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双面葛温德林——伊鲁席尔和他生命中最重要的女人们
致读者的声明： 文中提到的文字细节，我没有办法在图文中做一一对应，工程量太大，有时候会有遗漏，因为我主要是以视频做载体，所以想要更好地理解我的解读，我更愿意推荐我的读者看我的视频，我会贴出我视频的地址。另外，所有的研究观点，和充斥在市面上的大量魂学观点有些地方可能不谋而合，有些地方可能有差异，我要说明的是，请读者做好心理准备，以先入为主的观点去质疑别人的研究不是一种正确的方式，我也看到了一些厚此薄彼的评论，请尊重每一位魂学研究者，求同存异，是任何带有学术研究的一个基本共识。我希望在这里是正常的就论点而言的讨论，你热爱这款游戏，我也是，我的潜在读者也是，希望不要破坏一个更好理解游戏的氛围，我对此先表示感谢。我会感激每一份鼓励和支持。
超15000字，可看视频：「链接」
关于伊鲁席尔的分析，我准备分割成两期节目来制作，前期主要以葛温德林为核心，后期以沙力万为核心。本期视频牵扯到的主要人物有葛温德林、幽儿西卡、西里丝、葛温妮维雅（主要是读起来顺口）等角色。
伊鲁席尔是一座有故事的城市，但是，这些故事不会那么容易让我们轻易发现，一两次路过这座城市，估计只能看到它的外壳。但是从我看到的一些细节，在结合整个亚诺尔隆德在时间维度的地理变迁，我似乎勾勒出了这座城市的真实轮廓，以及生活在这里的每个角色，他们所付出的努力和面对的残酷人生。
这是一座被神眷顾的政治宗教性城市，这里既神秘又单调，却又包含着一部家族的衰败史和一个野性家的成长史。我希望你在看完整个视频的时候，能看出一种历史剧的沧桑感。
本视频主要围绕葛温德林重建亚诺尔隆德，出台的一系列举措展开讨论：
巩固权力的根基制定人才引进计划安抚旧神的新宗教计划骑士团的巩固和建立对外政策的转变：签署新盟约在《黑暗之魂1》里，我们知道，亚诺尔隆德（下简称王城）是不对外开放的。不死人只有敲响两口钟，成功闯过塞恩古城，才能进入亚诺尔隆德。所以，一般情况下，除了被选中的人，没人有资格去那里。因为这一路的考验非常受苦，能到达王城的不死人，“身上必定都脱了层皮”。
但是，随着《黑暗之魂1》时代的终结，前罗德兰大陆的王子、亚诺尔隆德现任领袖、暗月之神：葛温德林，他居然向外界开放了亚诺尔隆德。这种对外开放的政策有史明鉴，无疑是成功的。很多向往王城的不死人都走进了亚诺尔隆德，似乎，这里要再度繁荣起来了。
在《黑暗之魂3》里，我们把巨人铁匠的余烬交给火葬场的长胡子安德烈，他发表了一番感叹性言论，显然，他认识它的主人。曾经，巨人铁匠居住的亚诺尔隆德是安德烈在《黑暗之魂1》 里只在传说中听过的城市。自从亚诺尔隆德的开放政策出台，安德烈从那时起就进入了这座城市，可能都是同行属于一个圈层，更多的技能交流，让他和巨人铁匠结下了一段难忘的友谊。
我们在亚诺尔隆德废弃大教堂的扶壁下发现了一具灰白色的遗骨，这具遗骸的描述说明这人是《黑暗之魂1》里的东方武士——芝。他带领一队森林猎人潜伏在离亚诺尔隆德不远处的黑森林庭院，也就是乌拉席露废墟周围。很明显，他也来到了亚诺尔隆德。
葛温德林为何要大刀阔斧开放一座数百年来受教条、律法严格管控的没落城市。我个人的推测是，他希望重建和改革这座城市，并让它焕发昔日的辉煌。从《黑暗之魂1》的时代我们就知道，葛温德林是一位做事极为靠谱的神子，他制造太阳长公主的幻影守护被众神遗弃的亚诺尔隆德，还成立了隶属于自己的暗月教派。并且还允许通过考验的【不死人】走在亚诺尔隆德的神圣街道上。他后来还招募了其中一些人加入他的暗月骑士团，以他为首狩猎入侵者，虽然信众不多，他已经尽力了。
在《黑暗之魂1》，被选中的不死人传火的继续，宣告了这一时代的终结。也证明了葛温德林的能力，他很成功地继承了他父亲的遗愿，让他和世界之蛇芙拉姆特建立的【传火系统】真正发挥了作用。
据说，传说中的神之国，已经严重依赖封城之外的资源——更何况那些世世代代就伺候神的人，比如绘画世界的守护者们，他们都需要从城市外面进行招募。葛温德林可不愿意白白浪费掉这些“被选中”的不死人资源，将他们仅仅用于传火就太浪费了。他要利用他们，帮助他重建自己家族昔日的辉煌。
他也不能无视，建立在亚诺尔隆德脚下的城外不死镇已经陷入混乱。当为他们建造的城市是一个活尸出没的废墟时，被放逐到洛德兰的不死人住在哪里？就这样，随着对外开放，不死人的涌入，这座神都平稳度过了很多年的变迁。但是随着《黑暗之魂2》时代的到来，位于罗德兰的亚诺尔隆德，在某个时间点，开始发生了位移——洛德兰的大部分地区及其居民被转移到了更北的多兰古雷格。
亚诺尔隆德很大一部分区域也被移走了——如果我们在《黑暗之魂3》里见到的遗留下来的王城废墟可以作为参照的话，可以说，这座城市的绝大部分都已经淹没在历史长河里了。这种位移可能还导致了城市瘫痪，甚至出现过一段时期的混乱无序状态。葛温德林一个人，加上几个暗月骑士团的不死人，在《黑暗之魂2》到《黑暗之魂3》的这段时间里是如何管理一个乱糟糟的城市的？
尽管所有的不死人都在四处游荡，但至少城外不死镇仍然基本完好无损。除了重建之外，还能有其他更好的办法吗？葛温德林做出了划时代的决定：亚诺尔隆德必须在废墟里重建。就如我们在《黑暗之魂3》里所见，旧的亚诺尔隆德基本上被一个全新的亚诺尔隆德所取代了。除了重建城市之外，葛温德林拟定的一系列变革举措，几乎一度让亚诺尔隆德的城市再次繁荣了起来。下面我们将从这一系列改革措施着手，去探讨葛温德林是如何一步步复兴王城的。
第一个措施：巩固权力的根基葛温德林取代了曾经的白教主神洛伊德。沙力万灵魂的描述将暗月之神葛温德林称为“主神”，也就是全能天父的意思。我们在关于旧神洛伊德的物品描述里也看到了一丝端倪：在新的时代，葛温德林早已经取代洛伊德成为新的主神，甚至卡里姆的信徒认为主神本来就是葛温德林，洛伊德只不过是自封罢了。结合城市的重建计划，主神的再次确立，似乎很合情合理。
作为葛温的次子也是最小的儿子，葛温德林在他的哥哥太阳长男被父亲毫不留情地剥夺了王室的名讳和神的地位之后，他显然变成了王位继承人。洛伊德，作为一个旁系家庭成员，之所以能够声称自己是葛温的叔叔——唯一原因是因为从葛温德林出生以来，这位合法的继承人被当做一个女孩子，他古怪的蛇足，也没有办法让他得到父王的重视。这种明显的暗示表现在旧王城的万神殿里，竖立着自己的父王和姐姐葛温尼维雅的雕像，完全没有他的位置。即便是这样，在《黑暗之魂1》里，他仍旧试图保护这个家族。他一直守着葛温的空石棺，对于葛温对他的这种偏见似乎也不太在意，这说明他接受了自己的先天性不足，而且在努力改变周围人对他的态度。
我们在《黑暗之魂3》里发现了和格温德林有关的【化生戒指】，这个戒指被放在暗月灵庙最不起眼的角落里。它描述说，葛温德林在很小的时候就获得了这枚“变态的戒指”，它能让女性变成男性，男性变成女性。因为月亮的力量，他从小被约束，当成女儿来抚养，他的一举一动都表现出女性化的阴柔虚幻之美。总之，有了这枚戒指的加持，在外人看来，他就是一个女孩子，被当成像格温妮薇儿那样的公主的期望而长大成人。但是葛温德林似乎没有任何不满，他仍然听从旨意扮演着女神的角色。而暗月之剑的誓约戒指物品描述说，他知道自己的样子既丑陋又虚弱…..
那么，是什么让葛温德林比洛伊德更受欢迎呢？一方面，王子终于证明了他父亲利用不死人传火的计划是一个可行的系统，这增加了他对自己的自信心。的确，【化生戒指】留在了他之前居住的坟墓中，存放在一个不起眼的角落里，噬神者“艾尔德里奇”没有暗月之神在《黑暗之魂1》里面明显的女性胸部。这都说明，这位王子决定不再隐藏自己的性别了。
葛温德林很可能也不赞成自己的叔叔执掌白教猎捕不死人的宗旨，于是将信徒们的注意力移到他自己作为新主神的身上。在《黑暗之魂1》他的名讳是“暗影太阳”，我们知道葛温德林一直渴望成为像他父亲和哥哥一样的太阳。但对自己丑陋的样子太没有安全感了，无法以真实身份和叔叔争夺权力。所以，即便他默许叔叔的一些言论和行为，但他可能从未认同过他接任白教。葛温德林崇拜自己的父亲，拼命想得到他的认可；叔叔却羡慕，嫉妒他的侄子，最终发现他的权力几乎超越了自己。
我个人推测，葛温德林早就明白洛伊德对葛温的不屑一顾，现在时机成熟了，他决定公开自己的男性身份，但这无异于和他的叔叔挑明了对着干。随着叔叔宗教权威的根基被他的侄子逐渐扫除，洛伊德最终失去了他的那些追随者。甚至后来还被广泛认为只不过是一个分支教派，自称主神就有些喧宾夺主了。现在，真正的主神就是他的侄子葛温德林，这位暗月之神的目的总算达到了，接下来是他大施拳脚的时候了。
不死镇的不死人被吸收到了亚诺尔隆德，这座城市的突然迁移以及新主神葛温德林自信心的崛起，都为一座新城市的诞生奠定了基础，这也标志着格温德林开始重建自己形象。
旧王城的翻修和新建筑的修建成了葛温德林每天的工作重心。我们看到，新的建筑显然成为了这座旧教堂的直接延伸。许多与亚诺尔隆德风格相同的浮雕和设计都被延续到了伊鲁席尔的建筑中，包括在环印城中使用的主神的元素（见教堂大门）。因此，更准确地说，伊鲁席尔是一座重建的旧城而不是旧城的替代品。
但是，亚诺尔隆德并没有完全按照原样修复，而是按照设计师葛温德林的要求重新构想以反应他的需求。尽管旧神殿供奉着葛温和葛温尼薇雅还有缺席的长子的雕像，具有明显的历史和宗教重要性，但是在《黑暗之魂3》中它一直被人称为“被遗弃的大教堂”。曾经的王城，不再被虚幻的太阳守护，而是变成了被月亮笼罩的城市，并进行相应的装饰。
我们看到位于伊鲁席尔山顶的大教堂，它和亚诺尔隆德的旧建筑接壤，在新城区肯定占有重要的地位。它应该是最早修建的建筑物之一。站在制高点看一眼，你会发现，城市的建筑依山腰而建，并以通往大教堂的街道为中心向下延伸。这座教堂的设计风格也为这座城市的其他建筑定下了整体基调。在这座月之城，葛温德林更多将自己的个人审美趣味和偏好添加到了设计中，比如，他把在《黑暗之魂1》中佩戴的皇冠作为彩绘玻璃窗的中心图案。
葛温德林的雕像和《黑暗之魂1》里古代乌拉席露塔外围竖立的雕像（地下监狱也有两排这样的雕像）很相似。这些相似的图案和雕像可以在伊鲁席尔周围找到，与亚诺尔隆德风格的建筑交织在一起。葛温德林有意把这种古代与现代的风格融合起来，这反映了他在尊重旧事物的基础上仍然想做出突破性的想法。
暗月之神如今是众神的领袖，自然是他所在城市最受尊敬的神灵。但是，别以为葛温德林现在拥有了至高无上的地位，他就会变成一个穷尽奢华的领导人。相反，这位暗月之神似乎是一个艰苦朴素之人的代表，而且他一直都是这样。
如果我们穿过伊鲁希尔的下水道进入主城区，我们会先走进一个由银骑士守卫的小别墅。骑士盔甲的描述证实他们还是照旧像往常一样为“前王室”服务，即使在前王室死后仍然看守护着这个小别墅和山顶之上的废弃大教堂。别墅的大厅悬挂着和葛温妮薇儿的巨幅画像，公爵图书馆和绘画世界画像……这些都是和葛温德林相关的场景和人物，保留着很浓厚的情感价值。
因此可以推断，这座很不起眼的小别墅，它的所有人就是葛温德林。在沙力万的灵魂描述中也提及他把前王室的主神囚禁在废弃教堂的信息。换句话说，万神殿中最强大的神选择住在城边边的一个“小”别墅里，就像他当年守护他“父亲”的空石棺一样。
宏伟的大教堂和皇家小别墅形成了鲜明的对比，可即便是这样，这座小别墅曾经主宰了整个亚诺尔隆德，并且可以说仍然主宰着整个伊鲁席尔。
从竖立在城市核心区域的葛温德林雕像可以看出来，他在伊鲁希尔拥有首屈一指的影响力。就算旧王城毁灭了，亚诺尔隆德的王室成员仍然被大家认可。骑士名薄列出了“前”王室时代的暗月骑士的名字。这说明这些骑士曾经在伊鲁希尔一直很活跃。葛温德林是暗月骑士团的创始人和第一任团长，这意味着在骑士团瓦解之前，王室家族一直在伊鲁希尔。事实上，银骑士的盔甲描述说明，即使在王室灭亡之后，他们仍然为旧王室服务。
而在我们进入伊鲁希尔街道的时候，唯一确认死亡的前王室成员就只有他们的头目葛温德林，而且是最近正在发生的事。因此，没有理由怀疑他作为亚诺尔隆德的王室成员，统治着伊鲁希尔这回事。
葛温德林选择了普通贵族式的生活，这种生活方式在很大程度上都归因于这位领袖的个性。刚才我说到，从过去的成长经历我们知道，葛温德林从小到大一直都是一个害羞的人。就算他已经对自己作为家族合法领袖的身份有了信心，但他仍然对这个公开的身份感到不安。
尽管他现在在伊鲁席尔拥有绝对的权威，我们看到他的雕像仍然遮住了他的脸，雕像刻意遮住了或者直接砍掉了他的蛇腿。
这一选择反映在乌拉席露的神雕像中，并且可以追溯到游戏事件发生前的一千年，在环印城中，我发现了相同的雕像。看来，就算身份光鲜，但是葛温德林仍然为自己的外表感到羞耻，他一直在试图隐藏自己尴尬的一面。
在进入冷冽谷之后，小偷葛雷瑞特开始和我谈起这座古老的城市，他把伊鲁席尔描述为一个古老月之贵族的城市。但如果他打算潜入这座贵族城市偷窃一番。我们如果同意了，又没有洋葱骑士或者帕奇救他，之后，我们会在葛温德林家下方的下水道里找到他的尸体。可能这位神明的家是葛雷瑞特打算偷窃的第一个地点。
其实，相比起不死聚落，这样的家确实很太过于奢华了。虽然它不像宫殿那么大和显眼，但它也不缺乏奢华，有自己的专用厨房和仆人专区。
对于这样一个不起眼的家，葛温德林还算满意，从那里他可以直接步行到大教堂去做礼拜，然后乘坐私人电梯到达教区广场。葛温德林害羞的性格缺失一种对民众的亲和力，为了复兴王室家族，他必须迎接一位更具亲和力的成员。
在整个伊鲁席尔，有一个戴着王冠的女性雕像，她张开双臂，好像在跟谁交谈一样。不同于葛温德林，这名女性散发着一种王室的高贵、温顺和亲和力的光辉。她是谁呢？你们想一下，旧王室成员里还有谁更符合这种形象？是不是，葛温尼薇雅。葛温德林的姐姐是可知的唯一幸存的前王室合法成员，为什么他不能把自己的姐姐接到新的王城呢？
虽然这个姐姐的衣服和《黑暗之魂1》里葛温尼薇雅穿着不一样，但两套衣服的上臂都有一样的小领结。除了这个独特的细节，我们可以从葛温德林的家里找到一瓶女神的祝福，还有温斯坦的狮子戒指和斯摩的大锤。我们击败“艾尔德里奇”后，火鸡场的老太婆开始出售斯摩的盔甲一套。我推测，葛温德林收藏了姐姐尼薇雅的物品，和其他私藏的物品一样，一定是在《黑暗之魂1》之后从原主人那里拿到的。
因此可以肯定地说，阳光公主回到了她的弟弟身边，在伊鲁席尔被人重新接受而崛起。这并不奇怪——在亚诺尔隆德旧日的辉煌时期，象征丰饶和恩惠的女神已经广受人们爱戴，应该在社交领域相当活跃。
但是，消失已久的她，为什么会选择重新出道呢？《黑暗之魂1》里，葛温尼薇雅与其他众神抛弃了王城，葛温德林以她为原型创造了一个幻影保护遗落的王城。她逃避本该承担的王室职责，和火神弗兰过上了一种远离政治动荡的隐居生活。葛温德林重建计划的成功可能促使她来履行王室的职责了。据说，在《黑暗之魂1》里，她一直躲在叔叔洛伊德的庇护下，所以洛伊德的垮台直接打乱了她那平静的隐居生活。现在，鉴于葛温德林在新王城的影响力，也让他不再依靠姐姐的幻影。姐姐现在处于弱势，她不仅要担心自己，还要担心她的家庭。
冷冽谷的舞娘被证实可能是前王室的后裔，因为她继承了【极光面纱】，这是前王室后裔才拥有的物品。而且，舞娘的灵魂可以转换成葛温尼薇雅的奇迹，虽然物品描述说这是特别授予公主的圣女的奇迹。但是，舞娘是王室后裔，如果继承了葛温尼薇雅的血统，自然也能提炼出葛温尼薇雅的奇迹。这意味着她很可能是葛温尼薇雅的女儿。
如果葛温尼薇雅和她的女儿一起生活在这个世界，那么这个孩子很可能是她和弗兰私奔后生的。但弗兰本人显然不在《黑暗之魂3》的设定里，不过有很多人猜测他有另一个洛斯里克的身份。但是，至少在这段时间，这个人是缺失的。葛温尼薇雅不得不一个人照顾和保护她的孩子们。如果为了让她关心的人过上更好的生活，她会接受葛温德林的邀请，重归新王城，去尽自己的义务。此外，她的弟弟现在是一家之主，实际上已经是宗教和政治世界里最有权势的人了。他完全想让他的姐姐和其他一些人回到家族的怀抱里。
人才引进计划葛温德林重建王城的举措，其中很重要的一项就是人才引进计划，这也是他重建王城优先考虑的事。从《黑暗之魂1》开始，亚诺尔隆德就已经被诸神所遗弃了。如果这座新建的城市仍然是一座鬼城的话，葛温德林为什么要费尽心思重建它呢？
他的所有努力都是为了让父亲的王朝恢复昔日的辉煌。
引进其他神民，只是他改革措施所需的一块砖。随着传火系统的传承和继续以及一座新家园的建成，其他的王室后裔没有理由选择留在人界。葛温德林在万神殿中获得了他无上的权力，更是确保了这一措施的强有力执行，但是考虑到这一措施的执行难度，葛温德林似乎有意降低了人才引进的门槛，新建的楼阁需要有人住，只要是潜在刚需，何须拘泥于高标准人才呢？
当神的后裔和他们的人类崇拜者生活在一起时，至少有一些神和人类结合并生育了后代，这扩充了神的人口数量，这也导致这些人具有混血儿的面部特征。伊鲁席尔建设完成之后，随从们接到葛温德林的旨意，试图去拜访这些传承了王室血脉的人，不管他们是人还是神，都比人类要更加高贵，新的王城都欢迎他们的加入。
葛温德林认为具有王室血统的后代才是这座新城市发展的主要动力。这就像宗族制度一样，许多王室后裔在亚诺尔隆德被封为贵族，当然，他们和人类的后代也受到同样的优待。这种对混血儿的认可可能是葛温德林看到自己的特殊情况有感而发的，因为他也是混血儿，不管他是神和谁的产物，他的蛇足就是证明。
其实，从一个侧面我们也了解到了，王室家族正在经历一个衰败、消亡、被同化的过程。如果那些纯正血统的王室后裔仍然大量存在的话，这些人早已经在世界各地被人顶礼膜拜了，至少那些半神应该都是被人所熟知的。但是情况恰恰不尽如人意，这些后裔基本都是分散在世界各地，默默无闻的人类混血儿，葛温德林应该也明白这点。所以在人才引进计划里，特别注明，伊鲁席尔只寻找具有王室血脉的后裔，不限于纯正的王室血脉。不然，伊鲁席尔早都是一座散发着神性的城市。当然我们在这座城市也没有找到其他的神，这就更有可能说明，这里的贵族几乎全部由人类混血儿组成。
虽然有些玩家可能认为银骑士是神族在伊鲁席尔存在的证据，但他们和我们在《黑暗之魂1》里遇到的骑士不一样——【猎杀游魂大剑】对他们有伤害加成，这说明他们可能是不死人，以前是人类。当然我还有另一个证据，在新教堂前看到了这样一批雕像：这些童子军手里拿着银骑士的直剑，这姿势和亚诺尔隆德的银骑士雕像很相像。
现在，我可以大胆的推测，自从《黑暗之魂1》时代过去后，那些守护王城的银骑士已经灭亡了，葛温德林需要考虑招募一批新人来填补这些守卫的空缺，并继承他们誓死守卫王室的传统美德。这些雕像明显是在宣传这一招募计划的良好执行，并且树立起一批楷模，号召子民们能踊跃参与到保家卫国的事业里去。
这一系列【宽大】措施的出台，可能是葛温德林没有办法的选择，这可能也是那些被探访的王室后裔们的最好的归宿。试想一下，那些原本过着朴素生活的王室混血儿，被一纸诏令打扰，诏令上说，一个新的王室后裔的国家正在建立，一旦你们加入，就会被授予土地，房产，爵位，而且这是一座主神管理的城市，将复现伟大的昔日辉煌，还不快来尽你的义务？
在《黑暗之魂1》的时代，亚诺尔隆德山上气候温和，我们并没有发现周围有任何寒冷的迹象。但是，现在它的废墟却被掩埋在一个寒冷的山谷里。一条小溪流经山谷，似乎汇入远处可见的海洋。但是奇怪的是，我们看到周围的森林并不存在这种寒冷的现象，很明显，一座开阔的山谷陷入这种寒冷和降雪是一件不寻常的自然现象。
【开花绿花草】是在下水道区域发现的普通绿花草的变种。它似乎是冷冽谷独有的植物（但是很奇怪我在环印城也摘到过），因为属性说明，它只在冰冷却不会结冰的水边开花。【蓝色冻伤苔藓球】也是在山谷周围发现的普通【苔藓球】的变种。它主要产自冷冽谷，尽管生长环境寒冷，但它已经进化到可以储存热量，当地人用来防止冻伤。如此看来，这两种地域性植物，都是为了适应寒冷气候而进化的，它们需要保持温暖和能量，让自己生长。
这种环境进化是需要时间的，北方山谷的气候一定已经持续了很长时间，这一时间可能和伊鲁席尔修建的时间一样长。 葛温尼薇雅的雕像有一个很明显的细节，她穿着不太暴露能御寒的厚衣服，这也支持了刚才的推测。
这种超自然寒冷的起源的可能是：它是某种魔法造成的，要么是故意的，要么是无意的副作用。如果说魔法是罪魁祸首的话，那这么多年来都没有人对它做过任何改变，这说明施展这个魔法的人有强大的力量和权势。
哪位魔法人士，能有能力人制造寒冷，还这么有权势？最有可能的嫌疑人是葛温德林。这位强大的魔法师，很可能有使用【霜冻】魔法的经验或者他拜托了某一位通晓此魔法的魔法师。他的府邸里到处都是盛放着寒气的花瓶，它们的作用可能和北方的暖气片一样，只不过一个是释放热量，一个是吸收寒气。在大教堂附近的一个小房子里也有发现了这种【吸寒器】，这是一件很神奇的东西。
如果说这种寒冷气候是葛温德林故意营造的话，那他有什么目的或者动机要这么做呢？
也许葛温德林只是喜欢寒冷？考虑到他的出身，或许能讲得通。他的母亲可能大概是蓓尔嘉（很有争议的话题，我以后会在讲《魂1》的时候专门讲这块）被囚禁在艾雷米亚斯的绘画世界里，他很可能在那里出生并生活了一段时间。或许他想念那样的生活了？于是，让整个山谷处在寒冷中。
或者他只是为了讨好其他人，让他们能适应这里的生活。幽尔西卡和普莉希拉的关系似乎更明显，她俩都是半龙妹。幽尔西卡的名字是葛温德林给她起的，也就是说，葛温德林对从没有见过世面的幽尔西卡说，我以后就叫你幽尔西卡吧，一直一个人生活的她立马就接受了这个名字，从此称呼葛温德林是兄长。葛温德林还赐给她一个圣铃，以排遣寂寞。
幽尔西卡确实对这个世界很无知，当她在询问我们是如何到达塔顶时，我骗她说是飞上来的。她居然认为我们是龙或乌鸦一类的生物——她感叹自己见过两种生物都是“很久远的事”。巧的是，这两种生物都可以在《黑暗之魂1》的绘画世界里找到。所以，无知的幽尔西卡让人很迷。
但是，可以推断的是，幽儿西卡至少在绘画世界里呆过一段时间，后来被葛温德林的随从接到了重建后的王城。现在，为什么她决定和她的兄长住在一起，而不是留在她熟悉的家乡？
一场时间的悲剧或许就是答案。沿着我们通常去艾雷米亚斯绘画世界的路线走，我们甚至找不到任何现存的遗迹。前面的桥已经断裂了，只发现了在原位置修建的幽尔西卡教堂。
从教堂的名字来看，这座教堂很可能是献给目前被囚禁在塔顶的幽尔西卡。葛温德林的大教堂就在路上，所以似乎不需要第二个礼拜场所。但是修建一座专门给幽尔西卡的教堂，肯定有他的原因。
不管幽尔西卡被认为是合法的神，还是和葛温德林亲近的人，这座教堂都是为来自绘画世界的人特别建造的，而幽尔西卡是教堂的核心，因为葛温德林真的很喜欢这位妹妹，艾尔德里奇吃掉他之后，还会看到这位可亲的哥哥做梦梦见她。
我们在教堂的墓地看到一块特别引人注目的墓碑。这个坟墓比其他坟墓大得多，这可能说明墓碑下埋葬的人也同样比普通人体型稍大。我们看到一只鸦人正在这座坟墓前祈祷，死者应该是绘画世界有影响力的人，要么是蓓尔嘉，要么是和幽尔西卡亲近的人，才会被这样尊敬。如果幽尔西卡是普莉希拉的女儿这个推断成立的话，应该只有普莉希拉一个人符合这个标准。
在普莉希拉死后，她的身体和幽尔西卡，都被葛温德林带到了北方山谷。这说明幽尔西卡教堂不仅仅是为了纪念葛温德林的妹妹，也是为了纪念她的母亲，也许还有其他人——普莉希拉的坟墓旁边有许多小墓碑，这表明其他随从可能和她埋葬在一起。普莉希拉的死解释了她的女儿决定走出绘画世界与她同父异母的哥哥住在一起的决定。
在见到这个一直被疏远的家人后，葛温德林显然决定收留他同父异母的妹妹并照顾她，还送给她一个圣铃、赐予名字以及一座能够安葬死者的教堂。
如果迎接幽尔西卡的事件发生在伊鲁席尔的历史早期，那么葛温德林在山谷制造寒气是完全可行的——当地的动植物开始随着温度的降低而不断进化，整个城市都被寒冷和白雪覆盖，这是按照神的意思创造的城市，如果没有沙力万，我们参观这座充满了人情味的城市的旅程将会更美好。
新的城市建立之后，除了招募守护王室的银骑士之外，葛温德林考虑到城市居民的管理和保卫工作都需要人手。于是，着手建立另一个组织：授勋的圣骑士团。当然他从没有放弃他在《黑暗之魂1》里的暗月骑士们，她们仍然一直活跃在伊鲁席尔。
圣骑士团的成员虽然不全都是女性，但必须表现出女性之美。
葛温德林具有一贯的女性气质，这表现在他的骑士身上。《黑暗之魂1》里的暗月之剑都散发出这种女性气质，这种对暗月的审美，一直传承到了伊鲁席尔。圣骑士团（未被沙力万控制之前）虽然从未像暗月之剑那样被描述为真正的骑士团，曾经却以同样的身份为葛温德林的新王城服务。他们的盔甲设计比普通骑士盔甲要更时尚，更修身，这使骑士们看起来更高挑，更苗条，更具有女性的曲线美。
希里丝，她说自己来自一个传说的国度：薄暮之国。她曾经是一位暗月之剑成员。因为我们成功引起她的注意后，她会教我们学会“暗月誓约鞠躬”的姿势，这是加入暗月之剑盟约的必要仪式。她还知道如何使用暗月之刃并使用薄暮护符，它看起来与《黑暗之魂1》的葛温德林的暗月护符的材质都完全一样。就连她最喜欢的武器破甲细剑，也是刺客职业的起始武器——适合消灭神的敌人。
最重要的是，希里丝向我们承认曾经为一个或多个神服务过。但是暗月之剑以伊鲁席尔为阵地，并没有任何线索表明它在北方山谷之外还有分部。
她的衣服包含着银质头冠和丝绸面纱，很容易让人联想到冷冽谷舞娘的头冠，她的服饰几乎采用了伊鲁席尔服装的所有配色方案：银色，白色，蓝色和葛温德林女性化特质的要求。在我们到达冷冽谷之后，会在桥头看到希里丝的求助标记，她显然知道伊鲁席尔的存在。
既然， “薄暮骑士”就是暗月之剑。那我们可以直接断定，伊鲁席尔就是薄暮之国。她为什么要自称来自薄暮之国而不是直接说出伊鲁席尔。这个名称可能是暗月骑士在伊鲁席尔之外使用的正式名称。他们是一个秘密组织，他们的职责要求他们穿梭于世界各地寻找并消灭罪人。也许他们避免说出真实身份，免得暴露了伊鲁席尔存在的秘密。
不管希里丝奇怪的措辞具体原因是什么，很明显，薄暮之国和伊鲁席尔指的是同一个地方。正因为如此，她让我们更深入地了解这座城市的文化。我们看到新时代的暗月骑士制服与旧时代的黄铜盔甲套装一样具有女性气质，在比较时可以看出两者之间的模糊相似之处。
葛温德林的暗月信仰和审美在数年间都始终如一。此外，暗月骑士团也变得更加具有组织性了，因为他们的信仰越来越突出，而不是越来越少，这与他们在伊鲁席尔信仰的扩散一致。
他们的实践和教义似乎也经历了类似的变化。根据护身符的描述，暗月骑士会被警告暗月与黑暗的密切关系。考虑到众神的主要敌人是那些与黑暗结盟的人，这是有道理的，因此给他们一个提醒，不要误入歧途。
最令人印象深刻的细节是希里丝反复提到薄暮骑士服务于“无名之月”。希里丝确实替我们祈祷“愿旅途一路有月的庇护”，就像其他信仰的崇拜者希望我们得到火的指引一样，但她从没有明确提到这个无名月到底指代什么。暗月骑士所服务的人是葛温德林，所以无名之月想必指的就是他。
葛温德林一直认为自己是“暗影太阳”，即使在成为主神之后，他仍继续在雕像中掩盖自己的形象。“无名之月”很可能是葛温德林淡化他尴尬身份的手段。
骑士团长幽尔西卡被囚禁的事件，似乎标志着暗月骑士团的没落；圣骑士团的魔女终成了死灵，说明葛温德林的城市扩军计划，终究失败了，就像暗月一样，只是昙花一现的虚幻美。
根据暗月之剑银项链记录的内容，我们知道暗月骑士在很久以前就与青教缔结了盟约。该盟约内容显示，当青教的誓约人被暗灵入侵时，暗月之剑有义务前往协助，帮助狩猎入侵者。看来，葛温德林在建立伊鲁席尔之后，因为毗邻洛斯里克，同时制定了一个重大的对外政策：互助友好，互不侵犯条约。这一友好条约的可见文本，就是刚才我们看到的【暗月之剑】和【青教】之剑的互助约定。
在新的时代，洛斯里克和伊鲁席尔代表进行了谈判并达成了相关协议。第一次和主祭艾玛碰面，她会为我们提供了一份盟约。这说明洛斯里克的教会可能代表整个青教制定了相关内容。洛斯里克拥有广泛的影响力，可以把新契约传播到世界不同地点。因此，伊鲁席尔在起草这份缔结盟约的协议时会专门考虑到洛斯里克的特殊性，也因此暗月之剑使用带有洛斯里克骑士剑的项链来协助盟约持有者。
【青之守护者】和【暗月骑士】都要从入侵者那里收集被割掉的耳朵，这个物品明确说明这种割耳朵的方式是为了让暗月之剑的存在为人所知，并吓唬那些与神为敌的人。这意味着，我们的狩猎行为只能用来提高我们作为暗月之剑成员的地位，因为誓约人要把耳朵交给暗月骑士团长证明自己履约了。当然，不管出于什么意图和目的，盟约都像是暗月骑士的宣传工具。
看来，洛斯里克的【青教】妥协了。他们保持自己独特的教义和开放的入会资格，但要作为附属机构帮助【暗月之剑】。这对葛温德林来说大有好处。刚才我们说到，因为地域关系以及国力原因，加入暗月之剑的新人是很有限的。即使他们的总部从亚诺尔隆德变成了伊鲁席尔，他们仍然被限制在一个地方，他们只能招募当地的公民或热心的【不死人游客】。这明显限制了他们用于履行青教盟约所能投入的资源。但是，青教的誓约人却可以从任何地方招募任何动机的誓约骑士。
葛温德林权衡利弊，这才同意把暗月之剑的工作一部分转交给【青教】，以减轻他们自己的负担。暗月骑士有许多神的敌人需要惩罚。而青教的誓约人人数众多，规模庞大。当然，规模小不能说明，暗月骑士就不回应盟友的召唤，即便大部分召唤任务都是青之守护者自己完成。
这种互惠惠利的政策带来的结果是，两方都得到了进一步发展：暗月之剑能够在低投入的情况下最大限度地提高他们狩猎暗灵的范围，而青教没有理由反对召唤青之守护者，因为他们现在已经得到了真正的暗月之神的认可。
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