十二生肖有哪些是家畜？
图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）家畜是人类长期劳动的社会产物，具有独特的经济性状，能满足人类的需求，已形成不同的品种，在人工养殖的条件下能够正常繁殖后代并可随人工选择和生产方向的改变而改变，同时其性状能够稳定地遗传下来的动物，下面我们就一起来看一看十二生肖有哪些是家畜吧！
牛
牛是牛亚科牛族动物的统称，分种类为家畜(包含家牛、黄牛、水牛和牦牛)，体型粗壮，部分公牛头部长有一对角，能帮助人类进行农业生产。同时，牛也是十二生肖之一，出生年份为2021年、2009年、1997年、1985年、1973年、1961年、1949年、1937年、1925年等。
马
马是草食性动物，在4000年前被人类驯服，在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力，但在现实生活中所起的作用越来越小。同时，马也是十二生肖之一，出生年份为2014年、2002年、1990年、1978年、1966年、1954年、1942年、1930年、1918年等。
羊
羊是人类的家畜之一，为牛科羊亚科的统称，为六畜之一，早在母系氏族公社时期生活在我国北方草原地区的原始居民就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。同时，羊也是十二生肖之一，出生年份为2015年、2003年、1991年、1979年、1967年、1955年、1943年、1931年、1919年等。
猪
猪是人类的家畜之一，为古杂食类哺乳动物，分为家猪和野猪，家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种，民间称其为六畜之首。同时，猪也是十二生肖之一，出生年份为2019年、2007年、1995年、1983年、1971年、1959年、1947年、1935年、1926年等。
狗
狗是犬科哺乳动物，与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”，科学家认为其是由早期人类从灰狼驯化而来，被称为“人类最忠实的朋友”，现如今是饲养率最高的宠物。同时，狗也是十二生肖之一，出生年份为2018年、2006年、1994年、1982年、1970年、1958年、1946年、1934年、1922年等。
兔
兔是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称，分为家兔和野兔，家兔是由一种野生的穴兔经过驯化饲养而成的。同时，兔也是十二生肖之一，出生年份为2011年、1999年、1987年、1975年、1963年、1951年、1939年、1927年、1915年等。
十二生肖为什么没有猫
十二生肖为什么没有猫
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，但你知道为什么会没有猫吗?
十二生肖没有猫的原因：
猫原产于埃及，猫何时传入中国,已不可考.民间传说则是系唐三藏从印度带回;但猫传入中国绝不会这麼晚.古时文人称猫为狸奴,如李商隐--"鸳鸯瓦上狸奴睡",所以猫传入中国应该是更早的事.
十二属相亦称“十二生肖”。我国古代用十二种动物为名称的纪时系统。其作用与十二地支略同。十二生肖与十二地支的具体配合为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。因而古代盛行以十二属相纪年，在民间尤为流行。其源起于何时不可确考，湖北云梦睡虎地秦墓竹筒《日书》甲种“盗者”章可证明，十二属相的纪年法至迟在战国时已存在。其后，东汉王充《论衡》的《物势》及《言毒》篇，记载有十二属相与十二地支的对应关系，与后世流传者完全一致。研究认为，十二属相纪时源起于我国古代氏族社会的图腾崇拜，其名称“生肖”包含有中国先民以动物为亲属的理解与风俗。由此而产生对十二属相的禁忌与崇拜，后世在男女婚配问题上有生肖相克的说法，如谓“羊落虎口”、“猪猴不到头”等。又有十二生肖所纪年份各有不同的吉凶色彩，如“蛇年穷，狗年富”等迷信。除汉族外，中国的彝族、维吾尔族、傣族、黎族、藏族等少数民族也有十二兽历法，用来计日或纪年。唐代的黠戛斯国、吐蕃及蒙古族也用十二属相纪年，清顾炎武《山东考古录》载泰山有元碑两块，一记“泰定鼠儿年”，一纪“至正猴儿年”，皆说明十二属相纪时方法在古代应用的广泛性。
现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。
十二生肖为什么没有猫：
1、有些民间说法：不准宰杀活猫。死猫不准吃，认为猫肉是酸的，又认为猫捉鼠，鼠吃蛇，吃了猫肉后被蛇咬伤无法医治。猫死不能埋葬，要置于破篮挂在树上，任其腐烂或鸟食。民间流传“猫来苦，狗来富”的俗语，认为家中有狗自来主兴旺，有猫自来不吉利。死狗任意抛入江河中。
2、关于“死猫挂树头，死狗弃水流”一俗，民间曾流传过这样的传说：一次，猫向老虎求教“展威”时，老虎正想向猫学习“吸血”，然而老虎素知猫秉性狡黠，深怕自己功夫传授后，猫学会了会负心失约，因而强调要有担保人。此时，猫见狗在场，便恳求它出面氶保。狗既答应，老虎即地将“展威”的技能全部教给猫，猫果真学到了本领就躲到树上，不肯教老虎“吸血”。老虎受骗后暴跳如雷，立誓要把猫降撕碎。猫见老虎上不了树，倚在树上洋洋自得，夸耀自己本事，并取笑老虎不会爬树，扬言自己就是死也要死在树上，绝不让老虎毁坏尸首，叫它不必傻等。
不能说是禁忌，只能说是他的寓意不大好，猫属阴，眼能看灵，在医院如果看到猫徘徊在某个病重患者床前不走，就预示这个病人要去世，外人以为是猫带走人的灵魂，实际是警示，就像地震前的动物迁徙奔走，警示人们要注意，做好安全逃生措施
人们没法接受这种预示，所以看见猫徘徊不走在病人前就看作是不祥之兆，想赶走他，摆脱这个困境(这种掩耳盗铃的做法实际上没有任何作用，猫猫只是报信的，提醒你们赶紧满足病人的愿望，让他走的安心些，好心没被接受而已)
生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。
(1) 民间故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
(2) 动物习性说
清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。
(3) 五行阴阳说
明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。
“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为昨夜之阴，后半部为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：
“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之;牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之;虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
(4) 佛教说
《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。
生肖怎么读？“肖”字你念的第几声?
生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。生肖这个词很多同学都有念错，肖字是个多音字，那么，生肖读音读第几声呢?一起来认识下吧。
生肖读音读第几声拼音：shēng xiào
生肖，十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、“牛”、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
关于肖字1、读音
xiāo、xiào
2、基本字义
“肖”的基本含义为衰微;引申含义为姓，如元朝有肖乃台。在古文中，“肖”通“消”，表示消灭;消失;衰退，衰微。
3、字源演变
“肖”，初见于战国晚期时代，形声字。肉表意，表示人的肉体或相貌相似;小表声,小有细微义，表示只有细微的差别。本义为相貌相似。引申为相像，后来逐渐见于秦朝小篆时代，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“肖”。其字源演变图如下：
