枭、鸨都是鸟，但其他含义怎么来的？词语的含义变迁
枭曹操等人被称作枭雄，但为什么是枭雄？什么是枭？为什么会用它来形容？
枭，在古人眼中是一种恶毒的鸟类，古人观看到枭这种鸟，在孵出孩子之后，由于时间过长，体力不支，不能捕食，不能继续喂养孩子。死去之后，小鸟会吃掉母亲的身体。故认为这种鸟类不孝，恶毒。因此人们见到这种鸟就抓住砍头，并挂在木杆上——故称枭首。后来枭首也代指砍掉罪人的头并悬首示众。
枭，不孝鸟也。日至捕枭磔之，从枭头在木上。——《说文》
但不仅仅是如此，枭还有勇猛的含义。枭形目的鸟类都是猛禽。猫头鹰也是枭形目的一种，故枭也有勇猛，勇健的意思。因此枭雄，指的就是勇猛且野心勃勃（由不孝而带出贬义）的人。
鸨鸨这种鸟，在古人的观察中是唯一能够看到交配现象的， 从造字法来看鸨的左半从“匕”加“十”，也应该是有所指的，即与所谓喜淫有联系，按照推测，匕是雌性的符号，十是雄性的符号，“匕”加“十”也就是交配的意思。古代草原上栖息鸟类有很多，但由于鸨的体现肥大，古人经常能够观察到他们的交配行为。因此鸨则有潜指交配。当然，也有另一种说法，上面的形状不是匕首而是“七”这个字，七十则形容朋友众多，能和众多不同种类的鸟类成为了朋友。
两种含义相加，大概就有了平常的那种意思吧—擅长与众多不同的交朋友的青楼负责人。
衣冠禽兽在最开始的时候，有禽兽图案的衣服可不是谁都能穿的。相应的动物都是身份的象征。明朝的皇帝们命令，所有的文官们，官服正前方的补服上只能绣飞禽，而武官们的补服上只能绣走兽。文官一品，绣仙鹤，文官二品，绣锦鸡，文官三品，绣孔雀，文官四品，绣云燕，文官五品，绣白鹇，文官六品，绣鹭鸶，文官七品，绣鸳鸯，文官八品，绣黄鹂，文官九品，绣鹌鹑。武官一品和二品，绣狮子，武官三品，绣老虎，武官四品，绣豹子，武官五品，绣熊，武官六品和七品，绣彪，武官八品，绣犀牛，等等。
这些衣服的服装是品级的象征，但后来为什么逐渐变成贬义词了呢？这是明朝末年的事情了。当时由于政治，各种官员压榨百姓。百姓受压迫的惨，觉得穿这种衣服的都不是什么好人。因此在平常的谈话中就用衣冠禽兽代指这些不好的官员。
一般来说，汉语中只要涉及到真实存在动物的都不是什么好话，什么鹰犬这种贬低的话语。当然龙凤这种不存在的就一般是好话了。而衣冠禽兽也当然不是什么好的词语了。可以理解成穿着衣服假装自己是个人的禽兽。不过原意大概不是如此的。
偏印、枭、倒食，在八字的实际应用
《渊海子平》论倒食：
夫倒食者，冲财神之谓也；一名『吞啗煞』。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。
倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。凡命中带此二者，主福浅寿薄。
又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。
《万祺赋》云：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处世伶仃。古诗云：印星偏者是枭神，柱内最喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。
乾：【丁未，丁未，己亥，丁卯】：
继善篇云：己入亥宫，怕逢阴木，此局亥卯未木局，必用金救，原局无金又三丁火透，岁运辛金难出干，必凶，乙巳运，逢阴木引亥卯未木局，凶死
乾：【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：
八字无格，用申杀，杀犯空亡，九流闲职。寅戌拱火透丙，丙逢木生又长生之地，制杀太过，喜壬水扶杀，行运己巳，火土旺，水绝，庚子年，庚引出杀星，旺丙冲克，死于非命。
乾：丙戌、丙申、甲戌、壬申
此造七杀格，喜丙火透出，成杀逢食制大格局，可惜时透壬水枭印夺食破格，一生不得志，无名无利。
乾：壬申、壬子、甲戌、丙寅，日禄归时格，不见官星，虽见申杀减分，亦不失好命。壬为印，归禄格喜身旺印绶，格局大喜。成就富贵人生。
刘备怪不得能与“奸雄”齐名：“枭雄”到底有什么含义？
在汉末三国时期，最杰出的君主那就当属曹操、刘备、孙权这三巨头。不过论年龄，孙权算是晚辈，因此后世主要是曹操与刘备并提。曹操被称为“世之奸雄”，刘备则被称为“世之枭雄”。那么“枭雄”到底有什么含义呢？
商朝是一个以鸟为图腾的王朝，枭（猫头鹰）在商朝被认为是战神的象征，这在很多出土文物中都有发现，“枭雄”一词也是在商朝时出现的。在商朝的时候，“枭雄”更多的是褒义，而在西周之后，“枭雄”一词开始含有贬义色彩。
众所周知，绝大部分的鸟类都是飞行为主的。因此“枭雄”与“奸雄”、“英雄”等词语在含义上的最大区别就是“无道”，所谓“鸟行无道”。“无道”既指的是不遵守道德规范，也指的是不受常理约束，不法古，不随今，拥有独特的行事风格。
另外，枭（猫头鹰）是一种捕食能力很强，反应极快，可以察觉各种危险，爱护自己羽毛的猛禽。因此“枭雄”一词还有行事果断迅猛，善于察觉局势的各种细微变化而及时做出应对，善待自己的羽翼（臣子）的含义。
在汉末乱世之中，大多数的诸侯军阀都是残害百姓，唯利是图，只有刘备是善待百姓，是汉末军阀诸侯中唯一没有屠城记录的人。而且刘备出身贫寒，在汉末那些出身大士族、大官宦的诸侯军阀中也是个异数，这都是刘备“无道”的表现。
历史上的刘备一生行事果断，性格中甚至含有刚猛暴烈的一面。另外，刘备一生四海漂泊，往往能够及时觉察危险动向，这也是刘备屡战屡败，却总能逃出生天的原因。而刘备对待部下的恩义双全更是中国历史上的佳话。
综合来讲，刘备一生的行事风格确实很符合“枭雄”的定义，作为与“奸雄”曹操并列的汉末之雄，得一个“世之枭雄”的称号并不为过。
