《周易》与六壬术渊源之谜揭开！详解西汉古墓出土两千年六壬式盘
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六壬术，托名黄帝所造，是一门典型的黄老之术。
唐代许道符所著的《大六壬心镜》中就说：
“昔轩辕黄帝得元女降斯神式，往授三篇（即太乙、六壬、奇门），既获之，藏于金柜，计二卷······”
《周易》的真正作者子思，本身也是一个精通黄老之术的人（详见本号大量系列证据）。
《周易参同契》的作者徐景休真人，传承了崆峒山凌阳子的黄老之道，也说《周易》里面说的是黄老之术。
真相如何？
证据来了。
一、西汉六壬式盘和《周易》
安徽阜阳双古堆汝阴侯汉墓M1中，出土了《周易》和六壬式盘。
这个西汉时期的《周易》版本虽然残破不堪，但我们可以看到它与其它的版本都不一样，是一个明确用来占筮的本子。
几乎每句爻辞经文后面都被人加上了一些实用断占的语句。
我们还说过，这个版本的《周易》，就是今天最流行的通行本《周易》的母本！！！
它的主人，是一个和子思一样精通黄老之术的人。
证据就是这个六壬式盘。
天盘直径 9.5 厘米，盘中心绘北斗七星，由内到外篆书十二月和二十八宿。地盘边长13.5 厘米，由内到外篆天干、地支、二十八宿。四维为“天虚己，土斗戊，人日己，鬼月戊”。
这是我们目前所见最早的式盘样式，和后世式盘大同小异，应当与战国初年子思当年所见也无不同。
这样的式盘，可能远在夏代以前就已经存在了。
甚至可以追溯到传说中的黄帝时代。
二、《周易》的斗建与龙
天下术数出北斗。
式盘正中间，画着北斗七星。
北斗四周环绕二十八宿，北斗的斗建，指向东宫青龙七宿正中间的房宿。
巧的是，我们说过，通行本《周易》第一卦的卦名，原本就是斗建的“建”，只不过被阜阳简的主人改成了“乾”！
但是《周易》建（乾）卦爻辞里面反复提到的龙，不是别的，还是式盘上的东宫青龙。
而且特指的是斗建所指的青龙房宿。
房宿，位于式盘正东方，也就是“帝出乎震”的正东方。
帝出乎震，震东方也。—《说卦》
《周易》爻辞里的龙，正是震卦之象！
震为龙。—《说卦》
古文“震”字作“辰”，正是青龙房宿的别称！
辰，震也。三月，阳气动，雷电振，民农时也。…辰，房星，天时也。—《说文解字》
三、元亨利贞和四维
北斗是太一天帝的车，拉车的正是斗建指向的青龙房宿。
“帝出乎震”，说的就是太一天帝从正东方震卦所在的房宿出行。
房宿四星，又名龙马、天驷。
这四匹为太一天帝拉车的龙马，就是《屯》卦里面反复提到的“乘马班如”。
屯，是春的本字。春，正是属于东方震卦和青龙房宿的季节。
东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。—《淮南子》
“其日甲乙”，说的就是天干里面的甲和乙，对应着式盘上的东宫青龙！
青龙房宿的天驷四星本名为“方” ，不仅象征着四方，同时还象征着太一天帝制定的四时。
斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行。—《史记天官书》
四颗星，还象征着四维。
“帝张四维，运之以斗”。—《淮南子》
在式盘的西北、东南、东北、西南四维上，分别写着：
“天虚己，土斗戊，人日己，鬼月戊”。
天地人鬼四维，都与戊己有关。
易卦之中，坎卦为月，天干属“戊”，离卦为日，天干属“己”。
坎戊月精，离己日光，日月为易，刚柔相当。—《周易参同契》
《周易》的《革》卦说“己日乃革”，“己日乃孚”，说的就是卦中的离卦之象。
可见《参同契》里的纳甲之法，战国以前早就有了，先天八卦更是远在九千年前就已经存在。
子思对这个已经传承几千年的方法，同样熟悉。
戊和己位于中宫，象征的是中孚贞正之德。
土旺四季，罗络始终，青赤黑白，各居一方，皆秉中宫，戊己之功。
《管子》曾经提出，“礼义廉耻，国之四维”，将四种德行比作国之四维。
子思更进一步，把五行学说里面的仁义礼智信这五德，配到了式盘上。
居中的北斗斗建，是中孚之德，也就是诚。
分布北斗四维的，则是仁义礼智四德。
仁义礼智这四德，子思又称为元亨利贞。
巧的是，《屯》卦和《建》卦，彖辞里面都有这四个字：
元亨利贞。
子思作《周易》
快速入门大六壬宗门九课 - 伏吟法
大六壬基础15 - 宗门九课8（伏吟法 ）前面的文章中我们基本上把六壬的大部分的排课的方式都分享完了，今天我们来分享九宗门的第八种方法 - 伏吟法
伏吟从字面意思来说就是不动。所以伏吟法的取用规则就为：伏吟课就是天盘和地盘重合，十二天将各归本家 就象天地静止了一样，所以叫伏吟 。
下面我们来看口诀：
伏吟法伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰。
迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真。
若也自刑为发用，次传颠倒日辰并。
次传更复自刑者，冲取末传不论刑。
三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅 、丑刑戌，戌刑未，未刑丑
互刑：子卯相刑
自刑：辰午酉亥
从口诀来看伏吟课取用方式比较复杂，我们简单看需要用到刑、冲、克这几种方法。
下面我们来简单介绍下这几句口诀。
如果四课中有上下相克，还是取贼克发用，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。在这里有两种情况：
初传是自刑之神（辰午酉亥）则取支上神为中传，中传所冲之神为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则取中传所冲之神为末传这种方法取出来的课格叫不虞课
如果四课无克，不取遥克阳日取干上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取支上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传这种取课方法为自任格
阴日取支上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神（这种取课方式叫自信格）。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取干上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传（这种取课方法叫杜传格 ）上面就是伏吟法的取课的三种情况，虽然看起来比较复杂，但是也有规律可循，下面我们通过案例来加深下理解。
案例案例1:
北京时间：2023-04-06 19:29:39
四柱：癸卯 丙辰 甲午 甲戌
月将：戌将
首先排除天盘、四课：
我们发现本课的天盘与地盘重合，符合我们的伏吟课的取用法则。
我们先看四课有无上下相克，在四课中没发现上下相克。
我们来看 “甲午”日 为阳日，则我们找阳日的取用方法：
阳日取干上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取支上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传干上神为 ：寅，所以寅就为本课的初传
我们看寅的所刑之神为巳，所以中传即为：巳
然后再取中传的所刑之神为末传，巳的所刑之神为：申
所以本课的三传为：寅、巳、申
案例2:
北京时间：2023-07-08 13:43:33
四柱：癸卯 己未 丁卯 丁未
月将：未将
排出天盘、四课
我们发现本课的天盘与地盘重合，符合我们的伏吟课的取用法则。
我们先看四课有无上下相克，在四课中没发现上下相克。
我们来看 “丁卯”日 为阴日，则我们找阴日的取用方法：
阴日取支上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神（这种取课方式叫自信格）。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取干上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传（这种取课方法叫杜传格 ）阴日取支上神为初传，所以初传为：卯
中传取初传所刑之神：卯刑子，所以子为中传
末传取中传所刑之神，子刑卯，所以卯为末传
得出三传为 卯、子、卯
注意：此课有些排盘软件中显示三传为卯、子、午，这个三传是错误的，由于很多软件参考了《御定六壬直指》的720局直接展示的，并没有按照九宗门的方法排课，所以导致了有些错误，请各位壬友多多留意。
案例3:
北京时间：2023-04-25 17:12:09
四柱：癸卯 丙辰 癸丑 辛酉
月将：酉将
排出天盘、四课
首先我们看到天盘与地盘重合，根据伏吟课的取用法则，我们先看有上下相克
我们发现第一课：丑土、癸水，丑土克癸水
用取用法则：
如果四课中有上下相克，还是取贼克发用，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。在这里有两种情况：
初传是自刑之神（辰午酉亥）则取支上神为中传，中传所冲之神为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则取中传所冲之神为末传第一课上克下取丑发用，所以初传为：丑
再来取中传：丑刑戌，所以取戌为中传。
再来取末传：戌刑未，所以取未为末传。
所以此案例的三传为：丑、戌、未
九宗门的第八种发三传的方法已经介绍完了，下一遍文章将是分享九宗门的最后一个方法“反吟法”，希望大家多多支持！
由于篇幅原因今天炳东就分享到这里，接下来我们会继续分享下一个九宗门的方法“反吟法”，感兴趣的壬友可以多多关注！转发！谢谢！同时欢迎大家批评与指正！教你三秒排出大六壬天地盘
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大六壬基础6 - 大六壬排盘介绍（1）教你三秒排出六壬天地盘占时占时，在六壬中又称“先锋门”，它往往是断课的关键切入点，可以用来判断来意、事体等等。
上文我们分享了占时，分为正时和活时。
那么正时代表的意思求测人当地的真实时间（求测时所处的当地时间），这是求测的重要要素之一，这也是事情的先机所露，事有所动，心有所感。
活时是指抽到的时辰，也被称之为“先锋门”。
活时取法：
只换时辰随机报数（抽签）即可，若为 1 那么则为子时，2 丑、3寅 …… 若数字超过12，那么除以12得余数即可。
例子：报数35 35%12 = 11 ，那么占时就为戌
日辰皆换注意：用本旬的日子，不能换月将（月将是管辖一个月中所有事情的神将）！
报两个数，第一数用来选日，第二个数来选时。
选日：若为 1 那么则为甲，2乙、3丙 …… 若数字超过10，那么除以10得余数即可。
选时：跟上面相同
例如：报数283 293
先根据第一个数字来确定日子：283%10 = 3 那么日子就为 丙?日，比如本旬为甲辰旬，那么 1就是 甲辰，2就是乙巳，3就是丙午，那么随机抽取的日子就为丙午日
时辰：293%12 = 5 那么就是 辰时。
月将月将，又称太阳，是指太阳过宫值班的天将，也就是古人所说的黄道十二宫，六壬的理论体系是以地球为中心，太阳围绕地球旋转而形成的。人们将太阳围绕地球旋转一圈的路线称之为黄道，并将黄道划分为12个区域，也就是12宫。
注意：月建跟月将是两个不同的东西，月建是农历每个月对应的月支，而月将是太阳在黄道十二宫移动而来，代表太阳这个符号，以节气与太阳相结合作为依据，根据太阳过宫所躔宫为月将（月过中气换将）
月将的起用规则：
雨水至春分，月将为亥，登明亥。
春分至谷雨，月将为戌，河魁戌。
谷雨至小满，月将为酉，从魁酉。
小满至夏至，月将为申，传送申。
夏至至大暑，月将为未，小吉未。
大暑至处暑，月将为午，胜光午。
处暑至秋分，月将为巳，太乙巳。
秋分至霜降，月将为辰，天罡辰。
霜降至小雪，月将为卯，太冲将。
小雪至冬至，月将为寅，功曹将。
冬至至大寒，月将为丑，大吉将。
大寒至雨水，月将为子，神后将。
为了大家更直观的了解、记忆，让我们做个表格来记录下
大六壬换将说明
记忆法门：过了中气以后月建跟月将是相合的，过了中气以后月建所合为月将！没过中气之前，月建所合的下一个的地支即为月将。 （关于十二地支的相合，可以看我之前的文章，里面有详细的介绍 小白也能秒懂大六壬之十二地支 ）
目前还有关于月将的其他说法，因为现在主流的换将方式就是中期换将所以我们在这里就不赘述了，可能会在以后的文章中分享讨论，也欢迎广大壬友一起研究讨论！
天盘与地盘上文我们简单介绍了天盘与地盘，这篇文章我们将着重介绍下天盘与地盘。
六壬的地盘是永远不会变化的，地盘上的12个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）代表着时间、方位，由于地盘是固定不变的，我们一般起出天盘以后，就将地盘略去不写，因此地盘就隐藏在了天盘的下方。
大六壬地盘图
关于地盘的记忆也可以参考我们之前的文章 小白也能秒懂大六壬之十二地支
天盘是以太阳（月将）为主的，因此月将一定，天盘其他地支皆随其位置而运转变化，简单来说就是六壬运用天盘，使用太阳过宫的月将来模拟天体。
那么如何快速排出天地盘呢?
记住一句口诀：月将加占时，顺行十二辰
继续的意思为：将月将加于地盘的时辰（占时）之上，依次顺排十二天将，即为天盘。
让我们来看几个例子更能直观的了解！
例子1：
时间：2023-07-05 23:04
癸卯年 戊午月 乙丑日 丙子时
此时为农历的五月份，农历的五月初四为夏至，六月初六为大暑，那么现在正处为夏至至大暑之间，根据前面我们分享的知识来判断当前的月将为 未
那么我们则把月将未，加在地盘子（占时为丙子时）的位置上
得出：
大六壬地盘图
大六壬排天盘过程
大六壬天盘
例子2：
时间：2023-05-02 19:20
癸卯年 丙辰月 庚申日 丙戌时
此时为农历的三月十三 ，而农历的三月初一为谷雨，查看上面图表得知，辰月过了谷雨，启用酉将，那么此时的月将就为：酉
那么我们则把月将酉，加在地盘戌（占时为丙戌时）的位置上
大六壬地盘图
大六壬排天盘过程
大六壬天盘图
天盘的排列方式就是这样，只需要牢记 月将加占时，顺行十二辰 即可秒排大六壬天盘！
因为文章篇幅的原因我们今天就分享到这里，接下来我们将会分享列四课、排六亲、（定三传）九宗门、起遁干和贵人等等内容，感兴趣的壬友可以多多关注！转发！谢谢！欢迎大家批评与指正！
