“千里姻缘一线牵”，这句俗语背后，隐藏着一件什么故事？
有一句俗语叫做“千里姻缘一线牵”，人们常常用这句话来形容美好的爱情。在古代神话故事中，男女之间的姻缘是早就注定的，管姻缘的正是月下老人，他会把有缘的二人牵上红线，此生便注定要在一起了。其实“千里姻缘一线牵”源自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。
话说唐朝有个叫韦固的书生，他儿时常常在河边玩耍，有一天晚上，他忽然瞧见一个慈祥的老人坐在河边，正借着皎皎月色翻看一本书，身边还放着一个布袋子。他走近查看，书上的字却一概不识，又见老人用袋中的红绳将两块石头系在一起。他十分好奇，问道：“老伯，您看的是什么书？”老人答道：“这是天下人的姻缘书。”他又问：“那您用红绳系石头，又是为何？”老人又答：“这一对石头代表世上的一对夫妻，我将它们用红绳系在一起，正是替他们牵线呢。被我的红绳牵在一起的两个人，哪怕是仇敌，哪怕门不当户不对，也都必然会结为夫妻。”韦固一听有些兴奋，趁机向老人询问自己的姻缘。老人笑道：“你的妻子，就是村头卖菜婆婆的三岁女儿。”
听到这儿，韦固心生怒气，他想到那小丫头相貌丑陋、衣衫褴褛，家境十分贫寒，又年仅三岁，长大嫁人还需等上十多年，自己怎么可能要等这么久才娶妻呢？于是他决定要亲手扼杀这段姻缘。
第二天，韦固路过菜园，见四下无人，便拾了一块石头砸向小姑娘，不偏不倚砸在她眉心上。小姑娘当即昏倒在地，韦固害怕事发被抓，赶忙逃往外乡。
十多年后，韦固成了大学士，风光十足，但依旧没有找到称心如意的娘子。某日他到张员外家做客，偶然瞧见张员外美若天仙的外甥女，一眼便喜欢上了。那姑娘见韦固仪表堂堂，又才情出众，于是也答应这门亲事。
成亲的那日，韦固掀开妻子的红盖头，发现她的眉心处有一块小伤疤，便问她是怎么回事。妻子娓娓道来：“我儿时父母早亡，便跟着瞎眼的奶娘卖菜为生。有一天我正在菜园里拾菜，不知哪里冒出来一个坏小子，用石头砸在我的眉心，因而留下了这个伤疤。”韦固听后大惊失色，又想起那个月下老人的话，恍然大悟。于是他将遇见月下老人的经历一一说给妻子听，夫妻俩也更加坚信了缘分天定一说，无论如何也拆散不开。
因二人初见和成亲的地方相距千里，故而是“千里姻缘”；故事里的月下老人也成了世人心中掌管姻缘的神仙，“千里姻缘一线牵”也成了一段佳话。
儿女找对象，记住这四个成语，更加美满
有一位作家说过这样一个观点：“被爱的对象既是病又是药。”
爱一个人，很容易患相思病，若能牵手，又能够缓解自己的相思病，其中的微妙，三五句话，说不清楚。
作为父母，看着儿女找对象，或者有了对象，却不知何去何从，真的很着急。可是，父母又不能代替儿女去恋爱、结婚。
《闲情偶寄》有缘：“凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”
古人把难以描述的事情，用成语来体现，使其变得通俗易懂。
今天，我们也可以用成语来指导儿女找对象这件事，若能深入领悟，爱情一定会有美满的结果。
01
“漱石枕流”：别条件苛刻，要随时变通。
西晋官员孙楚和王济谈起自己隐居的打算，开口就说：“我用水当枕头，用石头漱口。”
很明显，这句话说颠倒了，显得非常尴尬。石头做枕头，流水漱口，才是真的。
王济听了，忍不住笑了。
孙楚解释：“流水可以洗干净耳朵，石头漱口能磨砺牙齿......”
话锋一转，聊天就愉快多了，把尴尬的事情，变成了愉快的事情。
很多人去找对象之前，就会定下一些条件。
认真看一看，符合条件的人，真的很少。不是收入达不到要求，就是长相不够标准，或者是工作不够好......总能挑出那么一些毛病来。
作家王尔德说过：“男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。”
双方都有自己的条件，若要彼此对上“号”，无疑是大海捞针。
只有那些善于变通的人，才能在找对象的过程中，马上调整条件，甚至放弃原有的条件，按照对方的实际情况，还满意就行了。
古时候，有“上错花轿嫁对郎”的典故，今天也有“无心插柳柳成荫”的惊喜，注意活学活用就好。
02
“寒花晚节”：别只顾当下，多考虑将来。
宋代词人韩琦说：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。”
不要看花朵在春天有多美，想一想冬天的模样。
事实上，冬天的花，才更加可贵。
我们用“寒花晚节”来形容一个人有高尚的情操，良好的品德。意味着人品经得起时间的考验。
很多年轻人，总是爱对方的美貌，殊不知，美貌终将会凋败，留下来的，是皱纹和白头发。
俗话说：“三岁看到老。”这样的道理，放在爱情里，也是管用的，从前几次见面，就可以看到爱情到底能不能到老。
若是看淡外表，多看看一个人的品格，那就多了“慢慢熬”的打算，从而婚姻更加长久。
具体来说，看一个人的品格，可以看他有没有善行，家庭是否和睦，身边的朋友是否高尚等。
03
“不舞之鹤”：别听人介绍，要亲自面对。
西晋时，有一个叫羊叔子的官员，常常向人夸耀自己家的鹤，跳舞很厉害。
有人不相信，特意去他家看了一番，发现无论如何，都无法让鹤跳舞，并且鹤的羽毛松散，精神萎靡。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”
找对象之前，总有媒人来介绍情况，或者是对象的亲戚朋友在“推销”。一个普通的女子，被吹捧一番，就天姿国色了，似乎无所不能。
真的不要相信媒人的嘴，要亲自去见面，还互相聊一聊。
把对方的情况看清楚了，然后决定是否继续恋爱。哪怕是通过网络去结交一个人，也是不靠谱的，毕竟，美颜、改头换面的事情，在网络里太多了。
有一个真实的故事。
陕西小伙子刘海涛，通过网络，认识了黄方琼，并且聊了两年之久。
彼此都有好感，但是女方却一直没有说明，自己是一个依靠轮椅出行的人。
直到见面之后，他们才真正认识对方。刘海涛知道黄方琼的人生故事之后，毅然决定和她成婚，照顾她一辈子。
“千里姻缘一线牵”，这样的故事不少见，但要缘分长久，就得彼此依靠，让距离近一些。
04
“斗南一人”：别到处寻找，要感情专一。
《新唐书》赞美狄仁杰：“北斗之南，一人而已。”
一个时代，有很多有名气的人，但是狄仁杰却无可替代，是写书人最仰慕的人。
有一句歌词，和这个成语类似——我说，我的眼里只有你，只有你让我无法忘记。
很多人在找对象的时候，一天都会见面好几个人，或者在一个星期之内，遇见十几个人。但是满意的人，似乎没有。
看的人多了，也就挑花眼了。
找对象，要专心对一个人好，很容易成功。
一个人的时间和精力是有限的，若满世界都要照顾到，那就等于啥都照顾不到。
牵手一人，相爱一生，这是我们想要的爱情，可是一开始，就三心二意，那就是和“现实”背道而驰了。
只要有那么一个人，让你动心了，那就一心一意追求，成功的概率就很大了。
05
作家席绢在《独自去偷欢》里写道：“爱情，没有人可以设计爱情的样子，因为它从来就不会如你所愿，你可以设定你要的对象，可以让婚姻成立，但那必然不会有。”
找对象，是婚姻大事的开始，也是幸福一辈子的根本。马虎不得，但也不要太严肃了。
根据现实情况来改变自己，爱情就会如约而至，虽然不完美，但内心也会美滋滋。
更重要的是，接受了不完美的爱情，自己少了烦恼，父母少了担忧。
好的爱情，不仅是儿女的真实体验，更是父母的细心教导。
读书百遍，其义自见。
爱人百年，幸福自来。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
上联：诗歌杜甫其三句，这竟是副千年结婚喜联，下联更有内涵
生在农村，村里有人结婚的时候，会专门找村里会书法的老先生写喜字和喜联，然后贴得满满屋子、院子、墙上，很是耀眼热闹。
什么，“百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵”，“玉室新人笑，洞房喜气浓”,“今年娶进门，来年宝宝笑”，“结成平等果，开出自由花”……一般比较通俗（俗气）。
但是也难得见上几句引经据典的比如“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，“百年琴瑟好，千载凤麟祥”“红莲开并蒂，彩凤乐双飞”，这种显得文雅多了。
结婚贴喜联一直是我们的传统风俗，古人在这方面的更加看重。今日给大家分享的是我国的一副非常古老的结婚喜联，这副喜联巧妙地引用诗词，既是一副对子也是一副谜语，如果没有点文墨可能真的不知所云。
这副古代喜联的上联是“诗歌杜甫其三句”。杜甫的诗大多是忧国忧民，颠沛困顿之作，好像并没有与结婚这等喜事相关联的诗作，这里不仅有些疑惑。
经查阅，原来“诗歌杜甫其三句”指的是托名杜甫的《四喜》诗，即“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这人生四大喜的第三喜“洞房花烛夜”可不就应了结婚的景了。
但是现在有争议的是这《四喜》诗，翻遍整本《全唐诗》也不见有确切记录是杜甫写的，反而在宋代汪洙的《神童诗》中收录。其中原因，至今无定论。
这副对联的下联更有内涵，是“乐奏《周南》第一章”。《周南》全称《国风·周南·关雎》，是《诗经》的第一首诗，它共有三章，第一章是我们都熟知的：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
这四句以在河畔相伴和鸣的雎鸠鸟起兴，引出男女相恋的美好。这四句如果是男子吟唱则是畅想一位美丽贤淑的女子，如果是女子吟唱，则是在期待一位白马君子，给人无限遐想。
“诗歌杜甫其三句，乐奏《周南》第一章”，这副喜联低调又有内涵，把结婚这件喜事委婉又大方地表达出来，相传已经流传了千年。但是如今我们的结婚喜联中仿佛已经把它遗忘了，很少能看见。
这可能是由于现代人们生活中缺少了文化气息，精神上缺少了诗歌滋养，既使用了这副喜联，好像也有点不合时宜，附庸风雅，大家觉得呢？
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夫妻缘尽，冥冥之中自有定数
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▶ 夫妻缘尽，冥冥之中自有定数
夫妻之间的缘分，如同生命中众多因缘际会中的一朵奇葩。有时它绚烂如画，有时它又脆弱如梦。而当夫妻之间的缘分走到尽头，我们是否能从中窥见命运的神秘安排？
众所周知，人生充满了无数的选择。有时候，我们可能因为一个小小的决定，而改变了生命的轨迹。这些选择，无论是主动还是被动，都在冥冥之中影响着我们的生活。而对于夫妻之间的缘分，更是受到这种神秘力量的支配。从相识、相知、相爱，到携手共度余生，这个过程充满了未知和变数。有时，我们不禁会感叹：夫妻之间的缘分，真是冥冥之中自有定数。
我们都听说过这样一句俗语：“千里姻缘一线牵”。这句话不仅表达了缘分的美妙和神奇，也揭示了命运的无常和难以预测。我们常常会感叹，在这个世界上，有那么多的人，我们却唯独与这个人相识、相爱，最终走到一起。这难道不是冥冥之中自有定数的最好证明吗？
其实，从命理学的角度来看，夫妻之间的缘分确实是命运的一种体现。从八字、星座、生肖等方面，我们都能找到夫妻之间相互吸引、相互影响的原因。而当这种缘分走到尽头，我们又常常会感叹：“有缘无分”，仿佛这一切都是命运早已安排好的。
当然，我们也不能完全把一切都归咎于命运。毕竟，命运是掌握在我们自己手中的。我们可以通过自己的选择和努力，去改变命运的轨迹，去创造属于我们自己的幸福。正如古人所言：“祸福无门，唯人自召。”夫妻之间的缘分，既有命运的安排，也有我们自己的选择。当我们懂得珍惜眼前人，懂得用心去经营婚姻，我们就能让这段缘分变得更加美好、持久。
我们不妨来看一个生动的例子。曾经有一对夫妻，他们相识于一个美丽的误会，相知于一场意外的邂逅，相爱于一次偶然的相遇。他们的故事充满了戏剧性和浪漫色彩，让人不禁感叹命运的神奇。然而，在结婚后的日子里，他们却因为种种原因，渐行渐远。最终，这段曾经美好的缘分走到了尽头。这个例子告诉我们，命运虽然神奇，但夫妻之间的缘分也需要我们用心去呵护、去珍惜。
在人生的道路上，我们都会遇到无数的曲折和挫折。而在这些挫折面前，夫妻之间的缘分显得更加脆弱。我们常常会感叹：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”这句话虽然有些悲观，但也揭示了夫妻之间缘分的无常和命运的无情。
然而，我们也不能因为命运的无常而放弃对美好婚姻的向往和追求。正如古人所言：“尽人事，听天命。”在我们努力经营婚姻的过程中，我们也要学会接受命运的安排，接受那些无法改变的过去。只有这样，我们才能真正领悟到夫妻之间缘分的真谛，才能真正实现婚姻的和谐与幸福。
总之，夫妻之间的缘分，如同生命中众多因缘际会中的一朵奇葩。它既受到命运的安排，也受到我们自己的选择。当我们懂得珍惜眼前人，懂得用心去经营婚姻，我们就能让这段缘分变得更加美好、持久。而当我们走到人生的尽头，回首往事，我们也许会感叹：夫妻之间的缘分，真是冥冥之中自有定数。
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