曹操脸谱(曹操脸谱的颜色)

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曹操脸谱(曹操脸谱的颜色)

因为这部戏,我喜欢上了“白脸”的曹操……

戏曲中有很多不同颜色的脸谱,如歌曲《说唱脸谱》中所唱:“蓝脸的窦尔敦,盗御马。红脸的关公,战长沙。黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳......”。不同颜色的脸谱有着不同的性格特点和寓意,比如红色代表忠贞、黑色代表正直、白色代表奸诈、蓝色代表勇猛等等含义。在白色脸谱中最有代表性的当属曹操。

秦腔《白逼宫》

通常戏曲中的曹操都是以奸诈的形象出现,秦腔传统剧《白逼宫》中曹操专权,进宫威逼献帝并毒死皇儿,使得汉献帝发出“有心杀贼,无力回天”的满腔悲愤。这出戏中为了表现曹操的阴险森杀,不同地方不同剧种在脸谱上有不同的表现。比如甘肃的秦腔脸谱脸中曹操是黑眼圈、长锋三角眼,穷凶极恶的奸谗气焰立上眉端,活灵活现地描绘出一副奸相嘴脸。

秦腔《白逼宫》

再如在戏曲《曹操与杨修》中曹操性格是多疑与重权,在《击鼓骂曹》曹操又是傲慢无礼等等,这些都是表现曹操性格阴暗的一面。

秦腔《雀台歌女》

而在《雀台歌女》中,曹操的演绎相比传统戏曲舞台上的曹操有很大差别,他不仅是治世能臣,乱世奸雄,还是一个孤独而内心情感丰富的普通人。铜雀台上与来莺儿邂逅,曹操隐藏自己的身份,以一个扫青苔的老院公的身份,与来莺儿琴瑟和鸣,这时的曹操是一个慈善的老伯。

秦腔《雀台歌女》

当得知自己宠爱的来莺儿背叛自己,曹操心怀嫉恨,却又被来莺儿的勇气和真情打动,有了恻隐之心,甚至愿意成全来莺儿和王图。王图为了保命而否认对来莺儿动过真情,曹操愤怒之中有鄙夷;来莺儿痴情赴死,曹操痛心中有惋惜。

秦腔《雀台歌女》

这与其他戏曲中曹操薄情寡义,视人命如草芥的冷血形象形成鲜明对比,这里的曹操在白脸之下是一个有血有肉有情感的形象。说实话,小编看了这出戏,觉得这个曹操很可爱,以至于当小编看到在许昌的豫剧《白马坡》当中这个同样有血有肉,有胆有识,知错改错不认错的乱世英杰曹操的脸谱也从白色改为祼色,小编甚至觉得这样的改动给了曹操一个更加合理化的脸谱。

豫剧《白马寺》

秦腔《雀台歌女》是陕西省戏曲研究院青年团2005年排的一出由姜朝皋编剧的大型秦腔历史剧,徐小强、王化武、赵丹红联合执导。任小蕾领衔主演,曹普超、王小平、张蓓、赵丹红、李青等联袂演出。这部戏是任小蕾的夺梅剧目,饰演曹操的是花脸演员曹普超,他在剧中很有层次地把曹操的阴险、专横、富权谋而又带义气、温情、能自责的复杂性格刻画得栩栩如生,真实可信,让人们对曹操有一个新的认识。传神细腻的表演加上浑厚苍劲的唱腔,也让大家对这个曹操恨难生而爱有余……

演义中的“平庸”的孙权,为何京剧脸谱却与曹操同为“白脸”

我国文化博大精深,京剧作为国粹,更是我国文化精粹之一。京剧以特殊的文艺方式与艺术表演,与传统文化和历史典故,相得益彰的完美结合,令其成为世界上独树一帜的艺术形式。

众所周知,京剧的表演中有“生旦净末丑”五个主要角色分支。而“净行”与其他几个角色分支不同之处在于,除了唱腔之外,更容易区分的就是它那个“大花脸”的脸谱扮相。脸谱文化,更是成为京剧文化中不可或缺的一部分。

上图_ 张飞的戏曲脸谱

了解脸谱文化的朋友都知道,不同颜色的脸谱代表着角色的性格特点与身份地位等。其中白色脸谱通常代表此角色,能力出众且身份尊贵,但为人奸诈多疑,主体乃是贬义,代表人物就是司马懿和曹操。司马懿和曹操这两个人物的事迹广为人知,尤其是这司马懿,这个“白脸”是当之无愧。但三国之中另有一人,在京剧脸谱中也是“白脸”,这可能会多少让读者朋友感到意外,这个人物就是孙权。

从上述京剧脸谱对“白脸”的定义可知,“白脸”角色必须具备三个基本要素:

1. 身份尊贵;

2. 能力出众;

3. 奸诈多疑。

也就是说,能成为白脸的角色,绝非一般简单的“坏人”。我们就从这三个基本要素分析一下,孙权这个“白脸”当的冤不冤。

上图_ 孙权题跋像

一、身份尊贵

这一点应该是显而易见,孙权身为江东集团之主,执掌江东大权五十年之久,身份尊贵自然不在话下。孙权完全符合“身份”这一条件,不必赘述。

二、能力出众

易中天老师提出一个观点,一段历史或者某一历史人物有三种形象,即历史形象,文学形象和民间形象。

由于《三国演义》这部著作的广泛流传,三国这段历史,文学形象严重影响民间形象。《演义》中,东吴彻底沦为龙套,它的存在似乎只是为了助攻蜀汉发展。而且《演义》中的孙权,像极了“三国杀”桌游中的技能那般,磨磨叽叽地念叨着“容我三思”,然后瞻前顾后地换手牌。很难让人理解曹操那句“生子当如孙仲谋”的极高赞誉。

上图_ 《新三国》剧中,孙权继位

实际上,孙权以及他领导的东吴集团,绝非只是“历史的配角”,孙权更不是一个简单的庸碌之主。不妨从三方面,论述一下孙权的个人能力。

1. 力保江东+开疆拓土

孙权承袭父兄基业之后,其来自外部的最大危机,就是曹操占据荆州之后的强势进攻。在面对前所未有的考验,在战和之间绝机之时,年轻的孙权,充分展示出作为领导人应有的果敢坚毅以及英明霸气。果然,赤壁一战,东吴不但成功抵御曹操大举进犯,更是坐拥荆州三郡之地,成功具备鼎立之势的实力。

2. 重视更重用人才

人才,永远都是决定一个组织乃至国家发展,绝对重要因素之一。因为《演义》等著作有意对东吴集团的弱化,导致东吴以及东吴的人才,民间形象极度矮化。实际上,真实历史却大相径庭,东吴集团不但人才济济,英雄辈出,而且更是不问出身,不拘一格。

统帅方面,有周瑜、鲁肃、吕蒙以及陆逊,哪一位不是独当一面的一流人物。武将方面,更有“江表十二虎臣”,论能力与实力,至少肩比曹魏“五子良将”和蜀汉“五虎上将”。

孙权时代的东吴,绝对不缺人才。

上图_ 东吴版图

3. 大搞经济建设

与当今我国南北经济形势不同,“三国”以前,我国的政治与经济中心完全在北方黄河流域。虽说东汉时期对长江流域经济有所建设,但发展十分有限。但自孙吴集团占据江东之后,原本不毛之地的南方沼泽,得到了大力开发,吴国经济发展十分迅速。这为之后的南北朝时期,南朝的富足而稳定打下了夯实基础,更为之后江南地区成为我国经济中心开启先河。

吴国经济的迅速发展,决定了东吴在鼎力之势中的实力与地位,同时长江天堑的存在,更让东吴在与西、北两线对抗中,并不处于下风。倘若不是年迈的孙权变得“老糊涂”,再加后世子孙互相残杀与倾轧的坑爹式操作,司马氏不见得能一举攻破建业,轻松完成一统。

由上述三点来看,孙仲谋绝非庸碌无能之辈。“能力出众”自然也不在话下。

上图_ 《新三国》剧中,孙权嫁妹

三、奸诈多疑

京剧脸谱中的“白脸”人物,最重要的要素就是这奸诈多疑,且“白脸”为贬义,也正因如此。孙权在京剧中之所以被定义为“白脸”,其自然少不了奸诈多疑的一面。

京剧中“白脸”孙权最经典的一出戏就是《甘露寺》中的《龙凤呈祥》,故事背景就是孙刘联姻(孙权妹妹嫁给刘备)。戏曲中将这段忘年婚姻,描绘成一段两厢情愿的美满故事,但其实这只是文艺作品的美化罢了。

真实的历史,这段婚姻完全是孙权的一次政治作秀,以保持孙刘联盟为幌子,真正目的就是监控刘备,甚至必要时可以下黑手。《三国志·蜀志·传》中“祸生肘腋”就是最好的诠释。而三年之后的赵子龙截江救阿斗,更是说明了孙权的下作手段。

上图_ 川本喜八郎早期木偶赏 赵云

孙权的奸诈更是表现在战场上。在孙权、吕蒙以及陆逊的组团“忽悠”下,不但让关羽倾尽全力火并曹操,结果曹操大军被关羽一顿胖揍,曹操处境尴尬。面对如此窘境,曹操不得不依司马懿等人的计策,许以好处拉拢孙权,让孙权在后方牵制关羽。孙权在得知曹操的处境与态度之后,立刻命令吕蒙实施偷袭计划。吕子明白衣渡江,东吴兵不血刃占据荆州三郡并成功擒杀蜀汉大将关羽。

关羽被杀之后,孙权将其首级给了曹操,意思就是关羽之死你曹操也有份,大有拉曹操下水的意思。孙权之奸诈,可见一斑。

上述两个例子,都是孙权坑所谓队友刘备的例子,实际上,曹操以及后来的曹魏也没少掉坑。

上图_ 关羽败走麦城

在孙权袭取荆州三郡以及斩杀关羽之后,吴蜀(汉)关系跌入冰点。在刘备称帝之后,吴蜀(汉)之间,一场恶战已无法避免。此时,东吴军事统帅吕蒙已经病逝(看来吕蒙不完全是装病),江东士族年轻才俊陆逊接替之。孙权一面积极备战,一面为了防止曹魏来犯,腹背受敌,于是孙权以极其卑微的姿态,极其恳切的言语表示向曹魏俯首称臣。爱慕虚荣的魏文帝曹丕见孙权“归顺”喜出望外,当即封孙权为吴王,加九锡。

其实,孙权“归顺”曹魏完全是权宜之计,相信这一点曹丕以及曹魏人也明白,曹丕无非是想满足一下虚荣心,但没想到孙权翻脸比翻书还快。陆逊前脚大败刘备亲征大军,孙权后脚就跟曹丕反水。被孙权好个涮的曹丕气得直跳脚,甚至不惜大动干戈,遣大军伐吴,结果又被东吴打得大败而归。这一轮较量,孙权完胜曹丕,看来曹操的那句“生子当如孙仲谋”的经典名句,并不只是吹捧,更是羡慕。

上图_ 魏文帝曹丕(187年冬—226年)

至于多疑,孙权更是如此。孙权限制周瑜,制约陆逊,更是对英年早逝兄长孙策一支宗室极力限制。到了晚年,甚至对自己儿子也不放心,废太子,杀鲁王,孙权冷酷无情的帝王政治家一面显露无疑。也正是因为多疑,晚年孙权已经听不进去纳谏忠言,最终因为接班人而引发一系列问题,导致东吴走向衰落。

通过上述事例,不难看出孙权两面三刀的所作所为,确实很不齿,其奸诈行径跃然纸上,但也不得不承认,孙权利用他的奸诈巧取也为自己挣得了很多利益与实惠,东吴在他的领导下,得到长足发展。同时,更因为孙权的猜忌多疑,也断送了东吴的大好前途,但整体应该说还是功大于过。

上图_ 孙权手迹

结语

综上所述,孙权的身份与为人完全符合“白脸”三大要素,这个“白脸”当得不冤。不过话又说回来,历史上有所作为的君主皇帝,哪有一个是实在人或老实人,孙权不过是历史上这群凶残人精中的一员而已。

作者:王金百 校正/编辑:莉莉丝

参考资料:《三国志》《后汉书》《资治通鉴》《三国演义》

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

脸谱颜色常识分享:

脸谱颜色常识分享:

红色脸

象征忠义、耿直、有血性,如:"三国戏"里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

其他:有讽刺意义,表示假好人。

关羽(红整脸)

黑色脸

既表现性格严肃,不苟言笑,为中性,代表猛智。如"包公戏"里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:"三国戏"里的张飞,"水浒戏"里的李逵,"杨排风"中的焦赞。

白色脸

表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:"三国戏"里的曹操、《打严嵩》中的严蒿,秦桧。

曹操(白净脸)

黄色脸

勇猛、暴躁。如典韦。

蓝色脸

表现性格刚直,桀骜不驯,如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩(蓝花三块瓦脸)

紫色脸

表现肃穆、稳重,富有正义感,如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。

其他:面色不好,丑陋。

张郃(紫三块瓦脸)

金色脸

象征威武庄严,表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

大鹏(金色象形脸)

银色脸

表现奸诈多疑或威武庄严,表现鬼怪或神仙一类角色如:《攻潼关》中的木咤。

绿色脸

勇猛,莽撞,冲动。 如:《白水滩》里的徐世英

其他

绿林好汉。

黄色:一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色:表现比较正直的老人。

金色:用于佛祖和神仙一类人物,如如来佛、二郎神。银色:用于一些比较有法力的精怪。

蓝色脸窦尔墩

净角紫色脸:紫色介于黑红两色之间,刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸,《武科场》中的常遇春,《大保国》中的徐延昭,有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛,因而使用紫色脸,如《恶虎村》中的濮天雕,《招贤镇》中的费德功,《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角别,如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星,显得威武,而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。

净角粉红脸:粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《取洛阳》中的苏献,《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。

净角绿色脸:绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎,《庆顶珠》中的倪荣,《失子惊疯》中的金眼豹,《响马传》中的程咬金等。

净角蓝色脸:蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中紫色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如《取洛阳》中的马武,表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎,《剑锋山》中的焦振远,《连环套》中的窦尔敦等。净角黄色脸:黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,如《车轮战》中的宇文成都,《洞庭湖》中的杨么,表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚,《战宛城》中的典韦等。

净角金银色脸:金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛,显示神仙的面现金光,鬼怪的青面獠牙,如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬(二郎神),《红梅山》中的金钱豹,《攻潼关》中的金咤均勾金色脸,《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色,用来助增脸谱的威仪,如《挑滑车》中的金兀术,《四平山》的李元霸,说到神怪脸谱,这里应该强调说明,前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖,不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上,更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里,他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则,也使人看了胆战心惊,有害于舞台表演,是一种浅显的、艺术造诣不高的作法,虽然是神怪脸谱,也应该与人面相近。

净角瓦灰色脸和赭色脸:瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近,瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑,赭色与紫色的意义相近,如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。

净角淡青色脸:淡青色介于蓝绿色之间的用意,如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门, 周仓在《青石山》中用金色脑门,表示其死后成神 。

演义中的“平庸”的孙权,为何京剧脸谱却与曹操同为“白脸”

我国文化博大精深,京剧作为国粹,更是我国文化精粹之一。京剧以特殊的文艺方式与艺术表演,与传统文化和历史典故,相得益彰的完美结合,令其成为世界上独树一帜的艺术形式。

众所周知,京剧的表演中有“生旦净末丑”五个主要角色分支。而“净行”与其他几个角色分支不同之处在于,除了唱腔之外,更容易区分的就是它那个“大花脸”的脸谱扮相。脸谱文化,更是成为京剧文化中不可或缺的一部分。

上图_ 张飞的戏曲脸谱

了解脸谱文化的朋友都知道,不同颜色的脸谱代表着角色的性格特点与身份地位等。其中白色脸谱通常代表此角色,能力出众且身份尊贵,但为人奸诈多疑,主体乃是贬义,代表人物就是司马懿和曹操。司马懿和曹操这两个人物的事迹广为人知,尤其是这司马懿,这个“白脸”是当之无愧。但三国之中另有一人,在京剧脸谱中也是“白脸”,这可能会多少让读者朋友感到意外,这个人物就是孙权。

从上述京剧脸谱对“白脸”的定义可知,“白脸”角色必须具备三个基本要素:

1. 身份尊贵;

2. 能力出众;

3. 奸诈多疑。

也就是说,能成为白脸的角色,绝非一般简单的“坏人”。我们就从这三个基本要素分析一下,孙权这个“白脸”当的冤不冤。

上图_ 孙权题跋像

一、身份尊贵

这一点应该是显而易见,孙权身为江东集团之主,执掌江东大权五十年之久,身份尊贵自然不在话下。孙权完全符合“身份”这一条件,不必赘述。

二、能力出众

易中天老师提出一个观点,一段历史或者某一历史人物有三种形象,即历史形象,文学形象和民间形象。

由于《三国演义》这部著作的广泛流传,三国这段历史,文学形象严重影响民间形象。《演义》中,东吴彻底沦为龙套,它的存在似乎只是为了助攻蜀汉发展。而且《演义》中的孙权,像极了“三国杀”桌游中的技能那般,磨磨叽叽地念叨着“容我三思”,然后瞻前顾后地换手牌。很难让人理解曹操那句“生子当如孙仲谋”的极高赞誉。

上图_ 《新三国》剧中,孙权继位

实际上,孙权以及他领导的东吴集团,绝非只是“历史的配角”,孙权更不是一个简单的庸碌之主。不妨从三方面,论述一下孙权的个人能力。

1. 力保江东+开疆拓土

孙权承袭父兄基业之后,其来自外部的最大危机,就是曹操占据荆州之后的强势进攻。在面对前所未有的考验,在战和之间绝机之时,年轻的孙权,充分展示出作为领导人应有的果敢坚毅以及英明霸气。果然,赤壁一战,东吴不但成功抵御曹操大举进犯,更是坐拥荆州三郡之地,成功具备鼎立之势的实力。

2. 重视更重用人才

人才,永远都是决定一个组织乃至国家发展,绝对重要因素之一。因为《演义》等著作有意对东吴集团的弱化,导致东吴以及东吴的人才,民间形象极度矮化。实际上,真实历史却大相径庭,东吴集团不但人才济济,英雄辈出,而且更是不问出身,不拘一格。

统帅方面,有周瑜、鲁肃、吕蒙以及陆逊,哪一位不是独当一面的一流人物。武将方面,更有“江表十二虎臣”,论能力与实力,至少肩比曹魏“五子良将”和蜀汉“五虎上将”。

孙权时代的东吴,绝对不缺人才。

上图_ 东吴版图

3. 大搞经济建设

与当今我国南北经济形势不同,“三国”以前,我国的政治与经济中心完全在北方黄河流域。虽说东汉时期对长江流域经济有所建设,但发展十分有限。但自孙吴集团占据江东之后,原本不毛之地的南方沼泽,得到了大力开发,吴国经济发展十分迅速。这为之后的南北朝时期,南朝的富足而稳定打下了夯实基础,更为之后江南地区成为我国经济中心开启先河。

吴国经济的迅速发展,决定了东吴在鼎力之势中的实力与地位,同时长江天堑的存在,更让东吴在与西、北两线对抗中,并不处于下风。倘若不是年迈的孙权变得“老糊涂”,再加后世子孙互相残杀与倾轧的坑爹式操作,司马氏不见得能一举攻破建业,轻松完成一统。

由上述三点来看,孙仲谋绝非庸碌无能之辈。“能力出众”自然也不在话下。

上图_ 《新三国》剧中,孙权嫁妹

三、奸诈多疑

京剧脸谱中的“白脸”人物,最重要的要素就是这奸诈多疑,且“白脸”为贬义,也正因如此。孙权在京剧中之所以被定义为“白脸”,其自然少不了奸诈多疑的一面。

京剧中“白脸”孙权最经典的一出戏就是《甘露寺》中的《龙凤呈祥》,故事背景就是孙刘联姻(孙权妹妹嫁给刘备)。戏曲中将这段忘年婚姻,描绘成一段两厢情愿的美满故事,但其实这只是文艺作品的美化罢了。

真实的历史,这段婚姻完全是孙权的一次政治作秀,以保持孙刘联盟为幌子,真正目的就是监控刘备,甚至必要时可以下黑手。《三国志·蜀志·传》中“祸生肘腋”就是最好的诠释。而三年之后的赵子龙截江救阿斗,更是说明了孙权的下作手段。

上图_ 川本喜八郎早期木偶赏 赵云

孙权的奸诈更是表现在战场上。在孙权、吕蒙以及陆逊的组团“忽悠”下,不但让关羽倾尽全力火并曹操,结果曹操大军被关羽一顿胖揍,曹操处境尴尬。面对如此窘境,曹操不得不依司马懿等人的计策,许以好处拉拢孙权,让孙权在后方牵制关羽。孙权在得知曹操的处境与态度之后,立刻命令吕蒙实施偷袭计划。吕子明白衣渡江,东吴兵不血刃占据荆州三郡并成功擒杀蜀汉大将关羽。

关羽被杀之后,孙权将其首级给了曹操,意思就是关羽之死你曹操也有份,大有拉曹操下水的意思。孙权之奸诈,可见一斑。

上述两个例子,都是孙权坑所谓队友刘备的例子,实际上,曹操以及后来的曹魏也没少掉坑。

上图_ 关羽败走麦城

在孙权袭取荆州三郡以及斩杀关羽之后,吴蜀(汉)关系跌入冰点。在刘备称帝之后,吴蜀(汉)之间,一场恶战已无法避免。此时,东吴军事统帅吕蒙已经病逝(看来吕蒙不完全是装病),江东士族年轻才俊陆逊接替之。孙权一面积极备战,一面为了防止曹魏来犯,腹背受敌,于是孙权以极其卑微的姿态,极其恳切的言语表示向曹魏俯首称臣。爱慕虚荣的魏文帝曹丕见孙权“归顺”喜出望外,当即封孙权为吴王,加九锡。

其实,孙权“归顺”曹魏完全是权宜之计,相信这一点曹丕以及曹魏人也明白,曹丕无非是想满足一下虚荣心,但没想到孙权翻脸比翻书还快。陆逊前脚大败刘备亲征大军,孙权后脚就跟曹丕反水。被孙权好个涮的曹丕气得直跳脚,甚至不惜大动干戈,遣大军伐吴,结果又被东吴打得大败而归。这一轮较量,孙权完胜曹丕,看来曹操的那句“生子当如孙仲谋”的经典名句,并不只是吹捧,更是羡慕。

上图_ 魏文帝曹丕(187年冬—226年)

至于多疑,孙权更是如此。孙权限制周瑜,制约陆逊,更是对英年早逝兄长孙策一支宗室极力限制。到了晚年,甚至对自己儿子也不放心,废太子,杀鲁王,孙权冷酷无情的帝王政治家一面显露无疑。也正是因为多疑,晚年孙权已经听不进去纳谏忠言,最终因为接班人而引发一系列问题,导致东吴走向衰落。

通过上述事例,不难看出孙权两面三刀的所作所为,确实很不齿,其奸诈行径跃然纸上,但也不得不承认,孙权利用他的奸诈巧取也为自己挣得了很多利益与实惠,东吴在他的领导下,得到长足发展。同时,更因为孙权的猜忌多疑,也断送了东吴的大好前途,但整体应该说还是功大于过。

上图_ 孙权手迹

结语

综上所述,孙权的身份与为人完全符合“白脸”三大要素,这个“白脸”当得不冤。不过话又说回来,历史上有所作为的君主皇帝,哪有一个是实在人或老实人,孙权不过是历史上这群凶残人精中的一员而已。

作者:王金百 校正/编辑:莉莉丝

参考资料:《三国志》《后汉书》《资治通鉴》《三国演义》

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

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