阴阳鱼(阴阳鱼的寓意)

从上古流传到现在的阴阳鱼真的很有预测力

说起阴和阳,从上古时代到当代其实一直以来都是被应用到极致的。

昼夜分黑白,寒冷对温暖,有喜也有悲。事物之间都是互相对立的,形成一种平衡状态,才会共生和谐。

《素问阴阳应象大论》说阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

男人和女人就是两个阴阳的对立面,一方过剩或者过少,都会呈现物极必反的状态。古有男耕女织,双方各司其职,建立自己的家庭,达到一种共生和谐的状态,二者缺一不可。一旦一方过剩,就会导致阴阳鱼失衡,长此以往之下,必定会生大事!

现代夫妻之间的争吵会因为生活琐事争论不休,但是仔细回想一下,为什么会出现这种情况?试想一下,男方一味地付出,家里大大小小的事物全部承担,还要去赚钱养家,长此以往之下,阴阳鱼必定会偏斜,就会导致阴阳失衡,就会受到反噬。妻子带孩子,照顾家里,外出赚钱,丈夫游手好闲,试问这样的情况怎么会平衡。久而久之就会产生矛盾。

为了不打破阴阳鱼的平衡,双方各司其职,万万别等到失衡的时候去追悔莫及。千年修得同船渡,百年修得共枕眠。夫妻的缘分本是注定好的,莫不要打破这几世修来的缘分!

中华第一图,你看得懂吗?

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中国人即使不懂得易经,但也知道阴阳一词。

在生活中,注意养生的人常会听到阴虚、阳虚、阴火、阳火等概念,甚至有些老中医会说,你懂得了阴阳平衡就懂得了中医。这是因为中医也起源于易经,阴阳平衡在中医医学中极为重要。

而代表阴阳观念的经典符号,或许就是下面的阴阳鱼符号。

很多人说,这不是太极八卦图嘛,怎么变成阴阳鱼了?

其实,人们一直看到的、印象最深的“太极图”,就是两条黑白纠缠在一起的“阴阳鱼”。白鱼为阳,有一黑眼睛;黑鱼为阴,有一白眼睛,表示阴中有阳,阳中有阴。因而太极图被称为“阴阳鱼太极图”,也被称为“中华第一图”。

黑白两色,简单的一个图形,却隐藏着极其深厚的哲理:阴阳相互转化,又相互对立,阳盛极而阴生,阴盛极而阳生。

黑白分明又表示阴阳之间是相互克制的。简单说:这是将中国的阴阳学说与道学理论完美结合的产物,反映了中国古代文化大融合的典型范例,也是“双圆文化”的直观表述,是中华民族智慧的表达与结晶。

在古代的一些瓷器中,也出现过阴阳鱼的图形。

虽然八卦图至少宋代时已经非常流行,但在晚明以前的瓷器中较少出现,龙泉窑的香炉上倒是可以经常见到八卦纹样。

明晚期太极八卦纹方盘

在元、明、清的瓷器上,太极八卦图就常常成为装饰纹饰,青花瓷上犹多。

↑这是一片清康熙时期的青花瓷片,色泽鲜亮,图案清晰。只可惜,在历史的某个瞬间,整器破碎,无法重圆。

然而,现代匠人们凭借一双慧眼,从历史的尘埃中发现了它,捕捉到了它的美,并把它带进工作室,依照其圆弧大小裁改,刚好是一枚戒面大小,便顺势而为,包上银边框,加上指环,遂成了下面这枚别致的戒指。

是不是大小尺寸刚好,像是一早就为这枚戒指而设计的一般?

这样朴素的戒指,正适合有一定阅历的中年女性,或中老年女士佩戴,颜色不突兀,造型很别致,重点是,其中包含的中华文明思想,很深刻,需要真正懂得的人才能知晓其珍贵。

这些残缺的古瓷片,给人带来了许多的信息,其所反映的正是中国古代的科学观、朴素的唯物主义思想和辩证法,也是在提醒着拥有者:这个世界,所有的矛盾都来源于不平衡,无论是人际关系,身体健康,人与自然的关系等,一旦失衡就会产生矛盾,所以,若要生活、工作、身体保持和谐、健康的状态,就要懂得转化矛盾,维持内部平衡。

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太极图到底哪个正确?最标准的太极图,真正太极图探讨

上文学习了先天八卦图太极图画法,但问题仍然不少,继续补充一下,先上图,看着讲。

图1,阴阳鱼太极图

1、先天八卦的阴阳鱼眼到底是放乾坤线还是坎离线?

我认为是放坎离线。

理由1:跟八卦图上的坎离对应物一致

1、阳鱼眼代表月亮,而坎也代表月亮,所以要放在坎的一边。

2、阴鱼眼代表太阳,而离也代表太阳,所以放在离的一边。

所以,阴阳鱼眼放在坎离线上。

理由2:跟八卦图中的坎离阴阳消长卦符一致

1、离卦 ☲,由少阴叠加阳而成,少阴表示阴中有阳,三爻叠加阳表示外显为阳。而阴鱼眼也表示阴中有阳,并且外显为阳,对应是时间就是早晨太阳初升。

2、坎卦☵,由少阳叠加阴而成,少阳表示阳中有阴,三爻叠加阴表示外显为阴。而阳鱼眼也表示阳中有阴,并且外显为阴,对应时间就是到晚上了月亮升起来。

网友认为放乾坤线(子午线),理由是物极必反。

我认为乾坤线本身是纯阳纯阴的,而物极必反体现在阴鱼尾巴和阳鱼尾巴上了。而图1并未有体现,所以也不算是最完美的太极图。可以理解为简化后的太极图。

那比较标准的太极图应该是下面这样的:

图2,日影完美太极图

图2就很明显了,夏至,也就是乾位是纯阳的,但也是阴鱼尾巴开始的地方。而冬至,也就是坤位,是纯阴的,也是阳鱼尾巴开始的地方。完美体现着物极必反、阴阳消长的原理。

同时,阴阳鱼眼又是在春分-秋分也就是离坎线上的,体现着阴中有阳,阳中有阴,负阴而抱阳的原理。

图3

我们接着看图3的红框,离位太阳初升,已显阳象。为什么呢?因为有123三份阳,外加阴鱼眼一点阳,大于456三分阴,所以显阳象。有趣的是,我们可以直接推出离卦的卦符来。从外向内看。最外面是阳(123部分)。所以,三爻是阳,456是阴,所以中爻是阴。456中包含的阴鱼眼是阳,所以最里面的初爻是阳,连起来就是阳阴阳,卦符就是☲,完美对应。

同理看图4:

图4

图4中红框部分,日落,月亮初升,已显阴象。同理因为123三份阴加阳鱼眼1点阴,大于456三份阳。同样可以直接推出坎卦符。从外向内看(图中是从右往左看)分别是:123阴,456阳,456中包含的阳鱼眼也是阴。所以是阴阳阴,正好是坎的卦符:☵。

同理,可以分别推断出乾坤兑震巽艮的卦符来。原理如上,就不逐一打字了,大家仔细理解,很好玩的。

可见,先天八卦的太极和卦的位置、符号等,都是有内在联系的,而不是随意摆放而来。

我们接着看先天八卦图和月相的关系。

图5

我们看图5,农历初3-5,峨眉月,一阳初生,对应震卦;农历7-8,上玄月,二阳平,对应离卦;农历10~12,凸月,二阳盈,对应兑;农历15~16,满月(望),三阳纯,对应乾卦;农历20~21,凸月,一阴生,对应巽卦;农历22~23,下玄月,二阴平,对应坎;农历25~26,二阴盈,残月,对应艮;农历29~30,新月(塑),三阴纯,对应坤卦。

怎么样,先天八卦是不是跟月相完美对应。所以,先天八卦的卦位摆放确实不是杜撰,而是有其科学性的。

接着我们来聊聊太极的动静问题。

有网友说,太极是运动的、球体的、立体的,所以中间的太极图怎么摆放都是可以的。

首先太极是运动的、球体的、立体的,这个我认为是对的。用日晷画太极图,也是游表跟随一年中太阳的运动而形成的投影画来的。但是立体的图形也是有投影的,研究静止的太极图,也是研究立体的太极图的投影,它的规律是一样的,只是维度不全而已。

继续讲讲《说卦传》中关于先天八卦的描述:天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。

图6

首先,先天八卦表示对峙,每个卦都是互相对峙并形成错卦。同时生成,同时存在,同时消失。就像量子,生成一个,必然生成另外一个。消失一个,必然消失另一个。一个动,另外一个自然跟着动,不管空间多远。

1、天地定位(阴阳相依)

说明乾坤是相依的,可以理解为同时生成,同时存在,缺一不可,就像磁铁的两极。

有天就有地,没办法只有天没有地,相反也是。

对应地球生成景象:地球被太阳捕获,定好了轨道位置。

也可以对应中国,中国在北半球,光从南来,皇帝一般坐北朝南,所以乾对应南方,表热量;坤对应北方,表冷。

2、山泽通气(阴阳相合)

地球上火山喷发以及板块运动,形成山泽。山底部和泽底部是相通的。同时,泽水汽上升,再降到山上。山上雨水、雪水,流入海里。也表明是山泽通气。

3、雷风相搏(阴阳相生)

雷电现象其实就是瞬间放电的现象。雷电主要是因为积雨云中带有电荷,达到一定条件产生放电而形成的。

积雨云顶部一般较高,可达20公里,云的上部常有冰晶。冰晶的凇附,水滴的破碎以及空气对流等过程,使云中产生电荷。云中电荷的分布较复杂,但总体而言,云的上部以正电荷为主,下部以负电荷为主。

因此,云的上、下部之间形成一个电位差。当电位差达到一定程度后,就会产生放电,这就是我们常见的闪电现象。

当闪电发生的时候,巨大的电流能将空气温度加热到27700℃。

所以我们知道,闪电会加热空气,从而产生风和雷声。而风造成空气流动,又会使云中产生电荷,从而产生更多的雷。这就是雷风相搏。

4、水火不相射(阴阳相克)

射的本意就是用力推出去,水火不相射就是水火不会互相推走对方。可以理解为拉力和引力达到平衡,表现为胶着状态,理解为被人拉着,并不是不打架,所以这是阴阳相克。

打雷后下雨,形成水。雷电引起火,形成火。水火本质是相克的,但数量的不同会有不同结果。水少火旺的时候,水助燃。水多火弱的时候,水灭火。数量刚好的时候,不生不灭。

待解决问题:

网友张良半仙分享:极阳生阴,极阴生阳,而且必须是内生。

所以,鱼眼应该在乾坤线,所以图7才是对的。

图7

我上面的答案是:极阳生阴,从阴鱼尾巴那里可以看出来,但它是外生,不是内生。所以这点我还没搞明白。

问题1:如果鱼眼是乾坤线,那如何解释日升月落(也就是文章开头说明)的问题?

问题2:如果必须是内生,那么这个内是阴/阳鱼内还是圆的中心?

图8,来自网络,作者未知

看图8,红色为阳,黑色为阴。如果内是指圆的中心,那上图则能很好的表示出阴阳变化。

坤位纯阴,并准备生阳,震位,一阳生(从中心生出),到兑位二阳生。

而且八卦中的6卦是直接上图可以看出来的。比如兑☱,初爻阳,二爻阳,上爻阴,跟上图完全一致,顺序也是从内到外。

但问题来了:

问题3:离卦是☲,阳阴阳,最外面是阳,但上图是外面是阴?

问题4:画出的阴阳图是逆时针的?

实在没想明白,各位高手请指点一下咯。

阴阳鱼太极图的由来及画法

▲开开生命的玩笑

有人向程颐的学生杨时请教《周易》。

杨时怎么回应的呢?他拿一张纸,画一个圈,涂黑一半!朱熹评说,这是《周易》的基本意思;《周易》就是阴阳,由此能够推衍出各种各样的道理。确实,让阴阳继续分化,便可以得出四象、八卦来。

林至的《周易裨传》中就有这样的图。

1.

在书中,林至对这组图作了一番解释。

林至讲,空心圆表示太极,此时虽已备阴阳动静之理,但没有形象;黑白各半的图表示太极动而生阳,静而生阴;第三图表示阴阳再各自分化为阴阳,叫作阴中之阳和阳中之阴;第四图表示四象生八卦。

©宋·林至《周易裨传》

林至引了周敦颐的《太极图说》,一面表明他是受了周敦颐的启发,一面也表明他想用更合理的图代替周敦颐的太极图。

不过呢,林至的图缺点非常明显:太极和阴阳、阴阳和四象,在图象上是各自独立的,这不符合当时人们对世界的理解。

在当时,人们已经普遍地认识到,太极不能脱离阴阳而存在;同样,阴阳也不能脱离四象、八卦而存在。那么怎么办呢?

仔细看,林至第四图与阴阳鱼图近似。

然而呀,从林至到阴阳鱼图跨百余年!

2.

元末明初,据宋濂讲,河南新安县罗愿曾给人看过几幅易图,河图是「阴阳相合,就其中八分之则为八卦」,洛书是「画井文于方圈之内」。此外,张宇初(四十三代天师)也讲过罗愿的图,形似车轮,白黑交错;白为阳、象征乾,黑为阴、象征坤,黑白都逐渐减少,象征其他六卦。

白黑交错、逐渐减少,挺像阴阳鱼图。

究竟如何?都未画出图形,不得而知!

大约和宋濂、张宇初同时,赵㧑谦公布了阴阳鱼图。赵㧑谦说,伏羲时代,龙马从荥阳附近黄河里背负上来的就是这图。

©明·赵㧑谦《六书本义》

赵㧑谦还讲,这图有「太极含阴阳,阴阳含八卦之妙」,是文字的根源、造化的枢纽,有资格摆放在《六书本义》之首。

书中图很多,都是赵㧑谦自己的创作。

赵㧑谦的学术活动表明他是作图能手。

阴阳鱼图很可能也是赵㧑谦所创作的。

3.

阴阳鱼图出现的时候,黑白点河图洛书、周敦颐的太极图以及邵雍的先天图都经国家认证,成为易图的权威。这时,阴阳鱼图想成为河图,显然是不可能的。后来,想成为太极图或先天图,都没有成功。

于是,有些人把它叫作——古太极图。

在相当长的一段时间里知者寥寥无几。

明朝后期,章潢作《图书编》,把阴阳鱼图放卷首:说它「博」,穷尽了造化的运动;说它「约」,握住了造化的枢纽。

与此同时,来瞿唐也把这图收进他的《瞿唐易注》。来瞿唐说,如果周敦颐早些见到这个图,就不必苦心创作太极图了。

©明·来瞿唐《瞿唐易注》

大约是由于章潢、来瞿唐二人的推崇,在明代嘉靖、万历年间赵㧑谦的阴阳鱼太极图加速了传播和流行,被很多人接受。

赵氏图书,自此「竞传之为真图书」!

4.

时期,杭辛斋说,被称为太极图的有三个,只有阴阳鱼图风行海内。杭辛斋所说阴阳鱼图的流传情况则持续到今天,并且流传国外。比如,它被作为韩国国旗的图案。至于国内,它几乎是随处可见。

当前,大家画阴阳鱼太极图,大多就是将一个圆分成两半,然后两边各挖进一个小半圆,涂成黑白两色,构成阴阳鱼状。

在这,分享一下阴阳鱼图古老的画法:

首先,从圆心画八条半径将图分八份,上下正对着的两份要全白和全黑,左右两份黑白比例为1:2和2:1,其他类推;

其次,表现冬至一阳生、夏至一阴生;

第三,表现阴阳的变化,即此消彼长。

©清·胡渭《易图明辨》

5.

有学者(王申)考证,较古老的阳阳鱼图在赵㧑谦《六书本义》、来瞿唐《瞿唐易注》、胡渭《易图明辨》等书中可见。

此外,杭辛斋的《学易笔谈》中也有。

©杭辛斋《学易笔谈》

讲真,我还是觉得古图更为灵动一些!

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