out and a comprehensive,concrete thinking for researching must be formed.
Key words:Five elements;life nurturing;health preserving
金木水火土，五行你命中缺什么，哪方面就不顺！奇准无比
古贤认为，世界是由五种元素构成的，就是我们所熟知的金、木、水、火、土，统称为五行。\"人在三界内，身在五行中\"，这是道家的一句经典名言，那么五行到底是怎么影响我们命运的？
五行全的人是比较有福的命，一生平稳，不会有多大的起伏与波澜，即使有些许不顺，也能转危为安。假如你的命中有一项五行弱或者没有，那么你必将会缺失一些东西。这就是人常听说的\"五行缺什么，哪方面就会不顺\"。但是五行有缺，必然意味着五行有多，也说明很多地方会更有成就。
命中缺木
五行木为自然界花草树木，对应到人的性格上，木旺的人拥有勇敢果断和坚韧不拔的性格，有着奋发向上、永不退缩的精神。如果八字中五行木弱或者缺失，那么这个人往往缺乏做事的动力，遇事容易退缩，难以坚持。
命中缺火
五行火为自然界的阳光火焰，对应到人的性格上，火旺的人彬彬有礼，有谦让之风，有着强烈的积极性与热情。如果八字中五行火弱或者缺失，那么这个人就会礼仪欠佳，缺少做事的积极性，通常会比较懒惰，难以成事。
命中缺土
五行土为自然界的大地泥沙，对应到人的性格上，土旺的人诚实稳重，同时也给人一种有威信、可靠的感觉。如果八字中五行土弱或者缺失，那么这个人就会缺乏诚信，难以取得他人的信任，做事容易冲动。
命中缺金
五行金为自然界的金矿玉石，对应到人的性格上，金旺的人有正义感，嫉恶如仇，杀伐果断，极具威严，往往是成大事者不可或缺的。如果八字中五行金弱或者缺失，那么这个人就会极度缺乏威严感，做事犹豫不决，畏首畏尾。
命中缺水
五行水为自然界的江河湖海，对应到人的性格上，水旺的人机智好学，思维比较敏捷，同时懂得变化之道，为人处事比较圆滑。如果八字中五行水弱或者缺水，那么这个人通常会不懂变化，做事急躁，缺少谋略。
此外，在八字命理中，你所缺少的五行，也会对应到具体的事项，这就是\"十神\"。十神是一个八字中的核心所在，代表着财运、亲情、兄弟、事业、感情等，缺的五行对应着哪个十神，该方面的运势就会极差。
命中缺印星
\"印星\"代表着学业、事业、家庭、父母等。如果八字中所缺五行为印星，就表明此人与母亲缘份浅，不易获得学历文凭，工作事业不稳定，固定资产也不易建立，是极度缺乏安全感的人。
命中缺食伤
\"食伤\"代表着一个人的情商、才艺、想象力、创造力等。如果八字中所缺五行为食伤，就表明此人才艺得不到发挥，不懂得巧言令色，赚钱的门道也较少。如果是女命，则会与子嗣缘分浅薄。
命中缺财星
\"财星\"代表着一个人的财运、理财能力、机遇等，同时也代表着父亲。如果八字中所缺五行为财星，就表明此人与父亲缘份浅，对于钱财没有概念，不会精打细算，求财缺乏机遇，比较吃力。如果是男命，则会与妻子缘分比较浅薄。
命中缺官杀
\"官杀\"代表一个人的社会地位、执行力、自我约束力。如果八字中所缺五行为官杀，就表明此人自身约束力差，我行我素，不考虑他人的感受，容易懒散，也容易大起大落，不易得到大家的尊敬和认可。如果是女命，则会与丈夫缘分浅薄。
命中缺比劫
\"比劫\"代表着一个人的兄弟、朋友、同事、社交能力等。如果八字中所缺五行为比劫，就表明此人不善交友，做事缺乏主观意识，随波逐流，为人不够豪爽，过于拘谨。
