何为八字“阴刃”？
沈孝瞻说阳刃“惟五阳有之”，意即只有五个阳干才有阳刃，五个阴干是没有阳刃的。然而在子平第一要典《渊海子平》中却有两处“论羊刃”的专章，第二篇论羊刃的说法与沈前辈所说一致，但在第一篇论羊刃的文章里却赫然写着“甲生人，羊刃在卯；乙生人，羊刃在辰；丙生人，羊刃在午；丁生人，羊刃在未；戊生人，羊刃在午；己生人，羊刃在未；庚生人，羊刃在酉；辛生人，羊刃在戌；壬生人，羊刃在子；癸生人，羊刃在丑。”这两种不一致的说法该采信哪一种？考察民间的盲人命师，发现他们几乎都采用阴干有羊刃之说，有的将其称之为“阴刃”。此外在实际运用中，也发现阴刃也确实有阳刃那种刚强凶狼的特性。因此阳刃不仅五阳干有，五阴干也有。
湘军统帅胡林翼命：壬申 丁未 丁未 己酉。丁在未月透比劫，为阳刃格。得年干官星合制，格成阳刃用官。虽然时透己食，但有官先论官，加之丁壬有合木之意，则己土不能克壬官，且其贪生坐下酉财，更无意克官。命主于酉运25岁丙申年财旺生官时中进士，辛亥运中官至湖北布政使、湖北巡抚，统帅湘军，运筹帷幄，为剿灭太平军立下了赫赫功勋，名列晩清“中兴四大名臣”之一。若是阴干无刃，则此命就没有武贵之象。
流行歌手张雨生命：丙午 甲午 丁酉 丁未。月透劫刃，曰坐偏财，先劫后财，可以用财，喜食伤泄劫生财。月令中的己土食神代表技艺，代表唱歌，故命主于22岁戊辰年自组金属小子乐团，并参加第一届台湾热门音乐大赛，获得团体组冠军以及最佳主唱奖。次年己巳，食神透清，又获台湾金曲奖最佳新人奖提名。先后推出《天天想你》《带我去月球》等五张专辑，销量过百万。丁运30岁丙子年，子午冲，激怒群刃争财，突遇车祸死亡。
天长县长石经阁命：壬辰 丁未 丁未 戊申。此命与胡林翼命相差无几，均为阳刃用官格，所差者胡命壬坐申，此命壬坐辰，官星之力不如胡命之大，格局便低了许多。命主毕业于安徽法政专门学校，历任县审判官、检察厅书记官、看守所所长、省民政厅主任科员、县长、省高等法院第一分院院长、鲁苏区副司令部秘书、军法处处长等职。后任天长县抗日自卫军司令，战死。其一生也多显武贵。
算命歌诀（四）——阳刃
好久不发和生辰八字有关的文章了，前几天一发，系统就提示最近此类文章太多，意思好像是这个领域的文章已经饱和了，不需要太多似得。今天再来试试看，把我喜欢的生辰八字分享给大家，这是歌诀，不是我自己写的，是古代人智慧的结晶。
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阳刃在时莫看凶，身轻反助却为中；单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾 ；三刑七杀如交遇，必定阎王再引徵。时逢羊刃喜偏官，若见财星祸百端；岁运相冲并相合，勃然兴祸至门阐。阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶危，有制方能保吉昌。
刃逢七杀慕官乡，惟怕刑冲禄不昌；会合更逢财旺运，应防灾害致身殃。比肩阳刃格非常，要见官星与杀乡；元辰若无官杀制，再行比劫祸难当。劫财阳刃不堪亲，四柱无财一世贫；出姓归宗还俗客，不然残疾亦伤身。日干旺盛於年月，身旺专禄财官绝；那堪劫刃又相逢，百般机巧翻成拙。日干旺甚无依倚，却喜岁运逢财地；元命有财见财发，无财见财寿夭折。财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥；凤寡鸾孤寒夜怨，等闲妻克两三场。阳神元旺日干强，四柱无财被克伤；重犯空亡华盖位，缁袍冠冕拜虚皇。刃逢七杀运官乡，破害刑冲贵异常；切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。日干阳刃宜逢杀，运转财官贵必迁；刑害俱全为吉地，财神会合是灾年。春木夏火逢时旺，秋金冬水一般同；不宜阳刃天干露，岁运相逢事事凶。丙生午月是刃根，运到江湖利名真，官旺喜行寅午戍，无官却要申子辰。庚金酉月重生旺，除非火炼器方成；东南行运财名发，西北相逢祸便迎。壬生冬旺不无忧，透印藏官利禄局；逆顺不分还富贵，伤刑还破月提休。水旺又生亥子宫，水多火弱格中重；重行火土财官旺，运到西北步步凶。阳刃常局在禄前，性刚果毅少慈怜；不宜会合防灾至，若见财星祸必缠。有官有杀名显达，无冲无破禄荣迁；更加刑害魁罡并，发迹边疆掌重权。 所有歌诀类的，都不能只看片面，要和具体的生辰八字结合起来看，以生辰八字为主，歌诀为辅，很多时候还是很准的。 欢迎喜欢的朋友收藏、转发和评论！我会继续分享喜欢的生辰八字给大家。八字中劫财的最高级——阳刃（羊刃）
最高的劫财，就是阳刃（又叫羊刃）。所谓甲见卯，丙见午，戊见午，庚见酉，壬见子。阳刃就是劫夺我正财之神，是生财的七杀。位居禄前一位，只有五个阳日干有刃，故而称为阳刃。不说它是劫财而说他是刃，是因为它是最厉害的劫财了。阳刃因其旺盛至极，阳刚太过，故为克父克妻克财之凶器，锋利如刀刃，犯之常见血光之灾，又因此故而称之为阳刃。
如此凶器，须以官杀制伏，方能为我效命，犹如猛士之操戈矛也。但是杀刃均为凶物，非君子所喜，故宜配印，以增其仁心，添其秀气。因而阳刃宜有制伏，有官杀都可以，如果有财印相辅佐，则更显贵气。正官得财印相配，固然很好，七杀得财印相配，这七杀不是更厉害了吗？其实是其他格局因为七杀伤身，因此喜欢将其制伏，而以财印为忌，但阳刃用杀格，则全靠七杀制伏阳刃,所以其不怕七杀伤身，因此反喜搭配财印，反而忌食伤制杀。
故而阳刃用杀之命，无印则为刚强好杀之人，粗鲁不文，率直就武，而配印者则文武双全，刚柔并济。但如果印星直接化杀生身，则就破了阳刃用杀格，格变杀印相生。在以七杀制伏阳刃时，学者不可认为七杀处于无制状态，须知七杀在制伏阳刃的同时，七杀也反被阳刃牵制，犹如警察在制伏歹徒的同时，歹徒也牵制住了警察，因为七杀和阳刃的作用关系是相合，即合伴，相互纠缠。
羊刃格的命主，最大的特点，就是客气中带着娇气。不妨想象成二十来岁长相很漂亮的一位女生，在一大堆男人堆里，就她一个女的，她的表现就有点爱搭不理的样子，例如你倒茶给她，她好像知道就算了，给你点点头就可以了。
阳刃格的命主做事情呢，首先理情，然后情理。这怎么理解呢？比如说，一个人来找你，说我是大刘的同学，大刘叫我来看你，如果你是比肩的话，你马上会说对方请坐、请对方喝茶啊等表现，非常亲热。如果你是劫财呢？那就不会了，你认识我同学是你俩认识，我俩又不熟，那你找我干什么呢？你把这个来的目的讲清楚，我们再谈同学交情好了。
算命的常会遇到各种各样的客人，例如说比肩的顾客，很热情，你要是给我算准了，我给你介绍很多客人啊。当然后面介绍没介绍，介绍了多少，那是另外一回事了。可劫财不是啊，你算的准我给你钱啊，我又不是不给你钱，一码归一码，干嘛再给你介绍客人呢？
易理源于生活，概莫如此，善学们可以仔细体会“劫财”的本义和“阳刃”的含义……
八字命理奇书《子平真诠》解读释义-论用神
八字中的用神，只在月令中寻找，以日干（日元：日柱天干）配月令（月支：月柱地支）地支（通过日干五行与月令五行的生克关系不同），来确定不同的格局。当月令为日干的财、官、印、食（正财、偏财、正印、偏印、正官、食神）的时候，属于善的用神，应当予以保护，称之为顺用。当月令为杀、伤、劫、刃（七杀、伤官、劫财、月刃）。属于不善的用神（或称为恶神），应当予以控制和制伏。这叫“逆用”。当顺则顺，当逆则逆，只要八字的顺逆喜忌配合的当，就都属于富贵的格局。
对于善（对日元有利）的用神，就应当顺用。因此：
如果用神是财星，就喜欢有食神来相生，有官星来制伏比劫（比肩、劫财）来护财；
如果用神是正官，就喜欢有财星来相生，有印星来制伏伤官以护官；
如果用神是正印/偏印，就喜欢有官杀（正官、七杀）来相生，有比劫制伏财星来护印；
如果用神是食神，就喜欢身旺来相生，有财星来制伏枭神（偏印）以护食。
举个例子：假设日元为阳木，则其财星为土（我克者为财，木克土，所以土为木的财星）；官星为阴金（克我者为官），食神为阳火（我生者而同属性）；如果用神是财星； 则食神生财星（火生土），比肩劫财属木，如果太多会克土而耗财。所以用官星（金）来克制。
对于不善的用神，就应当逆用。因此：
如果用神是七杀，就喜欢有食神来制伏，而忌财星来资扶七杀，枭神（偏印）正印来夺食。
如果用神是伤官，就喜欢有印星来制伏，或有财星化泄伤官；
如果用神是羊刃，就喜欢有官杀来制伏，而忌官杀全无；（注意原书中都是羊刃，而不是阳刃，感觉用阳刃更准确些）
如果用神是月劫，就喜欢透官来制伏，利用财而透食来化劫。
这就是用神顺用逆用的大致方法。
【说明】
这里说一下十神的概念；正印、偏印（枭神）、正官、七杀、正财、偏财、比肩、劫财这些概念都比较清楚。另外还有阳刃、羊刃、月劫、月刃、建禄等等这些概念，有点混淆，现在逐一说明：
阳刃：在《三命通会》论阳刃“阳者，阴阳之阳；刃者，刀刃之刃：即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合煞，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃——以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。“这里明显说明了，只有阳干甲、丙、戊、庚、壬才有阳刃，也是就禄前一位。如甲禄在寅，寅前一辰就是卯，卯为甲的阳刃。所以只有五个阳干甲丙戊庚壬有刃，而五个阴干乙丁己辛癸无刃。甲刃在卯； 丙刃在午；戊刃在午，庚刃在酉；壬刃在子。
羊刃
羊刃： 《三车》 云： 羊， 言刚也； 刃者， 取宰割之义， 禄过则刃生， 功成当退不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也，故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为福，已极则将反而为凶，极盛之地，十干中正处是也，卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为之极。当其极处，其气刚烈，暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壶中子云“凡人有禄，必赐刃以卫之”，此其义也。“
所以
甲之羊刃在卯；
乙之羊刃在辰；
丙之羊刃在午；
丁之羊刃在未；
戊之羊刃在午；（丙戊同宫，所以丙跟戊同看）
己之羊刃在未；（丁己同宫，所以丁跟己同看）
庚之羊刃在酉；
辛之羊刃在戌；
壬之羊刃在子；
癸之羊刃在丑；
所以可以看出，阳刃是只有五个阳干才有，阴干没有，主要是子平之命之格局；而羊刃十干都有，可以当做一种神煞来用。羊刃和阳刃的相同之处都是取禄之前一位，因为阳顺阴逆，所以甲之刃在卯（寅的前一位；前面一位，而不是之前一位）；而乙之刃在辰（逆推）
月劫：月令为劫财
月刃：月令为日干之阳刃
建禄：即月支为日干的禄位（临官）
凡是看命者，要先观察其用神所属（是善神还是不善之神），然后看是顺用还是逆用；然后再以年月日时的天干和地支逐个的匹配并权衡之，则富贵贫贱皆可以定论并一目了然。如果不求用神，只是泛泛而看，则散而无根据；如果不通过月令来求用神，而妄取用神者，则会导致失去真正的命理格局推断准则。由此可见 从月令中求用神在子平命理中是相当重要的。
现在的人啊，不知道取用神要从月令（月令也叫做提纲）上取，然后将四柱干支都以月令为主，来观察其喜忌。比如月令是正官，有印星化官生身，这叫正官配印格，不重视月令为用神的人，将此视为官印双全，与印喜官格同论。又比如月令为财，透食神相生；格成财逢食生，而不重视月令为用神的人，却将其视为食神生财格。又比如月令为偏印，透食神泄秀，本来应当为泄身之秀，不重视月令为用神的人，却将其视为偏印夺食，说要以财来制伏枭神，与食神逢枭同论。如果月令为七杀，逢食神制杀而又露出印星，者本来就破了食神制杀格，而不重视月令用神的壬，却还说是杀印相生，还有月令为七杀的时候，碰到阳刃，是刃来助身合杀，而不重月令用神的壬，却将此视为七杀制刃，与阳刃格同论。这些都是由于不重视月令用神儿乱取用神的原因。
然而也有月令没有用神的情况，该怎么办呢？ 比如日干为木，生于寅卯月，日干与月支同属性（即比肩劫财），比肩劫财不能作为用神。所以必须看四柱中有没有财官杀食透干会支（干支中有没有这些），而另取用神。但仍然是以月令为主，然后来寻找用神。如果是建禄月劫（月刃）之格局，因为比较特殊，所以虽然不是用神也当用神来用（即千里命稿里所说的外格之建禄格和月刃格）
【原文】
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善，而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善，而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
凡看命者，先观用神之何属，然后或顺或逆，以年月日时逐干逐支匹配而权衡之，富贵贫贱自有一定之理。不求用神，而泛以观之者，散而无也，不向月令求用神，而妄取用神者，执假失真也。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭者同论；见煞逢食制而露印者，不以为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用。是建禄月劫之格，非用而即用神也。
