龙德是什么意思(八字龙德是什么意思)

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

乾卦爻辞之九二 见龙在田,利见大人

【经文+传文】

《象》曰:“见龙在田”,德施普也。

《文言》曰:九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也?子曰:“龙,德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。”

“见龙在田”,时舍也。

“见龙在田”,天下文明。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。

【译文】

九二 龙出现田间,见大人有利。

《象传》说:“见龙在田”,这是说君子要广施德泽了。

《文言》说:九二说“见龙在田,利见大人”,是什么意思呢?孔子说:“龙,是指有德又中正的人,他尝言有信,常行谨慎,防范邪僻,秉持真诚,有益于世却不自夸,德泽广大感化了天下。《周易》说:‘见龙在田,利见大人。’这就是君主的品德。”

“见龙在田”,是因为时机到了。

“见龙在田”,因为万物正当锦绣光明。

君子通过学习积累知识,通过问询辨别是非,宽容处世,仁慈办事。《周易》说:“见龙在田,利见大人。”这就是君主的品德。

【爻意分析】

此为乾卦的初升之爻,居下经之中位。虽不当正位,但所处地位有利。九二位居第二爻,位置在地面之上,象征纯阳之气已从地下升出地面,就像龙离开潜藏的地下而显露于地面。此时,九二君子应该崭露头角,拜见九五大人,以求施展自己的抱负。

乾卦爻辞之九二 见龙在田,利见大人

【经文+传文】

《象》曰:“见龙在田”,德施普也。

《文言》曰:九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也?子曰:“龙,德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。”

“见龙在田”,时舍也。

“见龙在田”,天下文明。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。

【译文】

九二 龙出现田间,见大人有利。

《象传》说:“见龙在田”,这是说君子要广施德泽了。

《文言》说:九二说“见龙在田,利见大人”,是什么意思呢?孔子说:“龙,是指有德又中正的人,他尝言有信,常行谨慎,防范邪僻,秉持真诚,有益于世却不自夸,德泽广大感化了天下。《周易》说:‘见龙在田,利见大人。’这就是君主的品德。”

“见龙在田”,是因为时机到了。

“见龙在田”,因为万物正当锦绣光明。

君子通过学习积累知识,通过问询辨别是非,宽容处世,仁慈办事。《周易》说:“见龙在田,利见大人。”这就是君主的品德。

【爻意分析】

此为乾卦的初升之爻,居下经之中位。虽不当正位,但所处地位有利。九二位居第二爻,位置在地面之上,象征纯阳之气已从地下升出地面,就像龙离开潜藏的地下而显露于地面。此时,九二君子应该崭露头角,拜见九五大人,以求施展自己的抱负。

干支神煞表和生克刑冲合类象

十天干神煞表

流霞杀

暗禄

金与禄

国印贵人

天厨贵人

天官贵人

福星贵人

太极贵人

红艳杀

飞刃

羊刃

文昌

词馆

学堂

禄神

天乙贵人

特殊星

日干

巳巳

寅子

午子

酉酉

卯卯

未丑

午午

丑卯

午子

申戌

寅辰

申子

巳子

寅子

酉卯

子子

午午

酉亥

午巳

酉亥

酉卯

亥丑

巳未

酉亥

申午

申申

丑辰未戌

子子

午午

未丑

酉申

未未

丑辰未戌

亥丑

巳未

申子

亥寅

午午

亥寅

卯卯

酉酉

未丑

子午

巳巳

亥寅

寅辰

申戌

寅午

寅酉

辰辰

申巳

午午

子子

巳卯

卯亥

丑卯

申巳

巳未

亥丑

巳卯

刑冲破害合

三合

三合

三合

刑冲

三合

合破

三合

刑冲

三合

刑克

三合

三合

三合

三合

三合

合刑破

刑害

三合

三合

三合

三合

刑破

三合

合刑破

三合

刑冲

三合

三合

三合

刑破

三合

三合

三合

三合

合破

十二地支吉凶神煞表

第一组称为“红鸾”星,是指正式婚姻。第二组称为“咸池”,是指性生活及同居关系。第三组称为“红艳”星,是指恋爱关系。掌管一个人一生的爱情,共有三种神煞。“红鸾”及“咸池”神煞,是从出生的年支查出来的。

年支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥

咸池 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯子

红鸾 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

“红艳”是从日元(日柱的天干)查找出来。

红艳 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申.

十二地支吉煞表

八座

地解

红鸾

驿马

皮鞍

天喜

龙德

紫微

福德

天德

将星

金匮

华盖

解神

天解

福星

月德

三台

太阴

太阳

神煞

支年

十二地支凶煞表:

天厄

暴败

天空

丧门

死符

小耗

指背

浮沉

血刃

咸池

病符

吊客

天狗

卷舌

栏干

大耗

岁破

五鬼

官符

伏尸

剑锋

太岁

白虎

神煞

支年

四柱八字干支的生克刑合冲类象

伤 官 日 枭    

乾造:戊午 壬戍 丁亥 乙卯 

   劫 伤 官 枭    

  此造原命局丁壬合,会产生哪些信息之象?我们从各个角度进行多重取象:

从十神角度看,丁壬合是官合身,官若为喜用主名气、官职,若为忌合身就主灾祸、压力、小人等。此造日主弱,官合身为忌,合主纠缠、摆脱不了、困扰等等这方面寓意。

(1)官代表小人,命主必然经常遭小人坑害,且小人经常伴着他,摆脱也摆脱不了,因合的关系吗,合有拉近之意,与日主相合,说明这小人曾和日主关系很好,距离较近,比较要好。

(2)官代表压力,官合身为忌,说明日主压力重重,精神、思想负担重,来自各方面的压力很多。

(3)合主绊——引伸为:优柔寡断,进退两难之意,因为官为忌。此时的官星代表负面信息:恐惧之事、担心之事、负担重,日主由于负担重,担心、恐惧一些人、事、物,所以时常做事优柔寡断,时常处于进退两难的境界。

[合:会合。引申出:互为吸引、、遇聚、融洽、爱恋、配合、喜爱、婚姻、合作、同盟、契约等意义。相合是干支对阴阳五行之气聚合、融汇等状态和与之对应体现的自然、人事状态的描述。]

(4)命主不适宜当官,应是无官之命。因为官星为忌,如果当官,就加大了官星忌神的力量,对日主极端不利,同时也加大了小人的力度,日主身弱承受不起。

(5)官为忌代表口舌是非,所以一生摆脱不了口舌是非的纠缠。

从宫位角度论,官在月柱合日主,月柱为门户,为父母、兄弟宫,所以命主很多压力是来自家庭内部、父母及兄弟姐妹间。

、生育。引申为、发泄、排泄、表现、表达、创造、发明、爱慕欢等克:就是对事物形质的界定、制约、影响因素及其运动的相对限度及影响因素的描述。生命及万物状态必须有界定、区分、限制,有“制”则有“衡”,宇宙世界才能有条不紊地运行。远而言,太阳系在银河系的秩序中存在,地球在太阳的引力中按既定的轨迹运行;就近举例,人在地心引力的大地上生活,既由重力保持稳定平衡,又因重力限制,无法象鹏鸟一样高飞。人心欲自由,行动则处处有“克”:空间、地域的限定,社会组织的限制,道德伦理的约束,就连远游野营露宿山间旷野,都得留心安全,提防梦中遇袭……

抑制与阻碍、制约、限制、、、压制、陷害阻挠不意)、()等意义。如甲乙克戊己,甲乙处于克的状态,象征为长官、上司等生命体。在传统干支预测学里,异性相克:甲克己、乙克戊为阴阳相克,此时甲、乙称受克方戊己为“正财”;而同性相克:甲克戊、乙克己为阴克阴、阴克阳,戊己则以“偏财”称谓之。

(2)受克:被克制、制约。引申义为被管制、被征伐、支配、被规范、接受纪律、法规约束、承受任务、责任、考验,被惩处、囚禁、

在命理上,合有阴逆阳顺合、明暗合;天地合、专博合;内外合、远近合;大小合;真假合、来去合;动静合、合化与不合化之分。(1)天干五合如坐落在相同趋向的五行属性地支上,则会合化为新的五行元素。如甲己合,地支有子丑、午未合或地支有丑未辰戌会聚之势,则有合化成土的可能;乙庚合,地支有酉辰合,或有申、酉会聚之势,则有合化成金的可能。如男女互恋,一朝婚配,在适当的时机里则能衍育新的生命。天干的五合:甲己合化土, 为中正之合. 主安分守己, 重信讲义.;乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义.;丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀;丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿;戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义。

(2)地支六合三合其中情形复杂不一:午未、酉辰、亥寅为生合,合中五行相生;子丑、申巳、戌卯合中五行相克。三合中,由於五行之气高度融汇,地支个体原来的五行属性都发生转变。

(3)地支三会与三合情况稍有不同。三会不是合,是因为三个地支各占据自己的本位,其五行之气为主气,且在一贯相通状态。如东方的主气或春季的主气,即是木气,寅卯辰正是春三月和东方地域的代表符号,如果寅、卯、辰会聚一体,木气就气势宏大。

地支六合

子丑:逆合、泥合、凑合。问事先好后坏。问婚姻两人凑合过,不美满。也只违背意愿的遵从,不情愿。子与丑合,上方老人易患肾病,出服毒之人。

寅亥:破合,寅把亥破了。问事好中有坏。午与寅合,上方老人有少亡,有残疾之人。

卯戌:淫合、自焚之象。卯为草木,戌为火库,卯去合戌进了火库,岂不自焚。卯木太冲,主无自控能力、意志不坚定、缺乏主见。问婚主未婚同居。卯与戍合,上方老人或姊妹有二婚之人。

辰酉:暗合,表私下定,不公开。

巳申:刑合,有矛盾、意见大。象夫妻,在一起就吵,分开还想。巳与申合,六亲易有驼背之人,下代出兵士之人。

午未:明合,主公开、实心实意,毫不遮掩。午与末合,上方老人有重婚,下代必出文人。

天干全部是克合形式,而地支有克合也有生合。克合就是指:对应之组合:如医生与病人、警察与罪犯、执政党与在野党,以及赛场上的竞争对手、黑帮中的仇家团伙等。生合就是指:老板与员工、售货员与顾客等。

地支三合:

寅午戌:合火局。明局。寅木生火,火生土入课。

亥卯未:合木局。主纠缠不清。问婚姻主过程缓慢,吃力,也主合作或婚姻不愉快。

巳酉丑:合金局。暗昧、私下交易、约定。

申子辰:合水局。问生意主流动性经营。

三会局:寅卯辰三会木局、巳午未三会火局、申酉戍三会金局、亥子丑三会水局,三会局的意思是指:同类会集一起,大家方向一致,目标明确,不谋而合,不约而同等现象。这同类就是同血缘、同种族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同爱好、同利益的意思,最典型的组合就是家庭、家族、邻居、社区、党派、社团、帮会、政府、公司、军队、协会、学会、商会,以及玩伴、校友、战友、工友、难友、盟友、笔友、球友、赌友、酒友、麻友、舞友等等

三合局是指:三者完全不同性质的东西结合一起,互相支持,甚至化敌为友(巳酉丑)以及锦上添花(寅午戍)与既依赖又牵制(申子辰、亥卯未)。

冲:就是冲散、冲破、破裂、决裂、失和、争斗、格斗、侵犯、袭击、冲突、冲着慌、对峙、冲动、顶撞、冲击、冲犯、冲掉、冲脱、冲去之意,即一方敌视触怒另一方,双方格斗、战争的状态。相冲是干支对宇宙万物矛盾对立状态的描述。其实克也是一种矛盾状态,只不过相克的双方有高低、上下、强弱之分,相克的目的大多时候是秩序化。而冲是身份、地位平等的对立,冲是决斗,其结果要么是一方的死伤,要么是两败俱伤。

子午冲: 一身不安,身不安,水灾火光泪涟涟。问病身体总不好,主脑血管、血栓之类。

卯酉冲:背约失信, 忧愁多劳, 纠纷. 伤四肢,车惊车祸。

寅申冲:多情且好管闲事. 更改计划、路途。呼唤往来。

巳亥冲:多事, 喜助人. 为气(生气)索(索要)。 

辰戌冲:克亲伤子寿短. 争讼斗打到一位

丑未冲:事多阻逆. 冤仇诅咒。语言冲突,不打仗。

子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.

寅申巳亥冲, 职所之冲, 指居住地和职业均改变.

辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.

刑:违规者触犯法律、规范,被施刑、惩罚、之义。也延伸为某些权势对他人的刑罚、伤害,以及某些个人对自我思想、欲念及行为自我忏悔以至引发自渎自虐的行为。刑有互刑(相互形式)、刑(一方对另一方),自刑(自我)形式。

相刑的取象——信息翻译的内容

1、子刑卯,卯刑子,其性质为无礼之刑;象征吵架、不讲道理、没有礼貌、不注重仪表、不要面子、不重视、不在关键地方、没有某东西所产生的压力。占此者都是客犯主,民告官,斗讼官司,父子,六亲反睦,争财动官,手足无情,问婚姻则被异性纠缠。未婚破体,孕妇损胎,情伤忧愁,任何事都不吉祥。

2、寅刑巳、巳刑申、申刑寅,形成了寅巳申循环三刑,其性质是无恩之刑;象征寡情薄义、能骗则骗的态度、没有良心、稀罕少见、不经常出现、突然性质、意外、无原无故跳出来、不孝敬、不尊重、不遵守游戏规则。凡遇无恩之刑,知恩不报反为仇,有如东郭先生救狼,被狼伤害,当官者防被他人谋害,或本人做好事反被诬陷,因贪外财,或小人之财而被官司牵连。为平地起风,贼咬一口,事非官司,斗打口舌,伤灾,凶伤,疾病,血光,丢失财物,车辆,六亲少靠,妇女损胎,未婚女子防。

3、丑刑未、未刑戌、戌刑丑,形成了寅巳申循环三刑,其性质是持势之刑;象征依仗势力而横行霸道、人面广、学问渊博、财雄权重。占此者为有势力之人凭借权势胡作非为,欺压别人反斗打官司,勾心斗角,同志间不睦、互相排挤,暗箭伤人。一般人打架斗欧,惹事生非。经商人被,经济纠纷,骗取财产,出行被外人斗打、受害、女性则发生口舌斗讼事,夫妻问格格不入,分离之忧愁,互不尊重,各有外情。

4、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑,其性质是目中无人,城俯极深或者愚蠢糊涂/聪明反被聪明误。自刑是本人想达到某种目的而不择手段,触犯了刑律,或因没有达到某种目的而自寻烦恼,造成身心不康,病灾伤残,自杀或自相残杀,引起了一场官灾。或本家内产生斗打,六亲不合,万事不顺。凡日、时见午火,课内又见午火,叫自刑。课内与本人属相同也叫自刑。

害的信息之象:害主陷害、危害、损害、加害、害怕、担心、忧虑、顾及、全局观念、大处着眼。

1、测思想:主害怕、惊慌、恐惧、畏缩、懦弱。

2、测物体:主破损很严重、旧物、废物、无用的物体。

3、测合伙生意:世应相害,主合伙不成,已合伙者则合伙必自相残杀,会因为有矛盾冲突导致不欢而散。

4、测婚姻:未婚男女世应相害,主双方一直没有谈出结果,过去发展缓慢。不一定是双方根本合不来,但是一定双方都观看等到对方主动。已婚男女看财官与世的关系。财官与世相害,说明夫妻间沉默寡言,豪无情趣。

5、测人事关系:逢六害则关系隔阂,老死不相往来,人与人之间关系勾心斗角,仇恨较深,危机重重。

6、测合伙、合作、合好等合和之事:逢六害都是一种离散之象。

从应期角度分析,入墓、值旬空、伏藏、月破、日破都是引起干支暂时不受克/生/合/冲/刑,待大运或者流年、月、日、时的应期出现出墓、出空、藏转为露、不破才会恢复为受克/生/合/冲/刑。

我们以太极思维来分析,有五行又有干支,如前所说每种干支五行又有自己的独立五行。我们拿天干甲木来说,甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配,形成6对干支组合,它们的共同点是天干相同,地支不同,这说明什么?说明地支决定了天干甲木的不同存在形式,或者说是甲木流行之气所到的地支空间不同,则表现形式不同。甲寅为天地同气之木,天地合一,上下相同,也就是天气降之,地气合之,为木之纯气。甲辰为木气旺极正退,向火发展的过度期,似火非火,似木非木。甲午为甲木气以竭,为木中火气。甲申为木中金气,甲戌为木中的似金非金、似水非水之交换气。甲子为木中水气,实际子月冬至一阳生,甲子为甲木的进气点初生之时,不是旺点。如果我们再以阴阳老少划分,甲寅、甲午、甲辰为阳,甲子、甲申、甲戌为阴。分四象则是甲寅为木中木气、甲午为木中火气、甲申为木中金气、甲子为木中水气、甲辰和甲戌为过度中气属土。以人事配之,甲子为阳气出生之时,必以母为体为幼年,甲寅身强力壮为青年,甲辰余气犹存为中年,甲午其气以泻为更年期,甲申以身有疾病、难以自理为老年,甲戌为气绝形灭之时为暮年。依此类推,我们就会发现每个五行都有自己独立的五行存在形式。既然干支的生存形式不同,同样是对天干丙火作用,就决定了作用关系的不同。这些不同的存在形式在预测时,为忌应凶,为喜应吉,就有了量比与性质的着眼点。

上面我们讲了天干五行的独立五行形式,那么地支与天干同样具有五行形式。以寅木而言,甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,与上面的六甲相比较,就会发现干动与支静的关系。上面天干可以从子到戌流动,而地支寅则不动,天干五行则流动。这就是夏天也会有寒流,冬天也会有暖流的气象原理,寒流、暖流是怎么出现的,搞明白这些对判断旺衰很有用。地支主静,寅上有甲,必是天地同气之时,寅上有丙,必是上有暖流影响,寅上有戊,必是气候适意。寅上有庚,必是上有冷风来侵,寅上有壬,必遇寒流影响,依次类推,地支的五行形式就会很明显。这里大家需要明白一个道理,地球的外表并不能产生温度,地球上的表面温度是由太阳照射产生的。地球的自转与天空中的云、雨、风、太阳都可以看作天干,影响着地球的表面温度,这些现象就是由于天干对地支的影响,所产生的气场变化。那么你就应该从中领悟到干支作用的真正含义。

本章的干、支属性是以天干、地支为独立太极点来确定的,熟练掌握每一个独立干与支的阴阳、四象变化,对在选择喜用,辨别大运、流年与命局作用,确定吉凶的量比时很重要。

中信里昂又为股市算命,开篇道歉,结尾免责,强调“非研究报告”,这份《恒生指数风水指南》有点意思

财联社(深圳 记者,成孟琦)讯,“猛虎下山,雄鸡奔逃,火木利土鸡,水虎年草木茂盛,大利香港市场。”读着这些让人捉摸不透的文字,直到最后四个字,才知道原来是一份证券市场风水相关的“预测”。而这份“预测”,来自中信里昂证券。

说起风水与证券市场,就不得不提中信里昂证券一年一度的风水研报。这份报告自1992年问世以来风雨无阻,从不迟到,陪伴港股市场的起起落落落。纵观全球资本市场,论”融汇中西”与“幽默诙谐“,怕是无人能出其右。中信里昂,用30年时间将证券业的“风水预测”,做成了一种信仰与坚守。

开篇道歉,结尾免责,这份“证券风水预测”有点意思

中信里昂这份名为《壬寅虎年恒生指数年度风水指南》的报告,到底写了啥?简单来说,中信里昂认为恒指今年将有一个开门红,三月形势转下,之后稳定增长,在夏季达到顶点。秋初长势顿挫,市场下行,之后再度好转,一路增长进入冬季。恒生雄鸡将以高唱迎来新年。今年,恒生可谓鸡舍中的走地鸡。行业选择方面,水是虎年之星,特别是在春季的首两月,以及中秋到冬季。贸易和航运将在今年有所斩获,在夏季进入稳定期,待酷暑消散后将再度上行。

非常有趣的是,今年的这一份开篇就指出去年“未能准确预测全盘市况”,将去年恒生指数表现成为“失蹄之牛”。2021年初,中信里昂发布《辛丑牛年恒生指数年度风水指南》。这份指南认为,当年最佳时光是夏季和冬季,其他时间各有盈亏。这一年开局不错,勤劳老鼠的辛勤工作将延续至牛年,因此要到3月某个时点人们才会意识到牛没有恪守本分。春末,鼠牛化干戈为玉帛,金牛唤醒自己,开始投入工作。夏季生活十分惬意,金牛在金融田地里日夜耕作。

2022年,中信里昂做了一份预测与实际走势的对比图。另外,报告的末尾还特别声明:“敬请注意,本指南并非研究报告。”

“算命”——中信里昂是“认真的”

这份《恒生指数年度风水指南》30年来不断地陪伴着港股市场的投资者。1992年,《指南》以农历新年贺卡的姿态“横空出世”,以轻松诙谐的语调展望香港市场,获得了一向喜欢热闹的香港市民喜爱。而随着香港回归与沪深港通的开通与扩大,《恒生指数年度风水指南》以其轻松幽默的语气和诙谐戏谑的比喻征服了众多内地投资者,在两岸市场掀起了一股独特的传统。

“当老虎逍遥自在地游走时,我们可以预期其潜在猎物土鸡恒生指数定必快速逃逸。火木利土鸡,水虎年草木茂盛,大利香港市场。高贵的老虎将带领我们走上曲折的旅程,最终迎来美好结果。猛虎下山,雄鸡奔逃,此乃自然之理。尽管环境不利,但我们的土鸡恒生指数还是会快速行动,避开水虎的爪牙。唯一的例外是在八月,猛虎饱食之后静沐阳光,暂时休止。雄鸡会飞往哪个方向?主要是上方,猛虎也会随之越跳越高。一年终了,鸡与虎都将高于起点,水兔取代猛虎之时,雄鸡将最后一次振翅高飞。”

2022年的《恒生指数年度风水指南》,用词依旧古雅优美,比喻仍然生动形象,即使不谙风水的人,读来也毫无难度。但不要以为这就是《指南》的全部,其实文内对于传统风水学的运用与紫微斗数都信手拈来,看着一个个云里雾里不明所以的名词,只剩下啧啧称奇的份。

比如《指南》里说,“恒生今年有紫微、龙德二星之助,这两者都有转危为 ‘鸡’ 的能力。至于土鸡面临的威胁呢?暴败星——鸡蛋里挑骨头的专家,可不是吃素的。我们都很清楚怎么对付这种运势:只要不开门,就能将其拒之门外。”

看了以上这段“专业术语”,读者才明白中信里昂是很认真地在“算命”。

港股市场从来不缺“风水大师”

虽然2021年翻车了,但中信里昂的风水预测偶尔也有准的时候,如2016年成功预言了英国脱欧这种“黑天鹅”现象——“猴王会在6月24日大耍恶作剧”。但总的说来,还是打脸的时候多:比如2011年与2013年,预测与实际的情况相背离,2013年里昂预测先升后跌,但事实上,恒指上半年惨跌,7月才开始反弹。

除里昂之外,港股市场上从来不缺乏荐股的风水大师们。比如长时间研究风水玄学、素有“沈大师”之称的讯汇证券行政总裁沈振盈,其在富途牛牛圈上,拥有一大批粉丝,但这些粉丝还是以“黑粉”为主,将“沈大师”的言论当成段子传播,就像一位网友说的:2021年炒港股的人已经够惨了,还好有“沈大师”时不时逗乐一下。

确实,下图是“沈大师”预测的2021年港股走势,与中信里昂的准确率可以说是不相上下。

就像香港电影世纪交接之时曾经迈过深圳河,风靡全国一样,“股市风水预测”,在两岸资本市场上总是能引起不小的关注。

2021年末,某证券发布名为《站在五年牛市的开端,仁者无敌,2022中国股市预测》的报告,认为2022年壬寅年处于中国股市五年大牛市的开端,还特别提醒,2022年,土死,不要投资地产,以及回避任何土属性的行业或标的。这份色彩绚丽的研报,很快在投资圈走红。

而两个月前,一篇名为《天干地支在择时中的应用初探》的报告也曾火遍网络,各类质疑之声不断。报告中研究员称,万事万物都有阴阳五行,而股市像水一样流动,涨跌起伏,因此应该属水,其还用天干地支分析A股走势。研究员最后指出,本报告观点全部基于历史统计与量化模型,存在历史规律与量化模型失效的风险。

监管部门历来对研究报告有十分明确的要求,作为一种专业的、对证券估值、投资评级等提出投资分析意见的专门性报告,客观、审慎、严谨是其最为根本的要求和属性。

证券研究员作为行业内广受关注“公众人物”,在工作中更应该对自己的研究报告以及一言一行高度负责。同时,证券经营机构,也应按照监管要求,做好证券研究报告发布前的质量控制和合规审查,不要让“风水”成为一个“笑话”。

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