兔宝宝起名不要错过这五类字
三点水的字，吃喝不愁
【泽】季泽 泽琛 屿泽 铭泽
【浅】浅允 浅柠 浅予 浅凌
【汐】汐辰 汐芫 汐茗 允汐
【沛】沛霖 沛帆 沛佑 沛屿
【沅】沅菲 沅森 沅彬 沅瑾
【浩】思浩 铭浩 程浩 浩屿
【润】译润 润其 润宸 叶润
草字头的字，丰衣足食
【蔚】纪蔚 蔚隽 蔚彬 蔚桐
【茗】茗溪 嘉茗 茗初 茗汐
【萧】萧予 萧鸣 萧岩 萧凯
【芷】妍芷 芷晨 芷君 芷薇
【苏】苏言 苏呈 苏泽 苏梦
【蓝】蓝御 蓝邑 蓝栖 蓝栩
【若】若汐 若嘉 若岚 若妙
木字旁的字，蓬勃朝气
【柏】柏涵 柏晨 柏航 柏星
【槿】络槿 槿梵 幂槿 烨槿
【枳】枳晴 枳彤 枳苓 枳旭
【柠】柠芸 柠艺 蕴柠 柠茁
【枫】枫非 枫蓝 枫铉 墨枫
【栀】栀雅 栀恬 栀熙 栀屿
【森】皓森 森烁 逸森 泽森
带口的字，安居乐业
【呈】嘉呈 宣呈 呈旭 艺呈
【君】君彦 君翊 君涛 君祎
【听】听娅 听凝 听落 听婉
【告】告淳 告嘉 告熙 告瑞
【右】右逍 叙右 右琬 右恩
【含】伊含 含萱 润含 聪含
带宝字盖的字，美满幸福
【宥】宥航 宥沅 宥璟 宥茗
【宸】宸瑞 宸枫 宸桉 宸萱
【安】安濛 安唯 安瑞 安琳
【家】家涵 家琪 家悦 家沅
【宇】宇辰 宇萱 宇帆 宇楠
【宁】宁璟 宁可 宁希 宁萱
【宛】梦宛 希宛 希宛 柠宛
柏为树颇有传奇，百家姓中柏姓又从何而来？
百家姓，柏。
柏，为柏科侧柏属的一种常绿乔木或灌木，也是柏科植物的通称，包含侧柏、圆柏、扁柏、花柏、刺柏、铺地柏、罗汉柏等多种。
《柏子图》轴（明）项元汴绘
柏坚毅挺拔，苍翠大气，不畏风霜雨雪，经冬不凋，是生命力强劲的代表树种。中国历来就有松柏延年、万古长青之说。
最早以柏为姓的人，就得了柏之正气、顽强与安然。
中国邮政发行的《中国古代神话》之“嫘祖始蚕”和“伏羲画卦”
一
为树，颇有传奇
柏，长久、俊秀、实用、清香，很早就是人们心中的传奇。
西汉史学家司马迁在《史记》中将柏的概貌娓娓道来：“其树耸直，其皮薄，其肌腻，其花细琐，其实成梂，状如小铃，霜后四裂，中有数子，大如麦粒，芬香可爱。柏叶松身者，桧也。其叶尖硬，亦谓之栝。今人名圆柏，以别侧柏。松叶柏身者，枞也。松桧相半者，桧柏也。峨眉山中一种竹叶柏身者，谓之竹柏。”柏，别称椈，与“伯”相通，古多假借为“伯仲”之“伯”。
北宋学者陆佃将柏的作用撰写在训诂书《埤雅》里：“柏有数种，入药惟取叶扁而侧生者，故曰侧柏。”侧柏又称柏、柏树、香柏。柏是很亮眼的，特别是柏叶，风姿独特。她不像别的树叶一样，总是有着微微的梗、细细的杈，刺刺地难以平整。她是光滑的，细腻的，柔润的，摸在手心里，如丝，如玉，似乎可以和肌肤融为一体。加工成药材之后，她的颜色变成了灰黑，那形状依然清晰明了，闪着安静的睿智的光。难怪，柏叶可以润泽肌肤、养发生发呢。北宋医药学家唐慎微所撰《证类本草》里的《梅师方》中就特别介绍说，将柏叶阴干，研成粉末，和着麻油涂于头皮上，可以促进头发再生。
柏的种仁也别有内涵，柏的种仁即柏子仁，又名柏实、柏子、柏仁、侧柏子，呈长卵形或长椭圆形、油润饱满、颜色黄白，中国现存最早的药物学专著《神农本草经》称其“主惊悸、安五脏、益气、除风湿痹，久服令人润泽美色、耳目聪明、不饥不老、轻身延年”。明代医药学家李时珍在《本草纲目》亦云：“柏子仁性平而不寒不燥，味甘而补，辛而能润，其气清香，能透心肾，益脾胃，盖仙家上品药也，宜乎滋养之剂用之。”
这几分袅袅的仙气，也飘在那古老的传说中，更加验证着柏的强大。
传说在汉武帝时期，终南山中有一条便道，为往来客商马帮的必经之路。有一天，人们传言山中出了个长发黑毛的怪物，可以跳坑跨涧、攀树越岭，灵如猿猴，快似羚羊。于是人心惶惶，商贾非结伙成群不敢过山。消息传到县官耳中，县官怀疑是强人剪径而耍的花招，便命令猎者围剿。猎者密围获之，发现捕获的怪物竟然是一位生有乌黑毛发、身着柏树叶、面目年轻的女子。这女子说，她原是秦王的宫女，秦王被灭后逃入终南山，饥寒交迫，遇一白发老翁，带她至柏树下，教她饥食柏子仁、柏叶，渴饮柏汁。宫女一一照做。初时只觉得苦涩难咽，日久则满口香甜，舌上生津，以至于不饥不渴，身轻体健，夏不觉热，冬无寒意，时逾百岁仍不见老。
食之养身、用之护体、观之悦目、闻之清香，柏由内至外，都符合人们精神上和物质上对“坚定长久”的追求。
二
为姓，源远流长
远古的人，也早就像传说中的白发老翁，通晓柏之性，表达着对柏的热爱和崇拜。
最全面最执着的表达者是伏羲时期的柏皇氏，史籍中也写成柏黄氏，他们以柏为姓、视柏为图腾、将柏作为族团的徽号。他们相信柏有特异神力，希望自己的部落、子孙后代可以托柏之庇护，与柏齐寿，与柏共强。
柏芝是柏姓始祖。南宋文学家罗泌在《路史·前纪六》载道：“姓柏名芝，是为柏皇。”西汉《急就篇》曰：“古帝有柏皇氏，其后为柏氏。”作为柏皇氏部落首领，柏芝也直接被称为柏皇、柏皇氏。
柏氏是古姓中的贵族，古籍《命历序》记载：“柏皇出搏桑之阳，驾云龙上下。”史籍《汉书·礼乐志》说：“柏皇独乐六龙”。六龙，就是六匹骏马，一般指天子出巡时的车驾规格。柏皇氏乘坐六龙之车，可见其地位在当时非常显赫。他曾协助伏羲治理天下，立下诸多功劳，却从不自满，也无所欲求，深得伏羲信任。
以柏为姓，便浸润着柏的独特禀性，颇有几分奇巧。
柏性坚固，指向西方，宋代医药学家寇宗奭曾感慨：“予官陕西，登高望柏，千万株皆一一西指。盖此木至坚，不畏霜雪，得木之正气，他木不及。所以受金之正气所制，一一西指也。”魏子才《六书精蕴》亦云：“万木皆向阳，而柏独西指，盖阴木而有贞德者，故字从白。白者，西方也。”在五行学说中，西与金、白相合，白也是“柏”字的一部分。
柏芝及其最早的后裔也与“西”有关。确切地说，他们与西平（今河南驻马店西平县）有关，当时，柏芝住在皇柏山（今河南开封陈留），“立于正阳之南，是为皇人山。”其后裔大约于黄帝时代在西平建有柏子国，也称柏国，开国君王是黄帝的臣子柏高。西平之来历和位置如东汉学者桑钦的《水经》所说：“（潕水）又东国西平县北。”也如北魏时期地理学家郦道元的《水经注》所注：“县，故柏国也……汉曰西平，其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”
不知是柏芝先居于西平，才发现柏之“西”性的；还是先发现柏之“西”性，才居于西平的呢？然我们知道，柏与柏姓，早就脉脉相连。而且，柏姓一直将柏性之坚韧和绵长发扬。
出生于西平的柏国姑娘——西陵氏之女、轩辕氏黄帝的正妃嫘祖，还把柏之“白”性发扬到了极致。《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”西平离黄帝定都之地新郑不远。嫘祖发明了植桑养蚕、缫丝织绢之术，肇造衣饰文明，结束了人类以兽皮和植物为衣的历史，史称“嫘祖始蚕”，嫘祖被后人称为“人文女祖”“蚕神”，她和黄帝一道开创了中华男耕女织的农耕文明。西平也成为中华民族养蚕、缫丝的发源地以及嫘祖文化的原生地。
春秋时期，作为小诸侯国，柏国依附于强大的齐国，过了一段“好日子”。史籍《左传·僖公五年》记载：“江、黄、道、柏方睦于齐”。春秋末期，柏国“为楚所灭，子孙以国为氏”。《中国姓氏寻根》记载了这一脉络：“黄帝时有地官（司徒）柏常、帝颛顼有师傅柏亮父、帝喾有师傅柏昭、帝尧时有柏成子高。西周时，柏国君（柏囧）曾任周的太仆，唐代有左拾遗柏耆，明代有延安指挥史柏英，清代有书法家柏谦。”
虽国不在，但这些柏姓者始终以“柏”为姓，代代相传，不仅是柏皇氏后裔的精英，也是后代柏姓族人的先祖。
三
为人，柏性至安
柏的风采，藏着不同寻常的安然与平和。
故宫博物院藏清代珊瑚柏树盆景
柏芝当然是最懂柏的，他带领族人食用柏实、柏叶，还将柏木烧炭取火做熟食。伏羲推演出的先天中华太极八卦图，就得益于柏芝和柏木炭。
那天，伏羲带着柏芝一起寻找食物，经过一条大河时，突然听到一声炸响，眼前出现一幅奇特景象：一只龙首蛇身的物体，从河水中心飞出，见到伏羲后便精神抖擞，背上龙鳞闪闪发光，弯曲缠绕成一组图案。伏羲见状连忙顶礼膜拜，顾不上其他，柏芝则赶紧取出随身携带的柏木炭，将所见景象画在河边大石上。景象消失后，柏芝将图案献给伏羲。伏羲藉此彻悟，创造推演出先天太极八卦图。
当然，伏羲和柏芝看到的奇妙景象，也许只是海市蜃楼，抑或仅仅是传说。然太极八卦图却由此产生。《易传·系辞下传》记载：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲氏创造先天八卦，形成《先天易》。后来，神农氏创造连山八卦，形成《连山易》；轩辕氏创造归藏八卦，形成《归藏易》。周朝奠基者姬昌（西伯昌、周文王）在被商纣王囚禁的7年间，悉心钻研伏羲的先天八卦，演绎改造出后天太极八卦图，形成《周易》。司马迁在《报任安书》中记载：“盖西伯拘而演《周易》……”
太极八卦图由太极图和八卦图组成。太极图以同圆内的圆心为界，以近似“S”的曲线将此圆分为两等分，像是两条头尾相交的鱼，即阴阳鱼。阳鱼为白色，阴鱼为黑色，阳鱼头部有个阴眼，阴鱼头部有个阳眼，表示万物都在相互转化、渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，与现代哲学中的矛盾对立统一说相符。八卦有八种基本图形，用“—”和“--”符号组成，名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化，表示阴、阳的相互作用是产生万物的根源。
天地的秘密就是如此简单明了，唯阴阳而已。太极八卦图中蕴含的和谐、对称、平衡、循环、生生、稳定等原理，如果用一个字概括，那便是“安”。
“安”，也是柏的精髓啊。清代医药学家徐灵胎曰：“柏得天地坚刚之性以生，不与物变迁，经冬弥翠，故能宁心神敛心气，而不为邪风游火所侵克也……”那能够补气养血、宁心安神的中成药柏子养心丸就是以柏实为主，配以枸杞、麦冬、当归、党参、枣仁等精制而成的，主治心气虚寒、心悸易惊、失眠多梦、健忘等症。
遥想那传说中的宫女，进入深山得柏实、柏叶保住性命后，那颗经历磨难的心，一定会比在森严复杂、勾心斗角的皇宫里要从容和平静。心神安定了，才能够得道、自在、逍遥。如同嫘祖，在太阳底下捋动闪着缕缕金光的白色蚕丝，为人们制衣时涌上的安宁。
是的，要想身心康健，安心，养心，才是最重要的。心正，心静，气才顺，血方足；气血和顺，身乃健。立于世间，方能成为真正大写而长久之人。可惜，现代很多人，都不懂得这个道理。
柏，因为能够禀承天地之正气，便更有了正气存内、邪不可干的傲然与昂然。“柏之性不假灌溉而能寿也”，凭借自身的顽强、正直与不畏，柏构筑了一个永不衰老的神话。
柏姓与柏，相依相伴，在翠绿枝叶间，散发着自然醇香。
（原标题：植物中的百家姓 以柏为姓 至坚且安）
来源：北京晚报 作者：管弦
流程编辑：u006
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牛宝宝取名，潇字给牛宝宝取名丰衣足食
牛以草为食，以水为生，潇字给牛宝宝起名太合适不过了。
潇字的含义
一、五行：水
二、康熙字典笔画：20
三、说文解字：瀟，水名。从水蕭聲。本义：潇，河流名。字形采用'水'作边旁，'蕭'是声旁。
四、指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义；
男孩名字
【亦潇】
亦：古文字的亦字，像—个正面站立的人形，两臂之下的两个点是指事符号
寓意：帅气非凡，承风前进
【宇潇】
宇：仪表、风度、英俊
寓意：仪表不凡、浩然正气
【辰潇】
辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。
寓意：知识丰富、学识文博
【潇阳】
阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。
寓意：美轮美奂、光彩照人
【潇乐】
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜
寓意：辛福美满、乐观豁达
【潇恒】
恒：恒古、永远、长久、恒心
寓意：自强不息、永不放弃
【潇咏】
咏：指唱，声调有抑扬地念；抒发感情。
寓意：颂德咏功、才高咏絮
【扬潇】
扬：称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。
寓意：冰清玉洁、轻盈、白皙
【简潇】
简：本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。
寓意：辞简理博、抱诚守真
【迪潇】
迪：继承，开导，遵循，进步。
寓意：一脉相承、追求进步
女孩起名
【语潇】
语：出语成章、话语、探讨、讨论
寓意：心地善良，姿态优美
【锦潇】
锦：古指锦袍、有彩色花纹的丝织品，引申为奖赏。
寓意：鲜明、美丽、美好、尊贵
【艺潇】
艺：才能，技能，技术；准则、法度，艺术。
寓意：妩媚可爱，娇美动人
【潇瑶】
瑶：美玉、美好、珍贵、洁白
寓意：如珠如宝、开朗阳光
【潇茉】
茉：指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。
寓意：清纯可人、国色天姿
【潇可】
可：合意、能够、适合、善
寓意：心地善良、眉开眼笑
【允潇】
允：认可，许可；公正，得当，如公正廉明；
寓意：生生不息、坚持不懈
【潇宛】
宛：美好、婉约、动人、不凡
寓意：貌美如花、婀娜多姿
【与潇】
与：参与、交往、赠与、盟国
寓意：乐善好施、与人为善
【喻潇】
喻：比方；明白、了解；告诉、说明、开导。
寓意：能言善辩、伶俐美丽
好听有寓意的男宝宝名字和常用字介绍
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男宝宝起名用字介绍睿：代表着意为明智，深远，通达。
舜：具有坚韧，坚毅，永恒的意思
哲：指有智慧，或者有智慧的人。象征着有才智，聪明过人，卓尔不凡。
柏：部首为木，代表生机和健康，此外柏树乃百木之长，坚毅挺拔，所以象征着长寿、正气和健康，意义吉祥。
榆：是指榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。
衡：具有公正，正直，明辨是非的意思
彦：五行为木，贤士、贤才、俊才、才学寓指出类拔萃、廉洁无私、吉祥如意；用作人名意指杰出，廉洁，吉祥成功之义；
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好听有寓意的男宝宝名字【文耀】
文字具有文化，文采，才情出众的意思，与耀字搭配很和谐，寓指才华过人、才德兼备、风流倜傥。
【梓书】
梓代表着落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。与书字搭配意为生机勃勃、茁壮成长、自强不息等意思。
【华阳】
有阳光，开朗，积极向上的意思，与华字搭配十分好听，寓指生机盎然、活泼开朗、积极向上。
【仁昊】
昊是大的意思，形容浩瀚无垠。是一个男孩起名的常用字，非常的大气，有气魄，用在人名里面寓意胸襟宽广，潇洒坦荡，和仁字一样是一个非常好的品格字。
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【毅煊】
煊：指名声很大，人名中表示声誉好，人缘好，欣欣向荣之义，意义吉祥。
取名“毅煊”——寓意赫赫有名，有口皆碑，左右逢源，敦厚踏实
【轶淼】
轶字是指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”。安闲逸乐。与淼字搭配非常文雅，寓意着喜乐随心、惊才风逸、出类拔萃之义。
【炜诗】
炜字具有辉煌，光辉，成绩卓越的意思，与诗字搭配非常宏大，寓指辉煌显耀、朝气蓬勃、为人文雅。
