孔子《论语》如何提高自己的格局，做一个有智慧的人？
子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
在这句话中孔子阐述了一个深刻的道理，知之为知之，不知为不知，是知也。
对于文化知识和其他的社会知识，人们应当谦虚学习，刻苦学习，尽可能多去掌握。
但人的知识再丰富总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识。
这是一个基础的解释，我们小的时候我们要有个学习的态度，不知道就是不知道，不要不懂装懂。
水满则溢，欲盈则亏。
所以孔子说不耻下问，这个是它最基层的意思。
有没有错？
没错，我觉得没错。
但是今天我们要学的是隐学，隐学跟显学是不同的，隐学讲的就是智慧了，隐学传的是心传。
这一句话在隐学的传承体系里面，其实是教一个人如何拥有智慧？
什么是智慧？
一定要记住这句话——不争无谓，是修也，是智也。
我们学习一定要打通着学，如果你不能打通，你是无法连接的。
很多人说知道就知道，不知道就是不知道，这就是智慧，好像说了跟白说一样。
当你能够把整个中华文化的经典打通来看，你就会明白其中的奥妙。
接下来就开讲这句后背后的隐学。
先给大家讲一个孔子弟子的故事，你们就比较容易理解了。
孔子的一个弟子，有一天遇到了，这个人要跟他打赌，就说我跟你打个赌。
考考你，如果你赢了，我就给你磕三个头，如果我赢了，你就给我磕三个头，你敢吗？
因为这个人是故意来挑衅的，他就是来挑衅孔子的弟子，就是有点像踢馆的意思。
这个人一看你是孔子的弟子，应该不敢不跟我答辩，他就立刻说行，我跟你辩。
这个时候他就说一年有几季？
孔子的弟子就说一年当然有四季。
然后打赌的人就说一年只有三季，这个时候他又说你敢跟我赌吗？
孔子的弟子说赌，一年就是四季，而对方说如果一年只有三季的话，你是不是给我磕头？
他说是。
最后孔子出来了，孔子出来看到了这个人一身绿衣，孔子微微一笑，孔子就说，你输了，磕头吧。
孔子的弟子非常的莫名其妙，一年不是四季吗？怎么只有三季？
孔子说道，一年确实是有四季，但是一年也只有三季。
为什么？
因为对于蚂蚱而言，一年只有三季。
你没看到那个人穿了一身绿衣吗？
他就是蚂蚱，对于蚂蚱而言，蝗虫、蚂蚱一年只有三季，它没有冬季，所以在蚂蚱的眼中，三季为一年。
明白了吗？
可能很多人听不懂，什么是不知，当你是知的人，你遇到一个不知的人，这个时候你就应该去不知，以不知对不知，才是智慧。
再举一个例子。
为什么很多人要对牛弹琴？
很多人说对牛弹琴不是牛的错，其实是弹琴人的错，你对牛弹琴，弹了半天，这个牛都听不懂，究竟是谁的问题？
牛是不知，你是知，牛的不知，无法理解和欣赏你知的艺术，所以在牛的面前你就应该已不知对不知，这才是智慧。
再举一个例子。
我们经常说，秀才遇到兵有理说不清，听过这句话。
但是其实还有一句话就是，对付恶人，就要用恶人的方法，对付恶人你必须要比他更狠。
这个是在战争年代，在战乱年代，你的生存法则。
在这个时代对付恶人，首先一点对付恶人你跟他讲道理是没有用的。
你是什么博士，什么硕士，你知道的东西再多。
但是你面对一个无知的人，你用知对无知，已知对不知，其实这是一种愚蠢的表现。
所以你面对一个不知的人，你要以不知对不知，你狠我比你更狠。
再说一个家庭，当今很多的夫妻为什么吵架？
夫妻吵架很多时候你们的争执不是大家都知道，也不是大家都不知，而是已知对不知。
比如说男人知道一件事情，而女人完全不知道这件事情，这个时候两个人的知就会有了差距。
当两个人的知，两个人的意识、两个人的思维、两个人的思想，两个人的知识水平不在一个级别。
他们的认知不对等的时候，两个人就会有无止境的争吵。
为什么？
因为你们俩看待事物的角度，认知不同，就像我刚才说一个人跟一个三季人，他们俩是有区别的。
有的人在他的眼睛里永远只有三季，他没有冬季，就像蚂蚱，但是对人来说一年才能感受到春夏秋冬。
同样如果男人跟女人在很多方面，特别是很多女人她受到的教育比较低。
现在已经不一样了，鼓励女性去学习知识，学习文化，但是在古代不是这样子的。
在古代女人是不上学的，在古代女人是缠着小脚在家里待着的，在这种情况下，古代的男子是不会去跟女人去争辩的。
因为女人她没有受到过教育，她的认知就是井底之蛙。
而男人受到过了教育，男人读过了书，男人考了状元，所以男人思想是海阔天空的。
所以这种情况下，两个人只要争辩，根本没有辩法。
所以就有了一句话叫做好男不跟女斗，好男不跟女人在口舌上争口舌之快。
为什么？
因为你根本争不过女人，女人是无知的，女人是不知的。
所以一个知的男人跟一个不知的女人争，这是完全没有意义的。
有人就说那现在女人也受到了教育，是不是我们就可以争了？
是，就是因为现在女人受到了教育，所以你会发现，现在的男人都在跟女人斗，现在男人都在跟女人争。
但是你会发现争到最后又有什么意义呢？
你可以争了，但是你还是争不了。
为什么？
因为不知为不知，是智也。
还有更重要的一层——知之为知之，不知为不知。
你可以这么理解，该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候你就不知道，这才是真正的智慧。
比如说你可以跟你的女人争，你的女人也受到了思想的教育，你的女人也有钱，也有能力，也是独立的个体，你不能看不起她。
你说好男不跟女斗，这是说重男轻女，这个是对女性的歧视，但是你要从另外一个角度去考虑，她跟你争，你为什么不能跟他争？
因为有的时候你要懂得让着你的女人，退一步海阔天空。
你本来知道一件事情，但是你的女人非要跟你争，你就让她知道又怎么样。
这个时候你就要不知为不知，这个时候你不该知道，你就要怎么样假装不知道。
让你的女人开心一下又是什么关系？
让你的女人在嘴巴上赢下又有什么关系？
干嘛非得要跟她争，你跟她争，你争赢了又有什么意义？
再讲一个故事。
两只狮子，一只老狮子跟一只小狮子他们走在路上，这个时候突然看到了一只恶犬，老狮子就说我们赶紧躲远一点，那是一只恶犬，我们快走。
这个时候小狮子就特别的奇怪，他说老爸，你是不是老了？
我们战过豺狼，战过虎豹，什么大场景没见过，为什么今天一只小小的恶犬，我们就要跑呢？
老爸就说，孩子你还是太年轻了。
我刚才说了它是一只恶犬，我问你，我们打赢这只恶犬，我们光荣吗？
小狮子说我不光荣。
那如果我们被恶犬咬伤了，我们打赢了他，但是被咬伤了我们倒霉不，小狮子说说挺倒霉的。
故事就到这里结束了。
什么叫不争无畏是智也，是修也？
这就叫不知为不知，该不争的时候不要去争。
在现实生活中很多时候我们身边就有很多这样的恶犬，他不讲道理，他就是流氓。
那遇到这样的人，你要处于不知，而不是去跟他讲道理。
秀才遇到兵，一开始只是口舌之争，最后就会动起手来，伤到了你就是倒霉。
你跟小人去争，输了连小人都不如，赢了你比小人好一点，打个平手你就是小人。
所以遇到小人，遇到疯狗，遇到那些你在现实生活中有很多人的出现，其实都是来消耗你的能量，来浪费你的时间的。
那遇到这些人，遇到这些无谓的人，你要用什么样的方法，就是不知为不知，直接装不知装无知。
而不是现在很多人，争也就罢了，还不懂装懂，明明不懂，还要争，愚，愚蠢。
很多人走进监狱就是因为失去理智，就是因为无谓的争吵。
一些鸡毛蒜皮的事情跟邻居争，买个菜吵个架，一些很小的事情，一开始只是吵，最后就大打出手。
在公交车上只是踩了一脚，你开始跟他对骂，最后升级成为打斗。
但是这种情况为什么最后没事？
因为周边有人会拉架，但是如果身边没有人拉呢？
如果你遇到的是流氓，那你的小命很有可能不保。
所以何为知之为知之，不知为不知？
就是告诉我们，我们不要去争论，无谓的是你该争的时候，你必须要争。
但是在现实生活中什么跟女人争，跟一些无谓的流氓小人，有什么好争的。
不争无谓是智也，不争无谓是修也，修行从不争开始。
那不争，不是说我什么都不争，是不争无畏，很多人修不争，修的就是完全没有能量，任人欺负，那就修偏了。
你该争的东西要争要。
但是遇到自己的妻子，遇到自己的父母、兄弟姐妹、朋友，有的东西你懂要装不懂，让对方开心，又有何妨，这是一种智慧。
当你学会不争，你的人脉会越来越多，你的知己会越来越多。
很多人的知己是怎么被你干掉的，就是你跟你的朋友争，为了一个小的观点你去争。
争赢了嘴巴，输了人脉。
赢了嘴巴，输了情感。
赢了嘴巴，丢了工作。
跟领导争，跟老板争，最后工作没了。
赢了嘴巴丢了客户，很多人还跟客户争，也是醉了，最后是吵赢了，客户也走了。
你这是智慧吗？
水至清则无鱼，人至察则无途。
有的时候太清了，太明白了，也不是好事。
最高的境界就是在半梦半醒之间，看破而不说破，这叫不知为不知。
该你知道的时候，你就知道，不该你知道的时候，你知道，也要装不知道。
有时候该你说话，该你明白的时候你可以明白，但是不该你明白的时候，你明白也要假装不明白，这叫装糊涂。
这才是智慧。
孔子《论语》如何提高自己的格局，做一个有智慧的人？
子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
在这句话中孔子阐述了一个深刻的道理，知之为知之，不知为不知，是知也。
对于文化知识和其他的社会知识，人们应当谦虚学习，刻苦学习，尽可能多去掌握。
但人的知识再丰富总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识。
这是一个基础的解释，我们小的时候我们要有个学习的态度，不知道就是不知道，不要不懂装懂。
水满则溢，欲盈则亏。
所以孔子说不耻下问，这个是它最基层的意思。
有没有错？
没错，我觉得没错。
但是今天我们要学的是隐学，隐学跟显学是不同的，隐学讲的就是智慧了，隐学传的是心传。
这一句话在隐学的传承体系里面，其实是教一个人如何拥有智慧？
什么是智慧？
一定要记住这句话——不争无谓，是修也，是智也。
我们学习一定要打通着学，如果你不能打通，你是无法连接的。
很多人说知道就知道，不知道就是不知道，这就是智慧，好像说了跟白说一样。
当你能够把整个中华文化的经典打通来看，你就会明白其中的奥妙。
接下来就开讲这句后背后的隐学。
先给大家讲一个孔子弟子的故事，你们就比较容易理解了。
孔子的一个弟子，有一天遇到了，这个人要跟他打赌，就说我跟你打个赌。
考考你，如果你赢了，我就给你磕三个头，如果我赢了，你就给我磕三个头，你敢吗？
因为这个人是故意来挑衅的，他就是来挑衅孔子的弟子，就是有点像踢馆的意思。
这个人一看你是孔子的弟子，应该不敢不跟我答辩，他就立刻说行，我跟你辩。
这个时候他就说一年有几季？
孔子的弟子就说一年当然有四季。
然后打赌的人就说一年只有三季，这个时候他又说你敢跟我赌吗？
孔子的弟子说赌，一年就是四季，而对方说如果一年只有三季的话，你是不是给我磕头？
他说是。
最后孔子出来了，孔子出来看到了这个人一身绿衣，孔子微微一笑，孔子就说，你输了，磕头吧。
孔子的弟子非常的莫名其妙，一年不是四季吗？怎么只有三季？
孔子说道，一年确实是有四季，但是一年也只有三季。
为什么？
因为对于蚂蚱而言，一年只有三季。
你没看到那个人穿了一身绿衣吗？
他就是蚂蚱，对于蚂蚱而言，蝗虫、蚂蚱一年只有三季，它没有冬季，所以在蚂蚱的眼中，三季为一年。
明白了吗？
可能很多人听不懂，什么是不知，当你是知的人，你遇到一个不知的人，这个时候你就应该去不知，以不知对不知，才是智慧。
再举一个例子。
为什么很多人要对牛弹琴？
很多人说对牛弹琴不是牛的错，其实是弹琴人的错，你对牛弹琴，弹了半天，这个牛都听不懂，究竟是谁的问题？
牛是不知，你是知，牛的不知，无法理解和欣赏你知的艺术，所以在牛的面前你就应该已不知对不知，这才是智慧。
再举一个例子。
我们经常说，秀才遇到兵有理说不清，听过这句话。
但是其实还有一句话就是，对付恶人，就要用恶人的方法，对付恶人你必须要比他更狠。
这个是在战争年代，在战乱年代，你的生存法则。
在这个时代对付恶人，首先一点对付恶人你跟他讲道理是没有用的。
你是什么博士，什么硕士，你知道的东西再多。
但是你面对一个无知的人，你用知对无知，已知对不知，其实这是一种愚蠢的表现。
所以你面对一个不知的人，你要以不知对不知，你狠我比你更狠。
再说一个家庭，当今很多的夫妻为什么吵架？
夫妻吵架很多时候你们的争执不是大家都知道，也不是大家都不知，而是已知对不知。
比如说男人知道一件事情，而女人完全不知道这件事情，这个时候两个人的知就会有了差距。
当两个人的知，两个人的意识、两个人的思维、两个人的思想，两个人的知识水平不在一个级别。
他们的认知不对等的时候，两个人就会有无止境的争吵。
为什么？
因为你们俩看待事物的角度，认知不同，就像我刚才说一个人跟一个三季人，他们俩是有区别的。
有的人在他的眼睛里永远只有三季，他没有冬季，就像蚂蚱，但是对人来说一年才能感受到春夏秋冬。
同样如果男人跟女人在很多方面，特别是很多女人她受到的教育比较低。
现在已经不一样了，鼓励女性去学习知识，学习文化，但是在古代不是这样子的。
在古代女人是不上学的，在古代女人是缠着小脚在家里待着的，在这种情况下，古代的男子是不会去跟女人去争辩的。
因为女人她没有受到过教育，她的认知就是井底之蛙。
而男人受到过了教育，男人读过了书，男人考了状元，所以男人思想是海阔天空的。
所以这种情况下，两个人只要争辩，根本没有辩法。
所以就有了一句话叫做好男不跟女斗，好男不跟女人在口舌上争口舌之快。
为什么？
因为你根本争不过女人，女人是无知的，女人是不知的。
所以一个知的男人跟一个不知的女人争，这是完全没有意义的。
有人就说那现在女人也受到了教育，是不是我们就可以争了？
是，就是因为现在女人受到了教育，所以你会发现，现在的男人都在跟女人斗，现在男人都在跟女人争。
但是你会发现争到最后又有什么意义呢？
你可以争了，但是你还是争不了。
为什么？
因为不知为不知，是智也。
还有更重要的一层——知之为知之，不知为不知。
你可以这么理解，该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候你就不知道，这才是真正的智慧。
比如说你可以跟你的女人争，你的女人也受到了思想的教育，你的女人也有钱，也有能力，也是独立的个体，你不能看不起她。
你说好男不跟女斗，这是说重男轻女，这个是对女性的歧视，但是你要从另外一个角度去考虑，她跟你争，你为什么不能跟他争？
因为有的时候你要懂得让着你的女人，退一步海阔天空。
你本来知道一件事情，但是你的女人非要跟你争，你就让她知道又怎么样。
这个时候你就要不知为不知，这个时候你不该知道，你就要怎么样假装不知道。
让你的女人开心一下又是什么关系？
让你的女人在嘴巴上赢下又有什么关系？
干嘛非得要跟她争，你跟她争，你争赢了又有什么意义？
再讲一个故事。
两只狮子，一只老狮子跟一只小狮子他们走在路上，这个时候突然看到了一只恶犬，老狮子就说我们赶紧躲远一点，那是一只恶犬，我们快走。
这个时候小狮子就特别的奇怪，他说老爸，你是不是老了？
我们战过豺狼，战过虎豹，什么大场景没见过，为什么今天一只小小的恶犬，我们就要跑呢？
老爸就说，孩子你还是太年轻了。
我刚才说了它是一只恶犬，我问你，我们打赢这只恶犬，我们光荣吗？
小狮子说我不光荣。
那如果我们被恶犬咬伤了，我们打赢了他，但是被咬伤了我们倒霉不，小狮子说说挺倒霉的。
故事就到这里结束了。
什么叫不争无畏是智也，是修也？
这就叫不知为不知，该不争的时候不要去争。
在现实生活中很多时候我们身边就有很多这样的恶犬，他不讲道理，他就是流氓。
那遇到这样的人，你要处于不知，而不是去跟他讲道理。
秀才遇到兵，一开始只是口舌之争，最后就会动起手来，伤到了你就是倒霉。
你跟小人去争，输了连小人都不如，赢了你比小人好一点，打个平手你就是小人。
所以遇到小人，遇到疯狗，遇到那些你在现实生活中有很多人的出现，其实都是来消耗你的能量，来浪费你的时间的。
那遇到这些人，遇到这些无谓的人，你要用什么样的方法，就是不知为不知，直接装不知装无知。
而不是现在很多人，争也就罢了，还不懂装懂，明明不懂，还要争，愚，愚蠢。
很多人走进监狱就是因为失去理智，就是因为无谓的争吵。
一些鸡毛蒜皮的事情跟邻居争，买个菜吵个架，一些很小的事情，一开始只是吵，最后就大打出手。
在公交车上只是踩了一脚，你开始跟他对骂，最后升级成为打斗。
但是这种情况为什么最后没事？
因为周边有人会拉架，但是如果身边没有人拉呢？
如果你遇到的是流氓，那你的小命很有可能不保。
所以何为知之为知之，不知为不知？
就是告诉我们，我们不要去争论，无谓的是你该争的时候，你必须要争。
但是在现实生活中什么跟女人争，跟一些无谓的流氓小人，有什么好争的。
不争无谓是智也，不争无谓是修也，修行从不争开始。
那不争，不是说我什么都不争，是不争无畏，很多人修不争，修的就是完全没有能量，任人欺负，那就修偏了。
你该争的东西要争要。
但是遇到自己的妻子，遇到自己的父母、兄弟姐妹、朋友，有的东西你懂要装不懂，让对方开心，又有何妨，这是一种智慧。
当你学会不争，你的人脉会越来越多，你的知己会越来越多。
很多人的知己是怎么被你干掉的，就是你跟你的朋友争，为了一个小的观点你去争。
争赢了嘴巴，输了人脉。
赢了嘴巴，输了情感。
赢了嘴巴，丢了工作。
跟领导争，跟老板争，最后工作没了。
赢了嘴巴丢了客户，很多人还跟客户争，也是醉了，最后是吵赢了，客户也走了。
你这是智慧吗？
水至清则无鱼，人至察则无途。
有的时候太清了，太明白了，也不是好事。
最高的境界就是在半梦半醒之间，看破而不说破，这叫不知为不知。
该你知道的时候，你就知道，不该你知道的时候，你知道，也要装不知道。
有时候该你说话，该你明白的时候你可以明白，但是不该你明白的时候，你明白也要假装不明白，这叫装糊涂。
这才是智慧。
