五行的相生相克，究竟什么是五行的相生呢？
在前面和大家详细的讲解了什么是五行以及五行中“木、火、土、金、水”的具体概念和对应的关系，那五行中各个元素之间他们也存在相生与相克的关系，那究竟什么是五行的相生和相克呢？这一期我就和大家来聊一聊什么是五行的相生。
那所谓五行相生，其实就是一种事物对于另外一种事物具有促进的作用或是一种物质相对于另外一种物质具有生成的作用，他是五行学说中的重要构成的内容。
据《春秋繁露·五行之义》中记载：“木”五行之始也，水，五行之终也，土，五行之中也，此其天地之序也，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也“，五生相生说是中国古代思想家解释宇宙万物生成的朴素唯物论的理论，对中国古代天文、历数、医学等的发展起到了一定的作用。
《春秋繁露》有《五行相生篇》解释五行相生的道理，五行相生是木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系，五行相生的的次序是指：“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”，在五行相生关系中，任何一行都具有”生我“和”我生“两方面的关系，《难经》中将此关系比喻为母子关系，”生我“者为母，”我生“者为子，那五行相生中的各个相生又是什么意思呢？
木生火是指木性温暖，火隐伏在其中，钻木取火，所以木生火，我在前面的视频中有和大家分享过木曰曲直，火曰炎上，凡是具有升长、生发、向上特性的事物都属木，具有炎热、光明特性的事物都属火，比如以前在我们广大的农村地区大家做饭的时候都是用木头来生火做饭，又比如说我们常见的树枝上开花，那树枝是木，花便是火，同时木生火也是我们中医的一术语，表达肝脏对心脏的滋养关系，肝贮藏血液和调节血流量的功能，有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土是因为火灼热， 能够焚烧木头，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土，火曰炎上，凡是具有炎热、光明、上升的特性都属火，土曰稼穑，凡是具有生化、承载、受纳特性的都属土，比如我们经常看到别人抽烟，当烟燃烧过后就变成了灰，灰就是土，又比如我们经常在电视里面看到的篝火晚会，摆一堆柴放在中间然后点燃，这堆柴烧完之后就留下一堆灰，灰即土。
土生金是我们现在见到的各种矿藏是从土里面生产出来的，所以土生金（我们在前面也和大家分享过土曰稼穑，凡是具有生化、承载、受纳特性的都属土，金曰从革，凡是沉降、肃杀，收敛特性的事物都属金）比如我们常见的各类金器、铁器都是从土里面挖出来后经过冶炼而成的，又比如我们中医里面讲的肺属金、脾脏属土，脾土旺盛，能散精上输于肺，以滋生、助长肺金。
金生水又是什么意思呢？一种解释是说金属熔化化变成液体故金生水，一种呢是说金属制品可以挖井取水故金生水，还有一种呢是古人对于地理的认知就是金矿都在河流的附近，即有金的地方必伴有水的存在，《千字文》中解释为当温度较低时，金属上会附着小水珠或由于古人认为雨水是由雷公击锤而生，因此而产生金生水的想法。比如我们冬天天气比较冷的时候你对着金属表现哈一口气，会看到有一层雾，这层雾就是雾水。
水生木是什么意思呢？这个比较好理解，树木要靠水来滋养、成长故水生木，那我们前面讲过水曰润下，是指凡是具有滋润、下行特性的事物和现象都属于水，木曰曲直有升发、向上的特性，比如我们家里养的花草，你每天都要浇水一样，如果不及浇水那花草就死了，在我们中医里面肝属木，肾属水，肝肾同源，肾精又可滋养肝血。
五行相生是解释宇宙万物相互促进、相互助推的运行规律，他在我们现实的生活当中也是无处不在的，你还能列举出哪些现象或事物是符合五行相生规律的吗？
八字中的子、未相害，到底是怎么回事？
子、未相害：
实际上就是四柱中水、土相战的一种形式。
子为水势最旺的态势，在子地，是壬水帝旺的阶段，是癸水临官的阶段，所以水的力量最大；同时，子水没有杂气，具有100%的能量，气势专一；
而未土，处于夏季，可以说是最板实的土了，内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系，其能量是所有土中力量最大的了。
这样两个地支在一起，发生了生克关系，就为势均力敌，所以成为势能之害。相互作用的结果，在同等条件下(在同一五行层次，并且不考虑各自在同一五行层次的旺衰)，受到伤害的就是子水，未中己土也要减力，但是相应要小很多；未中的丁火受伤程度很大，代表丁火之类的六亲容易受损。所以也有人说，子未相害，为势家之害，最为不利六亲骨肉。
丑、午相害：
体现的实质关系，就是午中的丁火生助丑中己土，午中己土并入丑中己土。午中丁火以本气冲克丑中子水，己土因加力而克制丑中子水，午中丁火克制丑中丑中死金，其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤，子水所代表的事象容易受阻。所以称为官鬼相害。
寅、巳相害：
寅巳本来相刑，可以直接按照相刑来论。但是相害，主要是论及六亲，专门提及出来，其用意就是要关注这些方面的不利影响。寅木和巳火，它们分别为甲木和丙火的临官旺地，它们的相害，往往是它们各自逞能的表现，其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。所以在寅巳相害的关系中，需要特别要注意其庚金所代表的六亲的不利影响。
卯、辰相害：
卯木气专又临旺地，而辰中因为有乙木最虚。得利的就是辰中乙木，而辰中戊土、子水受伤，其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就收戊土本气所克;二来乙木加力后，耗泄子水更甚。戊土受伤主要是因为辰位戊土的死地，不能旺相。所以称为欺凌之害，是以少欺老的象征。
申、亥相害：
被称为争进之害。因为申金是庚金的临官之地，亥水为壬水临官之地，它们之间发生关系的话，则有争先恐后的意思;但是申为亥水长生之处，亥为申金衰病之地，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。
酉、戌相害：
本来戌中戊土可以生金，戌中辛金与酉中辛金叠加，辛金力量倍增。只因戌中死火，丁火，不能甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。如果是酉金见戌，或者同一五行层次，酉金见戌，戌得令或者旺，见到酉金，则有不好的事情发生;而戌土见金的话，或者同一五行层次，酉金得令旺相，见到戌土则没有太大的妨害，可以不加考虑。
古书上认为：四柱中有“六害”，则妨害六亲，骨肉参离，财帛澹泊，女命尤忌。这种说法，不可尽信。因为在四柱中也要讲究该害则便可以害，不可相害的则不能相害，喜用被害则事业容易受到阻碍和妨害。在人事上来说，不一定全是你对于六亲的不利，也可能是六亲会妨害你。
总之，相害就是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。这种冲突形式虽然表现形式不是很激烈，剧烈的变动和变化，但是矛盾和冲突常常以内在的、无法言喻、内心的形式表现出来，对六亲和人事方面的影响往往表现出时间较长，关系冷淡，不易制化的特点，所以要加以重视。
至于有人说：四柱中有“六害”，往往是家中祖坟不安，阴人捣鬼。这种说法，当然不尽相信。但是四柱中害多，则与六亲关系不和，关系淡漠，不能亲近，倒是实在的。具有这种信息特征的人，要加强与六亲方面的沟通、调和。只要这样做了，也没有太大的危害。#易学智慧# #命理八字#
