细说命理学中“十二支骨象”之亥水
细说命理学中“十二支骨象”之亥水
（龙易居士）
所谓“骨”者，体也！其本意也，精髓也！“十干骨象”和“十二支骨象”是我国古代先贤们总结出来的关于十天干与十二地支的精辟性概论，凡是从事我国命理学研究的人士都知道“十干骨象”与“十二支骨象”这些概念，但是，这些先辈们仅仅为我们留下了意境优美的七言诗句却未曾作出过多的解析而稍显遗憾。今天，我们本着缅怀先贤、弘扬传统学术的观点，和龙易先生一道来共同重温和解读这些古人们的智慧结晶与旷世精华，诚惶诚恐，谢谢！
龙易先生将把“十干骨象”与“十二支骨象”分成二十二篇文章来逐一与大家共同学习，文章中的诗词记载可能与原文略有出入，皆因版本差异而已，未敬之处，还望海涵！
《渊海子平》卷三中关于“十二支骨象”之“亥水”的记载如下：
登明之位水渊深，雨雪生寒值六阴。
必待胜光方用土，不逢传送浪多金。
五湖归聚源成象，三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
亥水是十二地支中的第十二位，也是地支的最后一位，按照命理学的说法来看，亥水就好像潺潺宛曲而阴柔的山涧溪流或者聚渊成象的瀑布湖泊之类，总之，柔曲秀美源源不断是其最本质的特色。“登明”者，亥水是也！我们知道，当丛林间的小溪流汇聚在一起时就会呈现清澈明亮的深潭之象。“夏至一阴生、冬至一阳生”的道理我们在前面的文章中已经讲述过，农历五月夏至开始就是一年中阴气萌生的时候了，以此类推，六月二阴，七月三阴，八月四阴，九月五阴，十月（亥水之月）自然就是“六阴”之时了，《三命通会》曰：“亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。”，所以我们可以想象，此时的亥水当然就具备了寒气凝结的一种状态，故而被古人称为“雨雪生寒”就是对于十月亥水体性的真实描绘。
“胜光、传送”即是指农历的五月（午月）与七月（申月），我们知道，在农历五月即是一年中阳气鼎盛光与热最强烈的时候，水流、湖泊得到阳光的沐浴温暖自然是活力涌现而激流滔滔，本来水是以流淌为美，但是，过于宏大的流水是很容易形成泛滥之势的，故而需要我们为其筑堤成岸，方使得流水之势有序而壮美，因此，古人说“必待胜光方用土”是对“亥水”有序把控合理利用的最佳方式。同时我们也知道，水是由“金”这个母体因素所衍生的，可是，金的旺盛时节是在农历的七八月秋令之中，也就是古人所说的“传送与从魁”之时，按照命理学的观点，“金”这个因素在此时节是“金寒水冷要丙丁”的需求特性，是十分需要光与热的，而寒凉十月，根本不能给予“金”这个母体所应有的反哺作用，甚至形成寒金寒水、水多金沉的糟糕局面。
当一条条溪流汇聚在一起时就形成了气势宏大的湖泊或河流，则其必然显示出渊源澎湃犹如同大江大河般的滔滔流淌之势，当然，这也是亥水最佳的外象状态表现。水润则木可以发育与生长，但水如果过盛则木必漂矣，这个道理是很容易理解的，只有当“木”的因素形成“亥卯未”木局，也就是说当树木形成了广袤森林状态时，自然就最需要滔滔江河之水的灌溉了，两两相宜而恰到好处，水清木秀的自然环境怎不让人流连忘返。故而古人用一句“五湖归聚源成象，三合羁留正有心”，是对于这种美好的自然环境最恰如其分的描述。
“乾坤”原意是指天地之间的宇宙环境，在这里被引喻特指自然界大环境的冷暖气息，我们都明白，亥水虽然说是旺相于冬季，但毕竟在寒冬时分气冻性凝，难以表现出其良好的状态，因此，祛寒解冻才是亥水最最需要的辅佐因素，所以，寒水向阳，渴望光与热的温暖亦属亥水天性所然，按照后天八卦方位而论，“艮”为东北（水木清华）、“震”为正东（木盛之所）、“巽”为东南（木火之地）、“离”为正南（火之正位），这几个方位都是能够让亥水得以大用的最有利环境。
上述对于亥水骨象观点的解读可能有失偏颇之嫌，但是，我们抱着相互交流学习的态度来解读他，如能望其颈背而后努力，假能意得古人十之一二，则吾愿足矣！愿与诸君共勉！
（全篇完）
龙易居士
龙易传统文化研究中心
以文会友，以易结缘！
看千山飞度云水作画，品一泓流溢文儒衍秋！
2018年01月30日于四川营山西月湖畔
弘扬中华传统文化，传承华夏民族经典！
(本文内容来源于龙易居士原创，版权归原作者所有)
备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有
随笔 地支子水所属
一位易友提出问题，地支子水属阳还是属阴。完全一副考我的表情，一直强调都不如他，他是天下老大。
不知道朋友们会怎么样回答这个问题，我第一个意识：简单回答是阴是阳都是错的，明显挖了个坑。
我回答道：太极生两仪，一仪为阳，一仪为阴，相对而言，互为依存。
沒有美就没有丑，沒有恶就没有善，所谓孤阴生，独阳不长。
有天干有地支，天干为阳，地支为阴，与天干比较，子为阴；地支分阴阳，子寅辰午申戌为阳支；丑卯已未酉亥为阴支，在地支中子为阳支。
子与亥五行属水，水为老阴，子水则属阴，与亥水比较，子为阳水，亥为。
地支子支水循藏癸水，癸为雨露，与壬水比较为，所谓体阳用阴；地支亥水循藏壬水甲木，所谓体阴用阳。
地支子水到底是阴是阳，还真是不能一言以蔽之。有如世界的万事万物，都不可以简单的去一个结论，可谓是错综复杂，你中有我，我中有你。
引伸开来，生活中沒有绝对的东西，比如对与错，比如吉与凶，比如善于恶…
十二地支---亥（详解）
亥为乾卦，六阴，这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生冷气。
亥属水，象五湖归聚的地方。亥为雨神、为悬河，天河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。
类象
时间：晚上9:00---11:00，农历十月
人体为：头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；
动物为：猪、熊。
亥所对应的数：1、4、6、10、12
分野：亥属西北，分野应在宁夏及内蒙西部。
总类：亥为水，为乾，为江、湖、池塘、浇灌、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络、为寺院、楼阁、台榭、为沟道、猪场、楼台、仓房、坑厕、栏槽、仆室，为亡失、取索、哭泣，为头、肾、脾、疝、膀胱，为笔墨、丹青、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙，为禾稻、果、梅，花，为猪，为熊罴。
意译与解说：亥水旺相为江、湖、为庭院；休囚则为坑、栏槽、仆室。亥作贵人加寅为宝殿，亥作青龙临申为楼台，亥乘六合为阁，亥乘勾陈为狱，乘太常为廪。亥加日辰上为柱，亥加戌为厕，乘天空主秽厕。在物旺相为布绢、丹青、幞头、梅花、帐幕；休囚则为笔墨、伞、笠、圆环、葫芦等。
亥水旺相，于人为将军、夫人、上客；休囚则为乞丐、舟子、妇、孙。亥加辰戌丑未日为季子，亥乘天空加卯酉为孩童，亥加酉为醉人，亥乘朱雀为遗弃小儿。亥加丙丁日上主盗贼，乘玄武亦是。亥乘天空加太岁为高人。亥乘朱雀作合加辰及壬癸日为狱人或屠人。亥克支辰为病人。
亥水在姓为杨、朱、鲁、卫、于，加寅卯为季，加丑未为王，乘六合为邓、范，乘蛇巳午加亥为冯。凡带水旁之类皆是。
亥水在八字中的应用
亥为，处十二支最末之位，在人元用事内中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位，金之成形之地。它的内在气息比较直接，虽是处洛书九宫的乾位，但它分野北方，是冷气的引入之口。从内在含气排列中则为壬水为本气居左，甲木为寄生之气居右，其所藏之物均为固态的形式出现。所以《滴天髓》云 “生方怕冲”之说，长生之主气相冲，为九宫四隅之气相交，四隅乃寄生之物，气柔质嫩，相击之后，两者皆伤，不能取用，此必赖天干透木或岁运东方，方能解之，不然为祸必重也。
亥在位西北方，处《洛书》乾卦之内，为雨雪盖屋，遍地白茫之景象。土这时处而失暖阳，金这时处而生阴寒，万物难以伸展，所以宜用丙火去化雪取暖，方显活泼的五行生机。亥象为五湖之归聚，金温水暖后，水性方能流通，其人方有作为建树；一旦寒冻结冰，生机顿失，万物枯死，其人终身困于清寒之中，怀才不遇，终老山林。
亥在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，这就是民俗所说的“小阳春”了，为寒水之中伏藏有暖阳之精，是阳气的内动之象，所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的河、洛对待原理。天道在于运行与配合，凡气偏而枯之八字命局，在行运中又不助其清气，则多碌碌无为，即使身旺得官星相制、身弱逢印相生，亦不能官贵于身，一旦运助浊气，易有牢狱血光之灾难免。所以在《河、洛》之亥乾中，卦配离火就是相济之功，方不成偏枯之象。其它五行地支在易数的对待中也是相同之理，均是在周天的八卦中相互交替作用，方显五行抑制与生化的作用。
亥中甲木随水漂泊，顺行东南，如同船舶扬帆，鹏程万里，西行金地，则根烂身腐，何能旺贵。亥中壬水浩荡，西行泛滥成灾，再遇子丑，终身无为，顺行东南，春江水暖，秀气舒张，文盖于世，这些均是五行顺逆的运行原理，均在《河、洛》对待与五行的配合之中，能明此中之理，则析命何难之有。假如五行运行的方向正确了，就是八字命局中闲神或忌神猖獗，一旦岁运制化得宜，亦能吐清贵之气。就算八字命局清纯，而顺逆的方向差异，终为怀才不遇之人。所以在八字析命中，对待与配合的顺逆之机，就是五行之魂，并非一个衰旺曰主而能尽言其理的。只有深刻地认识《河、洛》与五行的气息原理，这样才能洞察命运中的清纯与闲浊之气，格式的高低与六亲、十神的意象，方能定位得更加正确，才能尽可能地减少失误。
亥为水其性好静，其势奔腾，所以为“湖海映光”。凡生年与生日为亥之人，一般都有富态安康、本性纯挚、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。亥为“悬河”有天河水之喻，奔流不回、象征滚滚江水自天而降，主富贵荣华，福气满堂。亥为甲木长生之地，甲日生人逢亥年为好运的开始，如：结婚、毕业、升迁、参军、工作、发财等吉应。
亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的结构，如八字喜木则为合好，要无金相破，方能四方逢缘，得到贵人之助，再遇火秀气流通，木性抒发而为合化成功，此时的作用与意象，则以火为立极之点，其表现事物是以火在命局的十神意象进行的。遇土则损伤之性，而不能全面发挥相合之力，遇金则交战而破其相合之气，多主突发性矛盾，一闪而过，尤其在流年与流月的论断中，相破相合时非常多，其表现的事物也很快地出现，消失得也很快，但它均是五行克制与合化的结果。巳遇亥则相冲，对两支的损伤均大。亥卯未三合木局，为曲直仁寿，最宜秀气的精华发泄，忌相克的西方，而成战之势。
总而言之，相合后的八字命局结构，要视其清纯情况，切不可在岁运中成交战之势，均应顺威风凛凛而上，不然为祸不轻。亥水无论在什么情况下均须配与丙，即使命局燥土多，亥水过弱的情况下，遇丙火也不全为害。因寒暖相聚，湖光倒影，气息生发，吉应自然到来，其吉应的大小与事物的显隐，则要视亥水映丙的程度而定。
