收拾丈夫好凶！报复情敌真狠！很恶却一生圆满，第一悍妇凭啥
善始善终、一生相守的婚姻一定包涵着莫大的人生智慧，尤其一方差另一方十万八千里的时候，更是如此。
因为天壤之别下的圆满人生一定无关幸运。
咱们今天就来聊这么一段一生相守的圆满人生。男主人公很有名，头一号大文才，胡适；女主人公相对陌生些，但这也是搁现在，在，此女一样大名鼎鼎，她便是“第一悍妇”江冬秀。
在互相悬殊甚大的圆满婚姻中，低到尘埃里的那一方一定是人生智慧的主角。毫无疑问，在胡适和江冬秀的故事中，需要且必须拿出人生大智慧的一定得是仅识得几个字的江冬秀。
这很不公平！但生活本来就是由不公平走向公平的。
说到江冬秀，因为她留给世人的粗浅印象太彪悍，所以一提到她，总有人说她是目不识丁的乡村悍妇。其实没这么夸张，江冬秀是安徽旌德县江村人，祖上是名门望族，就是到了她这一辈，家世也比胡适家强很多。只不过此女不喜之乎者也，旧礼制也支持她远离之乎者也，由此，跟一路接受精英教育的胡适比起来，她自然属于仅识得几个大字的粗陋之人。
但对江冬秀而言，这一点不重要，因为人根本不靠从先贤旧书中扒找那些人生的所谓智慧。
江冬秀和胡适能走到一起，一眼看去就是旧时的包办婚姻。老爹老娘觉得好，在几千年的规矩下，胡适只能说好，而且必须办好。但话又说回来，虽然父母之命不能违，但犹豫抗拒之心还是允许有一有的。据说听到这桩事时，胡适对江冬秀有三点不满意：第一点，此女属虎，八字太硬，将来要是个母老虎，那怎么了得；第二点，江家的门楣比胡家高，大才子觉得面子上过不去；第三点，江冬秀大胡适一岁，有悖老话“男可大十，女不可大一”。
“遗憾”地是，不久之后，胡适他老娘用两人八字甚合十分武断地碾碎了大才子所有的犹豫和抗拒。
就这样，十四岁的胡适和十五岁的江冬秀缔结良缘，定下了终身。
但在那个年月，旧礼制包办下的婚约往往就是来日不幸的伏笔，这样的事太多了，孝子贤孙不敢毁婚约，残酷的现实总能替内心抗拒之人下手。
定下婚约后，胡适和江冬秀之间似乎就埋下了这样的冷寂伏笔。胡适直接远走他乡，先上海后美国，一去就是十年，据说在此期间还有了异国心上人。换是其他女人，在孤寂忐忑中这么泡十年，内心深处多少都会有忧郁的阴影，但在江冬秀那里，她似乎看不到阴影，更不允许阴影向自己渗透。
那她是怎么对付这十年光阴的呢？不自怜，不自弃，一头扎进胡家伺候胡适他老娘，外加给胡适投去了一枚心灵炸弹——
不就是知识使人进步嘛！没多少知识看我一样进步一个给你看看，带着和胡适与时俱进的想法，江冬秀很是”高明“地扯掉了脚上的裹脚布。
玩心灵共鸣，不在乎眼花缭乱的花架势，关键在于能不能抓住对方心尖的所思所想以及所愿。
没有悬念，这一招果然击中了精英新青年胡适的内心，江冬秀勇于打破封建桎梏，敢于追求新生活的高大形象瞬间就在他那里树立了起来。
内有既成事实，外有高大形象，任凭胡适的心里还有多少杂质，统统都得过滤掉，不能彻底过滤掉也没关系，大活人没彻底变质就行。
一九一七年夏天，胡适留学回国，因为不能也没有彻底变质，两人的婚礼如期举行。
然而在举行婚礼的时候，胡适却提出了要求，一拜天地，二拜高堂之类的旧俗套咱们就不要了，签个婚书，戴个戒指，讲两句话就行了。
这事说来轻松，可放在当事人头上得看遇到什么人。遇到狭隘计较的，轻会不高兴不配合，重则极可能埋下怨恨的种子，毕竟人生大事从来没见过这样就算交代了的。
但江冬秀的反应洒脱极了，只要幸福的花儿在自个手里，形式上的瓶瓶罐罐，随便砸。
所以说，胡江二人的婚礼能成美谈佳话，功劳一半得记在江冬秀头上。
然而，从一生的长度看，让这十年开花结果只是江冬秀的小试身手，进入婚姻后，才是她向生活展真章的时候。
上来就不是一般人。
这女人似乎天生就掌握驾驭男人的精髓——你胡适在外面是万丈光芒的大名人不假，但回到生活的一亩三分地，不好意思，咱们是平视的关系，我绝不仰视你，也不会给你鄙视的机会，我们是平等的。
正因为有这样的自信和气场，刚到北京，江冬秀家里家外一点不怯场，女主人架势十足，场面、脾气、道理这些能让一个女人在生活中站的住脚的东西，她是一样不缺。
三下两下，此前婚姻不被世人看好的苗头就被这个不一般的女人灭了个七七八八。
但天下哪有省油的灯！是男人就会有不省油的时候，胡适那么大的人物当然不能例外。
所以说，以上还不算江冬秀展真章，下面才算。
日子过到平淡无奇的阶段后，久而久之，胡适果然没能免俗，终于犯了男人都会犯的错误。
1923年，胡适到杭州养病，恰巧跟他有些情愫的远房小表妹曹诚英也在杭州。大表哥生病，小表妹自然要去探望，一看大表哥孤苦伶仃地在异乡养病，心一动，情一起，于是小表妹就人之常情地把探望升级成了贴身照顾。
贴身照顾再朝深了发展，一不留神，孤男寡女无可救药地就缠绵在了一起，甚至还燃出了私定终身的大火。
远在千里之外的江冬秀起初并不知道这事，还好胡适的铁哥们徐志摩来了八卦兴致，一个不经意，胡适的风流事就被他大白在了天下。
江冬秀一听有这事，顿时飙出了她的至理名言：丈夫丈夫，一丈以内才是夫。果然啊，才分开就出鬼了！
飙完这话，正酝酿怎么收拾这一丈之外的夫呢，结果胡适来了个自投罗网。
鉴于和小表妹生米已经煮成了熟饭，胡适提出，他要离婚。
可没等胡适把话说完，江冬秀已经炸了，只见她一头冲进厨房，出来后就成了这样的阵仗——一手抱着两岁的娃，一手狂舞菜刀。
姓胡的，我告诉你，你若不和她断了来往，我先杀两个儿子和你，再自杀！
说完，直接朝胡适甩菜刀。
所幸胡适躲闪及时，才“幸免遇难”。
但经此一劫后，在江冬秀面前，胡适一辈子再没敢提过离婚之事，在悍妇的菜刀面前，他彻底怂了。
左一胡适；左三曹诚英
彻底将胡适治服后，此事在江冬秀那里只算画了个逗号，还有曹诚英没收拾呢！
收拾曹诚英，江冬秀可谓是悍妇报仇十年不晚。1939年，36岁的曹诚英结识一位归国留学生，相恋之后两人很快便定下了婚约。江冬秀得知此事后，直捣黄龙，她跑到男方亲属家将曹诚英的黑历史抖了个干干净净。
这女人和人搞过婚外情，你们知道吗？
这女人还打过胎，你们又清楚吗？
等江冬秀把这一套说完，曹诚英死的那叫一个惨，直接被男方判了死刑。先是为胡适打胎，这又被江冬秀搞死，从此曹诚英心灰意冷，一辈子没从孤寂的冬天里走出来。
有人说，江冬秀下手太狠了。对此，江冬秀颇不以为然，在她那里，这就是一种捍卫，对不耻之人仁慈就是对自己生活的不负责任。
讲到这里，可能很多人仍会表示不认同，不管讲那种道理，透过这些事看底色，这女人不过就是个手段泼辣，赶尽杀绝的悍妇，这算不上什么人生大智慧。
如果江冬秀仅仅只有这些，她的确算不上有真章之人，胡适最终也不可能和他白头偕老。
事实上，以上只是江冬秀的一面，这女人还有另一面。
在捍卫生活之外，江冬秀虽然依旧很悍妇，但却悍得一点不恶，相反尽是豪侠仗义，古道热肠。
在乡间还没出来时，她就是如此，虽识字不多，却极讲道理，一点没有头发长见识短的小女子通病。随胡适到北京后，她展的很开，小节不拘，处处持家，哪处有理她站哪处，谁家有难她帮谁家。
如果说胡适是把道理做到了文章里，那江冬秀就是把道理融进了生活中。
对胡适的亲朋好友，她向来仁义大方，绝没有在钱财上显小气的时候。有一回胡适三嫂向她索一件皮背心，她手里没钱就去拆自己的皮袄改做，总之对人是掏心掏肺。
随胡适日子越过越好后，她的那份仗义仁厚更是有增无减。族内谁家有困难，她必定期把钱寄过去，而且还有附带几句关切提醒的话；回家乡，见老路多年失修，坑坑洼洼，落座后她第一件事就是捐钱修路，完了还要请人监工检查验收——
在江冬秀看来，这些不仅是自己的良心，更是丈夫胡适的脸面。
在江冬秀那里还有一个道理，丈夫的脸面要维护，丈夫的生命更要去捍卫，就像要捍卫自己的生活一样。
一个男人，尤其像胡适那样的男人，生命的意义更多的不是柴米油盐，甚至不是荣华富贵，而是他读书人的根本。
江冬秀在这一点上不仅看的透，做的更是让人佩服。南下逃难时，很多学者教授都没有带书上路，那样的话一路太难，太沉重。但江冬秀却全然不顾路上的艰难，一定要带上胡适的书，整整七十箱，真真是把丈夫的根本看的比自己的命还重要。
仅此一件事落到胡适心里，就足够他感激这女人一辈子的了。
前前后后地看一看，如果说她手里的菜刀让胡适心生畏惧，不敢招惹的话，那她放下菜刀后的所作所为就是另一番景象了，一番让胡适欣慰、敬佩的景象。
一个女人，既让丈夫畏，又让丈夫敬，有这两点加持，遇到的男人德性再不差的话，她的生活怎可能还会有差错——
每读江冬秀的人生，总想起清末中兴名臣胡林翼的一句枭雄心法——“菩萨心肠，霹雳手段”。他的这句心法，以善正心，以狠立世，不知点拨了多少乱世能人。一生酷爱读武侠的江冬秀或许没读过胡林翼的这句话，但自身的秉性和来自武侠世界的熏陶，却在无形中让她实实在在地成了这样一个女人。
一个拥有“菩萨心肠，霹雳手段”的女人。
而这正是这个大女人的人生真章！
“命若硬，有征兆”：真正命硬的人，会遇到这几种善报
一个人所拥有的财富和福气多寡，都和他的命格有关。命不够硬的人无法守住财富，但财富也会对他们带来麻烦。而命足够硬的人则有机会成就大事业，即使遇到困难也能化险为夷，在人生中获得胜利。
历史上的刘邦即是一个例子，晚年时他感慨自己之所以存活，全因得到上天的眷顾，否则他很可能早在平原之战中被项羽杀死。然而，有些人命不够硬，却一心想要做出伟大的成就，却最终却暴毙身亡。只有命足够硬、得到天命眷顾的人才能成为意外的赢家。
命若硬，常有征兆。在这个尘世中，拥有命硬之人会遇到许多好事。
一、遇到再大的劫难，也依旧存活。
每个人都有一个朴素的心愿：即使遇到再大的灾难，也能够幸存。
有一位职员在年轻时和同事一起旅行，路上汽车侧翻，同事不幸受伤，他幸运地只是手脚骨折和轻微脑震荡，大难不死。这次经历让他深深体会到生命的脆弱和人生的无奈。
要想幸存，必须首先保护自己的命。人们通常认为只要不惹麻烦，灾难就不会找上门，但事实上即使不招惹麻烦，灾难也可能突然降临，关键看个人的命运。
二、哪怕被强者环绕，也能明哲保身。
在东汉末年，贾诩最初是张绣的属下，但当张绣投降后，他成为了曹操的麾下。
尽管曹操很重视才能，但他也是个多疑、冷酷的人。只要下属犯错、或得罪他，就会遭到制裁。
看历史，曹操麾下最能善终的就是贾诩。他虽受曹操监视、被强者围绕，却依然能明哲保身、避开前方的险境。
贾诩为何能做到这一点呢？不仅因为幸运，更因为他明白“独善其身”的道理。为了消除曹操的怀疑，他保持低调不张扬，不与身边的同僚深交。
那些像杨修一般爱卖弄自己才华的人，可能就像他一样命不长久，徒然前程被毁。只有那些才华并善于应对的人，才能保持优势、延续生命。
保护自己的身体财产、避免陷入困境，我们需要多一份“见菜下饭”的处事智慧。
三、遇到再大的事，都能稳坐钓鱼台。
无论遇到多么重大的挑战，我们都要像姜太公钓鱼一样，专注于目标，留意周遭情况，以镇定自如的心态面对。姜子牙身经百战，能够安坐在钓鱼台上，这样的本事让他能够长寿。周文王也能够保持平和心态，处理各种难题，因为他谦虚是包容的，这样才能够请姜子牙相助，一起苦心经营，最终灭亡了殷商王朝。要想成功，不能慌张，不能软弱，只有"稳坐钓鱼台"，才能站稳脚跟，保持清醒思考，妥善处理一切机遇和变故。
四、一路波折，但顺风顺水，苦尽甘来。
明朝初年，洪武大帝朱元璋驾崩后，其皇太孙朱允炆继位。为了削弱镇守各地的藩王势力，朱允炆不惜残忍地杀害自己的几个叔叔，引起亲王们的畏惧。
其中，朱允炆也盯上了燕王朱棣。为了追杀朱棣，朱允炆动用了几十万士兵，并追捕了朱棣的全家。由此，朱棣发动了“靖难之役”。
在这场战争中，朱棣历尽千辛万苦，多次遭遇生死关头，但奇迹般地幸存了下来。特别是在济南城下，朱棣的坐骑被城门压死，但他自己却侥幸逃脱了一劫。
朱棣在与南军的大战中，战场突然刮起狂风，导致南军的帅旗全部被吹断。这个意外事件让南军失去了士气和战斗力，最终导致他们溃败。
并非每个人都能享受到这样的好运。如果一个人仅仅经历了一次大难不死，那可能只是运气的好转而已。但如果多次经历险境后都没有死亡，那就可能是冥冥之中的安排。
老天让人命硬的意义在于，命硬的人需要承担更多的责任来获得更多的回报。虽然可能得到所期望的物质或精神，但肯定也要付出相应的代价。
“命若硬，有征兆”：真正命硬的人，会遇到这几种善报
一个人，能拥有多少财富，享受多少福气，都跟他的命格，够不够“硬”有关。
有些人的命不够硬，那他们就守不住所拥有的财富。同时，这些财富也会对他们造成影响，给他们招惹来诸多的祸事。
有些人的命特别硬，那他们就能做成一番大事业。就算中途遇到什么问题，他们也能化险为夷。命硬到最后，等于人笑到了最后，成为人生赢家。
历史上第一位布衣天子，刘邦，他在晚年的时候感慨，如果不是上天的眷顾，那他早就被项羽在荥阳城外一箭射死了。
有些人，没有做大事的命，命也不够硬 ，但他们非要做大事，结果身死道消。唯有天命所归，命足够硬的人，才能成为黑马，一鸣惊人。
命若硬，有征兆。在红尘俗世当中，真正命硬的人，会遇到这些善缘。
一、遇到再大的劫难，也依旧存活。
每个人都有一个纯粹的心愿：生活中的大灾大难，最后都成为虚惊一场。
有一位职员，他年轻的时候，就跟同事坐车去旅行。不曾想，在旅行的途中 ，他们的车侧翻了，同事从车上摔了出来，被路上的小车压过，当场就没了。
而他比较幸运，只是手脚骨折，轻微脑震荡，大难不死。经历了这件事的他，突然感觉到生命的脆弱，以及人生的无奈。
好运的人，不论遇到多大的劫难，最多受点伤就算了。而不太好运的人，一遇到了巨大的劫难，那就不是受点伤的问题了，而是命都保不住的问题了。
要想保住自己的命，前提是自己的命要够“硬”。人们都认为，只要不招惹祸事，劫难就不会出现在自己的身边。
殊不知，你不招惹祸事，祸事照样会找上门。而结果如何，就要看自己的命数了。
二、哪怕被强者环绕，也能明哲保身。
东汉末年的贾诩，原本是张绣的手下，后因张绣投降，所以贾诩成为了曹操的手下。
曹操对于人才，虽然特别看重，但他也是一个疑神疑鬼，心狠手辣的主。只要手下敢犯错，或者惹他不高兴，那他就会予以惩罚。
从历史上看，在曹操手下做事的人，最得善终的，就是贾诩。哪怕他被曹操监视，被强者围绕，也能明哲保身，躲过了一个接一个的劫难。
为什么贾诩能明哲保身呢？不仅是因为他命硬，还是因为他懂得做人，知道木秀于林，风必摧之的道理。为了打消曹操的猜忌，他做人低调，从不跟身边的同僚往来。
一个人，如果他像杨修一般，只要卖弄一下才华，就掉，那他的命多半不够硬，成不了大事。唯有跟贾诩一般，有才华，也懂得，才能活到最后。
身边围绕的人，不论是小人，还是君子，我们都要有“见菜下饭”的智慧，保全自身。
三、遇到再大的事，都能稳坐钓鱼台。
姜太公钓鱼的时候，并没有在意周边发生了什么，反而留意周文王姬昌的一举一动。他的目标很明确，就是要钓到姬昌这条大鱼。
一般来说，贤臣遇到贤君，都会下跪相迎。但是，姜子牙不这么做，而是让姬昌背着他，走出渭水河畔。这当中有一个典故，文王拉车八百步，周朝江山八百年。
姜子牙，经历的事儿太多了，所以他任凭风浪起，稳坐钓鱼台。没有这种本事，那他就活不到七八十岁了。
周文王也一样，没有任何的架子，遇到不同的人与事儿，都淡然自若，还保持谦卑的心，所以他才能请姜子牙出山，帮他和他的儿子，灭了殷商。
遇到再大的事儿，遇到任何的人，都不要太过于慌张，也不要总是胆小怯弱。唯有“稳坐钓鱼台”，才能理性思考，把握机会。
白手起家的人，跟普通人，在情商和智商方面，没有什么不同。唯一有不同的，就是他们的心，比一般人都要镇定。
四、一路波折，但顺风顺水，苦尽甘来。
明朝初年，洪武大帝朱元璋去世后，就让皇太孙朱允炆继位。朱允炆为了削藩，直接把好几个叔叔都搞死了，让亲王们心寒。
拿捏了几个软柿子后，朱允炆盯上了燕王朱棣。为了杀掉朱棣，朱允炆派了几十万军队，去抓捕燕王全家。为此，燕王开启了“靖难之役”。
在靖难之役当中，朱棣历经多次生死大劫，但他就是没死。尤其是在济南城下，连朱棣的马都被城门压死了，而骑在马上的他竟然逃过了一劫。
后来，朱棣跟南军大战，战场上竟然刮起了狂风，将南军的帅旗都吹断了。失去了士气和战斗力的南军，兵败如山倒。
不是所有人，都有这种好运到极致的命数。一次大难不死，我们可以说是运气的问题。而多次大难不死，那就是冥冥中的安排了。
老天让人命硬，就是为了让人去承担起相应的责任，有所得到，肯定要有所付出。
文/舒山有鹿
国学大师南怀瑾：脾气越倔强、越硬的人，命运多半越悲惨
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国学大师南怀瑾先生曾经说过:“脾气倔强、越硬的人，记住命一定悲惨”。
先生为何如此说呢？
从心理学的角度来讲，
脾气倔强、越硬的人往往拥有较强烈的自我意识和特殊性格，通称“强势人群”。
在心理学的血液气质理论（Blood temperament theory）中
脾气倔强、越硬的人往往被归类为“胆汁质（choleric temperament）”。
根据古希腊医学的四液说（也称“医学气质说”），人体包含四种基本体液：
黄胆汁血液黑胆汁粘液这四种体液在适当平衡时能维持身体健康，并对个体性格产生影响。
胆汁气质是由黄胆汁过于占优导致的人格特质，即具有决断力、自信心和判断力强。
但同时也可能表现出固执己见、高傲和缺乏耐性等负面特质。
因此，脾气倔强、越硬的人往往会被归类为胆汁质。
他们通常以顽强的毅力和坚持不懈的决心达成目标。
但如果不能控制这种自我意识，强势的个性特质可能会在生活和工作中变成消极因素，降低生活质量。
南怀瑾先生所说“记住命一定悲惨”，实则是表达了其对社会现实的深刻思考和对人类心理学的省思。
人类社会是包容众多个体存在的庞大系统，每个人都需要在其中找到自己的位置和角色并与他人协调合作。
对于拥有较强自我意识、不喜欢退让的人来说，往往会出现难以与他人协调合作的情况。
这是因为此类人认为自己比他人更聪明、更能力强，愿意独立思考问题并妄自尊大。
这样的态度会直接影响到他们在团队合作中如何进行良好的互动和沟通。
同时，社会现实又是充满竞争和挑战的，每个人都需要正确认识自己的不足并使之改进。
但是，对于强势群体来说，却更容易判断自己的缺点是由于外部环境或他人的错而导致。
往往难以自省和找到自己问题的根源，反而变成一种执拗和偏执。
这在心理学中我们称之为自利性偏差。
自利性偏差 (Self-Serving Bias)是一种常见的认知偏差。
指人们倾向于将成功归因于自身能力和内在因素，而把失败归因于外部因素和他人责任。
以此来维持自尊心和自我形象。
这种偏差经常出现在个体评价自身或他人的行为、能力、成就等方面，也会影响到个人的决策和交互方式。
最后，当强势的人在面对失败和失落时，可能会产生更大的挫败感和抗拒感。
这也为其未来带来悲惨的命运蒙上了阴影。
一方面，自尊心较高的人本身就很难愿意接受失败，而且还容易想象成自己是受害者，无须负起责任。
另一方面，一旦遭受挫败，这些人往往会损失十分沉重，情绪波动状态异常极端，有可能陷入情感困境和心理危机中。
“命一定悲惨”这一句其实也暗示了一个奇怪的事实：
强势的人往往不喜欢听取别人的意见和建议。
他们总是相信自己的决策是正确的。
甚至夸大了自己在道德、智慧、知识和观念等各种方面的优势感。
然而，在激烈的竞争中，这种优越感可能会失效。
事实上，对持续失败和失落的个人来说，这种由强烈自我意识带来的内在负担和挫折感可能比那些适应性的人群要大得多。
这种困境背后的心理学原因是自我现象中的“归属问题”。
个体需要找到一种方式使内在的自我意识与外部世界紧密连接起来。
否则，外部对象就会变成一种威胁，失去联系的歧路甚至可能导致精神疾病的发生。
但是，如果过度关注认同感，则很可能会忽略其他方面的反馈和建议，使之受制于狭隘和片面的观念。
因此，由于种种客观和主观因素的影响，脾气倔强、越硬的人可能会命运多舛。
他们应该正确处理好与外部世界的关系，并且掌握好自己的情绪和应对策略。
面对失败时，要正确认识问题的根源和自身的不足。
学会适当接受批评和反思，不断提高自己的素质和能力。
而这种改变及其重要的前提，是修建内心与社会协调合作的健康人格，这也可以通过认知行为疗法等手段来加以帮助。
南怀瑾先生的话提醒我们，要注意控制自我意识，勇于针对自己存在的问题进行改变。
保持开放和接受新思想的态度，相信外部世界的力量，以及掌握好自己的情感和应对策略。
只有这样，我们才能更好地面对社会生活和负面情绪。
在艰难的险境中，找到自己的位置并实现最大化的价值。
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 不下雨
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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